Malcolm X celebra 100 años: “No puede haber capitalismo sin racismo”
Por Wilson Honório da Silva (PSTU – Brasil)
Este 19 de mayo se conmemora el centenario del líder negro que se convirtió en un referente en la lucha contra el racismo.
Con una carrera marcada por una oratoria espectacular, posiciones siempre controvertidas y un innegable talante militante, Malcolm X es un símbolo de la lucha contra el racismo y de la necesidad de entenderlo como parte de la lucha anticapitalista. Una comprensión que, por desgracia, es cada vez más escasa en el movimiento negro, que, en su mayor parte, cree en la posibilidad de “reformas” en el capitalismo en beneficio de la población negra.
Nacido el 19 de mayo de 1925, con el nombre de Malcolm Little, el futuro líder tuvo una infancia y una juventud comunes entre los jóvenes negros de la época. En 1929, el niño vio su casa quemada por racistas; Dos años después, su padre, Earl Little, un pastor y activista negro, fue encontrado muerto, atropellado por un tranvía, en un episodio provocado por grupos supremacistas blancos.
Unos años más tarde, en 1939, el joven Little vio cómo su madre era llevada a un sanatorio después de una crisis nerviosa. En los años siguientes pasó por varias instituciones y familias de acogida, desempeñando diversos trabajos. Fue limpiabotas, lavaplatos, camarero y trabajador manual en la red ferroviaria.
De ahí a la marginalidad no había mucho paso. Viviendo en Nueva York, donde asumió el apodo de Big Red, Malcolm se involucró en el tráfico de drogas, la prostitución, el contrabando y todo tipo de estafas. Un currículo que acabó llevándolo a prisión, en 1946, donde permaneció más de seis años, hasta mediados de 1952.
Fue en prisión donde se convirtió al grupo Nación del Islam, adoptando en 1953 el nombre de Malcolm X (la “X” significa la pérdida de su nombre africano y la imposición de un apellido dado por los dueños de esclavos del pasado) y convirtiéndose rápidamente en uno de los principales oradores de la organización. Su importancia para la Nación del Islam se puede medir por el crecimiento de la entidad. Desde su entrada hasta 1963, el grupo creció de 500 a 30 mil miembros.
En 1959, un año después de casarse con Betty Shabazz, Malcolm visitó Oriente Medio y África, en un viaje que moldeó profundamente su futuro y sus posiciones políticas. En 1964, el descubrimiento de las fechorías y problemas morales del principal líder de la Nación del Islam, Elijah Muhammad (quien utilizó su prestigio para acosar sexualmente a varias mujeres del grupo) hizo que Malcolm rompiera con la Nación y fundara una nueva organización, la Mezquita Musulmana.
Poco después, Malcolm X fundó la Organización de Unidad Afroamericana (OAAU), un grupo político secular que reflejaba su creciente cercanía a los sectores no religiosos de la lucha antirracista, incluidos muchos estudiantes, sindicalistas, activistas comunistas y socialistas. Una tendencia que se hizo particularmente evidente en abril de 1964, en una carta sobre su viaje a Europa, África y la ciudad de La Meca. Después de entrar en contacto por primera vez con activistas y defensores de diversas culturas y etnias, Malcolm escribió que durante su peregrinación se había encontrado con personas blancas que le dieron una perspectiva nueva y positiva sobre las relaciones raciales. El impacto de estos viajes fue tal que Malcolm incluso comenzó a firmar bajo un nuevo nombre, El-Hajj Malik El-Shabazz.
En los meses siguientes, la persecución por parte de los conservadores y la derecha y los desacuerdos con la Nación del Islam aumentaron en proporción a sus actividades y conferencias. Su posición pública sobre el derecho de los negros a practicar la autodefensa armada sirvió como argumento para ataques violentos de la prensa, la burguesía blanca e incluso otros grupos antirracistas. El clima de tensión se hizo evidente el 14 de febrero de 1965, cuando su casa fue bombardeada.
Una semana después, el 21, Malcolm fue asesinado, a los 39 años, de varios disparos, cuando iniciaba un discurso en la sede de la OAAU en Nueva York. Poco después, tres miembros de la Nación del Islam fueron arrestados y acusados de asesinato. En los años siguientes siguieron apareciendo pruebas de la participación de agencias federales como la CIA y el FBI.
Cerca de su muerte, en una de sus conferencias, Malcolm hizo una declaración que resume a la perfección su lucha y sirve como legado: « Creo que habrá una confrontación final entre los oprimidos y quienes los oprimen. Creo que habrá una confrontación entre quienes desean libertad, justicia e igualdad para todos y quienes desean perpetuar el sistema de explotación ».
Del racismo al anticapitalismo
Durante gran parte de su vida, Malcolm, a pesar de ver al “sistema” como su principal enemigo, no comprendió la necesidad de la unidad de clase en la lucha antirracista, viendo prácticamente a todos los blancos como enemigos potenciales. A pesar de ello, a diferencia de muchos líderes de la época, nunca creyó en la posibilidad de reformar el sistema, y mucho menos de derrotarlo por medios pacíficos, como creía, por ejemplo, Martin Luther King.
Al defender que la lucha contra el racismo debía llevarse a cabo “de cualquier manera necesaria ”, Malcolm adquirió gradualmente una conciencia más internacionalista y de clase. No sólo saludó la lucha por la independencia en África, sino que también señaló a la Revolución Cubana como parte de la “rebelión de los oprimidos contra los opresores”.
Esta comprensión llevó a Malcolm a identificar al principal culpable del racismo: « El capitalismo solía ser como un águila, pero ahora es más como un buitre, chupando la sangre del pueblo. No puede haber capitalismo sin racismo ».
La Nación del Islam, manteniendo su visión “racialista”, ha evolucionado hacia una especie de conservadurismo negro y ahora está dirigida por Louis Farrakhan, un defensor del “empoderamiento” de los negros en el marco del capitalismo. Una trayectoria que puede repetirse con cualquier entidad del movimiento negro que no adopte una perspectiva radicalmente anticapitalista o que sea cómplice del sistema.
Artículo publicado originalmente en 2005
