Resposta ao Manifesto “Precisamos Tomar Partido” da CRT e do “CR-IV”

Introdução

Recebemos o manifesto “Precisamos Tomar Partido”, lançado por um comitê conjunto entre a CRT(Corrente Revolucionária de Trabalhadoras y Trabalhadores) e a autodenominada CR-IV (Corriente Roja-IV). O manifesto propõe promover um processo constituinte para a fundação de uma nova organização socialista revolucionária no Estado espanhol, embora, na realidade, ambas as forças já constituam há muito tempo uma única organização: a CRT. Em nome do que é a integração efetiva de “CR-IV” à CRT, falam em promover um “processo constituinte”.

A Corriente Roja e a LIT-QI consideram-se um instrumento a serviço da construção do partido revolucionário e da tarefa histórica de construir uma direção revolucionária internacional. Assim, aspiramos a nos construir dentro do movimento operário para contribuir com a vitória de nossa classe sobre o capitalismo e para o fim de toda opressão e exploração. Temos plena consciência de que tais objetivos exigem um debate honesto e leal com o restante da esquerda revolucionária para que possamos avançar juntos nessas tarefas.

Acreditamos, contudo, que o manifesto “Devemos Tomar Partido” está longe de contribuir para um debate honesto e justo, em primeiro lugar porque as teses que nos atribuem nele, são, sobretudo, uma construção arbitrária que não corresponde à realidade. Sentimos, por nossa parte, na obrigação de responder.

Compreendemos que é necessário destacar algumas questões básicas de método, programa e estratégia que, dada a sua importância, interessam a todos os envolvidos na construção de uma força distintamente socialista e revolucionária. Entre essas questões, abordaremos o problema das nacionalidades oprimidas e das tarefas democráticas, a incapacidade da CRT/CRP de reconhecer a agressão imperialista da Rússia contra a Ucrânia[1], e também as políticas do PTS argentino, partido-mãe da CRP, que o manifesto apresenta como a grande referência global para os revolucionários.

I. Uma profunda incompreensão da luta das nacionalidades oprimidas pela sua libertação e da luta pelos princípios democráticos

Como sabemos, a questão das nacionalidades oprimidas tem sido central para os problemas do regime político espanhol ao longo da história moderna e continua a sê-lo, com os seus altos e baixos, no regime que emergiu da Transição. O procés, como ficou conhecido o período de mobilizações em massa em defesa da República da Catalunha que começou em 2013 e culminou no referendo de 1 de outubro de 2017, é prova disso. Não é de admirar que a Lei da Amnistia ainda esteja pendente de implementação.

Como já observámos em trabalhos anteriores,[2] a CRT e a sua corrente internacional (a Fração Trotskista (FT), recentemente renomeada CRP) sofrem de uma profunda incompreensão sobre como abordar o problema das nacionalidades oprimidas. Longe de se esforçar para compreender os processos dinâmicos e vivos da luta contra a opressão nacional, defende um doutrinarismo que despreza os princípios democráticos e os aplica a todas as circunstâncias e lugares. Como se os princípios democráticos não fizessem parte do programa de transição para a revolução socialista. Assim, quando chegam momentos decisivos, como procés catalão, tornam-se uma força externa, alheia à mobilização popular.

É também surpreendente que uma organização como a CRT e sua corrente internacional, que se apresentam como faróis do marxismo revolucionário e os únicos trotskistas do mundo, e que costumam encerrar debates com citações, desta vez tenham “esquecido” qualquer referência às políticas adotadas por Trotsky e pela Oposição Internacional de Esquerda na tumultuada década de 1930 no Estado espanhol. Um período em que a luta contra a monarquia e a questão nacional catalã ocuparam a vanguarda da luta de classes até o início da Guerra Civil.

Os problemas da corrente internacional da CRT não se limitam à questão nacional, mas abrangem a luta geral pelos princípios democráticos e a luta dos povos oprimidos, como a Palestina e a Ucrânia, pela sua libertação nacional.

Antes de iniciar o debate, consideramos necessário denunciar, mais uma vez, os métodos utilizados pela CRT, que, no seu manifesto conjunto, ataca a Corriente Roja por defender a tese de que a Galiza é uma colônia espanhola. A verdade, porém, é que nunca defendemos essa tese, e a CRT e os seus novos parceiros sabem disso perfeitamente bem. Trata-se, literalmente, de uma mentira cuja necessidade não entendemos.

II.1. A Luta pela República Catalã

Passando agora ao debate, a CRT começa, como é seu costume, com a ladainha de que a Corriente Roja e a LIT defendem uma “política pseudo-estádica”[3] de “revolução democrática” que “desvincula as reivindicações democráticas da perspectiva do poder operário”.

Prosseguem dizendo que, dado que “a república catalã só será possível se for conquistada através de uma grande luta social liderada pela classe trabalhadora […] só será possível como uma república socialista […]”. Pelo contrário, continuam, defendendo, como fez a Corriente Roja [4], “o slogan de uma República Catalã (…) acaba por condenar um partido revolucionário a juntar-se à retaguarda da política nacionalista burguesa e pequeno-burguesa”.

Na verdade, a CRT nem sequer reconhece que o procés foi uma mobilização popular pela independência catalã e, de forma pudica, fala apenas de “um movimento democrático pelo direito à autodeterminação”.

Um artigo de Guillermo Ferrari [5], de 14 de outubro de 2013, escrito quando o procés já tinha começado e a CRT ainda se chamava “Classe Contra Classe”, resume perfeitamente as suas posições. Nele, rejeita, desde o início, a consigna de República Catalã porque “não define se é uma república capitalista ou socialista”. Além disso, porque “define a relação entre a Catalunha e o resto do Estado espanhol de uma forma particular”, quando o que era necessário era uma “Assembleia Constituinte Revolucionária” — nascida da sua imaginação — “onde todas as nacionalidades possam discutir e resolver a questão nacional e todos os problemas”.[6]

Em resposta às acusações da CRT, reproduziremos aqui uma parte fundamental dos argumentos defendidos pela Corriente Roja[7]:

“1/O conflito catalão tornou-se o elemento mais avançado da crise do regime monárquico decadente. A grande mobilização pela sua soberania nacional fez da Catalunha o principal bastião da luta contra o regime e, por essa mesma razão, a vanguarda do processo revolucionário espanhol. O rumo do conflito e os seus resultados são decisivos para a classe trabalhadora e os povos do Estado espanhol.

2/O conflito catalão demonstra claramente que não é possível exercer o direito democrático à autodeterminação sem romper com a legalidade do regime monárquico. A proibição da consulta demonstrou que um referendo sobre a autodeterminação só é possível se a Catalunha assumir plena soberania nacional.

3/Esta realidade política obriga-nos a afirmar claramente que a proclamação de uma República Catalã independente é a condição e o instrumento para assegurar a autodeterminação.

4/A luta pelos direitos nacionais, pela soberania, pela República Catalã, deve ser, acima de tudo, uma reivindicação da classe trabalhadora, que deve tornar-se a campeã desta luta democrática. O movimento operário não pode permanecer alheio a esta luta nem limitar-se a desempenhar o papel de mero cúmplice à disposição de Mas ou, se necessário, de Junqueras.

7/Lutamos por uma República Catalã “social e soberana”. Soberana não só a partir de Madrid, mas também de Bruxelas e Berlim, assegurando as necessidades básicas da classe trabalhadora e da pequena burguesia empobrecida (proibição de despejos; reversão de cortes e privatizações; direitos laborais e políticos; revogação da reforma laboral; prisão para os corruptos e para aqueles que os corrompem, e confisco de bens roubados; suspensão do pagamento da dívida e auditoria; tomada de controle dos bancos catalães — La Caixa e Sabadell — e empresas estratégicas; confisco de empresas que ameaçam mudar-se caso a independência seja declarada…) e o lançamento de um processo constituinte para uma mudança radical, dando voz aos trabalhadores organizados de baixo para cima. A luta por medidas como estas confere ao lema de uma República Catalã um caráter transitório rumo à conquista do poder pela classe trabalhadora. (…)

8/A luta pela República Catalã não é uma luta pela “independência”, mas o principal ponto de apoio para o fim do regime monárquico e a melhor base para lutar por uma união livre de povos livres ou, como expressaram os nossos precursores na luta, a união livre ou confederação das repúblicas ibéricas. Para nós, esta união livre é inseparável da luta por uma Europa dos trabalhadores e dos povos. Não existe “socialismo num só país”; tem uma dimensão europeia e global. A República Catalã, a união livre das repúblicas e a Europa dos trabalhadores e dos povos são uma combinação de lemas que formam um todo inseparável.”

Na Corriente Roja, acreditamos que essas teses estão ligadas à tradição do marxismo revolucionário no Estado espanhol e, em particular, às posições assumidas por Leon Trotsky e pela Oposição de Esquerda em 1934, quando o conflito frontal entre a Catalunha e o governo central eclodiu por causa da Lei dos Contratos Agrícolas. Esse conflito convergiu e se tornou um elemento central no embate geral do movimento operário em todo o Estado contra o governo reacionário em Madri.

Em uma carta bastante crítica, Trotsky[8] aos dirigentes da Esquerda Comunista Espanhola (ICE) destacou a necessidade urgente de uma mudança radical:

“A Catalunha consegue” tornar-se o eixo da revolução espanhola. A conquista da direção na Catalunha deve ser o centro da nossa política na Espanha.” (…) “O proletariado deve demonstrar na prática às massas catalãs que tem um interesse sagrado na defesa da independência catalã. É aqui que reside o passo decisivo para a conquista da direção na luta de todas as camadas sociais da cidade e do campo, prontos para a defesa.”

Da mesma forma, entre outras questões-chave, como a do armamento do povo, Trotsky disse-lhes que “dada a extrema divisão do proletariado catalão[9], que o impede de estabelecer a sua hegemonia na Catalunha, não pode, na situação atual, proclamar a independência da Catalunha por si próprio. Mas pode e deve exigir a proclamação com todas as suas forças e exigi-la ao governo pequeno-burguês da ERC.”

É óbvio que a luta pela proclamação da República Catalã não afastou Trotsky e a Oposição de Esquerda do caminho revolucionário. Como escreveu Alfonso Leonetti em nome do si da LCI – Oposição de Esquerda – em uma carta anexa à de Trotsky:

“Evidentemente, nós, marxistas, não somos ‘separatistas’; mas também não somos ‘democratas’. Apesar disso, ao lutarmos pela ‘democracia’, pretendemos alcançar o socialismo e o poder proletário. O mesmo se aplica à questão nacional.

Ao lutarmos pela independência da Catalunha, pela República Catalã, enfim, a classe trabalhadora nunca perde de vista o fato de que sua tarefa é lutar por uma república operária e camponesa catalã livre dentro de uma república operária e camponesa livre da Espanha.”

II.2. A Oposição da CRT à consigna República

A mesma linha de oposição à consigna República Catalã se repete com a consigna República na escala do Estado Espanhol. Guillermo Ferrari, no artigo citado, é talvez quem melhor expressa a posição da CRT. Foi assim que ele nos criticou, por exemplo, por apoiarmos iniciativas de referendo contra a Monarquia que estavam ocorrendo em vários lugares na época. Ele nos dizia, em uma demonstração de dogmatismo sem precedentes, que estávamos pedindo “(a quem?) um referendo para que as pessoas possam votar se querem a Monarquia ou uma República (não importa se é burguesa). E a revolução socialista fica para um futuro indefinido.”

Em outro trecho do artigo, ele escreveu que sua organização “não luta pela Terceira República, mas sim por uma República Operária que acabe com a exploração do homem pelo homem e com todas as formas de opressão.”

No entanto, essa metodologia tem muito pouco a ver com a tradição marxista, cujo programa combina a luta por demandas democráticas, transitórias e socialistas com a luta pela revolução mundial.

Dirigentes como Leon Trotsky aplicaram essa tradição na Espanha no início da década de 1930, em meio à luta contra a monarquia. Em uma carta aos camaradas espanhóis em junho de 1930, ele os conclamou a assumir a liderança na luta por demandas democráticas:

“Não entender isso seria o maior erro sectário. Ao colocar as consignas democráticas em primeiro lugar, o proletariado não pretende insinuar que a Espanha está caminhando para uma revolução burguesa. Somente frios e pedantes, repletos de fórmulas rotineiras, poderiam formular a questão dessa maneira.”[10]

E sete meses depois, acrescentou:

“Quanto mais corajosamente, decisivamente e implacavelmente a vanguarda proletária lutar por consignas democráticas, mais cedo conquistará as massas e privará de base aos republicanos burgueses e os socialistas reformistas; de forma mais segura os melhores elementos virão para o nosso lado, e mais rapidamente a república democrática será identificada na consciência das massas com a república operária.”[11]

É curioso, além disso, que, embora condene a luta pela República, a CRT não aplique a mesma condenação à consigna de “uma câmara única que funde os poderes executivo e legislativo e que seja eleita por sufrágio universal”, que defende em seu programa.[12]

II.3. Um Programa de Transição Esquemático e Abstencionista.

Os erros programáticos que vimos têm sérias consequências para a luta de classes devido à sua postura abstencionista implícita.[13] Seguindo essa lógica, em 2017, três dias antes do referendo de 1º de outubro – que só foi garantido graças a uma mobilização popular maciça que assegurou a abertura das seções eleitorais apesar da enorme repressão – a CRT argumentou: “Não chamamos a votar Sim porque não somos independentistas nem compartilhamos o projeto de república e processo constituinte proposto pelo Junts pel Sí e pela CUP. Também não somos defensores do voto “Não”, pois este é percebido como uma manutenção do estado atual das coisas. Defendemos um voto em branco ou nulo”[14].

Em contrapartida, a Corriente Roja posicionou-se a partir de 5 de setembro em defesa de uma “República Catalã social e soberana” e “pela livre união com o resto dos povos do Estado”. Assim, “Chamamos ao voto Sim porque não poderia ser mais nítido que não há possibilidade de exercer o direito de decidir sem romper com o regime monárquico de 1978, indissociavelmente ligado ao legado do franquismo (…) O nosso Sim é um apelo à luta para evitar o pagamento de uma dívida ilegítima e para aplicar recursos econmicos a um plano de emergência social.”[15]

O chamado ao voto em nulo era uma condenação de qualquer possibilidade real de iniciar um processo revolucionário de ruptura com o Regime de 1978, um inimigo do povo trabalhador de todo o Estado espanhol.

O chamado ao voto “sim” no referendo de 2017 foi um apelo à luta dos trabalhadores de todo o Estado por uma união livre de repúblicas, sem o fardo da monarquia e das instituições herdadas do franquismo. O chamado ao voto nulo, por outro lado, era uma condenação de qualquer possibilidade real de iniciar um processo revolucionário de ruptura com o Regime de 1978, um inimigo do povo trabalhador de todo o Estado espanhol. Sob o regime estatal espanhol, um referendo livre e sem repressão é impossível. A proclamação da República Catalã era essencial para o exercício desse direito, para decidir livremente a forma de união com os povos do resto do Estado e para implementar um programa social de emergência.

No entanto, a CRT, em nome do “socialismo” e do “caminho revolucionário”, opõe sistematicamente a luta pela república à luta por uma assembleia constituinte. Primeiro, deveriam explicar o que há de “socialista” em uma assembleia constituinte eleita por sufrágio universal, que em inúmeros países tem sido usada para aprovar constituições burguesas. Segundo, que tipo de assembleia constituinte poderia ser considerada livre se for realizada enquanto o Rei permanece chefe de Estado e do exército? A posição da CRT condena tanto a “república socialista” quanto a assembleia constituinte à abstração.

Nós, da Corriente Roja, nos esforçamos para combinar ambas as reivindicações, o que não implica qualquer tipo de abordagem por etapas ou “pseudo-etapismo”, mas sim levar em consideração as lições da revolução espanhola. Lembremos que tudo começou no contexto da saída de Afonso XII e da proclamação da Segunda República (teria a CRT se oposto à sua proclamação em 1931 em nome do socialismo?). De fato, uma assembleia constituinte foi realizada, mas resultou em uma constituição burguesa que não atendia às necessidades da classe trabalhadora.

Por outro lado, a proclamação da República Catalã pela ERC em 1934 teria representado um avanço contra as forças reacionárias representadas no governo da CEDA. Enquanto isso, o processo revolucionário continuava a se desenrolar, e a questão do poder operário (e não da assembleia constituinte) foi diretamente trazida à tona durante a Guerra Civil, impulsionada pelo surgimento de organizações que detinham um poder duplo (comitês de expropriação, milícias antifascistas, juntas revolucionárias).

Este é o principal exemplo de como operam os processos dinâmicos da luta de classes. A recusa da CRT em defender a república, ao mesmo tempo em que defende a assembleia constituinte, é um erro que demonstra sua incompreensão dos processos vivos da luta de classes.

Por fim, não podemos deixar de destacar as mudanças erráticas nas posições da CRT, uma vez que eles próprios acabaram por defender a República da Catalunha em 29 de outubro, um mês após o referendo e logo após a aplicação do artigo 155.º, que pôs fim à sua autonomia. Assim, defenderam a “resistência para defender a República da Catalunha e lutar contra a Coroa e o Regime em todo o Estado”. Se é “depois do fato”, não será então um pensamento por etapas?[16]

A sua abordagem esquemática no programa, também no caso palestiniano, como veremos adiante, obriga-os, em última análise, a corrigir empiricamente, de forma inadequada e tardia, os erros programáticos a que a sua base teórica os conduz.

II.3. Uma Palestina Livre do Rio ao Mar

Parte da mesma abordagem metodológica da corrente internacional a que pertence a CRT é a sua oposição histórica direta ao lema de uma “Palestina Livre do Rio ao Mar”. Para eles, apoiar essa consigna equivalia a defender uma “etapa democrática” e renunciar ao caráter socialista da revolução palestina, precisamente quando essa reivindicação era, e continua sendo, a pedra angular do programa de revolução socialista na Palestina e em toda a região. Atualmente, após as mobilizações históricas em solidariedade com o povo palestino, eles adotaram a consigna, mas sem oferecer qualquer explicação ou autocrítica.

Há outros aspectos de sua posição sobre a Palestina que também merecem atenção e que são discutidos no artigo que indicamos na nota de rodapé[17]: desde o tipo de crítica que dirigem ao Hamas[18], suas dúvidas mal disfarçadas sobre a luta armada palestina e, em particular, sua tese de que a confraternização dos palestinos com trabalhadores e jovens judeus-israelenses[19] (colonos usurpando terras palestinas e, em sua visão, a única possibilidade de emancipação para ambos os povos (cuja vasta maioria apoia o genocídio e a limpeza étnica) é “a única possibilidade de emancipação para ambos os povos”.

II.4. A Ucrânia enfrenta a agressão imperialista da Rússia

Por causa da nossa defesa do povo ucraniano contra a agressão imperialista russa, a CRT e seus associados nos acusam de “capitular” ao imperialismo estadunidense e de defender “posições pró-OTAN”. Em contrapartida, afirmam que “rejeitam igualmente a invasão reacionária do regime de Putin e o papel da OTAN, que usa o povo ucraniano como peões em sua disputa com a Rússia”. Ou seja, estamos enfrentando uma guerra interimperialista e, portanto, devemos nos opor a ambos os lados, embora, surpreendentemente, a CRT não caracterize a Rússia como uma potência imperialista.[20]

É nítido que a intervenção indireta do imperialismo estadunidense e europeu, bem como a natureza burguesa e pró-imperialista do governo Zelensky, não podem ser relativizadas. Pelo contrário, devem ser levadas em consideração seriamente na definição de políticas. Mas isso não altera o fato fundamental: estamos enfrentando uma guerra de libertação nacional na Ucrânia contra uma brutal agressão imperialista russa. É por isso que temos feito campanha em apoio ao sindicato dos mineiros e metalúrgicos ucranianos em Kryvyi Rhig, com membros na linha de frente, e a favor da inclusão de Denys Matsola e Vlad Zhuravlev, dois lutadores de classe capturados pelos russos em Mariupol, nas trocas de prisioneiros.

Acreditamos que a única maneira de expor as intrigas e os planos da OTAN e, assim, combater o governo cada vez mais impopular, pró-imperialista, corrupto e oligárquico de Zelensky, é lutar nas trincheiras ucranianas.

Somente se o comando efetivo da guerra passasse para as mãos americanas, o que implicaria controle tecnológico e operacional, apoiado por tropas em terra, é que o caráter da guerra mudaria e, em vez de uma guerra de libertação nacional, estaríamos enfrentando uma guerra interimperialista. Mas isso não aconteceu.

III. O Exemplo do PTS Argentino

A CRT e seus associados dão especial ênfase ao exemplo do PTS argentino, que apresentam como a grande “referência estratégica” para eles e para os revolucionários do mundo todo. Em seu manifesto, apoiam o giro dado pelo PTS com base nos altos índices de aprovação alcançados por sua deputada, Myrian Bregman, e nas pesquisas eleitorais. Não cabe aqui analisar detalhadamente todos os aspectos dessa mudança, mas sim destacar alguns elementos relevantes.

III.1 A FITU: Unidade nas Eleições, Fragmentação nas Lutas

O PTS acredita que a FITU (Frente de Esquerda e de Trabalhadores – Unidade) atingiu seu limite, pelo menos em sua forma atual. Até aqui, essa é uma opinião que podemos até compartilhar, embora consideremos necessárias algumas explicações.

Inicialmente criada como FIT, sua formação foi uma medida defensiva de três organizações argentinas que se identificam como trotskistas (PTS, PO e IS[21]) que, diante das restrições à participação nas eleições, decidiram formar uma frente eleitoral. Uma tática, ainda que limitada, que se mostrou correta e válida.

Com base em seu desempenho eleitoral, a FIT despertou simpatia e até entusiasmo entre os setores de vanguarda que votaram nela e fizeram campanha em seu nome. Seu auge foi em 2015, quando obteve 1,3 milhão de votos.

A expectativa daqueles que votaram, fizeram campanha e apoiaram a FITU era de que ela se tornasse o instrumento político da vanguarda combativa que a sustentava. Essa expectativa, contudo, jamais se concretizou. Os partidos da FITU não compartilhavam dessa visão. Durante os 15 anos de existência da FITU, jamais almejaram ir além da mera unidade eleitoral.

Nunca criaram mecanismos democráticos para a participação da base dos partidos da FITU, e muito menos para os milhares de ativistas que simpatizavam com eles. Jamais foram capazes de agir de forma unificada nas lutas e na disputa pela direção dos organismos do movimento. Era “cada um por si”, como reconhecem agora o PTS e seu dirigente máximo, Albamonte: unidade nas eleições, fragmentação e autodestruição nas lutas.

III.2 Construir um partido da nova classe trabalhadora, sim, mas com qual metodologia?

Diante das limitações da FIT e das grandes oportunidades que se abrem na Argentina, o PTS resolveu convocar a construção de um partido da nova classe trabalhadora. Ou seja, um partido que expresse seus interesses, mesmo os mais básicos, que a organize com independência de classe e lute por um governo operário. Um partido de massas, ou um que una amplamente a vanguarda.

Concordamos plenamente com a construção desse partido. É uma tarefa que pode desempenhar um papel importante no avanço da consciência e da organização na Argentina, onde a maioria dos trabalhadores sempre foi politicamente representada pelo peronismo, uma corrente burguesa em avançada degeneração.

No entanto, discordamos profundamente da forma como o PTS está promovendo o movimento para o novo partido. Primeiro, porque estão se apropriando de uma herança comum de toda a FITU, apresentando a figura de Myrian Bregman e outros líderes como algo exclusivamente seu. Estão deixando de fora de seus planos não apenas as outras organizações da FITU, mas também, e principalmente, os ativistas que fizeram campanha e votaram nessas e em outras figuras da FITU, bem como boa parte dos novos ativistas que romperam com o peronismo. Estão convocando a formação de comitês para o novo partido, exigindo antecipadamente a adesão a condições que potencialmente excluem aqueles que desejam participar com base em sua própria compreensão dessa necessidade. É uma convocação pouco ou nada unitária.

Essa forma de tratar aliados e parceiros, e até mesmo a vanguarda em geral, é uma característica do PTS e de sua corrente internacional, que vivenciamos em primeira mão, e que sempre coloca seu poder autoimposto acima dos interesses e necessidades do movimento da classe trabalhadora.

Dizemos isso com preocupação e como um alerta. Concordamos profundamente com a necessidade e a possibilidade de se ter, como política neste momento, a construção de um instrumento político independente para os trabalhadores argentinos, mesmo que, desde o início, ele não abranja o programa histórico de nossa classe, ou seja, a luta pela revolução socialista e a ditadura revolucionária do proletariado. Mas tememos que a metodologia do PTS os leve a se concentrarem em seu próprio crescimento e em pequenas conquistas, acima do objetivo maior, e acabem deixando escapar esta oportunidade histórica, gerando, mais uma vez, frustração em amplos setores de militantes que tinham grandes esperanças nesta experiência.

III.3 Qual programa para a tomada do poder?

Um aspecto que nos parece fundamental na convocação ao partido da nova classe trabalhadora é o esboço de um programa proposto pelo PTS.

Albamonte e o PTS enquadram o debate com base na hipótese de um governo de Myrian Bregman após uma vitória eleitoral (o que é, sem dúvida, improvável, embora não possa ser descartado) e se perguntam o que fazer em tal situação. Sua resposta é convocar uma Assembleia Constituinte, incumbir-lhe da implementação de medidas transformadoras e comprometer-se a governar dentro dos seus limites.

Myriam Bregman é muito nítida sobre este ponto na sua entrevista com O’Donnell e Tenembaum[22]: “Não vou impor nada a ninguém. Acredito que o que deve ser feito imediatamente para alcançar uma transformação radical, e porque o processo se dá por meio do voto e as pessoas confiam nesse mecanismo, é levá-lo até ao fim e convocar uma Assembleia Constituinte livre, soberana e que aborde todos os problemas do país.”

Um governo liderado por Myriam Bregman renunciaria, portanto, desde o início, a qualquer medida revolucionária ou a qualquer coisa que pudesse desafiar ou ir além do regime e do sistema (bem como promover um processo massivo de auto-organização democrática dentro do movimento). A sua implementação estaria condicionada à obtenção de uma maioria absoluta na Assembleia Constituinte que ela convocaria, onde, naturalmente, proporia medidas transformadoras radicais.

A consigna da Assembleia Constituinte, portanto, em vez de impulsionar a ação revolucionária do movimento, serviria para retardá-la e paralisá-la. Além disso, a história nos ensina que, sob o domínio da burguesia e do imperialismo, determinados a usar todos os meios à sua disposição, é suicídio apostar em uma maioria revolucionária absoluta na Assembleia Constituinte. O que faria um governo liderado por Myriam Bregman diante de uma maioria burguesa?

Outra questão que realmente chama a atenção é que nem o manifesto do PTS nem as entrevistas com Albamonte e Myriam Bregman mencionam o problema dos militares e da polícia e como enfrentá-los, em um país onde a memória do golpe militar de 1976 e o ​​subsequente reinado de terror ainda estão vivos. E quando é preciso estar preparado para que qualquer questionamento sério da ordem social seja recebido com armas e terror.

III.4 A Luta Contra a Corrupção e o Caso de Cristina K

Finalmente, há uma questão que não podemos ignorar: a defesa de Cristina K pelo PTS. O manifesto apresentado pelo PTS inclui uma seção contra a corrupção, a interferência do judiciário no legislativo, etc. Tudo bem, até que eles declarem explicitamente que são contra a condenação de Cristina K porque isso seria proscrição. Colocam-se ao lado dela.

Mas, neste ponto, ninguém acredita que Cristina K não seja corrupta. A própria Myriam Bregman, na entrevista mencionada anteriormente, reconhece isso: “que houve corrupção nem sequer é questionado por Cristina”.

Os argumentos apresentados, como o de que a justiça foi seletiva ou que Cristina só pode ser condenada se outros forem julgados, bem como os milhares de outras variantes desse argumento vão todos contra o combate à corrupção.

Sem dúvida, a justiça burguesa é seletiva, se não, como neste caso, abertamente corrupta. O mesmo acontece no Estado espanhol com o PSOE, onde os juízes chegam a trabalhar com informações fornecidas por Trump. Será que a CRT sairá em defesa de Zapatero?

O argumento não se sustenta, porque, levado à sua conclusão lógica, precisaríamos de tribunais proletários para julgar todos os burgueses corruptos, o que só será possível após uma revolução socialista. Até lá, faremos declarações genéricas contra a corrupção enquanto nos aliamos a um grupo de corruptos contra os outros?

IV. Extrema Deslealdade e Métodos Fracionais

Não podemos concluir esta resposta sem destacar uma das questões que afetam as relações mais básicas entre organizações e membros: referimo-nos à extrema deslealdade e aos métodos faccionais da CRT, da sua corrente internacional (Corrente Revolução Permanente – CRP), bem como dos seus novos membros da CR-IV.

O debate pré-congresso que realizamos há alguns meses na Corriente Roja foi marcado pela disputa fracional de um grupo minoritário liderado por um veterano, agora associado à CRT, que não conseguia aceitar que suas posições não representassem mais a maioria. A tal ponto que, diante das evidências, recusou-se a participar do Congresso Extraordinário que convocamos justamente para tratar desses debates. Rompeu definitivamente com a organização três semanas antes do Congresso, levando consigo quase 10% dos membros (e não quase metade, como alegam falsamente). Contudo, não hesitaram em continuar seu trabalho fracional, agora de fora da organização, usurpando, em conluio com a CRT, o nome de Corriente Roja.

O principal problema da CRT e de sua corrente internacional é que normalizaram esses métodos, partindo do pressuposto de que são os únicos revolucionários do mundo e que todas as outras organizações que se dizem revolucionárias são obstáculos a serem eliminados para a construção de um partido e uma internacional revolucionários.

É evidente que eles disfarçam esse comportamento com a proclamação cínica de que são “contra toda autoproclamação sectária” e defendem “uma estrutura de fraternidade revolucionária e laços de camaradagem forjados na luta comum”. Enquanto isso, seu manifesto convoca “camaradas de outras organizações de extrema esquerda” a romperem com seus partidos e “se unirem ao processo constituinte”.

Por nossa parte, não podemos normalizar a atitude fracional da CR-IV contra nossa organização, que a CRT vem alimentando e acobertando politicamente há meses. Acreditamos que a difícil tarefa de contribuir para a reconstrução de uma Quarta Internacional digna desse nome exige respeito entre as organizações revolucionárias, a fim de estabelecer uma estrutura para um debate honesto, paciente e fraterno. Sem isso, será muito difícil avançar na discussão e na compreensão dos eventos mais significativos da luta de classes, ao mesmo tempo que participamos dela.

Com base nessas considerações, reiteramos nosso apelo aos camaradas da CR-IV para que retifiquem sua posição e adotem um nome que não os vincule à organização da qual romperam, pois isso só contribui para gerar confusão, algo contraproducente para o fortalecimento do movimento operário e popular. Nem tudo é permitido na construção de uma organização revolucionária, por mais necessária e urgente que seja a sua formação.

Em conclusão

Concordamos plenamente com nossos camaradas sobre a necessidade de reconstruir e fortalecer uma genuína esquerda revolucionária na Espanha e internacionalmente. Isso significa construir uma organização que participe ativamente das lutas da classe trabalhadora e da juventude a partir de uma perspectiva operária e socialista, confrontando o imperialismo em todas as suas formas e promovendo resolutamente a organização independente da classe trabalhadora em sua luta histórica pela transformação socialista da sociedade. Para garantir que esse processo não seja apenas um apelo vazio, é essencial lutar por espaços de frente única como espaços de unidade da classe operária para lutar por seus interesses, espaços onde trabalhadores de diferentes tendências políticas, ou sem qualquer filiação específica, possam coexistir.

Por nossa parte, estamos abertos ao diálogo e à discussão fraterna com todos os indivíduos e organizações que acreditam firmemente na necessidade de empreender esta tarefa, e, caso surja um processo genuíno de debate para tais fins, juntar-nos-emos sem hesitar para contribuir, da melhor forma possível, para a construção de uma esquerda revolucionária mais forte e sólida no Estado espanhol.

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[1] A consolidação de um novo Estado imperialista na Rússia [1] sia, disponível aqui

[2] Chaves para a compreensão da ruptura, disponível aqui

[3] Um debate com o MRT (partido irmão do CRT no Brasil), disponível aqui

[4] E também a organização Lluita Internacionalista

[5] Autor de Izquierda Diario

[6] Guillermo Ferrari, Polêmica com o Corriente Roja sobre a questão nacional catalã e o marxismo. Este artigo não está disponível online, mas é citado como referência bibliográfica aqui

[7] Tese do Comitê de Estado do Corriente Roja de 26 de outubro de 2014, disponível aqui

[8] A carta de Trotsky intitula-se “O conflito catalão e as tarefas do proletariado”. Em setembro de 2014, foi publicada em catalão na revista Avenç, com introdução de Pelai Pagés. Em 2020, foi publicada, juntamente com a carta inédita de Leonetti, aqui.

[9] A CNT, o maior sindicato catalão, anarco-sindicalista, não fazia parte da Aliança Operária e estava “abstendo-se” das reivindicações nacionalistas catalãs.

[10] “As Tarefas dos Comunistas na Espanha” (carta aos editores do Contra la Corriente) 13 de junho de 1930

[11] “A Revolução Espanhola e as Tarefas dos Comunistas” 24 de janeiro de 1931

[12] “O que é o CRT e por que ele luta”, disponível aqui

[13] O Programa e a Revolução, disponível aqui

[14] https://www.izquierdadiario.es/La-juventud-y-la-clase-trabajadora-deben-encabezar-una-lucha-independiente-por-el-derecho-a-decidir

[15] https://www.corrienteroja.net/referendum-en-cataluna-corrent-roig-votara-si/

[16] https://www.izquierdadiario.es/Ni-un-paso-atras-Resistencia-para-defender-la-republica-catalana-y-lucha-contra-la-Corona-y-el)

[17] https://litci.org/es/la-fraccion-trotskista-y-su-postura-en-la-guerra-de-gaza/?utm_source=copylink&utm_medium=browser

[18] https://www.laizquierdadiario.com/Apoyar-la-resistencia-palestina-significa-apoyar-la-estrategia-y-los-metodos-de-Hamas

[19] https://www.revolutionpermanente.fr/Lutte-ouvriere-le-NPA-C-et-la-lutte-pour-l-auto-determination-de-la-Palestine

[20] A Rússia é imperialista? https://www.izquierdadiario.es/Es-Rusia-imperialista

[21] Mais tarde, o MST aderiu, dando origem à FITU

[22] https://www.youtube.com/live/2ofW6_HyPQw?si=zLhm3zOG2KyYCWCd