Da Ucrânia à Palestina

novembro 12, 2024

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Os desafios do internacionalismo consistente

Nos últimos dois anos, o mundo foi abalado pela intersecção de várias lutas. Entre elas, a heroica resistência ucraniana à invasão russa, a revolta pela liberdade das mulheres no Irã, a luta renovada pela libertação da Palestina, a resistência popular contra a guerra no Sudão e os novos protestos contra o regime de Assad na Síria . ¹ Cada um desses movimentos tem sua própria dinâmica e ritmo. Abordar esses movimentos distintos de uma perspectiva comum e em escala internacional coloca sérias questões para a esquerda: é possível apoiar todas essas lutas simultaneamente, apesar de suas características e contradições distintas? Essas lutas podem encontrar solidariedade entre si? 

Por: Blanca Missé

Muitos ativistas reconhecem em teoria que esses movimentos enfrentam o mesmo capitalismo global decadente e seu sistema de estado imperialista. No entanto, a política internacional e regional molda essas lutas de resistência, dificultando a união contra seu inimigo comum. Para isso, seria necessário compreender que a causa de sua opressão não são os “maus governos”, mas o capitalismo — um sistema social e econômico governado pela necessidade de acumular capital constantemente e aumentar os lucros em todos os lugares a qualquer custo. Esse sistema gera crise econômica, austeridade, competição geopolítica, guerras, desapropriação neocolonial, dívida e destruição ambiental.

Estamos diante do desafio de forjar uma política capaz de explicar o oponente sistemático que une essas lutas de dentro delas e suas campanhas de solidariedade que as acompanham. Como Ashley Smith argumenta, construir “solidariedade internacional de baixo para cima entre nações oprimidas como Palestina, Ucrânia e Taiwan, bem como trabalhadores explorados nos EUA e na China e em todo o mundo” é mais urgente do que nunca. ² Vivemos em um período de intensificação de guerra e genocídio (Ucrânia, Palestina, Sudão). Mas forjar esse tipo de solidariedade também é uma tarefa cada vez mais complexa em um sistema estatal assolado pela rivalidade imperial entre os Estados Unidos, China e Rússia, bem como pelo crescente conflito interestatal.

Essas rivalidades e conflitos impactam as lutas democráticas dos trabalhadores, às vezes levando-os a se oporem uns aos outros. Por exemplo, apoiar os movimentos democráticos na Síria e no Irã é frequentemente visto como um desafio aos governos supostamente “anti-imperialistas” que compõem o chamado “eixo de resistência” que se opõe ao projeto genocida sionista. Da mesma forma, o apoio ao direito do povo ucraniano de autodefesa contra a invasão imperialista de Putin parece vir ao custo do fortalecimento dos Estados Unidos, da União Europeia e da OTAN, os principais apoiadores da guerra genocida de Israel contra a Palestina. 

Para evitar se tornarem internacionalistas anti-imperiais seletivos — cujo apoio a todos os movimentos de libertação é incondicional “em teoria”, mas depende da posição nacional de alguém na prática, ou que estabelecem uma hierarquia ontológica ou histórica entre os movimentos — a esquerda deve desenvolver uma análise de classe independente dos interesses dos governos que abranja a totalidade das lutas, estados e guerras no nível global. Tal análise deve mostrar as conexões entre movimentos díspares de libertação e as oportunidades de estabelecer vínculos diretos de solidariedade entre os diferentes setores dos explorados e oprimidos — isto é, as possibilidades de unir esses movimentos de baixo para cima.

Contra a Solidariedade Seletiva

Um internacionalismo consistente deve abandonar a visão autodestrutiva de libertação por etapas, que argumenta que algumas lutas anti-imperialistas devem “esperar”, ou pior, são um obstáculo para outras. Isso leva partes da esquerda, por exemplo, a argumentar que as necessidades imediatas da juventude iraniana ou da resistência ucraniana devem ser indefinidamente “deixadas de lado” para “primeiro” derrotar o genocídio israelense contra os palestinos ou o projeto da OTAN. Outros minimizam a oposição ao genocídio israelense para ganhar o favor dos Estados Unidos e garantir seu apoio à Ucrânia contra a Rússia. Essa lógica subordina algumas lutas democráticas aos interesses de outras, supostamente “mais importantes”; no processo, destrói a base para qualquer solidariedade internacional coerente.

Na verdade, essa visão “etapista” da libertação trata alguns imperialismos como “males menores” que não devem ser combatidos ativamente. Em alguns casos, abre a porta para o apoio implícito a esses “males menores”. Essa abordagem compromete qualquer anti-imperialismo de princípios. Pior ainda, ela enfraquece o verdadeiro mecanismo de libertação coletiva, que deve desafiar a lógica imperialista (que classifica essas lutas e as coloca em competição) para substituí-la pela lógica proletária (que busca uma aliança entre todos os explorados e oprimidos contra as forças que os dividem). Um internacionalismo consistente deve abraçar todas as lutas genuínas de baixo e canalizá-las para um processo de revolução permanente — isto é, um processo de luta ininterrupta contra a desigualdade econômica, social e política até que a libertação completa seja alcançada em todo o mundo.

Como Trotsky disse, o objetivo é “uma revolução que não faça concessões a nenhuma forma única de governo de classe, que não pare no estágio democrático, que passe para medidas socialistas e para a guerra contra a reação de fora: isto é, uma revolução cujo estágio sucessivo esteja enraizado no anterior e que só pode terminar na liquidação completa da sociedade de classes”. ³ Em suma, a revolução permanente deve trazer uma perspectiva internacionalista da classe trabalhadora desde o início para todas as lutas.

Lições da Segunda Guerra Ítalo-Etíope

O método de análise marxista desenvolvido por Trotsky (e outros) é particularmente útil para entender a dinâmica complexa das guerras na época imperialista e oferece uma estrutura valiosa para interpretar os conflitos atuais. A situação mundial atual, que é marcada, por um lado, por rivalidades entre potências imperialistas com dois blocos frouxos liderados pelos Estados Unidos e China, e, por outro lado, por intensas lutas por democracia e autodeterminação, tem semelhanças com a crise da ordem mundial que levou à Segunda Guerra Mundial. ⁴

As análises internacionalistas de Trotsky da Segunda Guerra Ítalo-Etíope (1935–1936), da Revolução Espanhola (1936–1939) e da Segunda Guerra Sino-Japonesa (1937–1945) nos fornecem uma metodologia útil para guiar a esquerda na oposição a todos os imperialismos e no apoio a todas as lutas de libertação nacional hoje. ⁵ Para Trotsky, era crucial analisar as múltiplas dinâmicas imperiais e de classe ativas em cada uma dessas lutas. Consequentemente, ele analisou a Segunda Guerra Ítalo-Etíope como parte da totalidade dos conflitos imperialistas, lutas nacionais e contradições de classe em escala mundial. Em outubro de 1935, Mussolini lançou uma invasão da Etiópia no contexto da ascensão do fascismo e da crescente competição econômica da Itália com a França e a Grã-Bretanha pelo acesso a novos marcadores e recursos. A Itália havia perdido sua guerra colonial anterior com a Etiópia em 1896 e buscava garantir uma quarta colônia na África e alimentar seu projeto racista e nacionalista para desviar a crescente agitação de classes.

Esta invasão resultou em uma guerra de sete meses que os socialistas revolucionários analisaram como motivada por duas contradições: a primeira contradição, ou conflito, foi a luta da Etiópia para garantir sua soberania nacional como um país independente contra a agressão imperialista da Itália fascista. A Etiópia tinha sido um dos poucos territórios não colonizados na África; ao mesmo tempo, as rivalidades interimperialistas emergentes que levariam à Segunda Guerra Mundial estavam se desenvolvendo. Este segundo conflito entre a França e a Grã-Bretanha (juntamente com a URSS e os Estados Unidos) e a Itália e a Alemanha (com a adição posterior do Japão) se tornaria a conflagração global entre o Eixo e as potências Aliadas.

A Segunda Guerra Ítalo-Etíope estava ocorrendo em uma época internacional que Trotsky caracterizou como uma de “crise comercial, industrial, agrária e financeira catastrófica, a ruptura dos laços econômicos internacionais, o declínio das forças produtivas da humanidade, o aguçamento insuportável das contradições de classe e internacionais”. Para entender cada desenvolvimento nacional, era necessário considerar “a multiplicidade de fatores e o entrelaçamento de forças conflitantes”. ⁶

Isso levou Trotsky a argumentar que “a guerra prospectiva entre a Etiópia e a Itália está na mesma relação com uma nova guerra mundial que a Guerra dos Balcãs em 1912 estava com a Guerra Mundial de 1914-18. Antes que possa haver qualquer nova grande guerra, as potências terão que se declarar, e a esse respeito a guerra etíope-italiana definirá posições e indicará as coalizões.” Na verdade, ambas as guerras mundiais do século XX foram precedidas por conflitos nacionais menores, nos quais potências imperialistas rivais mediram suas forças e testaram alianças potenciais antes de se confrontarem diretamente. ⁷

A principal tarefa dos revolucionários em tais conflitos é assumir uma posição de princípio de solidariedade material com as lutas dos oprimidos, sem dar qualquer apoio às potências imperialistas que tentam sequestrá-los para seus próprios propósitos.

A Segunda Guerra Ítalo-Etíope foi caracterizada principalmente pela luta anticolonial. Assim, Trotsky convocou os revolucionários a tomarem uma posição militar determinada com a Etiópia: “nós somos pela derrota da Itália e pela vitória da Etiópia e, portanto, devemos fazer todo o possível para impedir por todos os meios disponíveis o apoio ao imperialismo italiano pelas outras potências imperialistas e, ao mesmo tempo, facilitar a entrega de armamentos, etc., à Etiópia da melhor forma que pudermos.” ⁸ Em jogo para os internacionalistas revolucionários estava a obrigação de apoiar material e militarmente o direito da nação oprimida à autodeterminação. Trotsky rejeitou o enquadramento liberal da disputa como uma entre “democracias burguesas” e “fascismo”. Na época, a Etiópia era governada por um estado feudal e muitos dos Aliados governavam colônias como tiranos.

No contexto do rearmamento das potências imperialistas e do crescente conflito econômico, era imperativo se opor às sanções que os Aliados impuseram à Itália e hipocritamente justificaram em nome do apoio ao povo etíope. ⁹ Essas sanções eram meramente uma tentativa de um bloco imperialista de enfraquecer o outro e intensificar sua guerra econômica. 

Opor-se aos orçamentos militares de todas as potências e denunciar vigorosamente o rearmamento também foi crucial. ¹⁰ Como Trotsky argumentou, “é necessário expor meticulosamente não apenas o orçamento militar aberto, mas também todas as formas mascaradas de militarismo, não deixando sem protesto manobras de guerra, mobiliário militar, ordens, etc.” Qualquer política socialista tinha que abordar a dupla natureza da guerra, abrigando simultânea e dialeticamente essas duas dinâmicas contraditórias, em vez de isolá-las formalmente ou enfrentá-las em “estágios”. Ou seja, ao mesmo tempo em que apoiavam a luta dominante de libertação nacional, os revolucionários tinham a obrigação de se opor ao conflito interimperialista de avançar em direção ao seu fim catastrófico na Segunda Guerra Mundial. 

Durante a Segunda Guerra Ítalo-Etíope, esse tipo de solidariedade internacionalista foi concretizada por manifestações unidas de trabalhadores, jovens e da diáspora negra, que eram independentes dos governos capitalistas. Essas forças enviaram ajuda material direta ao povo etíope e lançaram iniciativas trabalhistas para impor sanções trabalhistas contra a Itália por meio de ações diretas, como, por exemplo, interromper o transporte marítimo. Em 1935, membros da diáspora negra em Londres organizaram a International African Friends of Ethiopia (IAFE), liderada por Amy Ashwood Garvey, CLR James e George Padmore. ¹¹ A IAFE realizou reuniões e manifestações de solidariedade em massa. Da mesma forma, nos Estados Unidos, a diáspora negra organizou manifestações de solidariedade com a causa etíope no Harlem. ¹² A. Philip Randolph, o líder da Brotherhood of Sleeping Car Porters, que se tornou o primeiro sindicato de trabalhadores liderado por negros na American Federation of Labor, coletou ajuda material para enviar diretamente para apoiar a resistência etíope.

As sanções trabalhistas contra a Itália foram contrapostas às sanções governamentais, pois deram aos trabalhadores a agência política para expressar sua posição independente, que rejeitou tanto a agressão da Itália quanto a escalada militar de seu próprio governo. Por exemplo, na Grã-Bretanha, o Partido Trabalhista Independente (ILP) emitiu folhetos instando os sindicatos a formarem o “Comitê de Ação dos Trabalhadores Inclusivos” em solidariedade ao povo etíope. CLR James, enquanto liderava os esforços de solidariedade no ILP, dirigiu-se aos trabalhadores que estavam “ansiosos para ajudar o povo etíope” e os incitou a “se organizarem independentemente e, por suas próprias sanções, o uso de seu próprio poder, ajudar o povo etíope… Vamos lutar não apenas contra o imperialismo italiano, mas contra os outros ladrões e opressores, o imperialismo francês e britânico”. Nos Estados Unidos, o Partido dos Trabalhadores também apoiou “as sanções independentes da classe trabalhadora, seus próprios boicotes, greves, fundos de defesa, manifestações em massa que podem ajudar as batalhas dos povos etíopes, não as sanções do capital financeiro e seus estados fantoches. ¹³

Lutas de Libertação Nacional em meio à Rivalidade Imperialista Hoje

Esta metodologia é profundamente útil para construir solidariedade com as lutas de libertação nacional na ordem imperialista de hoje. Para começar com a Ucrânia, o regime de Putin seguiu sua tomada da Crimeia e partes do Donbass em 2014 com uma tentativa de invasão e ocupação em larga escala da Ucrânia em fevereiro de 2022. Ele alegou que era uma guerra “defensiva” para impedir a expansão da OTAN. A justificativa de Putin era, claro, uma mentira. A principal motivação do imperialismo russo é reafirmar seu controle sobre a Ucrânia, seus recursos naturais e os investimentos dentro daquele país e outros em seu exterior próximo, como Belarus, Cazaquistão e Geórgia. Como Hannah Perekhoda explicou, Putin visa construir o império da Rússia, estimular o nacionalismo russo (em particular sua antiga obsessão de “transformar ucranianos em russos”) e reprimir movimentos domésticos que lutam por direitos democráticos e melhores condições de vida. ¹⁴

Claro, assim como a Guerra Ítalo-Etíope, a guerra na Ucrânia tem um conflito primário (isto é, a guerra da Ucrânia pela libertação da agressão imperialista de Putin) e um secundário (isto é, a rivalidade imperialista entre a Rússia e o bloco da OTAN de Washington pelo domínio econômico, político e militar sobre a Ucrânia e a Europa Oriental). Este conflito secundário, embora permaneça em segundo plano, alimenta ativamente o conflito.

Somente os desenvolvimentos na guerra determinarão se essa rivalidade secundária se tornará a dominante. Por enquanto, a principal característica da guerra é a libertação nacional. Embora a OTAN e a Rússia não estejam diretamente em guerra, isso pode mudar. Por exemplo, se a OTAN assumisse o controle direto das forças armadas da Ucrânia ou mobilizasse suas próprias forças em conflito direto com as forças armadas russas, o caráter da guerra mudaria qualitativamente para um mais diretamente interimperialista.

A luta atual pela libertação da Palestina também contém duas contradições estabelecidas em uma relação hierárquica entre si. É principalmente a luta do povo palestino contra o colonialismo de assentamento israelense e seus apoiadores no bloco imperialista ocidental (mais importantemente os Estados Unidos e a União Europeia). Ao mesmo tempo, esse conflito também envolve, embora indiretamente, um conflito interimperial entre os Estados Unidos e a Rússia, assim como a China, sobre a hegemonia no Oriente Médio.

O imperialismo russo está, no momento, jogando em ambos os lados na região. Ele apoia o Irã como um aliado estratégico militar e político , enquanto mantém relações com Israel (apesar das críticas ao seu projeto genocida), vendendo petróleo para Tel Aviv e apoiando os Acordos de Abraham e a normalização de Israel. ¹⁵

Por sua vez, a China também joga dos dois lados. Ela recorreu à diplomacia para intermediar a unidade da resistência palestina e apoiar a chamada solução de dois estados, enquanto pressiona o Irã (com quem assinou um acordo de cooperação econômica em 2021) a não entrar em guerra direta com Israel. ¹⁶ Durante a última escalada entre Irã e Israel em abril, a China apelou às “partes relevantes para exercerem calma e contenção para evitar uma nova escalada”. Ao mesmo tempo, a China expandiu drasticamente o comércio com Israel de Netanyahu. ¹⁷ Aumentou o investimento para se tornar o segundo maior investidor em Israel depois dos Estados Unidos. ¹⁸ A maior parte desse investimento é nos portos, telecomunicações, energia e tecnologia de Israel — particularmente seus sistemas de vigilância, que Pequim implantou contra toda a sua população, especialmente os uigures predominantemente muçulmanos em Xinjiang. ¹⁹ Como resultado desse comércio e investimento, a China é agora o segundo maior importador de produtos israelenses e o maior exportador para o estado sionista. ²⁰ A China também tem enormes investimentos nos estados vizinhos, incluindo a Arábia Saudita, que se juntou à sua Iniciativa Cinturão e Estrada (BRI) de US$ 1 trilhão. O objetivo do imperialismo chinês na região não é a libertação palestina, mas a preservação de seus interesses econômicos, seu acesso a combustíveis fósseis e seu enorme investimento na BRI. Ou seja, o objetivo da China é proteger recursos-chave que a ajudem a competir com seu rival imperial, os Estados Unidos.

Enfrentando as “Combinações Imperialistas”

A principal tarefa dos revolucionários em tais conflitos é assumir uma posição de princípio de solidariedade material com as lutas dos oprimidos sem dar qualquer apoio às potências imperialistas que tentam sequestrá-los para seus próprios propósitos. Na década de 1930, a Grã-Bretanha e a França venderam sua política de sanções contra a Itália por meio de “apoio” à causa etíope, enquanto os Estados Unidos enviaram ajuda material seletiva à China para enfraquecer o Japão. Os imperialismos “amigáveis” rapidamente tentaram cooptar as lideranças dessas guerras de libertação, se passando por “aliados” quando, na realidade, estavam apenas tentando minar seus respectivos rivais e ganhar legitimidade para suas próprias depredações.

Trotsky chamou essas manobras imperialistas enganosas de cima de “combinações imperialistas”, que buscavam manipular os movimentos de libertação nacional para seus interesses capitalistas e confundir e dividir o movimento da classe trabalhadora, impedindo assim a solidariedade internacional independente e efetiva. Da mesma forma, hoje, os Estados Unidos e a União Europeia fingem defender o direito da Ucrânia à autodeterminação contra a invasão russa com sanções contra Moscou e enviando armas aos poucos para a Ucrânia. Enquanto isso, a Rússia e a China se apresentam como aliadas do povo palestino ao armar o Irã, tudo isso enquanto hipocritamente mantêm seus laços capitalistas com Israel.

Tais combinações imperialistas são um grande desafio para desenvolver a solidariedade internacional a partir de uma perspectiva da classe trabalhadora. Para derrotá-las, uma política anti-imperialista e internacionalista de princípios deve expressar e mobilizar apoio concreto e material incondicional para todos os movimentos pela democracia e libertação, ao mesmo tempo em que se opõe a todos os estados imperialistas — incluindo aqueles que fingem desempenhar papéis “progressistas” — e alerta contra a influência que tais estados tentam desenvolver nesses movimentos.

Em face dessa chantagem imunda, os socialistas devem rejeitar qualquer orçamento militar que sirva aos interesses imperialistas dos EUA e da UE e prenda a Ucrânia em dívida neocolonial. Em vez disso, devemos propor alternativas independentes de solidariedade da classe trabalhadora, bem como articular e destacar os vínculos de solidariedade recíproca entre as distintas lutas progressistas que os imperialismos rivais buscam dividir e confrontar. É por isso que tem sido fundamental, por exemplo, que os apoiadores da Ucrânia tenham demonstrado solidariedade com a luta palestina.

Hoje, os Estados Unidos são o exemplo mais flagrante de combinação imperialista. Não há dúvida de que uma vitória da resistência ucraniana dará confiança a outros povos oprimidos pelo regime de Putin na Geórgia, Bielorrússia, Cazaquistão e em todo o antigo império da Rússia. Eles, juntamente com as nacionalidades oprimidas dentro da Rússia e os trabalhadores russos como um todo, seriam encorajados a defender seus direitos democráticos e demandas por igualdade social.

No entanto, a combinação Biden-OTAN-UE-Zelensky semeia uma esperança ilusória de que a classe trabalhadora ucraniana pode confiar no imperialismo ocidental para derrotar o imperialismo russo. Essa manobra é enganosa e perigosa: confunde a consciência de classe e obscurece o caminho real para a autodeterminação e independência reais do povo ucraniano.

O governo Biden mais uma vez mostrou o cinismo insensível por trás de suas cores “democráticas”. O último pacote de ajuda militar suplementar aprovado em maio de 2024 ilustra perfeitamente essa manipulação sibilina. ²¹ Dos US$ 95 bilhões adicionais aprovados, US$ 61 bilhões são para “ajuda à Ucrânia”. Na realidade, 37% dessa parcela é para a produção de armas dos EUA para reabastecer seu arsenal, 18% é para reforçar a presença da OTAN na Europa e apenas 22% (US$ 14 bilhões) para remessa direta de armas para a Ucrânia. ²² US$ 26 bilhões do pacote total de ajuda financiarão o genocídio do povo palestino nas mãos de Israel, enquanto os US$ 8 bilhões restantes são dedicados ao combate à China na região do Indo-Pacífico.

A mensagem para os Estados Unidos e para a população mundial é que apoiar os esforços de libertação nacional na Ucrânia tem um preço triplo: primeiro, reabastecer maciçamente os militares dos Estados Unidos e da OTAN, ao mesmo tempo que acelera a militarização da União Europeia; segundo, aumentar o financiamento para o genocídio do povo palestino; e terceiro, ajudar os Estados Unidos a se prepararem para uma próxima terceira guerra mundial com a China. ²³

Essa “ajuda” ocidental teve o efeito de colocar o povo ucraniano nas cordas. Sob pressão dos credores ocidentais e seu sistema de dívida, o governo de Zelensky aprovou reformas de privatização neoliberais desde que chegou ao poder, e atualmente está vendendo o país para a União Europeia e o Fundo Monetário Internacional em sucessivas cúpulas de paz e reconstrução. ²⁴ Além disso, o governo está impondo medidas antitrabalhadores e cortes nos direitos sociais em meio à guerra atual. ²⁵ Para se livrar da sangrenta ocupação russa, Zelensky está dizendo ao povo ucraniano para entregar sua riqueza ao capitalismo ocidental predatório, hipotecando o futuro de sua soberania nacional.

Em face dessa chantagem imunda, os socialistas devem rejeitar qualquer orçamento militar que sirva aos interesses imperialistas dos EUA e da UE e prenda a Ucrânia em dívida neocolonial. Em vez disso, devemos propor alternativas independentes de solidariedade da classe trabalhadora, bem como articular e destacar os vínculos de solidariedade recíproca entre as distintas lutas progressivas que os imperialismos rivais buscam dividir e confrontar.

É por isso que tem sido fundamental, por exemplo, que os apoiadores da Ucrânia tenham demonstrado solidariedade com a luta palestina. ²⁶ A formação do Grupo de Solidariedade Ucrânia-Palestina, que se diferenciou do governo neoliberal e pró-imperialista de Zelensky, foi particularmente importante. Em sua “Carta de Solidariedade com o Povo Palestino”, eles “rejeitam as declarações do governo ucraniano que expressam apoio incondicional às ações militares de Israel [na medida em que] esta posição é um recuo do apoio aos direitos palestinos e da condenação da ocupação israelense, que a Ucrânia tem seguido por décadas”. ²⁷

Similarmente, a plataforma independente para “Uma Paz Popular, Não uma Paz Imperialista” desmantelou a falsa equação entre ajuda à Ucrânia e apoio ao crescimento da OTAN. A plataforma declara que: 

Um apoio militar eficaz à Ucrânia não requer uma nova onda de armamentos. Nós nos opomos aos programas de rearmamento da OTAN e às exportações de armas para países terceiros. Em vez disso, os países da Europa e da América do Norte devem fornecer as armas de seus enormes arsenais existentes que ajudarão a Ucrânia a se defender efetivamente. Nesse sentido, exigimos que a indústria de armas não sirva aos interesses lucrativos do capital — pelo contrário, queremos trabalhar em direção à apropriação social da indústria de armas. Essa indústria deve servir aos interesses imediatos da Ucrânia. Ao mesmo tempo, por razões sociais e ecológicas urgentes, destacamos o imperativo de converter democraticamente a indústria de armas em produção socialmente útil em escala global. ²⁸

Contra as manobras e distorções dos imperialismos rivais, todos os movimentos de libertação nacional e lutas democráticas devem manter sua independência política dos estados capitalistas e seus aliados imperialistas. Devemos defender incondicionalmente o direito de autodefesa de todos os povos oprimidos, o que inclui seu direito de solicitar e aceitar toda a ajuda material e militar de qualquer fonte necessária para alcançar sua libertação. 

Mas isso não isenta os internacionalistas de alertar que toda ajuda imperialista vem com amarras e condições, e de destacar seus efeitos perigosos. Ao navegar por todas essas contradições, a esquerda deve defender a única estratégia política eficaz: construir um caminho independente e baseado em classe para forjar solidariedade entre os explorados e oprimidos, tanto dentro quanto fora de cada país.

A tarefa dos revolucionários nesta época imperialista é precisamente decifrar os inúmeros conflitos dentro de cada luta e sua dinâmica de classe interna, e impulsionar iniciativas e plataformas de luta conjunta que possam desafiar e derrotar as combinações imperialistas. Somente com uma abordagem internacionalista tão consistente a solidariedade de classe em escala mundial pode ser construída na prática e ganhar nossa libertação coletiva.

Blanca Missé

Blanca Missé é professora associada de francês no Departamento de Línguas e Literaturas Modernas da Universidade Estadual de São Francisco. Suas especialidades são a literatura e cultura francófona do Iluminismo, bem como marxismo, teoria feminista e estudos de cinema. Ela é membro ativa de seu sindicato (CFA-SFSU) e de seu capítulo local da Faculdade de Justiça na Palestina (FJP), bem como da Ukraine Solidarity Network e da Bay Area Labor for Palestine. Ela é afiliada à Workers’ Voice .