Para onde vai a revolução Em Bangladesh?
Logo após a queda do regime de Sheikh Hasina, o exército começou a libertar prisioneiros das prisões de Bangladesh. Muitos dos libertados eram reacionários de direita. Em poucos dias, a proibição da organização islâmica reacionária Jamaat I Islami foi suspensa e muitos líderes burgueses de direita do BNP- Partido Nacionalista de Bangladesh, anteriormente criminosos, foram libertados e reabilitados. Foi um esforço deliberado do exército.
Por: Adhiraj – New Wave
Com o desaparecimento da Liga Awami, a burguesia de Bangladesh se apressou em restaurar a ordem e criar uma nova ordem que possa servir melhor aos seus interesses materiais. O movimento revolucionário que derrubou o regime de Sheikh Hasina pode se tornar outra coisa que pode levar à sua própria expropriação. Parar isso é o principal objetivo de todos os atores envolvidos agora, o exército, o Jamaat, a oposição burguesa BNP e até mesmo as potências estrangeiras da Índia, China e EUA.
Restaurar as forças da reação islâmica é a melhor maneira de pacificar e interromper as conquistas revolucionárias em Bangladesh, pois ataca a unidade da juventude e da classe trabalhadora e apresenta uma alternativa burguesa com a qual a classe capitalista opressora de Bangladesh e o imperialismo mundial podem trabalhar. A liderança do governo interino de Mohammed Yunus está totalmente de acordo com essa conspiração.
Agora as condições estão reunidas para a próxima fase da luta revolucionária em Bangladesh.
A condição econômica de Bangladesh:
Bangladesh, como a maioria das economias semicoloniais, está preso em um clima econômico adverso. Na maioria dos casos, as economias semicoloniais operam em torno de certos setores que têm uma influência desmesurada na economia, sejam eles indústrias extrativas, indústrias agrícolas ou manufatura intensiva em mão-de-obra, como têxteis.
No caso de Bangladesh, não seria exagero dizer que funciona graças à sua indústria têxtil. A indústria têxtil é responsável pela maior parte das receitas de exportação de Bangladesh, bem como por uma parcela significativa do emprego direto e indireto. Além dos têxteis, a economia de Bangladesh depende das exportações agrícolas, especialmente arroz e pescado, e da exportação de mão de obra imigrante. As remessas de mão de obra são outra importante fonte de renda para a economia empobrecida.
Durante o reinado de quinze anos de Sheikh Hasina, Bangladesh se tornou a oficina têxtil do mundo. Foi administrado como uma ditadura sob a máscara de uma democracia parlamentar. O governo férreo de Sheikha Hasina foi feito sob medida para servir aos interesses dos chefes das fábricas de roupas e para as grandes marcas internacionais de fast fashion manterem seus lucros. A polícia e os paramilitares estavam lá para garantir o domínio da Liga Awami e manter os trabalhadores em estado de terror.
Durante a maior parte dos quinze anos, a economia de Bangladesh cresceu rapidamente, a maioria dos pensadores capitalistas elogiou o crescimento econômico de Bangladesh. No entanto, o caráter da economia não mudou, permaneceu presa na economia da mão de obra barata, seja fornecendo mão de obra barata para fábricas têxteis ou fornecendo mão de obra migrante para os Estados do Golfo, Índia e Sudeste Asiático. Enquanto isso, as elites organizadas na Liga Awami continuaram a enriquecer às custas das massas.
Este sistema continuava sendo rentável, mas vulnerável. Uma vez que a pandemia da COVID atingiu a economia global como um turbilhão, causou estragos em economias periféricas como Bangladesh e Sri Lanka. A burguesia de Bangladesh perdeu o acesso aos seus mercados à medida que as remessas dos países do Golfo começaram a secar, os pedidos de fast fashion de marcas ocidentais começaram a ser cancelados e a inflação disparou. A economia de Bangladesh já estava ruim, mas piorou quando a guerra russo-ucraniana começou. De repente, o trigo ficou mais caro, assim como o petróleo. Ambos os fatores aumentaram a pressão inflacionária e prejudicaram ainda mais a economia de Bangladesh.
A crise econômica em Bangladesh atingiu os jovens de forma particularmente dura, pois suas perspectivas estavam esgotadas. A situação era duplamente difícil para os jovens instruídos encontrarem trabalho bem remunerado, pois as melhores perspectivas estavam fora do país e não em Bangladesh e sua economia de oficinas clandestinas. Embora ainda não tivesse atingido o ponto de ruptura como o Sri Lanka, estava indo nessa direção. O crescente descontentamento da juventude e da classe trabalhadora foi canalizado para o levante estudantil que acabou derrubando o governo da Liga Awami e forçou Sheikh Hasina a fugir do país.
O novo governo que foi instalado desde então nada mais é do que um governo interino, não um governo eleito. Seu mandato emana inteiramente da legitimidade que lhe foi concedida pelos protestos que derrubaram Sheikh Hasina. O economista ganhador do Prêmio Nobel Mohammed Yunus foi o candidato escolhido por estudantes e jovens, pois não estava ligado ao regime anterior e era pelo menos visto como alheio à corrupção da política burguesa dominante. Mohammed Yunus também não tem a mancha associada ao exército que governou Bangladesh por um longo período de 1976 a 1991.
Nos dois meses em que está no poder, há poucos indícios de que Yunus corresponderá às altas expectativas que foram depositadas nele. As perspectivas econômicas de Bangladesh só pioraram, o desemprego juvenil continua alto e aumentando, os trabalhadores do setor de confecção continuam não remunerados e explorados como antes da derrubada do regime de Hasina e a situação da dívida de Bangladesh não apenas não melhorou, mas parece estar piorando ativamente.
A dívida externa de Bangladesh está crescendo: até agora, este ano, o país pagou US$ 3,3 bilhões em serviço da dívida externa. Os problemas de reembolso estão aumentando, especialmente diante do colapso das exportações. A recente decisão do novo governo de proibir as exportações de hilsa(pescado) para conter a inflação saiu pela culatra. Diante de crescentes problemas de serviço da dívida, eles foram forçados a reabrir as exportações, para grande desgosto dos ultranacionalistas de Bangladesh que comemoraram a proibição.
Somente às empresas indianas de geração de energia devem cerca de US $ 1 bilhão, e bilhões a mais para instituições financeiras como o Banco Asiático de Desenvolvimento e o FMI. A China é o terceiro credor individual, seguida de perto pela Índia. Com as exportações e remessas ainda vacilantes, o pagamento da dívida está se tornando cada vez mais insustentável.
A situação dos trabalhadores do setor de confecção também não melhorou. Pouco depois da deposição de Sheikh Hasina, houve dois grandes protestos que sacudiram o país. O primeiro foi a greve dos Ansars, voluntários cívicos que trabalham no setor rural. O segundo foi o dos trabalhadores do setor de confecção no centro industrial de Ashulia.
Antes dos estudantes começarem sua luta, foram os trabalhadores da confecção que haviam se declarado em greve contra o regime. Foram eles os primeiros a se mobilizar após o colapso do Rana Plaza em 2011. Os trabalhadores do setor de confecção apoiaram entusiasticamente o levante da juventude. No entanto, hoje eles continuam no limbo. As fábricas estão fechadas, as taxas continuam não pagas e os trabalhadores passam fome. A dupla pressão do desemprego e do aumento da inflação corroem as economias de milhões de pessoas que dependem dessa indústria, a mais importante de Bangladesh.
Desnecessário dizer que Yunus e o governo interino são tão incapazes de resolver o problema dos trabalhadores da confecção quanto do desemprego.
Crise política:
A autocracia da Liga Awami reestruturou o Estado de Bangladesh para que a burguesia se tornasse dependente deles. Em essência, a estrutura política da Liga Awami tornou-se uma parte inseparável do estado capitalista de Bangladesh, garantindo a maioria das instituições sob seu controle e agrupando em si mesma uma grande parte da classe capitalista de Bangladesh. Sua queda não se deveu à luta com outros elementos da burguesia, mas à intervenção das massas na política. A Liga Awami nunca pode ser eliminada através do funcionamento normal da democracia burguesa, porque se asseguraram de que não pudesse haver nenhuma democracia que funcionasse normalmente em Bangladesh.
Como tal, a queda do regime da Liga Awami criou um vácuo político inesperado, que mergulhou a burguesia em um estado de confusão. O exército era a única instituição sobre a qual a Liga Awami nunca pode exercer controle total e podia agir de forma independente, na ausência da Liga Awami no poder.
Nos dias dos protestos que precederam a longa marcha de Daca, o poder em Bangladesh estava nas ruas, nas mãos das massas de jovens, estudantes e trabalhadores. A burguesia teve que manobrar para que não acontecesse uma revolução. A única opção política então disponível seria ressuscitar o BNP e os partidos islâmicos reacionários. Em um dos primeiros atos após derrubar Sheikh Hasina, os militares instalaram um governo provisório e procederam à libertação dos islâmicos que haviam sido presos pelo regime da Liga Awami. Os partidos políticos islâmicos como o Jamaat i Islami viram sua proibição suspensa e o BNP, cujos líderes haviam sido presos, voltou à vida política ativa. Ambos os partidos eram tristemente célebres por sua corrupção e violência de gangues, e estavam desacreditados. Para a Liga Awami não foi muito difícil perseguir ambos, já que nenhum deles tinha muita credibilidade aos olhos do povo.
No entanto, com a expulsão da Liga Awami, não restava outra alternativa burguesa. A cúpula do exército vem de uma nova geração de oficiais que subiram na hierarquia após o motim dos Rifles de Bangladesh, que destruiu o corpo de oficiais do antigo exército de Bangladesh. A nova cúpula tinha pouco relacionamento com a velha geração e pouca compreensão política desta. A nova liderança não tinha nem a ambição nem a capacidade de ser a organização representativa da burguesia de Bangladesh. No entanto, ressuscitar os partidos burgueses desacreditados parecia quase impossível.
A solução intermediária é a formação de um governo provisório que crie as condições para a realização de eleições. A liderança deste novo governo interino caiu nas mãos de Mohammed Yunus, uma figura em quem a burguesia de Bangladesh pode confiar e um correligionário. Yunus tinha seu próprio projeto político que falhou completamente. O famoso banco grameen, que é o preferido da imprensa burguesa, apenas aumentou o fardo da dívida das massas de pobres de Bangladesh, enquanto mal melhorava suas vidas. No entanto, a mitificação do impacto do banco Grameen não cessou, nem mesmo quando vieram à tona casos de coerção para forçar o pagamento de dívidas e suicídios de devedores.
No entanto, Mohammed Yunus era alguém que tinha a aura de um ganhador do Nobel e estava desconectado dos partidos corruptos de Bangladesh. Era alguém que poderia se projetar como um árbitro neutro, para representar o governo provisório. Yunus não é conhecido por sua perspicácia política nem tem muita experiência. É natural que tenha se concentrado na influência e no conselho das alternativas burguesas existentes para estabilizar o domínio de classe da burguesia. Até agora, um pilar chave de influência tem sido o Jamaat i Islami, que busca recuperar sua posição como “fazedor de reis” da política de Bangladesh, em aliança com o BNP.
Nos dois meses transcorridos desde a derrubada do regime de Sheikh Hasina, houve uma onda de ataques contra os hindus. Embora nem todos os ataques tenham sido motivados pela comunidade, muitos deles foram. Foi a sequela imediata da restauração dos reacionários islâmicos. Os ataques serviram a dois propósitos, criaram as condições para semear divisões comunais na sociedade de Bangladesh e forneceram uma distração para as massas afastarem sua raiva da burguesia e mantiveram a minoria hindu em estado de terror. Ambos serviram para atacar a solidariedade do povo, que foi fundamental para organizar as mobilizações revolucionárias contra Sheikh Hasina.
Os ataques aos hindus inadvertidamente ajudaram a mídia indiana a legitimar Sheik Hasina e a Liga Awami aos olhos dos indianos, contribuindo assim para isolar o movimento revolucionário de Bangladesh da Índia. Isso teve o efeito adicional de ajudar as forças Hindutva a atacar os muçulmanos sob o pretexto de vingança pelos ataques aos hindus. Os reacionários de ambos os lados se fortaleceram como resultado disso, e garantiram os interesses da burguesia.
A longo prazo, tanto a burguesia indiana quanto a de Bangladesh querem a retomada do status quo. Isso vai contra a vontade das massas de Bangladesh, que se opõem a quaisquer concessões ao capital indiano à custa do interesse nacional. A tentativa de Bangladesh de usar as exportações de hilsa para tentar igualar suas relações com a Índia, e seu fracasso final, é apenas um pequeno exemplo da incapacidade da burguesia de Bangladesh de fornecer qualquer soberania econômica, mesmo sob a liderança do ganhador do Prêmio Nobel Mohd. Yunus.
Na verdade, é bastante improvável que Bangladesh possa realmente sair do sistema que os Awami criaram durante os últimos 15 anos de seu governo. O poder econômico e a influência da Índia só cresceram, assim como a penetração do capital imperialista em Bangladesh. O melhor que a burguesia de Bangladesh pode oferecer é a escolha entre um senhor imperial ou outro, e com Bangladesh praticamente cercado por três lados pela Índia, sua mão é mais forte entre todas as potências.
O exército e o governo interino estão conscientemente restaurando o status quo que existia antes de 2006, quando um governo liderado pelo BNP governava Bangladesh. O domínio da burguesia continuará, mas de uma forma ligeiramente alterada, a classe operária de Bangladesh continuará a ser cruelmente explorada, Bangladesh continuará sob o domínio do capital imperialista e, nos negócios, as minorias não muçulmanas que têm sido objeto de discriminação sistemática continuarão a ser marginalizadas.
Os vencedores de tal status quo seriam a Índia e o capital imperialista, que se beneficia de manter Bangladesh como uma oficina de exploração do mundo. Para garanti-lo, estão prontos a sacrificar o povo de Bangladesh, especialmente as minorias.
Crise econômica:
Diz-se que a revolução e suas consequências causaram perdas de US $ 400 milhões ao setor de confecção de Bangladesh. Algumas empresas foram para a Índia, que registrou um aumento de dois dígitos nas exportações desse setor. A grande mídia, e especialmente a mídia indiana, pintou a revolução como uma profunda conspiração contra os interesses indianos, sem levar em conta o que o povo de Bangladesh realmente pensava da Liga Awami e de Sheikh Hasina, a quem a Índia apoiou até o âmago.
O fato é que os problemas econômicos que a burguesia está testemunhando hoje, não começaram com a mobilização revolucionária, mas anos antes com a pandemia da COVID. A pandemia prejudicou muito a indústria de confecção de Bangladesh, com pedidos cancelados pelos principais importadores da Europa e dos EUA. A recessão econômica nesses países prejudicou ainda mais as exportações de Bangladesh. Isso teve um efeito dominó em todos os outros setores da economia.
Com o fechamento das indústrias, os meios de subsistência foram perdidos e os chefes das fábricas têxteis transferiram o ônus das perdas para os ombros dos trabalhadores. Foram demitidos, seus salários retidos, famílias inteiras foram empurradas para a pobreza e que ficaram sem renda. À medida que os investimentos secavam e o governo ficava sem liquidez, começou a surgir uma crise de desemprego.
Soma-se às pressões sobre a economia o choque causado pela guerra russo-ucraniana, que resultou em uma situação inflacionária global, devido ao aumento dos preços dos combustíveis e grãos. O impacto que isso teve sobre a maioria dos pobres do mundo não pode ser subestimado. Os jovens de Bangladesh se viram em uma situação difícil, desempregados e enfrentando o aumento dos preços dos produtos básicos, dependentes de setores que ainda sofrem com o impacto da COVID. Embora a situação econômica de Bangladesh não fosse tão ruim quanto a do Sri Lanka, era ruim o suficiente para dar origem ao descontentamento em massa que vimos nas ruas em agosto.
A propaganda da Liga Awami, que apresentava Bangladesh como um “tigre em ascensão” das economias asiáticas, foi destruída pela realidade. No entanto, essa realidade ainda não mudou. O novo governo não apresenta soluções para as fraquezas fundamentais da economia de Bangladesh, em grande parte devido ao legado da partição que traçou as fronteiras do Paquistão Oriental. Bangladesh continua preso em relações comerciais desiguais com a Índia, o que apenas agrava suas dificuldades. Além disso, a Liga Awami tornou-a dependente do fornecimento de energia de empresas hidrelétricas e térmicas indianas, muitas delas ligadas ao infame grupo Adani, que mantém laços estreitos com o BJP- Partido Jatiiya de Bangladesh. O governo está agora em dívida de centenas de milhões de dólares, grande parte com empresas de energia elétrica indianas. Uma dívida que o governo não consegue pagar.
A isto se acresce a situação inflacionista, que continua a ser adversa. A agitação política não ajudou a situação econômica, nem o governo de Mohd. Yunus pode resolvê-lo. Outro empréstimo ou resgate do FMI pode trazer alívio a curto prazo, mas a longo prazo só ajudará Bangladesh a afundar ainda mais na dependência e criar as condições para que a próxima crise seja pior do que a atual. Tanto Sri Lanka quanto Bangladesh demonstram que a burguesia não tem uma solução real para as necessidades das massas.
Não faz muito tempo desde a queda do regime de Hasina, e o novo governo está lutando em todas as frentes. A situação é especialmente sombria no setor têxtil, que não se recuperou totalmente do impacto da pandemia de COVID e já está lidando com o impacto da situação política volátil do país. O setor que impulsionou a economia de Bangladesh por quase duas décadas e gerou empregos diretos e indiretos para um décimo da população continua a lidar com fechamentos patronais e falências. Os trabalhadores foram os primeiros a desafiar o regime da Liga Awami e estão mais uma vez em pé de guerra.
Na greve que começou em setembro, os operários exigiam salários mais altos e melhores condições de trabalho. Até o final de setembro, 60 fábricas de confecção fecharam por causa da greve. Os protestos atingiram o auge quando os trabalhadores bloquearam uma rodovia em protesto contra a morte a tiros de um de seus companheiros pela polícia. Como resultado da greve, as empresas de confecção concordaram com todas as reivindicações apresentadas pelos sindicatos, após o que os cinturões industriais de Ashulia, Savar e Gazipur voltaram a ter uma aparência de normalidade. A maioria das fábricas voltou a funcionar, mas os problemas estruturais persistiram e persistem.
As condições econômicas continuam voláteis, assim como a situação política. Nessas condições, é apenas uma questão de tempo até que os trabalhadores do setor têxtil entrem em luta novamente. No momento em que este artigo foi escrito, os trabalhadores da confecção estavam bloqueando a rodovia Aricha-Dhaka exigindo aumentos salariais e protestando contra cortes salariais arbitrários pela administração da fábrica.
Rumo à revolução socialista para a verdadeira libertação:
A luta de classes em Bangladesh é caracterizada por três contradições fundamentais, que surgem das condições adversas de seu nascimento. A primeira é a contradição entre a burguesia, que se sente obrigada a impor a ditadura para garantir seu domínio e promover seus interesses materiais, e as massas, que exigem democracia. A segunda é o desejo da burguesia de impor um estado islâmico, enquanto as massas querem uma sociedade secular na qual todos os bengaleses possam viver em paz e segurança, independentemente de sua religião. A terceira contradição é entre uma burguesia que é constantemente forçada a se alinhar com o capital estrangeiro para garantir sua dominação, enquanto o povo exige um Estado soberano e independente.
No centro dessas contradições políticas está a luta entre a burguesia e a classe trabalhadora, a juventude e o campesinato. Bangladesh foi criado pela luta revolucionária entre os operários, camponeses e jovens bengaleses do Paquistão e a burguesia paquistanesa. O que viria a ser a burguesia de Bangladesh desempenhou um papel oportunista e adquiriu a direção dos operários e camponeses, com a ajuda da Índia. A nova burguesia provou ser tão corrupta, ditatorial e exploradora quanto seus antecessores.
A criação de uma constituição laica foi uma das principais conquistas da guerra de libertação de Bangladesh, mas logo foi suprimida quando a ameaça de uma revolução da classe operária se tornou mais evidente após a independência. A declaração do Islã como religião do Estado foi o primeiro passo para institucionalizar a discriminação contra súditos não muçulmanos e reabilitar membros da classe dominante da era paquistanesa. A Constituição continua sendo praticamente a mesma desde sua modificação sob o general Zia ur Rahman.
A virada para o islamismo distanciou Bangladesh da Índia, mas não alcançou a independência do imperialismo em geral. Com o tempo, à medida que a economia indiana se desenvolveu, foi capaz de reafirmar sua influência sobre Bangladesh por meio do comércio e do investimento. A era da ditadura militar terminou em 1991 com a queda do regime de Ershad, mas o que se seguiu foi um período caótico em que as herdeiras do xeque Mujibar Rahman e do general Zia disputaram o poder. Seu estilo muito corrupto e bonapartista de fazer política causou enormes dificuldades ao povo e apenas perpetuou a exploração de Bangladesh em benefício do capital imperialista. A Índia também se beneficiou da abertura da economia.
Este período de democracia caótica foi marcado por lutas campais entre coalizões lideradas pelos dois principais partidos burgueses de Bangladesh, a Liga Awami e o Partido Nacionalista de Bangladesh. O primeiro trouxe partidos stalinistas para sua aliança, enquanto o segundo mobilizou forças islâmicas reacionárias para reforçá-lo. Ambos partidos foram responsáveis pela marginalização das minorias hindus e por infligir enorme sofrimento aos povos indígenas de Chittagong Hill Tracts. No entanto, apenas a Liga Awami se proclamou defensora das minorias hindus, ganhando o favor da Índia e o voto dos hindus.
O período de democracia burguesa caótica foi marcado pelos pogroms contra os hindus em 2001 e 1991, que custaram a vida de centenas de pessoas e dividiram o país por motivos religiosos. Quando o segundo mandato do BNP terminou, as massas se cansaram da política de direita e apoiaram a Liga Awami para um segundo mandato. Assim começou a segunda era da ditadura, desta vez sob a liderança da Liga Awami. A burguesia de Bangladesh e a Índia trabalharam para devolver o país ao estado de coisas que existia em 1972, quando o xeque Mujibar Rahman começou a estabelecer seu governo de partido único no país.
A experiência dos últimos 53 anos de independência mostrou nitidamente uma coisa: que a burguesia só pode perpetuar a escravidão do povo de Bangladesh ao imperialismo. Perpetuarão sua exploração e tormento enquanto enriquecem. Recorrerão à ditadura aberta ou encoberta, ou sofrerão o ciclo de caos violento que caracterizou o período da democracia burguesa “livre”. As minorias em Bangladesh levam a pior parte, pois não apenas sofrem com a transformação de Bangladesh em uma gigantesca fábrica de roupas para empresas de confecção, mas também são submetidas à violência comunal com o objetivo de consolidar o poder de um dos dois partidos burgueses. A apropriação de terras de propriedade hindu em grande parte organizada pela Liga Awami e a apropriação de terras indígenas por colonos nas colinas de Chittagong são usadas para enriquecer a burguesia às custas das minorias, adicionando outra camada à supressão de ambas as comunidades.
Nunca poderá se conseguir um Bangladesh verdadeiramente livre com essas pessoas no comando. Transformaram o país em uma prisão lamentável, um símbolo da pobreza. A luta revolucionária travada pelo povo de Bangladesh em 1971 foi levada à margem pela Liga Awami e pelo Partido Nacionalista de Bangladesh, e sucessivas ditaduras destruíram grande parte das conquistas da guerra de libertação. O fracasso da burguesia em atender às aspirações democráticas do povo é evidente nas revoltas revolucionárias periódicas em Bangladesh e no desejo de acabar com o status quo tóxico. Por fim, apenas uma revolução socialista pode resolver as contradições centrais de Bangladesh.
