Cachemira depois do artigo 370 – Sangue por lítio
A luta pela autodeterminação da Caxemira reflete a opressão das classes trabalhadoras sob regimes burgueses.
(O seguinte artigo foi escrito após a revogação do Artigo 370 da Constituição indiana pelo governo da Índia. A emenda foi seguida por um bloqueio total da Caxemira, uma maior repressão e a abolição do status de estado de Jammu e Caxemira, junto com seu desmembramento, separando Ladakh de Jammu e Caxemira.)
Introdução:
No dia 5 de agosto de 2019, o governo do BJP, liderado por Modi, tomou a medida sem precedentes de revogar o artigo 370 da Constituição da Índia. Este artigo foi incorporado após a anexação da Caxemira à Índia e garantia um grau de autonomia à Caxemira, reconhecendo uma soberania limitada. Esta situação excepcional para a Caxemira foi o resultado das condições peculiares sob as quais passou a fazer parte da Índia. Embora essa “autonomia” tenha sido reduzida ao longo das décadas de 50 e 60, até se tornar letra morta no final, o BJP pretendia alcançar uma vitória política simbólica.
Hoje em dia, Cachemira não só foi incorporada ao mesmo nível que os demais estados, mas também foi rebaixada de estado a território da União. Em outras palavras, nem mesmo a limitada soberania federal que é concedida aos estados indianos se aplica a Cachemira. Para piorar as coisas, o estado de Jammu e Cachemira foi dividido, separando Ladakh do estado e tornando-se outro território da União.
Imediatamente após a aprovação da «Lei de Reorganização de Jammu e Cachemira de 2019», o estado ficou sob controle central direto como território da União, e foi imposto um bloqueio informativo. O acesso à Internet foi cortado por meses e centenas de detenções foram realizadas. Segundo dados oficiais, 4000 ativistas foram detidos, incluindo dois ex-ministros principais do estado.
Durante quase dois anos, Jammu e Cachemira permaneceu sob confinamento, as comunicações foram proibidas e Cachemira ficou efetivamente isolada do mundo exterior. Não foi permitido o acesso de nenhum jornalista, a Internet foi bloqueada e, mesmo depois que foi parcialmente liberada em janeiro de 2020, apenas foi permitido o acesso a certos sites incluídos em uma lista branca por meio da Internet 2G. Os cortes e os bloqueios transformaram a vida em um inferno para os habitantes da região, enquanto as autoridades estaduais tomavam medidas drásticas contra dissidentes, ativistas e até mesmo políticos da corrente principal. O terror estatal tinha como objetivo suprimir de maneira preventiva a dissidência no estado, por medo de que ocorressem distúrbios generalizados após a aprovação da lei de reorganização.
A revogação do artigo 370 fez parte de uma ofensiva política orquestrada pelo governo do BJP, que aproveitou sua nova posição dominante após as eleições gerais de 2019. A lei de reorganização da Caxemira foi aprovada em 5 de agosto, e três dias depois, na mesma sessão do parlamento, também foram aprovados os quatro novos códigos trabalhistas, embora ainda não tenham sido implementados. Infelizmente, a revogação do artigo 370 foi aprovada e implementada em sua totalidade, e as consequências continuam afetando toda a região.
Hoje, enquanto o governo indiano conseguiu uma paz de cemitério ao aterrorizar a população da parte ocupada da Caxemira para submetê-la, o povo da Caxemira ocupada pelo Paquistão se encontra em revolta. Eles não estão protestando pela fusão com a Índia, como alguns meios de comunicação indianos poderiam fazer você acreditar, mas pela separação do Paquistão. Eles estão se rebelando contra a exploração dos recursos hidrelétricos da Caxemira, da terra caxemira em benefício da elite militarista, e contra a exploração da Caxemira e da população, por seus recursos e terras.
A história em ambos os lados da Caxemira é fundamentalmente a mesma: duas burguesias gananciosas que competem entre si pelos frutos de um belo território rico em recursos, que se encontra estrategicamente situado no limite da Ásia Central e na encruzilhada do Himalaia e da Rota da Seda. Por esse espólio, ambos estão dispostos a sacrificar tantos trabalhadores e camponeses de seu país quanto necessário para manter seu controle sobre a Caxemira, sem se importar nem um pouco com as pessoas!
Background:
Após a independência da Índia, os estados principescos do Raj, que constituíam aproximadamente um terço da superfície total do sul da Ásia, tinham três opções. Podiam se unir ao Paquistão, se unir à Índia ou tentar se manter independentes. Na realidade, a terceira opção não era uma opção de fato para a maioria dos 500 estados principescos, que eram pobres, mal industrializados e sem saída para o mar. Apesar disso, alguns estados principescos grandes, principalmente Cachemira, Kalat e Hyderabad. Dado que o antigo Raj britânico foi dividido segundo critérios religiosos entre a Índia, de maioria hindu, e o Paquistão, de maioria muçulmana, a decisão de se unir a um ou outro adquiriu um matiz religioso. Havia alguns estados cujos governantes eram muçulmanos, mas com uma população majoritariamente hindu, como Hyderabad e Junagarh (a atual parte ocidental de Gujarat), e outros com uma população majoritariamente muçulmana, mas com governantes hindus, como Cachemira.
A maioria dos 500 estados principescos caiu nas mãos da Índia, graças à sua superioridade militar, suas intrigas diplomáticas e a ameaça da revolução comunista, que havia se apoderado de grande parte do sul. A revolta das massas, desencadeada pelo julgamento do Forte Vermelho e pelo motim naval, havia eletrificado tanto o campo quanto as cidades. Os estados principescos eram um alvo, e Travancore e Hyderabad sofreram levantes camponeses massivos. Caxemira também teve sua boa dose de distúrbios, liderados pela Conferência Nacional, um partido pequeno-burguês de esquerda liderado pelo chamado Sher-i-Kashmir (leão de Caxemira), o xeque Abdullah.
Uma coalizão de camponeses e trabalhadores rurais protestou contra o duro governo dos
reyes dogra. A sua vez, os reis haviam sido colocados no trono da Caxemira pelos britânicos, como recompensa por ajudá-los na conquista do Império sij. Os governantes dogra não eram populares, eram tristemente famosos por suas práticas exploradoras e seu governo impiedoso.
O último capítulo do domínio dogra resultou ser o mais sangrento. No contexto de uma onda revolucionária que se espalhava por todo o subcontinente, o rajá Hari Singh apoiou-se na organização hindutva RSS. Para esmagar o crescente movimento de camponeses e trabalhadores sob a liderança da Conferência Nacional, utilizou as milícias estaduais e o RSS. Segundo estimativas paquistanesas, o número de mortos ascendeu a 50 000, enquanto outros, em particular Ian Stephens, do jornal *The Statesman*, haviam citado cifras mais elevadas, com meio milhão de pessoas assassinadas ou deslocadas.
O maharajá Hari Singh é venerado pela direita hindutva da Índia por sua decisão de incorporar a Caxemira à Índia. A forma como isso foi realizado, ou as consequências de sua decisão, não influenciam sua forma de pensar. Os massacres de muçulmanos em Jammu deram a Jinnah e ao Paquistão a desculpa perfeita para intervir e tentar anexar militarmente Caxemira. Isso, por sua vez, obrigou o rei sitiado a suplicar a ajuda da Índia, mas esta só seria concedida em troca da adesão.
Assim como em Manipur, um estado que havia declarado sua independência em seus próprios termos e até mesmo havia adotado uma constituição, o povo da Caxemira não foi perguntado se desejava se unir à Índia ou não; foi um monarca, afastado de seu povo e que governava como um autocrata assassino, quem tomou essa decisão por eles, encurralado entre duas potências maiores.
A guerra de Cachemira de 1948 foi testemunha de massacres em ambos os lados, com as milícias tribais armadas pelo incipiente Estado paquistanês massacrando hindus e siques em Poonch, em represália pelos massacres de muçulmanos em Jammu. A primeira guerra entre a Índia e o Paquistão foi travada por um exército ainda dirigido por oficiais e generais britânicos, em ambos os lados. Embora a guerra tenha terminado em um empate, foi, no entanto, uma vitória política para a Índia, que se assegurou as áreas mais produtivas de Cachemira —Jammu, o vale de Srinagar e os postos de fronteira estratégicos— antes que o Paquistão pudesse avançar mais. Ao Paquistão restou uma faixa de Cachemira, ironicamente chamada de «Azad Cachemira», e as regiões montanhosas de Gilgit e Baltistão, áreas áridas, mas que formam uma fronteira estratégica com a Ásia Central e o oeste da China.
No entanto, o exército indiano não foi a única força na contenda; as milícias de trabalhadores e camponeses organizadas pela Conferência Nacional reforçaram a defesa contra o exército do Paquistão e as milícias tribais.
A Cachemira passou a fazer parte da Índia, mas esta ainda não havia assegurado seu controle sobre o território. Não podia tratar Cachemira como havia feito com os demais Estados principescos, onde não existia nenhuma outra potência armada que tentasse apoderar-se deles. A questão do plebiscito foi proposta pela primeira vez em relação ao estado de Junagadh para sua adesão à Índia, era uma forma de apaziguar Jinnah e o Paquistão em relação à adesão dos estados principescos. A Índia estava muito interessada em sua posição no mundo e em seu lugar nas Nações Unidas, forjando assim sua reputação diplomática a nível mundial. Nehru se dirigiu às Nações Unidas para que ajudassem a resolver a questão da Cachemira, e por meio da resolução 47 de 1948 do Conselho de Segurança da ONU (Conselho de Segurança das Nações Unidas) n.º 47 de 1948, resolveu-se que o status da Cachemira seria decidido por meio de um plebiscito imparcial.
Os acontecimentos posteriores praticamente anulariam esta resolução. Foi alcançado um cessar-fogo e chegou uma paz instável à Caxemira, mas o que um dia foi um reino unido ficou dividido em duas partes: uma ocupada pela Índia e outra pelo Paquistão. Como parte das condições do plebiscito, o Paquistão deveria retirar suas milícias tribais e seus cidadãos, e a Índia deveria retirar suas tropas. Nenhuma das partes cumpriu seu compromisso. O plebiscito, assim como grande parte da ONU, ficou em papel molhado.
É nessas condições que devemos analisar a decisão de incorporar o artigo 370 à Constituição da Índia, a qual, no momento da incorporação dos Estados principescos, ainda não havia sido adotada.
A incorporação dos Estados principescos originalmente só exigia que os âmbitos de defesa, comunicações e relações exteriores ficassem sob o controle do governo da Índia. Além disso, foi incentivado que os Estados principescos formassem assembleias constituintes, nas quais poderiam ou não redigir suas próprias constituições. Na maioria dos casos, os Estados principescos não conseguiram estabelecer assembleias constituintes, mas aqueles que o fizeram (Mysore, Travancore,
e a União de Saurashtra) adotaram a Constituição da Índia. O estado de Caxemira foi um caso atípico nesse sentido.
De acordo com os termos do tratado de adesão assinado pelo rei, Cachemira não estava obrigada a aceitar a Constituição da Índia. O estado tinha o direito de redigir sua própria constituição e decidir por si mesmo. Os líderes de Cachemira formaram uma assembleia constituinte e solicitaram que apenas fossem aplicadas aquelas disposições da Constituição da Índia que corresponderiam ao tratado de adesão. O governo da Índia atendeu a essa demanda, reconhecendo a popularidade da Conferência Nacional e do xeque Abdullah. Assim, o artigo 370 foi incorporado ao rascunho da Constituição da Índia como uma disposição temporária, a qual concedia certa autonomia ao estado de Cachemira, maior do que a da maioria dos estados da Índia.
O artigo 370 incluía seis disposições especiais para Jammu e Cachemira:
1. Isentava o estado da aplicabilidade total da Constituição da Índia. Conferia-se ao estado a faculdade de ter sua própria constituição.
2. Os poderes legislativos do Governo central sobre o estado se limitavam, no momento de sua redação, a três matérias: defesa, relações exteriores e comunicações.
3. Outros poderes constitucionais do Governo central só podiam se estender ao estado com o consentimento do governo estadual.
4. O «consentimento» era unicamente provisional. Deveria ser ratificado pela Assembleia Constituinte do estado.
5. A autoridade do governo estadual para conceder o «consentimento» durou apenas até que a Assembleia Constituinte do estado foi convocada. Uma vez que a Assembleia Constituinte do estado finalizou o esquema de competências e se dissolveu, já não foi possível nenhuma outra extensão de competências.
6. O artigo 370 só poderia ser revogado ou modificado mediante recomendação da Assembleia Constituinte do estado.
Essas disposições, junto com a resolução da ONU sobre Cachemira que exigia um plebiscito, continham as sementes de uma possível secessão do estado da Índia. No entanto, isso não chegou a acontecer.
Os conflitos entre o governo da Caxemira e o da Índia chegaram ao seu ponto álgido em 1953, quando a Assembleia Constituinte do estado tomou a decisão, por maioria, de abolir a monarquia caxemira. Nesse momento, a monarquia caxemira ainda era a chefia de Estado da Caxemira, o que constituía um importante ponto de discórdia entre o governo da Caxemira e o da Índia. As negociações entre a Índia e a Caxemira sobre o destino da monarquia concluíram com o Acordo de Delhi de 1952, cuja implementação por parte de Sheik Abdullah foi muito lenta. As tensões chegaram ao seu ponto álgido em 1953, quando o governo da Caxemira aprovou uma resolução para abolir a monarquia. Após a abolição da monarquia, o príncipe Karan Singh, que sucedeu seu pai, o maharajá Hari Singh, tornou-se chefe de Estado.
Quase ao mesmo tempo em que os Estados Unidos e o Reino Unido orquestravam um golpe de Estado no Irã, a Índia realizava seu próprio golpe de Estado na Caxemira. A decisão de abolir a monarquia provocou protestos reacionários por parte de grupos monárquicos em Ladakh e Jammu, liderados pelo Jammu Praja Parishad. Posteriormente, o chefe de Estado destituiu Sheik Abdullah alegando «perda de apoio por parte do gabinete». Imediatamente depois, Sheik Abdullah foi encarcerado no âmbito do caso de conspiração da Caxemira.
Segundo o autor A.G. Noorani, o próprio primeiro-ministro Nehru ordenou a prisão. O xeque Abdullah alegou que todo o calvário de sua destituição e prisão foi orquestrado por Nehru. Não seria até 1964 que fossem retiradas todas as acusações contra o xeque Abdullah no âmbito do caso de conspiração da Caxemira.
Este capítulo marcou o início do que muitos autores denominam a erosão do artigo 370.
A ordem presidencial de 1954 ampliou os termos do Acordo de Delhi, estendendo a cidadania indiana aos «residentes permanentes» de Jammu e Caxemira. De maneira crucial, a ordem presidencial estendeu os direitos fundamentais da Constituição indiana, a jurisdição da Corte Suprema; equiparou as relações financeiras entre o governo central e o estado de Caxemira com as dos demais estados; e, o mais importante, concedeu ao governo central o direito de declarar emergência nacional em caso de agressão externa. Entre 1956 e 1994, foram aprovadas quarenta e sete ordens presidenciais sobre Caxemira que erosionaram a autonomia do estado. Para quando foi revogado o artigo 370, a autonomia de Caxemira era letra morta.
As riquezas da Caxemira agora estavam prontas para serem exploradas. Em breve, o maior tesouro seria revelado.
A descoberta de lítio:
No dia 5 de agosto de 2019, foi revogado o artigo 370 da Constituição e o estado de Jammu e Cachemira foi dividido em três territórios da União. Em fevereiro de 2023, o governo da União anunciou a descoberta de 5,9 milhões de toneladas de lítio em Jammu e Cachemira. Essa descoberta tornou a Índia o terceiro maior detentor de reservas de lítio do mundo.
O momento é bastante revelador, uma vez que o Serviço Geológico da Índia começou seu trabalho por volta de 2018-2019, o mesmo ano em que o governo aprovou a Lei de Reorganização de Jammu e Caxemira, revogando o artigo 370 da Constituição. Não apenas foi eliminada o que restava da autonomia de Caxemira, mas sua existência como estado foi suprimida. Jammu e Caxemira foram divididos e rebaixados a territórios da União, administrados diretamente pelo governo central, que agora controlaria grande parte de sua burocracia e suas forças de segurança.
Não nos surpreenderia nem um pouco que essa medida tivesse sido tomada precisamente para facilitar a extração de lítio na região. Por isso, a população da Caxemira sofreria um confinamento sufocante e a degradação da sociedade civil e das instituições, tudo em benefício dos capitalistas indianos, particularmente no setor mineral. As bases para isso já haviam sido estabelecidas pelo anterior governo do Congresso, mas foi o governo do BJP sob Modi que terminou o trabalho.
Incluso antes da descoberta de lítio, a Caxemira já era explorada por seu potencial hidrelétrico. O tratado da água do Indo com o Paquistão foi projetado para garantir a exploração dos recursos hídricos da Caxemira, especialmente as águas do rio Indo. A Caxemira conta com um potencial hidrelétrico de 20.000 megawatts. Até agora, produz apenas cerca de 10% dessa capacidade potencial, com cerca de 2.500 megawatts. Mesmo essa produção relativamente escassa é enviada para estados fora da Caxemira. A maior parte da energia hidrelétrica do estado é gerada por barragens administradas pela Corporação Nacional de Energia Hidrelétrica, que transfere a maior parte da energia que gera para outros estados do norte da Índia. Essa exploração da energia hidrelétrica natural do estado não se limita ao lado indiano da Caxemira, mas se reflete na exploração que o Paquistão faz da energia hidrelétrica da Caxemira.
O resultado é que, embora a Caxemira seja uma terra rica em recursos e riqueza potencial, grande parte disso é usurpada. Os caxemires não se beneficiam do potencial hidrelétrico de sua nação, não se beneficiam de seus recursos e são submetidos a cortes de luz enquanto a Índia e o Paquistão contam com energia para seus capitalistas.
Revogação do artigo 370:
O governo do BJP chegou ao poder para um segundo mandato em 2019 com a promessa eleitoral de revogar o artigo 370 e promulgar um Código Civil Uniforme. Em relação a isso último, ainda tem dificuldades para avançar, mas em relação ao primeiro, agiu com a rapidez de um raio. A maioria absoluta do BJP na câmara baixa, e a maioria na câmara alta, garantiram a aprovação da polêmica lei, embora não sem oposição. Mesmo hoje em dia, há múltiplos pedidos pendentes perante a Suprema Corte, que questionam a legalidade da revogação do artigo.
Imediatamente após a revogação da lei, ocorreram protestos na Caxemira, enquanto que no resto da Índia os principais partidos burgueses de oposição apenas manifestaram uma oposição morna. Antes da revogação do artigo, foi declarado o estado de emergência na Caxemira e o exército foi mobilizado alegando “ameaças à segurança”. Foram tomadas medidas para sufocar qualquer protesto que pudesse surgir. No entanto, a velocidade e a intensidade da opressão estatal tornaram quase impossível organizar protestos. A revolta que o governo temia nunca ocorreu.
No obstante, o governo preparou todas as ferramentas de repressão possíveis para responder aos distúrbios, caso surgissem. Cachemira sofreu um corte de Internet em 2019, que se manteve durante 18 meses, o corte de Internet mais prolongado na história da Índia. Foi imposto um confinamento no estado entre agosto de 2019 e fevereiro de 2021. Mais de 2000 pessoas foram detidas pelo Estado em uma campanha de repressão preventiva.
Foram presos líderes da oposição, incluindo os dirigentes do Hurriyat e da Conferência Nacional. As forças de segurança isolaram estradas e rodovias, isolando efetivamente o estado. Tornou-se até impossível para a imprensa acessar a Caxemira. O país ficou desinformado sobre o que acontecia dentro da Caxemira. Mesmo hoje em dia, a forte presença de segurança na Caxemira é um lembrete da autoridade indiana sobre o estado.
A presença do exército e dos grupos paramilitares garantiu que a população se mantivesse intimidada. Em palavras do governador, «nem mesmo os cães ladrarão». Anos de opressão, traições e fracassos criaram as condições para um sentimento de derrotismo. A revogação doeu como uma derrota «definitiva» em uma longa luta. Para consolidar ainda mais seu controle sobre a região, o governo central aplicou a estratégia de «dividir e conquistar». Assim como o Partido do Congresso antes dele, enfrentar os muçulmanos contra os não muçulmanos de Jammu, Caxemira e Ladakh garantiu o isolamento dos muçulmanos e impediu que surgisse solidariedade entre eles. Isso fortaleceu o controle do governo indiano, ao mesmo tempo que enfraqueceu a autonomia de Caxemira.
A separação de Ladakh da Caxemira tinha como objetivo apaziguar os budistas de Ladakh, mas sua degradação a território da União provocou o agravamento das condições. Desde o início deste ano, têm ocorrido protestos em Ladakh, já que as promessas de emprego e desenvolvimento se mostraram vazias. Agora, a população de Ladakh exige se tornar um estado.
Protestos na Caxemira paquistanesa:
A rapidez e a repentina natureza da medida do governo de Modi surpreenderam a população. Não menos surpreendida ficou a classe dirigente do Paquistão, que se viu impedida de agir. Durante décadas, Cachemira foi considerada o santo graal para o Paquistão, e sua conquista era muito desejada por seus líderes.
O Paquistão nunca realmente aceitou a ocupação indiana da Caxemira, nem jamais aceitou qualquer pretensão de independência caxemiriana. É por isso que o Paquistão trata sua parte da Caxemira quase como uma colônia. Os burocratas e os oficiais militares vivem em grande estilo às custas do povo, que na sua maioria vive na pobreza extrema. As condições em Gilgit-Baltistão são ainda piores.
Durante anos, a burguesia paquistanesa tentou, sem sucesso, arrancar Cachemira da Índia, aparentando lutar pela independência de Cachemira
, ao mesmo tempo em que negava qualquer independência ao povo da Caxemira ocupada pelo Paquistão, a qual, ironicamente, denomina «Caxemira Livre» (que significa Cachemira Livre). Todos os seus esforços falharam, e este último fracasso se soma a um longo histórico de fracassos da burguesia paquistanesa para superar a Índia.
O custo de seus fracassos tem sido suportado pelos trabalhadores e camponeses do Paquistão, incluindo aqueles que vivem na parte da Caxemira ocupada que pertence ao Paquistão. Isso se manifestou na forma de ditaduras militares, pobreza, crise econômica derivada do gasto militar excessivo e a exploração contínua em benefício de uma camarilha de burocratas e oficiais militares que vivem em grande estilo enquanto as massas da Caxemira vivem na pobreza extrema.
A única razão pela qual o Paquistão conseguiu conservar sua parte da Caxemira e pacificar a população dessa região foi a promessa de liberar toda a Caxemira do domínio indiano e unificar ambas as partes ocupadas da Caxemira. Este objetivo parece agora mais distante do que nunca. A fraca resposta do Estado paquistanês e a acumulação de fracassos ao longo dos anos — mesmo enquanto atravessa uma das piores crises econômicas de sua história — foram a faísca que desencadeou os protestos na Caxemira paquistanesa.
Os meios de comunicação indianos informam sobre essas protestas como se fossem uma justificativa do domínio indiano sobre a Caxemira; alguns chegam até a sugerir que a população da Caxemira ocupada pelo Paquistão deseja se unir à ocupação indiana. Nada poderia estar mais longe da verdade! O povo da Caxemira marcha contra sua exploração nas mãos da burguesia paquistanesa através de seu exército e seu governo civil corrupto. Não desejam nada mais do que a unificação de seu país e a independência da Caxemira. A cada dia fica mais claro que isso não será alcançado com as armas paquistanesas, mas sim por meio da solidariedade dos caxemires.
A autodeterminação continua sendo válida:
A revogação do Artigo 370 e a desintegração do estado de Jammu e Cachemira não invalidam por si mesmas a luta pela autodeterminação de Cachemira. Este é outro golpe para os cachemires em uma longa história de opressão às mãos do Estado indiano, mantido unido por meio da coerção, um poder militar avassalador e uma atuação policial de mão dura. O desejo de independência de Cachemira se baseia nas aspirações do povo, enraizadas na história da luta de classes em Cachemira. Isso não mudou fundamentalmente.
É necessário ver além das mentiras e compreender a realidade do domínio indiano e paquistanês na Caxemira. Nenhum dos dois Estados busca o bem-estar do povo da Caxemira, o que inclui a população não muçulmana da Caxemira. O Paquistão pode fingir ser um «amigo» dos caxemires, que se resistem e se asfixiam sob o peso da ocupação indiana. A Índia pode fingir ser a «defensora» dos hindus e budistas. Isso não é mais do que uma estratagema para promover seus próprios interesses. Esses interesses consistem na exploração dos recursos da Caxemira: sua energia hidrelétrica e sua riqueza mineral. O povo da Caxemira não figura neste panorama, só contam os lucros e as ambições de sua burguesia.
A postura revolucionária é hoje mais válida do que nunca. Defendemos a autodeterminação da Caxemira. Os trabalhadores e camponeses da Índia e do Paquistão não têm razão alguma para se identificar com seus governos burgueses, que se envolvem na bandeira nacional e ordenam aos filhos dos trabalhadores e camponeses que vão morrer nas implacáveis montanhas da Caxemira. A única coisa que têm a oferecer é a morte, seja pela pobreza e pela fome, ou por uma bala na guerra. A ilusão patriótica é a ferramenta do opressor para converter os trabalhadores de ambos os países em cúmplices da opressão da Caxemira. Ao apoiar a autodeterminação da Caxemira, pretendemos romper esta aliança falsa e tóxica entre a classe trabalhadora e a burguesia da Índia e do Paquistão, e construir a solidariedade entre os trabalhadores e camponeses da Caxemira, da Índia e do Paquistão!
APOIO INCONDICIONAL À AUTODETERMINAÇÃO DA CAXEMIRA!
APOIO TOTAL AOS PROTESTOS NA CAXEMIRA!
FIM DA OCUPAÇÃO!
OS RECURSOS DE CACHEMIRA PARA O POVO DE CACHEMIRA!
