Viva os trabalhadores do Irã! Avante com a revolução iraniana!

Introdução:

Em 28 de dezembro, os bazares do Irã (pequenos comerciantes burgueses, donos de lojas) declararam greve geral em meio a uma economia em declínio e inflação galopante. Essa greve se transformou em um levante nacional contra o regime islâmico.

Todas as cidades do Irã foram tomadas por mobilizações, de Teerã a Shiraz, Isfahan e Yazd. As ruas estão cheias de dezenas de milhares, talvez centenas de milhares, de manifestantes — números impossíveis de serem mobilizados apenas pelos bazares. Isso só é possível se setores mais amplos da juventude e da classe trabalhadora do país aderirem à mobilização.

A mobilização no Irã é sem precedentes em seu alcance e magnitude, superando em muito os protestos que vimos no passado recente. Como tal, esse levante representa talvez a maior ameaça ao poder do regime dos aiatolás, um poder que governou o Irã quase sem controle durante a maior parte dos últimos cinquenta anos. O Irã é o mais recente de uma série de levantes pré-revolucionários no Sul da Ásia, que começaram no Sri Lanka e culminaram no Nepal. Em dois desses levantes, os protestos conseguiram derrubar o governo no poder, especificamente em Bangladesh e no Nepal. Resta saber se o Irã seguirá esse caminho, mas os protestos atuais são os mais promissores para tal derrubada. Portanto, não é de surpreender que isso tenha provocado uma violência estatal sem precedentes.

Fontes não oficiais sugerem que o número de mortos pela repressão no Irã já pode ultrapassar três mil, com milhares de presos e feridos. Atualmente, há um bloqueio total da internet em todo o país, tornando a comunicação entre o Irã e o mundo exterior praticamente impossível.

É impossível ignorar o contexto desses protestos, assim como não podemos ignorar as manobras imperialistas que operam nos bastidores. A situação pré-revolucionária no Irã ocorre no contexto de uma profunda crise do capitalismo que assola o mundo, e particularmente o Ocidente e o Sul da Ásia. O Irã ocupa uma posição singular como ponte entre o Ocidente e o Sul da Ásia, tanto geográfica quanto historicamente. O êxito de uma derrubada revolucionária do capitalismo no Irã teria um impacto direto e imediato no Levante, nos Estados do Golfo, na Ásia Central e nos países a oeste do Sul da Ásia (Afeganistão e Paquistão).

A destruição do fundamentalismo islâmico no Irã mergulharia todos esses regimes em crise, ao mesmo tempo que representaria um desafio único ao imperialismo. Em vez de um regime teocrático conciliador, cujo anti-imperialismo se limita à retórica vazia, o imperialismo estadunidense teria que lidar com um Irã de trabalhadores e jovens, genuinamente comprometidos com o fim do sionismo e das monarquias despóticas do Golfo.

Não é sem razão que os imperialistas estão mobilizando todos os seus recursos para tentar, em vão, controlar os protestos, enquanto os aiatolás reacionários intensificam a repressão contra os trabalhadores e jovens. Entre os reacionários internos, por um lado, e as forças do imperialismo estadunidense, por outro, os trabalhadores do Irã têm dois inimigos a derrotar para que sua revolução tenha sucesso. O Irã é um país que, embora não colonizado, foi historicamente vítima do imperialismo. A revolução iraniana não terá sucesso a menos que consiga provocar uma revolução social, defendendo ao mesmo tempo o Irã da agressão imperialista.

Protestos anteriores:

O atual regime islâmico no Irã nasceu da traição, como resultado da derrota de uma revolução operária e juvenil contra a dominação imperialista em 1979. Foi uma vitória possibilitada pela incapacidade do Partido Tudeh de combater os reacionários e conquistar as massas da pequena burguesia e do campesinato iraniano. O regime islâmico que emergiu não era tão popular quanto pretende ser agora, mas, ao se posicionar como defensor do Irã contra a agressão imperialista, o Aiatolá conseguiu reunir amplos setores da população iraniana em seu apoio. Portanto, sempre que o regime enfrenta uma crise, recorre ao nacionalismo, confirmando a afirmação de Samuel Johnson de que “o patriotismo é o último refúgio do canalha”.

Crises não são novidade para o Irã: pouco depois de o aiatolá tomar o poder e estabelecer a República Islâmica, o Irã mergulhou em uma guerra com o Iraque, então alinhado aos Estados Unidos. A guerra ceifou centenas de milhares de vidas, mas consolidou o regime do aiatolá. A crise não enfraqueceu o regime; pelo contrário, fortaleceu-o, pois este sempre recorre ao nacionalismo para se apresentar como defensor contra o imperialismo estadunidense e, quando falha, finge implementar reformas. A atual onda de protestos deve ser vista relacionada  com a primeira onda de protestos que eclodiu logo após a crise financeira global.

Os protestos de 2009:

Os protestos de 2009 eclodiram em um momento em que vários países vivenciavam protestos e mobilizações em larga escala de trabalhadores e jovens. Os jovens e trabalhadores iranianos não ignoravam essa onda. O estopim para os protestos de 2009 foi a vitória eleitoral de Mahmoud Ahmadinejad nas eleições daquele ano. As eleições foram marcadas por irregularidades e fraudes generalizadas para garantir a vitória de um aliado de direita dos aiatolás. Os protestos marcaram a primeira vez neste século que trabalhadores e jovens iranianos se revoltaram abertamente contra o regime islâmico. O regime respondeu com brutalidade contra os manifestantes; centenas foram mortos e milhares foram presos. Os protestos foram espontâneos e não liderados por nenhuma força política organizada, e finalmente foram freados diante da repressão. Como consequência indireta dos protestos, a República Islâmica foi forçada a adotar reformas, Ahmadinejad perdeu as eleições de 2012, e um líder reformista “moderado”, Hassan Rouhani, assumiu a presidência.

Enquanto isso, o espectro da agressão econômica dos EUA pairava sobre o Irã. Desde a década de 1980, os Estados Unidos mantinham algum tipo de embargo econômico contra o Irã. Desde 1995, sanções foram impostas contra o programa nuclear iraniano, que tinha suas raízes no regime do Xá. O Irã foi submetido a novas sanções econômicas durante as presidências de George H.W. Bush e George W. Bush ao longo dos anos de 1990 e início de 2000, devido ao apoio do país ao Hezbollah e a elementos de direita da resistência palestina. Essas sanções forçaram o Irã a adotar um sistema capitalista de Estado altamente militarizado, mantendo um grande exército paramilitar e forças armadas.

Os levantes de 2017-2019:

O sistema sempre foi propenso a crises, sustentado apenas pela força das exportações de petróleo, que o Irã só pode enviar para determinados países. As sanções foram progressivamente intensificadas após a política do presidente Ahmadinejad de suspender a proibição do enriquecimento de urânio. Desde então, a economia iraniana tem oscilado de crise em crise, exacerbada pela crise capitalista global. Embora impulsionado pelas exportações de petróleo, o regime islâmico iraniano enfrentou novamente protestos alguns anos depois, em 2017-2018, culminando nas greves e protestos gerais de 2019. Os protestos eram contra o aumento dos preços das commodities e se intensificaram quando forças paramilitares abriram fogo contra manifestantes em Mahshahr. O levante foi muito semelhante à mobilização atual; os protestos foram em todo o país, acompanhados por uma greve geral de trabalhadores em todo o Irã. O regime reagiu novamente com dura repressão, resultando na morte de pelo menos 1.000 manifestantes e na prisão de 20.000. A brutal repressão dos protestos proporcionou apenas um alívio temporário para o regime reacionário.

A pandemia de COVID-19 atingiu o Irã com a mesma intensidade que o resto da Ásia, e a República Islâmica logo se deparou com falhas sistêmicas que levaram à morte de centenas de milhares de iranianos e à incapacidade de lidar com a pandemia. Assim como no resto do mundo, a pandemia afetou a economia iraniana, já fragilizada, criando uma das crises mais graves da história da República Islâmica. Os confinamentos e a pandemia apenas estabilizaram temporariamente o regime autocrático dos clérigos, mas a raiva reprimida da população logo explodiria novamente.

A Onda de Greves de 2021:

Em 2021, outra onda de protestos varreu o Irã, mas esta foi muito diferente dos protestos de 2009, que foram liderados principalmente por estudantes e jovens de mentalidade liberal, com participação limitada, ou nenhuma, da classe trabalhadora iraniana.

A onda de greves de trabalhadores de 2021 foi liderada e realizada inteiramente por trabalhadores do setor petrolífero iraniano, causando a mais grave perturbação na economia do regime islâmico e atingindo o coração do seu poder. As reivindicações básicas dos trabalhadores eram o aumento dos salários, que estavam estagnados há uma década, num momento em que o Irã estava mergulhado numa crise inflacionária. Eles também exigiam melhores condições de trabalho e moradia acessível.

A greve foi acompanhada por uma onda de protestos que se espalhou por muitas partes do país. Houve manifestações no Khuzistão, região que sofria com uma grave escassez de água; os trabalhadores do metrô de Teerã também entraram em greve, assim como os trabalhadores da refinaria de Qeshm e os da central de energia Farad Bidkhoon também paralisaram suas operações. A onda de greves no Irã durou do final de junho ao final de julho e terminou em derrota, com o regime islâmico respondendo mais uma vez com dura repressão. Tiros da polícia resultaram em mortes no Khuzistão, enquanto trabalhadores do setor petrolífero foram sumariamente demitidos e presos. Embora a greve não tenha tido resultados imediatos, abalou o regime. A indignação pública não foi contida por muito tempo e explodiria novamente alguns meses depois.

Os protestos de Mahsa Amini:

Os protestos de Mahsa Amini eclodiram em setembro de 2022, após a execução de uma mulher curda, Mahsa Amini, pela polícia da moralidade do Irã, a chamada “patrulha de orientação”. O uso excessivo da força para impor uma lei do hijab, já impopular, provocou uma reação violenta de uma população que havia entrado em greve recentemente e protestado contra a inflação. Os protestos eclodiram no Curdistão iraniano, na cidade de Saqqez, cidade natal de Mahsa Amini. Aqui também, o regime reprimiu violentamente os protestos, mas isso não impediu que se espalhassem. Na cidade de Chahbahar, protestos irromperam após a notícia de que um chefe de polícia havia estuprado uma menina de quinze anos. A faísca foi acesa mais uma vez, preparando um barril de pólvora pronto para explodir. Essa revolta foi generalizada, mas impulsionada principalmente por estudantes universitários e jovens ativistas. Mais uma vez, não havia liderança organizada. Como nos protestos anteriores, estes foram diminuindo gradualmente diante da dura repressão do regime. Em 2023, os protestos haviam praticamente desaparecido.

A paz pode ter acalmado o regime islâmico por um tempo. A subsequente intervenção do Irã contra o genocídio israelense dos palestinos o colocou em conflito com o imperialismo estadunidense. Os ataques de Israel contra o Irã não enfraqueceram o regime; pelo contrário, fortaleceram-no, ainda que momentaneamente. Por um tempo, o regime iraniano pôde vestir sua máscara anti-imperialista mais uma vez para projetar uma aparência de legitimidade para seu povo. Ameaçados pelo imperialismo estadunidense e seu representante fanático em Israel, os líderes religiosos do Irã conseguiram mobilizar algum apoio a seu favor, apresentando-se como defensores do Irã contra o imperialismo agressivo.

Essa farsa acabou. Os protestos atuais levantam muitas das mesmas questões que estiveram na vanguarda dos protestos de 2017, dos de 2019 e da greve geral de 2021. Ao mesmo tempo, os protestos questionam a legitimidade da República Islâmica, que está disposta a investir dinheiro na imposição do hijab, mas não tem fundos para estabilizar o preço de produtos básicos.

O clero e o fracasso de seu suposto anti-imperialismo ficaram expostos quando não fizeram nada de substancial contra Israel durante o genocídio dos habitantes de Gaza.

Os protestos atuais no Irã são talvez mais intensos do que os de 2019, e o governo está mais uma vez respondendo com repressão, impondo um bloqueio da internet e desencadeando violência desenfreada contra os manifestantes. Diversas fontes sugerem que o número de mortos pode ultrapassar em muito o de 2017 ou 2019, podendo chegar a milhares. A história demonstra que a tirania só consegue garantir o poder por um tempo; mesmo os últimos dez anos da história iraniana mostram que a repressão apenas ganha tempo antes que os protestos voltem a explodir.

Tal como o movimento Quit India de 1942, disperso e “sem líderes”, os movimentos sem líderes, muitas vezes pequeno-burgueses, falham perante a repressão organizada por um Estado não democrático. O período entre a repressão e a recuperação pode ser curto ou longo, mas, no caso do Irã, os períodos de passividade estão se tornando cada vez mais curtos e o medo da repressão está desaparecendo gradualmente.

Não aos mulás! Não aos Estados Unidos!

Longe da retórica, os clérigos iranianos não são nada mais do que instrumentos da dominação capitalista no Irã. Em vez de serem defensores corajosos do Irã contra o imperialismo, são os primeiros a fazer compromissos com o imperialismo, seja como parceiros do imperialismo hegemónico dos EUA, seja alinhando-se com o imperialismo russo. Os reacionários islâmicos do Irã agora são cúmplices da guerra imperialista da Rússia contra a Ucrânia, o que torna vazia sua alegação de combater o imperialismo no Oriente Médio, já que apoiam aberta e ativamente a guerra imperialista da Rússia contra a Ucrânia. Sem mencionar que o próprio Irã oprime diversas nacionalidades dentro de suas fronteiras.

O assassinato de Mahsa Amini não foi apenas um caso de controle moral extremo, mas também um incidente de opressão nacional. As populações curda e balúchi veem seus direitos culturais e linguísticos reprimidos no Irã, tudo em nome da manutenção do controle férreo do clero. A burocracia militar e religiosa controla grande parte da economia iraniana, mantendo o povo refém com uma elite militarizada inchada e privilegiada que sustenta a camarilha clerical dominante.

O clero prefere fazer concessões ao imperialismo estadunidense e exportar petróleo livremente a se envolver em uma espécie de guerra perpétua com o Ocidente. A única razão pela qual a economia do Irã não entrou em colapso antes é porque a China, a Rússia e a Índia ajudaram a mantê-la solvente por meio de investimentos e comércio. À medida que a pressão imperialista estadunidense aumenta e a ordem mundial capitalista mergulha em uma crise terminal, as opções do regime iraniano para governar pacificamente diminuem.

Cada levante no Irã serve como um lembrete contundente de que os clérigos estão dispostos a banhar o Irã em sangue para manter seu controle sobre o poder. Os protestos atuais não serão diferentes nesse aspecto. O regime iraniano já está intensificando a repressão, e diversos relatos sugerem que milhares de manifestantes foram mortos em massacres. Também surgiram relatos de que as forças policiais do regime estão usando armas químicas contra os manifestantes.

No entanto, o povo do Irã, seus trabalhadores e sua juventude, possuem uma coragem imensurável. Eles continuam desafiando as balas e a repressão da República Islâmica para protestar por melhores condições de trabalho, contra o alto custo de vida e contra a polícia ditatorial. Em meio a esses protestos, os fantoches apoiados pelos EUA, com uma presença midiática desproporcional, têm sido destacados pelos principais veículos de comunicação ocidentais como a solução para os problemas do Irã.

Desde a revolução de 1979, que pôs fim ao regime do Xá, alinhado aos EUA, as forças do imperialismo americano e britânico têm buscado retomar o controle sobre o Irã e seus recursos. Restaurar o domínio imperialista ocidental sobre este país asiático estrategicamente importante e poderoso sempre esteve na vanguarda das preocupações dos formuladores de políticas em Washington e Londres. Foi por isso que realizaram o golpe para derrubar Mossadegh em 1953 e intensificaram sua agressão econômica contra o Irã desde a década de 1980 até os dias atuais.

O povo iraniano não precisa escolher entre dois males: o regime clerical não é uma defesa contra o imperialismo, mas, na melhor das hipóteses, uma porta dos fundos para outros interesses imperialistas não ocidentais, principalmente os da Rússia, o maior investidor estrangeiro no Irã. É importante lembrar que a Rússia também foi uma das potências imperialistas históricas que dominaram o Irã e o país que mais prejudicou sua soberania ao longo do século XIX.

Os protestos representam uma oportunidade de ouro para a classe trabalhadora iraniana se libertar das correntes da ditadura reacionária e traçar um novo rumo para seu país. A moribunda ditadura capitalista oferecida pelos clérigos deve ser substituída pela democracia da classe trabalhadora iraniana.

ABAIXO OS MULÁS!

VIVA A CLASSE TRABALHADORA E A JUVENTUDE DO IRÃ!

ABOLIÇÃO DA IRGC! ABOLIÇÃO DO BASIJIS!

PELO CONTROLE OPERÁRIO DA INDÚSTRIA DO PETRÓLEO!

https://en.wikipedia.org/wiki/2009_Iranian_presidential_election_protests

https://en.wikipedia.org/wiki/2021_Iran_workers%27_strike

https://en.wikipedia.org/wiki/2019%E2%80%932020_Iranian_protests