Hoje, o Gueto de Varsóvia é Gaza
Por: Alejandro Iturbe
As imagens da população faminta da Faixa de Gaza, desesperada por comida, são uma expressão flagrante dos métodos genocidas aplicados pelo Estado israelense na ocupação daquele território. Em particular, o uso da fome como arma de guerra contra o povo palestino. Essas imagens cruéis têm um impacto profundo, inclusive em um segmento da sociedade israelense que sofre uma crise moral ao ver o que seu país está fazendo em Gaza. Em todo o mundo, protestos se multiplicam em muitas cidades, repudiando o genocídio que Israel está cometendo e exigindo seu fim.
O uso da fome como arma de guerra visa forçar a rendição da população sitiada. É um método de extrema crueldade, pois é direcionado especificamente à população civil (incluindo idosos, gestantes e crianças) para “matá-los de fome”.
Essa metodologia é proibida pelo Protocolo da Convenção de Genebra (considerado lei internacional) e é classificada como “crime de guerra”. No entanto, o Estado israelense a utiliza permanentemente em Gaza há dois anos. Portanto, já em abril de 2024, um relatório estimou que mais de um milhão de habitantes de Gaza estavam “experimentando níveis catastróficos de insegurança alimentar (os números mais altos já registrados em uma zona de conflito moderna)”[1]. Um relatório da UNICEF concluiu que 30% das crianças de Gaza estão morrendo de fome[2].
Desde então, a situação se agravou. O resultado é um aumento nas mortes diárias causadas pela fome, agravado pelo colapso do sistema de saúde (destruído pelos bombardeios israelenses) e pela total falta de medicamentos, cujo acesso foi bloqueado[3].
O Gueto de Varsóvia e o Holocausto
Diante dessa situação, cresce a percepção de que o que o Estado israelense está fazendo em Gaza contra os palestinos é o mesmo que os nazistas fizeram com os judeus no Gueto de Varsóvia e nos campos de concentração durante a Segunda Guerra Mundial.
Após a invasão e ocupação da Polônia (1939), os nazistas iniciaram uma política de extermínio dos três milhões de judeus poloneses. A maioria deles foi confinada em guetos (bairros cercados por muros e guardas nazistas), dos quais não podiam sair sem autorização. Nesses guetos, os judeus sobreviviam com desnutrição e pouca assistência médica. O maior deles era o gueto de Varsóvia, que tinha uma lotação máxima de 380.000 pessoas, com um alto número de mortes por fome e doenças.
Depois começaram a ser transferidos para campos de trabalho escravo (como Treblinka e Majdanek), onde muitos deles foram assassinados nas sinistras câmaras de gás. Isso foi chamado de Holocausto. À medida que essa política de extermínio se intensificava, um grupo de jovens do gueto criou a Organização de Combate Judaica, que começou a treinar e formar brigadas para lançar uma rebelião em 19 de abril de 1943. Seu líder era Mordechai Anielewicz, membro do movimento judaico de esquerda Hashomer Atzair.
Os nazistas foram pegos de surpresa e perderam o controle do gueto. Iniciaram um cerco total, cortando o fornecimento de água, eletricidade e alimentos. Finalmente, diante da resistência heroica dos habitantes do gueto, os nazistas o incendiaram. Estima-se que 7.000 judeus morreram em combate e outros 6.000 sufocaram nos bunkers e esgotos onde tinham se refugiado. Alguns conseguiram escapar com a ajuda da resistência polonesa na clandestinidade. Em 16 de maio de 1943, a resistência judaica foi quebrada. Os judeus sobreviventes foram enviados para campos de extermínio. Desde então, esses eventos são lembrados como a Revolta do Gueto de Varsóvia. Foi uma das expressões mais heroicas da resistência contra o nazismo e da participação judaica nessa luta. Com razão, os judeus sempre a lembram com grande orgulho.
Uma Crise Moral para os Judeus Israelenses
A comparação entre o que os nazistas fizeram no Gueto de Varsóvia e o que o Estado israelense está fazendo em Gaza é inevitável. É tão óbvio que muitos intelectuais judeus a estão fazendo. Este é o caso de Masha Gessen, uma pessoa não binária de origem judaica russa que vive nos EUA, onde é uma jornalista e escritora renomada. Em seu recente artigo “Na Sombra do Holocausto”, publicado na The New Yorker, Masha afirma: “As semelhanças são tão substanciais que podem nos ajudar a entender o que está acontecendo. […] O que está acontecendo agora é que o gueto está sendo arrasado.”[4]
Por sua vez, Omer Bartov, acadêmico israelense radicado nos EUA (professor de Estudos do Holocausto e Genocídio na Universidade Brown), analisa que a política israelense de expulsar um milhão de palestinos da parte norte da Faixa de Gaza para forçá-los a se estabelecer no sul daquele território “[Seria] uma espécie de híbrido entre um gueto e um campo de concentração, erguido sobre as ruínas de Rafah.”[5]
A repugnância gerada por esses métodos genocidas é tão grande que setores da sociedade israelense que sempre acreditaram que “foi uma grande coisa ter tomado suas terras dos palestinos” e que era necessário “nos defender do inimigo” começaram a expressar seu repúdio. Yuli Novak, diretora executiva da organização B’Tselem (ONG que se autodenomina o Centro Israelense de Informação sobre Direitos Humanos nos Territórios Ocupados)[6], questiona em um artigo recente:
“Isso está realmente acontecendo? Estamos vivenciando um genocídio? Em outros países, milhões de pessoas já sabem a resposta. Mas aqui em Israel, muitos de nós não podemos ou não queremos dizê-la em voz alta. Talvez porque a verdade ameace destruir todas as nossas crenças sobre quem somos e quem queríamos ser. Dizer isso é admitir que, no futuro, seremos responsabilizados, não apenas por nossos líderes, mas por nós mesmos.” Mas o custo de se recusar a vê-lo é ainda maior.”[7]
A resposta à pergunta é que, ao ocupar Gaza, Israel está cometendo um genocídio. Essa percepção gera uma profunda crise moral entre os intelectuais israelenses e setores da população. É o choque entre a falsa crença de que Israel representava a expressão dos valores históricos e culturais do judaísmo europeu (humanismo, tolerância e luta contra a injustiça) e a constatação de que, ao contrário, o Estado sionista hoje ocupa o lugar dos nazistas porque aplica os mesmos métodos deles contra os palestinos.
Outros intelectuais também estão vivenciando essa crise moral. David Grossman (considerado o mais importante escritor israelense da atualidade) declarou em entrevista ao jornal italiano La Repubblica: “Durante anos, recusei-me a usar o termo genocídio, mas agora não consigo evitar usá-lo. Meu coração está partido por isso.”[8]
Não são apenas os intelectuais que vivenciam essa crise moral. Ela também se expressa em outros setores da sociedade israelense. Em Tel Aviv, “milhares de judeus israelenses e palestinos que vivem em Israel marcharam silenciosamente em frente ao Ministério da Defesa israelense, segurando fotografias de crianças palestinas mortas por ataques aéreos em Gaza” e “faixas exigindo o fim do uso da fome como arma de guerra em Gaza”.[9]
O Repúdio Mundial
O horror e a repulsa aos métodos israelenses geraram uma onda de mobilizações massivas em todo o mundo em apoio ao povo palestino, repudiando o Estado sionista e exigindo que ele ponha fim ao genocídio em Gaza. Houve manifestações em lugares tão distantes quanto Teerã (Irã), Mogadíscio (Somália) e Iêmen; nas principais capitais europeias (Londres, Paris, Berlim e Roma) e em Sydney (Austrália)[10].
É muito importante ver as consequências que essas mobilizações tiveram em países como a França e a Grã-Bretanha que impulsionaram a “criação” do enclave israelense na ONU (1947), e depois apoiaram a expulsão dos palestinos de suas terras, e cujos governos sempre defenderam incondicionalmente a existência do Estado sionista e seus crimes.
As mobilizações atuais repudiam essas políticas de seus governos e exigem que parem de vender armas ao Estado sionista e rompam relações comerciais e diplomáticas com ele. A pressão é tão grande que obrigou o governo britânico a “suspender parcialmente as exportações de armas para Israel” e “ameaçar reconhecer o Estado palestino”.[11] O governo do francês Emmanuel Macron foi além e anunciou que “a França reconhecerá oficialmente o Estado palestino em setembro“. Assim, a França seria o primeiro país membro do G-7 (as principais potências imperialistas ocidentais) a reconhecê-lo[12].
Esses são fatos importantes, e sua ocorrência é positiva porque aumentam o significativo isolamento internacional do Estado sionista e aprofundam as contradições internas da sociedade israelense. Em outras palavras, enfraquecem o “monstro”[13]. Até o momento, 148 países-membros da Assembleia Geral da ONU já haviam reconhecido o Estado Palestino.
No entanto, é preciso dizer que este é um gesto simbólico, pois “reconhece” um Estado que não existe e que as instituições israelenses declararam inequivocamente que jamais permitirão que exista, mesmo em sua versão como um mini estado palestino em Gaza e na Cisjordânia[14].
Nós também sentimos repulsa e com uma imensa dor pelo genocídio sofrido pelo povo palestino em Gaza. Mas isso não é nenhuma surpresa: esses métodos genocidas fazem parte da “essência genética” do Estado israelense. Israel foi criado como um enclave político-militar das potências imperialistas, com base no roubo de terras palestinas e na expulsão do povo palestino por meio de métodos genocidas de limpeza étnica (a Nakba)[15]. De 1948 até agora, o Estado israelense nunca deixou de usar os métodos genocidas da Nakba, e é isso que estamos vendo agora em Gaza.
A semelhança com os métodos nazistas não é acidental, pois se baseiam no mesmo conceito. Os nazistas consideravam os alemães a “raça superior” e que, para conquistar seu “espaço vital” (lebensraum), era válido ocupar outros países e exterminar seu povo. O sionismo considera que “Estas terras [Palestina] são parte inseparável da pátria histórica do povo judeu e pertencem a Israel” e, portanto, é válido exterminar o povo palestino.[16]
É por isso que dizemos que a ideologia sionista é nazista, e ela inevitavelmente leva o Estado israelense a aplicar os mesmos métodos contra os palestinos. Isso explica por que, mesmo quando o Estado israelense foi forçado a suspendê-los temporariamente, o fez apenas para retomá-los em pouco tempo.
Essa consideração nos leva a uma conclusão muito importante. O genocídio em Gaza (e o que ocorre em “câmera lenta” na Cisjordânia[17]) só poderá ser definitivamente encerrado se o Estado de Israel for destruído, assim como foi necessário destruir o Estado nazista para acabar com massacres como os do Gueto de Varsóvia e dos campos de extermínio.
[1] https://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736(25)01018-9/fulltext
[2] https://youtu.be/A9kaPMNi1oE?si=NsvonnAk36tgSPm2
[3] https://news.un.org/es/story/2025/07/1540249
[4] Acessado em https://www.democracynow.org/es/2025/7/25/del_gueto_de_varsovia_al_de
[5] Ídem
[6] https://www.btselem.org/
[7] https://www.eldiario.es/internacional/theguardian/israelies-crecimos-preguntandonos-pudo-ahora-pais-comete-genocidio-gaza_129_12505655.html
[8] https://www.pagina12.com.ar/846621-david-grossman-califico-de-genocidio-la-situacion-en-gaza
[9] https://www.instagram.com/reel/DKneeqJM1n-/ y https://www.facebook.com/teleSUR/posts/ciudadanos-israel%C3%ADes-marcharon-con-fotos-de-ni%C3%B1os-asesinados-y-pancartas-con-men/1232820865553614/
[10] https://www.youtube.com/watch?v=obP2nFXEP90 y
[11]https://www.youtube.com/watch?v=DJpc3buY5PE
[12] https://otramirada.pe/macron-rompe-el-silencio-occidental-con-el-reconocimiento-del-estado-palestino
[13] https://litci.org/es/las-crisis-del-estado-de-israel/?utm_source=copylink&utm_medium=browser
[14] https://litci.org/es/la-nueva-muerte-de-la-solucion-de-los-dos-estados/?utm_source=copylink&utm_medium=browser
[15] https://litci.org/es/77-anos-de-la-nakba-no-olvidar-resistir-y-movilizarse/?utm_source=copylink&utm_medium=browser
[16] https://www.larazon.cl/2025/07/24/el-parlamento-israeli-aprueba-la-anexion-de-cisjordania/
[17] https://litci.org/es/cisjordania-el-otro-frente-del-ataque-israeli-a-los-palestinos/?utm_source=copylink&utm_medium=browser
