Antissionismo não é antissemitismo
Há uma velha narrativa sionista que apresenta como antissemitismo qualquer questionamento do Estado de Israel e dos seus permanentes ataques ao povo palestino. Caíram bombas israelitas, morreram crianças, mulheres, idosos palestinos, surgiram críticas internacionais e de todas as embaixadas israelitas gritaram: Antissemitismo!
Por: Alícia Sagra
Durante muitos anos, um grande número de jovens, trabalhadores, intelectuais, que se lembravam do Holocausto, dos terríveis crimes do nazismo contra os judeus, deixaram-se enganar por esta tática sionista e viam Israel como um pequeno país, com gente muito trabalhadora e estudiosa, último refúgio das vítimas do Holocausto, rodeados por uma multidão árabe que não os aceitava e os atacava constantemente.
Mas as coisas estão mudando. Apesar do boicote da imprensa internacional, não é possível esconder o terrível genocídio em Israel, os bombardeios permanentes, o cerco que não permite a chegada de alimentos, água e medicamentos. As redes sociais estão inundadas de dados sobre os palestinos mortos, os feridos, as crianças assassinadas, mutilados.
Mas não só se veem os crimes do Estado de Israel, mas também, hoje vemos que milhares e milhares de judeus norte-americanos e europeus saem às ruas com bandeiras palestinas, gritando: Não em nosso nome!, ocupando parlamentos, departamentos de estado , estações ferroviárias, exigindo um cessar-fogo.
Não foi possível esconder o enorme repúdio a Israel que se manifestou nas Olimpíadas, nem as manifestações em grande número de universidades norte-americanas a favor da Palestina e contra Israel, que nos recordaram as mobilizações estudantis durante a Guerra do Vietnã.
Os trabalhadores e a juventude do mundo de hoje veem atletas conhecidos, atletas, que se recusam a competir em Israel ou com atletas israelitas. Assim como assistem a enormes shows musicais de artistas como Rogers Waters ou Calle 13, cheios de bandeiras palestinas. E liem nas redes sociais reproduções de declarações de importantes atores judeus como Dustin Hoffman que diz: “Sou judeu e afirmo que a humanidade começou a morrer quando Israel nasceu”. Ou descobrem que o realizador, vencedor do Óscar pelo filme centrado no Holocausto e em Auschwitz, “Zona de Interesse”, doou todos os lucros do filme à campanha de ajuda a Gaza.
Tudo isto faz com que aquela velha narrativa sionista tenha menos credibilidade. Isto é, hoje o que importantes intelectuais judeus têm dito e demonstrado durante anos está tendo um impacto muito mais massivo: que o sionismo não é sinônimo de judaísmo.
A relação do sionismo com o nazismo
Os sionistas apresentam-se como herdeiros morais das vítimas do Holocausto. O recentemente falecido intelectual e ativista marxista judeu-americano, Ralph Schoenman, afirma que este “é o mais difundido e mais insidioso dos mitos do sionismo. Os ideólogos deste movimento envolveram-se na mortalha coletiva dos seis milhões de judeus que foram vítimas do assassinato em massa nazi. A cruel e amarga ironia desta falsa afirmação reside no fato de o movimento sionista ter mantido um conluio ativo com o nazismo desde o início. Parece estranho para a maioria das pessoas que o movimento sionista, que sempre invoca o horror do Holocausto, tenha colaborado ativamente com o inimigo mais ferrenho que os judeus tiveram. No entanto, a história revela não apenas uma comunidade de interesses, mas uma profunda afinidade ideológica que tem as suas raízes no chauvinismo extremo que partilham”[1]
Esta afinidade ideológica entre o sionismo e o nazismo tem a ver com o fato de os dois movimentos partilharem a teoria da “pureza do sangue”, alguns são “a raça superior”, outros “o povo eleito”. O líder sionista Leev Jabotinsky, enfrentando o processo de assimilação que se desenvolvia entre os judeus alemães e defendendo as suas afirmações de que a única solução para a questão judaica era obter o seu próprio território, salienta: “É impossível alguém assimilar-se com pessoas que ter um sangue diferente do seu (…) não pode haver assimilação. “Nunca devemos permitir coisas como o casamento misto porque a preservação da identidade nacional só é possível através da pureza racial e para esse fim devemos ter aquele território em que o nosso povo constituirá os habitantes racialmente puros.”[2]
E essa doutrina tornou-se política, “A Federação Sionista da Alemanha enviou um memorando de apoio ao Partido Nazista em 21 de Junho de 1933. Afirmava: ‘…um renascimento da vida nacional como o que ocorre na vida alemã…também deve ter lugar no grupo nacional judaico.
Com base no novo Estado (nazista) que estabeleceu o princípio da raça, desejamos enquadrar a nossa comunidade na estrutura de conjunto de tal forma que para nós, também, na esfera que nos foi atribuída, poderemos desenvolver uma atividade fecunda para a Pátria…’
Longe de repudiar esta política, o Congresso da Organização Sionista Mundial de 1933 rejeitou por 240 votos a 43 uma resolução que chamava à ação contra Hitler.[3]
O movimento sionista, cuja reivindicação central era a construção de um Estado nacional judeu próprio[4], foi durante muitos anos extremamente minoritário, uma vez que a maioria dos judeus defendia a integração nos diferentes países onde viviam. Mas a situação começa a mudar com a perseguição nazista, quando começam a ganhar adeptos. Schoenman coloca que a obsessão em colonizar a Palestina e em ser mais do que os árabes levou o movimento sionista a opor-se a qualquer resgate de judeus ameaçados de extermínio na Alemanha, para que não houvesse obstáculos ao desvio de uma mão-de-obra selecionada para a Palestina.
Em 1938, Ben Gurion, numa assembleia de sionistas trabalhistas na Grã-Bretanha, declarou o seguinte: “Se eu soubesse que era possível salvar todas as crianças da Alemanha levando-as para a Grã-Bretanha e apenas metade delas transportando-as para Erstz Israel, eu escolheria a segunda alternativa”.
E não foi apenas um discurso, entre 1933 e 1935, a Organização Sionista Mundial rejeitou dois terços dos judeus alemães que pediram um certificado de imigração. Eles estavam incentivando um plano para emigrar judeus para a Palestina com o argumento de ameaças de extermínio. Mas havia judeus alemães que eram muito velhos, sem qualificações profissionais para estabelecer uma colónia sionista, que não falavam hebraico e que não eram sionistas. No lugar dos judeus ameaçados de extermínio, a Organização Sionista Mundial trouxe para a Palestina seis mil jovens sionistas dos Estados Unidos e da Grã-Bretanha e de outros países onde não havia ameaça. E contavam com o total apoio do imperialismo ianque e europeu, que viam neles um braço armado ao serviço do controle do Médio Oriente.
E o mais assustador é a indiferença que o sionismo demonstrou em relação ao que acontecia nos campos de concentração.
“O líder judeu eslovaco, Rabino Dov Michael Weismandel, numa carta aos responsáveis sionistas encarregados das ‘organizações de resgate’ propôs uma série de medidas para salvar os judeus condenados ao extermínio em Auschwitz. Ofereceu mapas exatos das ferrovias e pediu o bombardeio dos ramais ao longo dos quais os judeus húngaros eram transportados para os crematórios.
Pediu que os fornos de Auschwitz fossem bombardeados, que fossem lançadas munições de paraquedas para 80.000 prisioneiros, e que sapadores fossem lançados de paraquedas para explodir todos os meios de aniquilação e assim pôr fim à cremação diária de 13.000 judeus.
Caso os Aliados rejeitassem o pedido, Weismandel propôs que os sionistas, que tinham fundos e organização, adquirissem aviões, recrutassem voluntários judeus e realizassem sabotagem”.[5]
Não houve qualquer ação contra os campos de concentração, nem por parte dos exércitos aliados, nem por parte dos sionistas.
Em julho de 1944, Weismandel escreveu aos sionistas uma carta que dizia: “Por que vocês não fizeram nada por nós até agora? Quem é o culpado por esta terrível negligência? Vocês são os culpados por nós, irmãos judeus, que têm a maior sorte do mundo, a liberdade?
(…) Vocês, irmãos judeus, filhos de Israel, estão loucos? Você não conhece o inferno que nos rodeia? Para quem você guarda seu dinheiro? Assassinos! Loucos![6]
Sionismo não é sinônimo de Judaísmo. Sionismo é sinônimo de nazifascismo.
Os dados acima, todos perfeitamente documentados, mostram a afinidade ideológica entre sionismo e nazismo, a pureza do sangue. A história de 1948 até hoje também mostra uma afinidade metodológica. Estão aplicando sobre os palestinos os mesmos métodos que Hitler aplicou durante o Holocausto. É por isso que milhares e milhares de judeus mobilizados em diferentes partes do mundo dizem: Não aceitamos que o sofrimento dos nossos familiares seja usado para justificar o mesmo ataque contra os palestinos! E é por isso que opor-se a estes métodos e exigir a destruição do estado que os aplica não é antissemitismo.
Pelo contrário, o antissemitismo, que existe, é encorajado pelo próprio Estado de Israel, porque há muitos que ainda acreditam na falsa narrativa de que o sionismo é sinónimo de judaísmo. Isto é fortemente ajudado pela imprensa internacional, que num momento em que se completa um ano de ataques genocidas por parte de Israel, reconhecido até por uma organização como o Tribunal Internacional de Justiça, continua falando de “terrorismo do Hamas”. O único terrorismo é o de Israel, 7 de Outubro nada mais foi do que uma ação da vanguarda da resistência palestiniana, contra o terrorismo de estado com objetivos colonizadores, que já dura mais de 75 anos.
Defender a destruição desse Estado nazifascista não é antissemitismo, é uma questão de sobrevivência, não só na Palestina histórica, porque o sionismo continua com o projeto do “grande Israel”, como provam os atuais ataques que estão realizando contra o Líbano.
Nahuel Moreno disse “A esquerda sionista me acusa de ser antissemita, especialmente porque mantenho a necessidade da destruição do Estado sionista.
Como marxista, parto do princípio de que o proletariado de uma nação que explora e oprime outra, como Israel faz com os árabes e palestinos, não pode libertar-se. A classe operária judaica é herdeira de uma tradição gloriosa na luta de classes: o caminho do proletariado ocidental, incluindo o argentino, está repleto de uma multidão de heroicos combatentes judeus. Mas este proletariado não poderá continuar até ao fim, nem renovar e superar a sua gloriosa tradição, enquanto não tomar o lado dos palestinos e dos árabes, que são reprimidos, perseguidos e escravizados pelo Estado de Israel. (…) a questão a ser respondida a respeito das relações entre povos, raças, nações e classes é muito simples: quem oprime e quem é oprimido? Para um marxista revolucionário a resposta é tão simples quanto a pergunta: estamos contra os opressores e a favor dos oprimidos. Defendemos estes últimos até à morte, sem deixar de apontar, quando necessário, os erros da sua direção (…)”[7]
Há setores da esquerda que não acreditam que esta proposta seja antissemita, mas que se manifestam contra ela, argumentando que não tem política para a classe operária israelita. Nós da LIT-QI, concordamos com a resposta de Moreno a essa proposta:
“Se o objetivo decisivo e fundamental é a destruição do Estado Sionista, trata-se de estabelecer quais as forças objetivas que estão atualmente embarcadas nesta tarefa progressista, histórica (…). Estão os explorados e discriminados Sabras e Sefarditas de Israel a fazê-lo? Ou os trabalhadores são Ashkenazi? Neste momento, estas forças são o baluarte do Estado sionista e não a vanguarda da sua destruição. A aristocracia operária Ashkenazi, através do Partido Trabalhista, está totalmente envolvida no sionismo. Os Sabras e os Sefarditas deram a Begin a base eleitoral e apoiam entusiasticamente os seus planos de colonizar terras árabes. Isto deixa atualmente o movimento árabe e muçulmano como o único setor social em luta permanente contra Israel, em cuja vanguarda indiscutível estão os palestinos, expulsos da sua terra natal pelos sionistas”[8]
Esta proposta de 1982 não só mantém toda a sua atualidade, mas hoje assume maior relevância, e mostrando que não é antissemita e que a causa palestina não é apenas dos palestinos, são as declarações do historiador judeu Ilan Pappé, dizendo que estamos no início do fim do projeto sionista e devemos unir esforços para encurtar esse período. Nós concordamos.
[1] Ralph Schoenman, A história oculta do sionismo
[2] Jabotinsky, “Carta sobre a Autonomia”, 1904, citado na História Oculta do sionismo
[3] Schoenman, obra citada
[4] O argumento de que existe uma razão histórico-religiosa para a fundação do Estado de Israel é totalmente falso. No Congresso Sionista foram considerados vários territórios, um deles era a Palestina, mas também Uganda e a Patagônia Argentina. E Joseph Otmar Hefter, criador da Nai Judah (Nova Judéia), em um panfleto de 1938, expressou sua rejeição à construção do Estado Judeu na Palestina e defendeu a criação de um Estado Judeu no continente americano. Ele publicou um mapa com 10 propostas de “lar” para o povo judeu, incluindo Guiana Britânica, Venezuela e Brasil e outra entre Brasil e Paraguai. Ele também propôs Birobidjã, Austrália, Alasca, Canadá, uma parte do Egito, parte da África Oriental ou Sudeste Asiático como um possível estado para o povo judeu.
[5] Schoeman, obra citada
[6] Todos estes dados estão amplamente documentados no livro “Sionismo na Era dos Ditadores”, do escritor judeu-americano Lenni Brenner.
[7] Conversando com Moreno
[8] Resposta de Nahuel Moreno à “Carta de um camarada chileno”, Correio Internacional, ano 1, no. 8 de setembro de 1982
