O envolvimento do brasileiro com a Copa do Mundo \u00e9 uma das maiores express\u00f5es da paix\u00e3o popular pelo futebol. Em cada jogo, milh\u00f5es param para torcer e viver coletivamente uma festa que atravessa gera\u00e7\u00f5es. Mas, nesta Copa, h\u00e1 uma presen\u00e7a que aparece quase tanto quanto as sele\u00e7\u00f5es: as bets.<\/p>\n\n\n\n
Elas est\u00e3o nas transmiss\u00f5es, nas camisas dos clubes, nos coment\u00e1rios, nos intervalos, nas redes sociais, nos influenciadores, nas \u201codds especiais\u201d e nas promo\u00e7\u00f5es de \u201caposte agora\u201d. As bets passaram a ser parte da pr\u00f3pria experi\u00eancia de assistir futebol. A cada escanteio, falta, cart\u00e3o ou chute ao gol, tentam transformar a torcida em aposta.<\/p>\n\n\n\n
As bets n\u00e3o produzem nada socialmente \u00fatil. N\u00e3o melhoram o esporte, n\u00e3o democratizam o acesso aos est\u00e1dios, n\u00e3o garantem lazer para o povo. Elas vivem de capturar parte da renda da classe trabalhadora, muitas vezes de quem j\u00e1 est\u00e1 endividado, desempregado ou tentando fechar as contas do m\u00eas.<\/p>\n\n\n\n
A propaganda tenta vender a aposta como brincadeira, emo\u00e7\u00e3o a mais, modernidade. Mas a l\u00f3gica \u00e9 simples: a casa sempre ganha. E ganha porque todo esse neg\u00f3cio foi constru\u00eddo para isso. A aposta n\u00e3o \u00e9 um duelo justo entre o torcedor e a sorte. \u00c9 uma m\u00e1quina bilion\u00e1ria baseada em algoritmo, v\u00edcio, publicidade agressiva e explora\u00e7\u00e3o da vulnerabilidade social. Para os ricos, perder um pouco de dinheiro, pode ser divers\u00e3o. Para os trabalhadores \u00e9 a ru\u00edna.<\/p>\n\n\n\n
Houve rea\u00e7\u00e3o a essa invas\u00e3o. A publicidade de bets durante as transmiss\u00f5es da Caz\u00e9TV gerou indigna\u00e7\u00e3o nas redes e levou o Minist\u00e9rio da Justi\u00e7a a abrir investiga\u00e7\u00e3o sobre poss\u00edvel publicidade abusiva. Mas n\u00e3o faltam hip\u00f3critas neste debate. A Globo tenta se beneficiar do desgaste da Caz\u00e9TV. Parlamentares da direita, como Kim Kataguiri, aparecem criticando as bets, mas defendem a l\u00f3gica de mercado, desregulamenta\u00e7\u00e3o e liberdade para os mesmos grupos econ\u00f4micos que transformam tudo em neg\u00f3cio. Qual \u00e9 ent\u00e3o o centro do problema? <\/p>\n\n\n\n
O avan\u00e7o das bets foi institucionalizado e normalizado no Brasil. As apostas eletr\u00f4nicas entraram pela porta aberta no governo Temer e ganharam contornos de legalidade com a regulamenta\u00e7\u00e3o e a taxa\u00e7\u00e3o promovidas pelo governo Lula. Sob a coniv\u00eancia do Congresso Nacional, de sucessivos governos e dos grandes clubes, esse mercado se instalou no cora\u00e7\u00e3o do futebol nacional.<\/p>\n\n\n\n
Com a regulamenta\u00e7\u00e3o, as bets sa\u00edram da marginalidade para ganhar apar\u00eancia de neg\u00f3cio leg\u00edtimo. Passaram a patrocinar clubes, campeonatos, transmiss\u00f5es, influenciadores e grandes plataformas. Segundo proje\u00e7\u00f5es do pr\u00f3prio setor, o Brasil pode movimentar at\u00e9 R$ 31 bilh\u00f5es em apostas apenas durante a Copa. Passou longe de ser uma brincadeira de torcedor: trata-se de uma ind\u00fastria bilion\u00e1ria voltada a capturar a renda do povo no exato momento em que os sal\u00e1rios estagnam frente ao custo de vida, o endividamento explode e milh\u00f5es sobrevivem na informalidade. <\/p>\n\n\n\n
O argumento de que \u201cregular \u00e9 melhor do que proibir\u201d serve, na pr\u00e1tica, para justificar a arrecada\u00e7\u00e3o sobre a perda do trabalhador. No fundo, a engrenagem \u00e9 cruel: as empresas faturam com a ru\u00edna alheia, o governo recolhe impostos e os bancos lucram mediando o estrago. Medidas cosm\u00e9ticas contra an\u00fancios abusivos, bloqueios pontuais ou discursos sobre \u201cjogo respons\u00e1vel\u201d s\u00e3o apenas cortinas de fuma\u00e7a. N\u00e3o h\u00e1 propaganda respons\u00e1vel para um neg\u00f3cio desenhado para destruir. <\/p>\n\n\n\n
As bets avan\u00e7am sobre uma sociedade marcada por sal\u00e1rio baixo, desemprego, informalidade, carestia e endividamento. \u00c9 por isso que atingem com mais for\u00e7a justamente os setores mais precarizados da classe trabalhadora.<\/p>\n\n\n\n
Quem vive no limite do cart\u00e3o, quem pega empr\u00e9stimo para pagar conta, quem trabalha no 6×1, quem v\u00ea o sal\u00e1rio acabar antes do fim do m\u00eas, quem n\u00e3o encontra perspectiva de futuro, \u00e9 bombardeado todos os dias com a promessa de que uma aposta pode mudar a vida. A bet oferece uma falsa sa\u00edda individual para um problema social produzido pelo capitalismo.<\/p>\n\n\n\n
H\u00e1 ainda um elemento espec\u00edfico que torna as bets mais perigosas do que outros jogos de azar: elas se apoiam na ilus\u00e3o de compet\u00eancia. No futebol, todo torcedor acha que entende do jogo, conhece o time, sabe quando um atacante vai marcar, quando uma sele\u00e7\u00e3o vai pressionar ou quando uma partida ter\u00e1 mais escanteios. A pessoa n\u00e3o sente que est\u00e1 apenas contando com a sorte. Ela acredita que est\u00e1 fazendo uma an\u00e1lise. Mas, do outro lado, n\u00e3o h\u00e1 outro torcedor dando palpite. H\u00e1 empresas com bancos de dados gigantescos, algoritmos, s\u00e9ries hist\u00f3ricas e odds calculadas para garantir que, no conjunto, a casa sempre ganhe. <\/p>\n\n\n\n
Durante a Copa, isso se torna ainda mais agressivo. O torcedor est\u00e1 emocionalmente envolvido, quer que sua sele\u00e7\u00e3o ven\u00e7a, vibra com cada ataque e passa a ver como \u201c\u00f3bvia\u201d uma aposta que foi desenhada para parecer f\u00e1cil. \u00c9 assim que uma aposta pequena vira outra, depois outra, depois uma tentativa de recuperar o que foi perdido. Quando perde, a pessoa tenta compensar. Quando ganha, acha que pode ganhar mais. A engrenagem \u00e9 feita para manter o apostador preso.<\/p>\n\n\n\n
O impacto aparece no or\u00e7amento das fam\u00edlias. Estudos recentes apontam as bets como um dos principais motores do endividamento no Brasil. A plataforma Brasil Contra Bets afirma que 25 milh\u00f5es de brasileiros apostaram no ano anterior, que quase metade dos apostadores se endividou e que cerca de 10 milh\u00f5es apresentaram comportamento de risco. A Confedera\u00e7\u00e3o Nacional do Com\u00e9rcio estimou que a inadimpl\u00eancia ligada \u00e0s apostas retirou R$ 143 bilh\u00f5es do varejo entre janeiro de 2023 e mar\u00e7o de 2026.<\/p>\n\n\n\n
Esses n\u00fameros revelam o tamanho da trag\u00e9dia social. O dinheiro que deveria ir para comida, aluguel, transporte, material escolar ou contas b\u00e1sicas vai parar nas plataformas de apostas. Depois, quando a fam\u00edlia quebra, entram os bancos, os cart\u00f5es, os empr\u00e9stimos e o refinanciamento da d\u00edvida. <\/p>\n\n\n\n
Por tr\u00e1s do discurso das apostas se mostra a faceta perversa do capitalismo. Depois de sufocar a popula\u00e7\u00e3o com sal\u00e1rios baixos e falta de perspectiva, o sistema oferece o jogo como t\u00e1bua de salva\u00e7\u00e3o, fantasiado de meritocracia da sorte. O marketing diz que o sucesso est\u00e1 a um clique, mas a realidade matem\u00e1tica \u00e9 implac\u00e1vel: o trabalhador perde e o grande capital embolsa o lucro.<\/p>\n\n\n\n
Tratar essa crise social como um desvio de conduta individual \u00e9 tapar o sol com a peneira. O apostador endividado \u00e9 a v\u00edtima, n\u00e3o o culpado. O v\u00edcio n\u00e3o nasce no vazio; ele \u00e9 estimulado e financiado por uma ind\u00fastria bilion\u00e1ria. <\/p>\n\n\n\n
O imp\u00e9rio das bets n\u00e3o se ergueu sozinho. Elas pegaram carona no prest\u00edgio de clubes de futebol, emissoras de TV e influenciadores digitais.<\/p>\n\n\n\n
O caso da Caz\u00e9TV expressa bem esse processo. O canal, que surgiu com a promessa de ser uma alternativa jovem, leve e popular ao monop\u00f3lio das transmiss\u00f5es tradicionais, acabou se curvando \u00e0 mesma l\u00f3gica do grande capital. Ao longo da Copa, a mistura entre coment\u00e1rios esportivos e incentivo a apostas revoltou parte do p\u00fablico e colocou o canal na mira do Minist\u00e9rio da Justi\u00e7a por publicidade abusiva.<\/p>\n\n\n\n
Mas n\u00e3o nos enganemos: a Rede Globo n\u00e3o tem autoridade moral para posar de fiscal das bets. A emissora pode se beneficiar do desgaste da Caz\u00e9TV e da possibilidade de a Fifa impor novas barreiras \u00e0s transmiss\u00f5es em futuras Copas. Mas a Globo tamb\u00e9m est\u00e1 metida nesse mercado.<\/p>\n\n\n\n
A Boa Lion, joint venture entre o Grupo Globo e a MGM Resorts, concluiu a aquisi\u00e7\u00e3o integral do Bing\u00e3o do Brasil, empresa de v\u00eddeo-bingo online associada a investidores, incluindo o apresentador Luciano Huck. Ou seja, enquanto uma parte da imprensa denuncia os abusos das bets nas transmiss\u00f5es da Copa, o pr\u00f3prio grupo que dominou historicamente o futebol brasileiro expande seu portf\u00f3lio no mesmo ramo.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o existe um lado limpo nessa hist\u00f3ria. Trata-se de uma disputa pelo controle da audi\u00eancia, dos direitos de transmiss\u00e3o e dos bilh\u00f5es gerados pela paix\u00e3o popular. Quem paga a conta \u00e9 a classe trabalhadora. Na TV aberta, no streaming ou nas redes sociais, o futebol virou pano de fundo para grandes corpora\u00e7\u00f5es que enxergam cada drible como oportunidade de lucro.<\/p>\n\n\n\n
A mesma l\u00f3gica atravessa os influenciadores. Tratar a publicidade de bets como \u201cmero entretenimento\u201d \u00e9 tentar maquiar a venda de um v\u00edcio que endivida e destr\u00f3i fam\u00edlias.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 evidente que existe responsabilidade em aceitar dinheiro para divulgar bets, ainda mais quando se fala com milh\u00f5es de jovens e trabalhadores. Mas tamb\u00e9m \u00e9 preciso enxergar o tamanho da press\u00e3o econ\u00f4mica desse mercado. A repercuss\u00e3o da recusa de Fernando Santos a uma proposta de R$ 1 milh\u00e3o mostrou justamente isso: as cifras s\u00e3o t\u00e3o altas que revelam o quanto as bets est\u00e3o dispostas a pagar para comprar legitimidade.<\/p>\n\n\n\n
O problema, portanto, n\u00e3o \u00e9 apenas quem aceita ou quem recusa uma publicidade. Celebridades como Virg\u00ednia Fonseca ajudam a normalizar esse mercado para milh\u00f5es de seguidores; outros recusam contratos e exp\u00f5em a contradi\u00e7\u00e3o. Mas a sa\u00edda n\u00e3o pode depender da consci\u00eancia individual de cada famoso. \u00c9 preciso proibir a propaganda de bets e responsabilizar economicamente empresas, plataformas e agentes que lucram com essa engrenagem.<\/p>\n\n\n\n
Os clubes de futebol tamb\u00e9m n\u00e3o t\u00eam as m\u00e3os limpas. Viraram balc\u00f5es de neg\u00f3cios das bets, normalizando a jogatina para suas pr\u00f3prias torcidas em troca de patroc\u00ednios milion\u00e1rios. \u00c9 consequ\u00eancia da mercantiliza\u00e7\u00e3o e elitiza\u00e7\u00e3o do esporte, que hoje caminha de m\u00e3os dadas com a entrega dos times \u00e0s SAFs (Sociedades An\u00f4nimas do Futebol), o compadrio de megaempres\u00e1rios e a subordina\u00e7\u00e3o total aos interesses da TV.<\/p>\n\n\n\n
O resultado \u00e9 um imp\u00e9rio do esporte financiado pelas bets. Um neg\u00f3cio de bilh\u00f5es que n\u00e3o existe apesar da crise social, mas justamente por causa dela. As casas de apostas lucram porque h\u00e1 milh\u00f5es de trabalhadores sem perspectiva, empurrados a buscar numa aposta aquilo que o trabalho j\u00e1 n\u00e3o garante. <\/p>\n\n\n\n
A farsa do \u201cjogue com responsabilidade\u201d precisa ser desmontada. N\u00e3o existe responsabilidade quando uma ind\u00fastria inteira \u00e9 organizada para estimular v\u00edcio, multiplicar apostas e lucrar com a perda dos usu\u00e1rios. O slogan serve apenas para transferir a culpa ao apostador, como se a ru\u00edna das fam\u00edlias fosse resultado de falta de autocontrole individual e n\u00e3o de um modelo de neg\u00f3cios predat\u00f3rio. \u00c9 preciso atacar quem lucra: as casas de apostas, os bancos, as fintechs, as plataformas digitais, os clubes, as federa\u00e7\u00f5es e os influenciadores. O apostador endividado ou adoecido pela ludopatia n\u00e3o deve ser tratado como criminoso, deve ser tratado como v\u00edtima de uma ind\u00fastria bilion\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n
Combater apenas os \u201cexcessos\u201d enquanto se mant\u00e9m de p\u00e9 a engrenagem que os produz \u00e9 pura demagogia. \u00c9 preciso proibir as bets, banindo os jogos de alto risco e as apostas online, al\u00e9m de extinguir toda e qualquer publicidade desse mercado em transmiss\u00f5es esportivas, camisas, est\u00e1dios ou redes sociais. N\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o para cassino disfar\u00e7ado de resenha esportiva.<\/p>\n\n\n\n
Mas essa proibi\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode virar um jogo de esconde-esconde na internet, onde um site cai e outro surge com um novo endere\u00e7o. O alvo central deve ser o cora\u00e7\u00e3o financeiro do neg\u00f3cio. \u00c9 necess\u00e1rio asfixiar o fluxo do dinheiro, impedindo legalmente que bancos, operadoras de cart\u00e3o e o sistema Pix fa\u00e7am a intermedia\u00e7\u00e3o para essas plataformas. Sem conta, sem intermedia\u00e7\u00e3o financeira e sem publicidade, a capacidade de opera\u00e7\u00e3o dessas empresas cai muito mais do que com medidas isoladas contra sites. \u00c9 necess\u00e1rio tamb\u00e9m abrir as contas desta ind\u00fastria para investigar a lavagem de dinheiro, a manipula\u00e7\u00e3o de resultados e suas conex\u00f5es com o crime organizado. <\/p>\n\n\n\n
As bets devem pagar pelo estrago que fizeram, por isso \u00e9 preciso confiscar integralmente os lucros obtidos pelas plataformas, revertendo esses bilh\u00f5es para um fundo p\u00fablico gerido pelo SUS, voltado \u00e0 preven\u00e7\u00e3o, pesquisa e tratamento da ludopatia. Da mesma forma, empresas de m\u00eddia e influenciadores que enriqueceram promovendo apostas n\u00e3o podem simplesmente apagar os posts e seguir a vida: a conta jur\u00eddica e financeira dessa trag\u00e9dia social precisa chegar para eles.<\/p>\n\n\n\n
Por fim, \u00e9 preciso enfrentar a mercantiliza\u00e7\u00e3o do futebol. Os clubes devem pertencer \u00e0s suas torcidas, n\u00e3o aos empres\u00e1rios, SAFs, federa\u00e7\u00f5es corruptas ou patrocinadores predat\u00f3rios. O esporte de base precisa de financiamento p\u00fablico, transparente e controlado pela popula\u00e7\u00e3o. O futebol deve voltar a ser tratado como cultura, lazer e direito popular, n\u00e3o como balc\u00e3o de neg\u00f3cios.<\/a><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O envolvimento do brasileiro com a Copa do Mundo \u00e9 uma das maiores express\u00f5es da paix\u00e3o popular pelo futebol. Em cada jogo, milh\u00f5es param para torcer e viver coletivamente uma festa que atravessa gera\u00e7\u00f5es. Mas, nesta Copa, h\u00e1 uma presen\u00e7a que aparece quase tanto quanto as sele\u00e7\u00f5es: as bets. Elas est\u00e3o nas transmiss\u00f5es, nas camisas […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":82802,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"litci_post_political_author":"Joana Salay","footnotes":""},"categories":[121,5620],"tags":[9640,6191,1657],"class_list":["post-82801","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-brasil","category-america-latina","tag-bets","tag-copa-do-mundo","tag-joana-salay"],"fimg_url":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Captura-de-tela_8-7-2026_94553_opiniaosocialista.com_.br_.jpeg","categories_names":["Am\u00e9rica Latina","Brasil"],"author_info":{"name":"lena","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b9eb35b4c023b96c29c4a145a82c6c381b68f2c889c5427106ad5aab6df45b9d?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":"Joana Salay","tagline":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82801","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=82801"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82801\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":82804,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82801\/revisions\/82804"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/82802"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=82801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=82801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=82801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}