{"id":78327,"date":"2024-01-21T15:33:42","date_gmt":"2024-01-21T15:33:42","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/pt\/?p=78327"},"modified":"2024-01-21T15:43:14","modified_gmt":"2024-01-21T15:43:14","slug":"a-atualidade-de-lenin-aos-100-anos-da-sua-morte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/pt\/2024\/01\/21\/a-atualidade-de-lenin-aos-100-anos-da-sua-morte\/","title":{"rendered":"A atualidade de L\u00eanin aos 100 anos da sua morte"},"content":{"rendered":"\n

L\u00eanin morreu em 21 de janeiro de 1924 \u00e0s 6:30 da manh\u00e3, nas proximidades de Moscou, tr\u00eas meses antes de completar 54 anos.Estava no poder h\u00e1 6 anos, desde a revolu\u00e7\u00e3o socialista de outubro de 1917, que instaurou o poder dos trabalhadores, o poder sovi\u00e9tico na R\u00fassia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por: Nazareno Godeiro<\/p>\n\n\n\n

No II Congresso do Partido Oper\u00e1rio Socialdemocrata russo, em 1903, Plekh\u00e1nov, fundador do marxismo russo, se referiu ao jovem L\u00eanin dizendo: \u201cDessa madeira se fazem os Robespierres<\/em>\u201d, comparando L\u00eanin ao dirigente da revolu\u00e7\u00e3o francesa de 1789.<\/p>\n\n\n\n

Essa compara\u00e7\u00e3o foi muito apropriada, pois os dois foram os principais dirigentes das maiores revolu\u00e7\u00f5es que mudaram o mundo: a revolu\u00e7\u00e3o burguesa<\/em> na Fran\u00e7a de 1789 (Robespierre) e a revolu\u00e7\u00e3o prolet\u00e1ria<\/em> na R\u00fassia de 1917 (L\u00eanin).<\/p>\n\n\n\n

Por\u00e9m, pode-se afirmar, sem d\u00favida, que L\u00eanin foi o maior revolucion\u00e1rio da hist\u00f3ria da humanidade<\/em>: a influ\u00eancia da revolu\u00e7\u00e3o russa chegou a estender-se para 1\/3 da \u00e1rea do globo terrestre e suas obras foram traduzidas para centenas de idiomas, em todo o mundo.<\/p>\n\n\n\n

L\u00eanin nasceu e se criou em Simbirsk (atualmente Ulianovsk), regi\u00e3o central da R\u00fassia, dominada pelo maior rio europeu, o Volga, e os montes Urais, a fronteira natural entre a Europa e a \u00c1sia.<\/p>\n\n\n\n

Nessa regi\u00e3o se deram as duas grandes insurrei\u00e7\u00f5es camponesas (de Stepan Razin, no s\u00e9culo XVII e de Pugatchev, no s\u00e9culo XVIII), primeiras revoltas espont\u00e2neas da revolu\u00e7\u00e3o burguesa russa.<\/p>\n\n\n\n

Por isso, em L\u00eanin estavam fundidos o Oriente e o Ocidente. Seu conhecimento universal estava fincado em profundas ra\u00edzes russas. Sua simplicidade franciscana[1]<\/a> se combinava com a viv\u00eancia nos pa\u00edses europeus, onde morou e aprendeu a falar fluentemente o franc\u00eas, ingl\u00eas, alem\u00e3o, ademais do russo e lia e se comunicava em italiano, latim, grego, polon\u00eas e tcheco.<\/p>\n\n\n\n

Morreu no auge da fama, respeitado por centenas de milh\u00f5es de trabalhadores de todo o mundo. Hoje, por\u00e9m, no centen\u00e1rio da sua morte, seu papel de dirigente comunista internacional est\u00e1 esquecido, desprezado, deturpado e soterrado pelo terremoto da degenera\u00e7\u00e3o burocr\u00e1tica da revolu\u00e7\u00e3o russa, que culminou com a restaura\u00e7\u00e3o do capitalismo em todos os pa\u00edses ditos \u201csocialistas\u201d (URSS, China, Leste Europeu, Alemanha Oriental, Cuba etc) nas d\u00e9cadas de 1980\/1990.<\/p>\n\n\n\n

L\u00eanin n\u00e3o alcan\u00e7ou ver a burocratiza\u00e7\u00e3o do Estado sovi\u00e9tico, mas dedicou seus \u00faltimos seis meses de vida \u00e0 luta contra os primeiros sintomas deste v\u00edrus que se disseminava silenciosamente nos \u00f3rg\u00e3os do Estado e do partido bolchevique. Seus \u00faltimos escritos foram dirigidos para esta luta e seu testamento indicou a remo\u00e7\u00e3o de St\u00e1lin da secretaria geral do partido. O seu \u00faltimo ato como dirigente pol\u00edtico foi a ruptura das rela\u00e7\u00f5es pessoais com St\u00e1lin. Sua morte prematura impediu de dar esta batalha at\u00e9 o final.<\/p>\n\n\n\n

A revolu\u00e7\u00e3o francesa tamb\u00e9m passou por um processo de degenera\u00e7\u00e3o e de restaura\u00e7\u00e3o do regime mon\u00e1rquico dos Bourbons, que durou mais de 40 anos, de 1804 a 1848.<\/p>\n\n\n\n

Assim, a hist\u00f3ria marcha atrav\u00e9s da luta de classes, nunca por um caminho reto, nem sempre em dire\u00e7\u00e3o a um progresso determinado de antem\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Foi a partir destas lutas de classes, especialmente da sua culmina\u00e7\u00e3o em revolu\u00e7\u00f5es e contrarrevolu\u00e7\u00f5es, no s\u00e9culo XIX, que Marx e Engels elaboraram uma concep\u00e7\u00e3o materialista da hist\u00f3ria, a teoria marxista, uma vis\u00e3o cient\u00edfica do mundo e da sua transforma\u00e7\u00e3o comunista, atrav\u00e9s de uma revolu\u00e7\u00e3o prolet\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n

L\u00eanin bebeu dessa fonte em um per\u00edodo logo ap\u00f3s quase contempor\u00e2neo de Marx e Engels: se tornou dirigente do movimento revolucionario russo no in\u00edcio da d\u00e9cada de 1890, dez anos depois da morte de Karl Marx, em 1883, e quando Engels ainda estava vivo (viria a morrer em 1895).<\/p>\n\n\n\n

Trotsky afirmou que g\u00eanios como L\u00eanin surgem a cada 100 anos, n\u00e3o como semideuses que j\u00e1 nascem com a sabedoria embutida, mas como produto de sua \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

A \u00e9poca de L\u00eanin foi um tempo de transi\u00e7\u00e3o das revolu\u00e7\u00f5es democr\u00e1tico-burguesas para as revolu\u00e7\u00f5es socialistas.<\/p>\n\n\n\n

L\u00eanin era o homem das transi\u00e7\u00f5es<\/em>, sempre buscava o movimento de um processo para impulsionar a revolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Ele desenvolveu a teoria marxista, estabelecendo uma conex\u00e3o entre a revolu\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica (que ficava para tr\u00e1s) e a revolu\u00e7\u00e3o socialista (que entrava em cena) em uma combina\u00e7\u00e3o complexa e contradit\u00f3ria.[2]<\/a><\/p>\n\n\n\n

A revolu\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica (anticolonial, inclusive), vista como um fim em si mesma, separada e oposta \u00e0 revolu\u00e7\u00e3o socialista, \u00e9 a ideologia do reformismo, que se passou pro lado da burguesia.<\/p>\n\n\n\n

L\u00eanin se enfrentou com essa corrente internacional que traiu o marxismo na guerra de 1914, que se negou a lutar pela revolu\u00e7\u00e3o prolet\u00e1ria, que se negou a impulsionar as tarefas democr\u00e1ticas como alavancas para a revolu\u00e7\u00e3o prolet\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n

Os reformistas de todo tipo (representantes da II Internacional social-democrata, a quem se juntou o stalinismo, na d\u00e9cada de 1930) pararam na esta\u00e7\u00e3o democr\u00e1tico-burguesa, tentando, em v\u00e3o, \u201chumanizar o capitalismo\u201d, aperfei\u00e7oar a democracia burguesa, ideologia que esconde sua capitula\u00e7\u00e3o completa ao sistema imperialista.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 no poder, ele previu que essa corrente reformista internacional poderia atrasar a transi\u00e7\u00e3o do capitalismo ao socialismo por v\u00e1rias<\/em> d\u00e9cadas<\/em>. Acertou na mosca. Por\u00e9m, n\u00e3o imaginava que esse progn\u00f3stico se tornaria secular<\/em>, com a restaura\u00e7\u00e3o capitalista na Ex-URSS, China e demais Estados oper\u00e1rios degenerados e deformados.<\/p>\n\n\n\n

L\u00eanin, atrav\u00e9s do partido bolchevique, utilizou todas as t\u00e1ticas: incentivou a luta econ\u00f4mica sem ser economicista, lutou por reformas sem ser reformista, participou do parlamento sem ser parlamentarista, utilizou a guerrilha sem ser guerrilheirista, participou de elei\u00e7\u00f5es sem ser eleitoralista, fez alian\u00e7as de todo tipo sem ser aliancista. Para ele, todas as t\u00e1ticas estavam a servi\u00e7o da estrat\u00e9gia: a tomada do poder pelo proletariado e a instaura\u00e7\u00e3o de uma sociedade socialista.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e1ticas, estrat\u00e9gias, programa e princ\u00edpios \u2013 a agita\u00e7\u00e3o e a propaganda – estavam conectados para desenvolver a consci\u00eancia de classe do proletariado e dos pobres da cidade e do campo na necessidade de uma revolu\u00e7\u00e3o violenta para derrubar o capitalismo.<\/p>\n\n\n\n

Por outro lado, a revolu\u00e7\u00e3o prolet\u00e1ria, separada e oposta \u00e0 revolu\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica, converteu-se em um dogma sem vida, \u00e9 a ideologia dos ultra-esquerdistas, que se recusam a utilizar as reivindica\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas-revolucion\u00e1rias como alavancas da revolu\u00e7\u00e3o socialista.<\/p>\n\n\n\n

Por isso, L\u00eanin identificou o ultra-esquerdismo como um inimigo a enfrentar, embora tenha designado, em 1920, como \u201cdoen\u00e7a infantil do comunismo\u201d:<\/p>\n\n\n\n

\u201cPorque pensar que la revoluci\u00f3n social es concebible sin insurrecciones de las naciones peque\u00f1as en las colonias y en Europa, sin explosiones revolucionarias de una parte de la peque\u00f1a burgues\u00eda, con todos sus prejuicios, sin el movimiento de las masas proletarias y semiproletarias inconscientes contra la opresi\u00f3n terrateniente, clerical, mon\u00e1rquica, nacional, etc.; pensar as\u00ed, significa abjurar de la revoluci\u00f3n social. (\u2026) Quien espere la revoluci\u00f3n social \u201cpura\u201d, no la ver\u00e1 jam\u00e1s. Ser\u00e1 un revolucionario de palabra, que no comprende la verdadera revoluci\u00f3n.\u201d[3]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Toda a contribui\u00e7\u00e3o do L\u00eanin ao marxismo se consubstanciou nas resolu\u00e7\u00f5es dos 4 primeiros congressos da Internacional Comunista, em constante luta contra o oportunismo e o sectarismo no interior do movimento oper\u00e1rio internacional.<\/p>\n\n\n\n

Para quem tenha interesse em conhecer o conjunto da sua obra, disponibilizamos, em PDF, gratuitamente, os 55 volumes das Obras Completas de L\u00eanin no link: www.xxxxxx.org\/oc-esp<\/a>. Agradecemos ao PSTU do Brasil que digitalizou as Obras Completas de L\u00eanin em espanhol, publicado pela Editorial Progreso, de Moscou, em 1986.<\/p>\n\n\n\n

L\u00caNIN E SUA OBRA, REUNIDA EM DOZE LIVROS TEM\u00c1TICOS, QUE DISPONIBILIZAREMOS EM 2024<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hoje, depois da degenera\u00e7\u00e3o stalinista da URSS e da restaura\u00e7\u00e3o capitalista nos ex-estados oper\u00e1rios, observamos uma tentativa de \u201cvoltar a Marx\u201d para reviver o marxismo.<\/p>\n\n\n\n

Para isso, se tenta desvincular Marx de L\u00eanin e da experiencia concreta revolucion\u00e1ria do s\u00e9culo XX. Por\u00e9m, isso \u00e9 imposs\u00edvel porque L\u00eanin n\u00e3o foi apenas um realizador pr\u00e1tico da teoria marxista. Segundo Trotsky, na Hist\u00f3ria da Revolu\u00e7\u00e3o Russa<\/em>, \u201cLenin da a las ideas de Marx un nuevo car\u00e1cter concreto y, por tanto, una nueva significaci\u00f3n<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ao se transformar em vida na URSS, a teoria marxista ampliou seus horizontes e enriqueceu-se como a ci\u00eancia da transforma\u00e7\u00e3o ou da revolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Esse enriquecimento do marxismo no s\u00e9culo XX se deve muito a L\u00eanin.<\/p>\n\n\n\n

Por isso, a LIT-QI utilizar\u00e1 as comemora\u00e7\u00f5es dos 100 anos da morte do L\u00eanin para recuperar sua contribui\u00e7\u00e3o te\u00f3rica e pr\u00e1tica ao marxismo nas quest\u00f5es fundamentais da revolu\u00e7\u00e3o prolet\u00e1ria, para que as novas gera\u00e7\u00f5es possam aprender com sua experiencia.<\/p>\n\n\n\n

Assim, publicaremos 12 livros com textos de L\u00eanin sobre temas espec\u00edficos, no decorrer de 2024, extra\u00eddos das suas Obras Completas em 55 tomos. Cada livro ter\u00e1 um pref\u00e1cio que atualizar\u00e1 os debates no s\u00e9culo XXI.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 disponibilizamos neste m\u00eas de janeiro, o primeiro dos doze livros: \u201cL\u00eanin e a Assembleia Constituinte: institucionalidade e luta revolucion\u00e1ria<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

SELO 100 ANOS DA MORTE DE L\u00caNIN<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. LENIN Y LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE: INSTITUCIONALIDAD Y LUCHA REVOLUCIONARIA<\/li>\n\n\n\n
  2. LENIN E O IMPERIALISMO<\/li>\n\n\n\n
  3. LENIN E AS GUERRAS<\/li>\n\n\n\n
  4. LENIN E A OPRESS\u00c3O DAS MULHERES<\/li>\n\n\n\n
  5. LENIN E O PARTIDO REVOLUCION\u00c1RIO<\/li>\n\n\n\n
  6. L\u00caNIN E O INTERNACIONALISMO PROLET\u00c1RIO<\/li>\n\n\n\n
  7. LENIN E A QUEST\u00c3O MILITAR<\/li>\n\n\n\n
  8. LENIN, O ESTADO E A DITADURA DO PROLETARIADO<\/li>\n\n\n\n
  9. LENIN E A QUEST\u00c3O NACIONAL E COLONIAL<\/li>\n\n\n\n
  10. LENIN E A FILOSOFIA<\/li>\n\n\n\n
  11. LENIN E A RELA\u00c7\u00c3O ENTRE DEMOCRACIA E SOCIALISMO<\/li>\n\n\n\n
  12. LENIN E A LUTA CONTRA A BUROCRACIA \u201cSOVI\u00c9TICA\u201d<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    A cada m\u00eas, disponibilizaremos um novo livro, no idioma espanhol, que n\u00e3o seguir\u00e1 a ordem acima numerada.<\/p>\n\n\n\n

    O que nos motiva a realizar este trabalho \u00e9 que L\u00eanin, apesar de ser o maior revolucion\u00e1rio da hist\u00f3ria da humanidade, \u00e9 um ilustre desconhecido para 99% da humanidade e, inclusive, para a maioria da esquerda mundial.<\/p>\n\n\n\n

    As contribui\u00e7\u00f5es de L\u00eanin, propagadas em todo o mundo foram, em geral, desfiguradas pelo stalinismo e pela socialdemocracia internacional.<\/p>\n\n\n\n

    Aproveitaremos ent\u00e3o os 100 anos da sua morte para recuperar as contribui\u00e7\u00f5es de L\u00eanin ao marxismo em toda sua magnitude.<\/p>\n\n\n\n

    OFERECEREMOS UMA BIOGRAFIA DA VIDA E DA OBRA DE L\u00caNIN EM 45 CAP\u00cdTULOS, ENTREGUES SEMANALMENTE NO DECORRER DE 2024.<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Este livro biogr\u00e1fico ser\u00e1 dedicado, principalmente, \u00e0 obra te\u00f3rica, program\u00e1tica e pol\u00edtica de L\u00eanin, as suas opini\u00f5es, t\u00e1ticas, estrat\u00e9gias e m\u00e9todos de a\u00e7\u00e3o. Apresentaremos as suas principais caracter\u00edsticas pessoais, relacionadas com sua vida militante no lapso de tempo em que escreveu cada tomo.<\/p>\n\n\n\n

    A cada semana apresentaremos um cap\u00edtulo do livro biogr\u00e1fico de L\u00eanin correspondente a cada tomo das suas Obras Completas<\/em>, que tem 45 tomos (mais 10 tomos de cartas), com cerca de 26 mil p\u00e1ginas.<\/p>\n\n\n\n

    Em cada cap\u00edtulo resenhamos as principais obras contidas no volume e as atividades de L\u00eanin no per\u00edodo, ilustrando suas caracter\u00edsticas pessoais e seu desenvolvimento como dirigente do partido e do movimento comunista internacional, assim como suas rela\u00e7\u00f5es com os outros dirigentes revolucion\u00e1rios da R\u00fassia e do mundo.<\/p>\n\n\n\n

    Disponibilizaremos, gratuitamente, os cap\u00edtulos em PDF, que podem ser baixados no link www.xxxx.org<\/a> e para cada cap\u00edtulo realizaremos um podcast de apresenta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

    A biografia da vida e da obra de L\u00eanin ser\u00e1 constru\u00edda no decorrer do ano e toda opini\u00e3o e sugest\u00f5es ser\u00e3o benvindas.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    [1]<\/a> L\u00eanin sempre viveu de forma modesta, mesmo depois de chegar ao poder. Nisto tamb\u00e9m se comprava a Robespierre, conhecido como o \u201cincorrupt\u00edvel\u201d. Ambos se recusaram a utilizar-se dos altos cargos governamentais para enriquecer-se, como \u00e9 muito comum nos dias de hoje. L\u00eanin, como Presidente do Conselho de \/comiss\u00e1rio do Povo, recebia um sal\u00e1rio m\u00e9dio de um oper\u00e1rio, como todos os trabalhadores da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica. Certa vez, seu secret\u00e1rio, aumentou o sal\u00e1rio de L\u00eanin, sem seu conhecimento. Levou uma advert\u00eancia p\u00fablica de L\u00eanin, sob amea\u00e7a de demiss\u00e3o sum\u00e1ria se repetisse o fato.<\/p>\n\n\n\n

    [2]<\/a> \u201cA imagina\u00e7\u00e3o comum capta a diferen\u00e7a e a contradi\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o a transi\u00e7\u00e3o de uma para a outra, e isso \u00e9 o mais importante. Intelig\u00eancia e compreens\u00e3o. A intelig\u00eancia capta a contradi\u00e7\u00e3o, a enuncia, coloca as coisas em rela\u00e7\u00e3o umas \u00e0s outras, permite que o “conceito transpare\u00e7a atrav\u00e9s da contradi\u00e7\u00e3o”, mas n\u00e3o expressa o conceito das coisas e suas rela\u00e7\u00f5es. A raz\u00e3o pensante (compreens\u00e3o) agu\u00e7a a indiferen\u00e7a da diversidade, a mera multiplicidade da imagina\u00e7\u00e3o, e a transforma em oposi\u00e7\u00e3o. Somente quando atingem o \u00e1pice da contradi\u00e7\u00e3o, as diversas entidades tornam-se ativas e vivas em sua rela\u00e7\u00e3o umas com as outras, adquirem a negatividade que \u00e9 a pulsa\u00e7\u00e3o inerente ao automovimento e \u00e0 vitalidade.\u201d Lenin, Cuadernos Filos\u00f3ficos<\/em>, Obras Completas, Tomo 29.<\/p>\n\n\n\n

    [3]<\/a> Lenin, tomo 30, B<\/em>alance de la discusi\u00f3n sobre la autodeterminaci\u00f3n<\/em> -1916 – p\u00e1gina 56.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    L\u00eanin morreu em 21 de janeiro de 1924 \u00e0s 6:30 da manh\u00e3, nas proximidades de Moscou, tr\u00eas meses antes de completar 54 anos.Estava no poder h\u00e1 6 anos, desde a revolu\u00e7\u00e3o socialista de outubro de 1917, que instaurou o poder dos trabalhadores, o poder sovi\u00e9tico na R\u00fassia. Por: Nazareno Godeiro No II Congresso do Partido […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":78329,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"litci_post_political_author":"","footnotes":""},"categories":[8806,8076],"tags":[8808,8604,1069],"class_list":["post-78327","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-100-anos-sem-lenin","category-especiais","tag-100-anos-sem-lenin","tag-lenin","tag-nazareno-godeiro"],"fimg_url":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Lenin-2.jpg","categories_names":["100 anos sem L\u00eanin","Especiais"],"author_info":{"name":"lena","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b9eb35b4c023b96c29c4a145a82c6c381b68f2c889c5427106ad5aab6df45b9d?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78327","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78327"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78327\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":78337,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78327\/revisions\/78337"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/78329"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78327"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78327"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78327"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}