{"id":71156,"date":"2020-03-17T13:09:24","date_gmt":"2020-03-17T15:09:24","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/pt\/?p=32028"},"modified":"2020-03-17T13:09:24","modified_gmt":"2020-03-17T15:09:24","slug":"malcolm-x-e-impossivel-o-capitalismo-sobreviver-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/pt\/2020\/03\/17\/malcolm-x-e-impossivel-o-capitalismo-sobreviver-2\/","title":{"rendered":"Malcolm X: \u201c\u00c9 imposs\u00edvel o capitalismo sobreviver\u201d"},"content":{"rendered":"

Segue um trecho de entrevista com Malcolm X realizada em 18 de janeiro de 1965, pouco antes de seu assassinato em 21 de fevereiro, h\u00e1 55 anos. Segundo seu bi\u00f3grafo Manning Marable \u201cJack Barnes e Barry Sheppard, da trotskista Alian\u00e7a Jovem Socialista, entrevistaram Malcolm para a publica\u00e7\u00e3o do grupo, a Young Socialist\u201d[i]<\/a>.<\/em>
\n
\nEsta entrevista mostra a evolu\u00e7\u00e3o de um revolucion\u00e1rio ocorrida ap\u00f3s sua ruptura com a organiza\u00e7\u00e3o Na\u00e7\u00e3o do Isl\u00e3 no ano anterior e a colabora\u00e7\u00e3o pol\u00edtica com o partido revolucion\u00e1rio Socialist Workers Party. Segundo seu bi\u00f3grafo \u201cOs coment\u00e1rios pr\u00f3-socialistas diferiam notavelmente de qualquer coisa que Malcolm tivesse dito antes. (…) Mas talvez o que mais pesou foi o entusi\u00e1stico apoio do Partido Socialista dos Trabalhadores ao pr\u00f3prio Malcolm. Os trotskistas viram nele o l\u00edder potencial de um movimento inteiramente novo entre os negros, um movimento que em \u00faltima an\u00e1lise radicalizaria toda a classe oper\u00e1ria americana.\u201d[ii]<\/a>
\nPor que voc\u00ea rompeu com a Na\u00e7\u00e3o do Isl\u00e3?<\/strong>
\nMALCOLM: Eu n\u00e3o rompi, houve uma divis\u00e3o. Ela ocorreu principalmente porque fui expulso por causa da minha abordagem inflex\u00edvel dos problemas que eu acredito que deveriam ser resolvidos e que o movimento poderia resolver.
\nSenti que o movimento estava vacilando em muitas \u00e1reas. N\u00e3o se envolvia nas lutas pelos direitos civis nem nas pol\u00edticas pelas quais nosso povo era confrontado. Se limitava a fazer uma reforma moral – n\u00e3o beba, n\u00e3o fume, n\u00e3o permita fornica\u00e7\u00e3o e adult\u00e9rio. Quando descobri que a pr\u00f3pria dire\u00e7\u00e3o n\u00e3o estava praticando o que pregava, percebi que essa parte do programa estava falida.
\nPortanto, a \u00fanica maneira de ser funcional e significativo na comunidade era participar das lutas pol\u00edticas e econ\u00f4micas dos negros. E a organiza\u00e7\u00e3o n\u00e3o faria isso, porque isso exigia ter uma postura militante intransigente e ativista, e a dire\u00e7\u00e3o tinha se tornado conservadora. Sua \u00fanica motiva\u00e7\u00e3o era a prote\u00e7\u00e3o de seus pr\u00f3prios interesses. \u00c9 poss\u00edvel destacar tamb\u00e9m que, embora o movimento mu\u00e7ulmano fosse religioso, o Isl\u00e3 n\u00e3o os reconheceu. Ent\u00e3o, religiosamente, estava no v\u00e1cuo. Tamb\u00e9m n\u00e3o participou da pol\u00edtica, ent\u00e3o n\u00e3o era um grupo pol\u00edtico. Quando voc\u00ea tem uma organiza\u00e7\u00e3o que n\u00e3o \u00e9 pol\u00edtica nem religiosa e n\u00e3o participa da luta pelos direitos civis, como pode se chamar? Est\u00e1 no v\u00e1cuo. Ent\u00e3o, todos esses fatores levaram \u00e0 minha separa\u00e7\u00e3o da organiza\u00e7\u00e3o.
\nComo voc\u00ea define o nacionalismo negro, com o qual voc\u00ea tem sido identificado?<\/strong>
\nMALCOLM: Eu costumava definir o nacionalismo negro como a ideia de que o homem negro deveria controlar a economia de sua comunidade, as pol\u00edticas de sua comunidade e assim por diante.
\nMas, quando estava na \u00c1frica em maio, em Gana, conversei com o embaixador da Arg\u00e9lia, extremamente militante e revolucion\u00e1rio no verdadeiro sentido da palavra (realizou uma revolu\u00e7\u00e3o bem-sucedida contra opress\u00e3o em seu pa\u00eds). Quando lhe disse que minha filosofia pol\u00edtica, social e econ\u00f4mica era o nacionalismo negro, ele me perguntou com muita franqueza, bem, como ele ficava nisso? Porque ele era branco. Ele era africano, mas era argelino e, sob todas as apar\u00eancias, era um homem branco. E ele disse que se eu definir meu objetivo como a vit\u00f3ria do nacionalismo negro, onde isso o deixa? Onde isso deixa os revolucion\u00e1rios no Marrocos, Egito, Iraque, Maurit\u00e2nia? Ent\u00e3o ele me mostrou que eu estava alienando pessoas, que eram verdadeiras revolucion\u00e1rias, dedicadas a derrubar o sistema de explora\u00e7\u00e3o que existe nesta terra por todos os meios que sejam necess\u00e1rios.
\nEnt\u00e3o, eu tive que pensar muito e reavaliar minha defini\u00e7\u00e3o de nacionalismo negro. Podemos resumir a solu\u00e7\u00e3o para os problemas que o povo enfrenta em nacionalismo negro? E se voc\u00ea perceber, n\u00e3o uso a express\u00e3o h\u00e1 v\u00e1rios meses. Mas ainda seria dif\u00edcil dar uma defini\u00e7\u00e3o espec\u00edfica da filosofia geral que considero necess\u00e1ria para a liberta\u00e7\u00e3o do povo negro neste pa\u00eds.
\nComo voc\u00ea v\u00ea o papel dos EUA no Congo?<\/strong>
\nMALCOLM: Como criminoso. Provavelmente, n\u00e3o h\u00e1 melhor exemplo de atividade criminosa contra um povo oprimido do que o papel que os EUA t\u00eam desempenhado no Congo, atrav\u00e9s de seus la\u00e7os com Tshombe e os mercen\u00e1rios. Voc\u00ea n\u00e3o pode ignorar o fato de que Tshombe recebe seu dinheiro dos EUA. O dinheiro que ele usa para contratar esses mercen\u00e1rios – esses assassinos pagos importados da \u00c1frica do Sul – vem dos Estados Unidos. Os pilotos que pilotam esses avi\u00f5es foram treinados pelos EUA. As pr\u00f3prias bombas que est\u00e3o explodindo os corpos de mulheres e crian\u00e7as v\u00eam dos EUA. Portanto, s\u00f3 posso ver o papel dos Estados Unidos no Congo como um papel criminoso. E eu acho que as sementes que ele est\u00e1 plantando no Congo, ele ter\u00e1 que colher. As galinhas que ele soltou ali precisam voltar para casa para descansar.[iii]<\/a>
\nE o papel dos EUA no Vietn\u00e3 do Sul?<\/strong>
\nMALCOLM: A mesma coisa. Mostra a verdadeira ignor\u00e2ncia daqueles que controlam a estrutura de poder americana. Se a Fran\u00e7a, com todos os tipos de armas pesadas, t\u00e3o profundamente arraigada na ent\u00e3o chamada Indochina, n\u00e3o poderia ficar l\u00e1, n\u00e3o vejo como algu\u00e9m em s\u00e3 consci\u00eancia possa pensar que os EUA podem entrar l\u00e1 – \u00e9 imposs\u00edvel. Isso mostra sua ignor\u00e2ncia, sua cegueira, sua falta de vis\u00e3o e percep\u00e7\u00e3o. Sua completa derrota no Vietn\u00e3 do Sul \u00e9 apenas uma quest\u00e3o de tempo.
\nQual a sua opini\u00e3o sobre a luta mundial que est\u00e1 ocorrendo agora entre capitalismo e socialismo?<\/strong>
\nMALCOLM: \u00c9 imposs\u00edvel o capitalismo sobreviver, principalmente porque o sistema capitalista precisa de sangue para sugar. O capitalismo costumava ser como uma \u00e1guia, mas agora \u00e9 mais como um abutre. Costumava ser forte o suficiente para sugar o sangue de qualquer pessoa, forte ou n\u00e3o. Mas agora tornou-se mais covarde, como o abutre, e s\u00f3 pode sugar o sangue dos desamparados. \u00c0 medida que as na\u00e7\u00f5es do mundo se libertam, o capitalismo tem menos v\u00edtimas, menos para sugar e se torna cada vez mais fraco. \u00c9 apenas uma quest\u00e3o de tempo, na minha opini\u00e3o, antes de entrar em colapso completo.
\n[i]<\/a> Marable, Manning, Malcolm X: Uma vida de reinven\u00e7\u00f5es<\/strong>, editora Companhia das Letras, S\u00e3o Paulo, 2013, p\u00e1g. 452
\n[ii]<\/a> Ibid., p\u00e1g 376
\n[iii]<\/a> NT: \u201cCome home to roost<\/em>\u201d \u00e9 uma express\u00e3o americana tornada famosa por Malcolm X por ocasi\u00e3o do assassinado de John Kennedy que tem o mesmo significado de \u201cvoc\u00ea colhe o que planta\u201d em um sentido negativo).
\nTradu\u00e7\u00e3o: Abdallah
\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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