{"id":64847,"date":"2021-09-15T15:00:12","date_gmt":"2021-09-15T18:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/pt\/?p=64847"},"modified":"2021-09-15T15:00:12","modified_gmt":"2021-09-15T18:00:12","slug":"orgulho-gay-a-nossa-analise-de-classe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/pt\/2021\/09\/15\/orgulho-gay-a-nossa-analise-de-classe\/","title":{"rendered":"Orgulho Gay: a nossa an\u00e1lise de classe"},"content":{"rendered":"

O m\u00eas de junho foi o m\u00eas do Orgulho Gay, um m\u00eas no qual a aten\u00e7\u00e3o deveria estar voltada principalmente para a opress\u00e3o que a comunidade LGBT vive todos os dias. Nesse per\u00edodo muitas manifesta\u00e7\u00f5es enchem as pra\u00e7as da It\u00e1lia de pessoas, jovens ou n\u00e3o, que manifestam o apoio aos direitos dessa comunidade, reivindicando plenos direitos para ela. Este artigo tem o objetivo de conduzir uma an\u00e1lise de classe sobre esse movimento, destacando a sua grande import\u00e2ncia, mas tamb\u00e9m fazendo as cr\u00edticas necess\u00e1rias.<\/em><\/p>\n

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Por: Ines Abdelhamid e Sara Trotta<\/p>\n

Como nasce o Orgulho Gay<\/strong><\/p>\n

Antes de analisar o que \u00e9 o movimento do Orgulho Gay hoje, \u00e9 necess\u00e1rio dar um passo atr\u00e1s e saber como nasceu historicamente para compreender inclusive o seu objetivo inicial. Como muitos dos leitores deste artigo sabem o movimento moderno da comunidade LGBT tem como ponto de refer\u00eancia as rebeli\u00f5es de Stonewall que s\u00e3o at\u00e9 hoje sua pedra fundamental. As rebeli\u00f5es de Stonewall se inserem em um contexto de grande repress\u00e3o: nos anos 50 e 60 foram adotadas uma s\u00e9rie de medidas e pol\u00edticas que intensificaram a repress\u00e3o contra a comunidade LGBT estadunidense e \u00e9 exatamente nesses anos em que se mobilizam e se formam as primeiras organiza\u00e7\u00f5es da comunidade.<\/p>\n

Na famosa noite de 28 de junho de 1969 houve uma invas\u00e3o da pol\u00edcia ao local conhecido por Stonewall Inn no qual seguiram tr\u00eas dias de revolta, isso porque as mulheres e homens transexuais haviam se recusado pela primeira vez a mostrar os documentos e de serem verificados pela pol\u00edcia. Isso provocou in\u00fameras pris\u00f5es, mas n\u00e3o sem uma resposta por parte das massas que, indignadas, opuseram-se organizando tr\u00eas dias de confrontos nos quais enfrentaram com coragem a pol\u00edcia antimotim. A partir daquele dia, se organizaram todos os anos manifesta\u00e7\u00f5es do Orgulho LGBT (o dia do Orgulho Gay) nos quais se celebrava a revolta de Stonewall. Essa pequena reconstru\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica nos faz compreender bem o esp\u00edrito dessas primeiras revoltas, que n\u00e3o tinham certamente um esp\u00edrito de compromisso, mas antes, de total recusa n\u00e3o apenas com a moral burguesa, mas com todo o sistema, contra os aparatos policiais e com uma feroz cr\u00edtica ao capitalismo. \u00c9 necess\u00e1rio se perguntar se hoje o movimento do Orgulho Gay ainda representa aquele esp\u00edrito. Vamos ent\u00e3o \u00e0 nossa an\u00e1lise.<\/p>\n

Jogo das cadeiras: o caso do Projeto de Lei Zan<\/strong><\/p>\n

Nos \u00faltimos anos o tema do Orgulho Gay apareceu novamente no debate p\u00fablico, mais precisamente em fun\u00e7\u00e3o da proposta de lei do deputado federal Alessandro Zan. Para promover a aprova\u00e7\u00e3o do projeto de lei Zan foi realizada uma campanha social durante o lock-down, da qual participou o Partido Democr\u00e1tico (PD) e o Movimento 5 Estrelas (M5S). Foi uma pena que durante o isolamento esses \u00faltimos n\u00e3o gastaram uma s\u00f3 palavra com rela\u00e7\u00e3o aos efeitos do fechamento dos centros de escuta e dos outros servi\u00e7os essenciais para a comunidade LGBT, que nesse per\u00edodo viu aumentar as agress\u00f5es homobitransfobicas.<\/p>\n

De um lado o PD e o M5S colaboram ativamente com o governo e com a Liga, partido explicitamente homof\u00f3bico e racista, e do outro, decoram os seus perfis sociais com as bandeiras do arco-\u00edris e palavras de ordem cativantes. Isso n\u00e3o faz outra coisa que desmascarar a finalidade propagandista das suas a\u00e7\u00f5es, em especial desde quando s\u00e3o parte do governo Draghi, governo da grande burguesia. Observando a situa\u00e7\u00e3o, se chega \u00e0 conclus\u00e3o de que o Orgulho Gay foi a en\u00e9sima ocasi\u00e3o para os partidos burgueses conseguirem alguns votos, \u201cpopularizar\u201d a luta e, ainda esse ano apadrinhar a lei Zan, um decreto muito recuado que infelizmente \u2013 mesmo que seja aprovado \u2013 n\u00e3o garantiria liberdades democr\u00e1ticas reais para a comunidade.<\/p>\n

O movimento do Orgulho Gay hoje<\/strong><\/p>\n

H\u00e1 muitos anos o movimento do Orgulho Gay se tornou uma ocasi\u00e3o para as empresas e multinacionais fazerem publicidade, ostentando algumas bandeiras do arco-\u00edris, utilizando o palco para poder n\u00e3o apenas exibir o seu logo, mas tamb\u00e9m para fazer algumas interven\u00e7\u00f5es ret\u00f3ricas fiadas temperadas com o discurso do \u201cempoderamento\u201d sem fim. Nos \u00faltimos anos o Orgulho Gay se tornou uma ocasi\u00e3o para ser bem visto e politicamente correto: isso vale tanto para as empresas quanto para aqueles partidos que o usam para mostrar uma face mais progressista e conseguir alguns votos a mais.<\/p>\n

Vimos isso em toda a sua teatralidade no PL Zan, mas o vemos todos os anos com os v\u00e1rios sindicatos que se movimentam pelo Orgulho Gay sorridentes e certos de terem feito a sua boa a\u00e7\u00e3o cotidiana. Infelizmente essa situa\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 nova: qualquer movimento que tenha uma resson\u00e2ncia midi\u00e1tica e que n\u00e3o tenha uma dire\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria se arrisca de ser instrumentalizado e talvez institucionalizado. Vimos isso com o movimento Fridays For Future[1]<\/a>. O que significa que \u00e9 indispens\u00e1vel que o movimento adote instrumentos que o torne protegido de um certo tipo de instrumentaliza\u00e7\u00e3o burguesa.<\/p>\n

Atualmente o movimento do Orgulho Gay \u00e9 muito amplo e tem grande resson\u00e2ncia midi\u00e1tica, cada vez mais, no entanto, o movimento est\u00e1 se despolitizando e a \u00fanica reivindica\u00e7\u00e3o que parece ser exigida em alta voz \u00e9 o reconhecimento por parte das institui\u00e7\u00f5es capitalistas da exist\u00eancia do pr\u00f3prio Orgulho Gay. As dire\u00e7\u00f5es desse movimento geralmente s\u00e3o burguesas ou explicitamente liberais e isso entra em total contradi\u00e7\u00e3o com a pr\u00f3pria natureza original do Orgulho Gay, aquela de um movimento de ruptura com o sistema.<\/p>\n

\u00c9 necess\u00e1rio participar?<\/strong><\/p>\n

Apesar da an\u00e1lise que propomos sobre o Orgulho Gay, consideramos fundamental participar dele, pois a quest\u00e3o LGBT \u00e9 uma quest\u00e3o de classe. Ainda que as empresas e as multinacionais tentem instrumentalizar o movimento, na realidade, a base dos jovens que participam dele tem um potencial revolucion\u00e1rio: os jovens LGBT nesse sistema s\u00e3o duplamente oprimidos e marginalizados.<\/p>\n

Qualquer partido que pense que a quest\u00e3o LGBT n\u00e3o seja uma quest\u00e3o de classe, segundo n\u00f3s, compreende muito pouco da teoria marxista. A teoria marxista \u00e9 dial\u00e9tica e reconhece que a opress\u00e3o e a explora\u00e7\u00e3o se entrela\u00e7am sempre: a opress\u00e3o da comunidade LGBT \u00e9 parte desse entrela\u00e7amento.<\/p>\n

Ainda que critiquemos o Orgulho Gay em alguns aspectos, devido \u00e0 sua dire\u00e7\u00e3o atual, isso n\u00e3o nos leva a n\u00e3o participar dele: \u00e9 tarefa do partido educar as massas e construir uma dire\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria nos movimentos. N\u00f3s acreditamos, al\u00e9m disso, que a quest\u00e3o LGBT seja uma quest\u00e3o de classe, pois essa comunidade s\u00f3 poder\u00e1 ver garantidos os pr\u00f3prios direitos e obter uma real liberdade apenas com uma mudan\u00e7a do sistema. Ainda que ele pare\u00e7a disposto a conceder alguns direitos democr\u00e1ticos, trata-se sempre de migalhas.<\/p>\n

O sistema capitalista tem grandes interesses em perpetuar a opress\u00e3o, pois ela favorece uma maior divis\u00e3o no interior da classe oper\u00e1ria, divis\u00e3o \u00fatil para dificultar a unidade que \u00e9 necess\u00e1ria para combater a classe dominante. A quest\u00e3o LGBT \u00e9 uma quest\u00e3o de classe, pois diz respeito \u00e0 classe: grande parte da classe oper\u00e1ria \u00e9 LGBT. E tudo o que diz respeito \u00e0 classe, diz respeito ao partido da classe oper\u00e1ria.<\/p>\n

[1]<\/a> Sextas-feiras para o futuro, tamb\u00e9m chamado de Jovens pelo clima. Inspirado na atua\u00e7\u00e3o de Greta Thunberg, ativista sueca que reivindica a\u00e7\u00f5es que protejam o clima do planeta por parte do governo.<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o: N\u00edvia Le\u00e3o<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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