{"id":64627,"date":"2021-08-11T13:03:56","date_gmt":"2021-08-11T16:03:56","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/pt\/?p=64627"},"modified":"2021-08-11T13:03:56","modified_gmt":"2021-08-11T16:03:56","slug":"lgbtis-tomam-ruas-cubanas-por-direitos-e-liberdade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/pt\/2021\/08\/11\/lgbtis-tomam-ruas-cubanas-por-direitos-e-liberdade\/","title":{"rendered":"Cuba: LGBTIs tamb\u00e9m tomaram as ruas no 11J"},"content":{"rendered":"

Os atos do 11J tiveram uma importante presen\u00e7a de LGBTIs (l\u00e9sbicas, gays bissexuais, travestis, transexuais e intersexuais) da Ilha, que foram \u00e0s ruas do pa\u00eds para exigir direitos b\u00e1sicos como comida, aten\u00e7\u00e3o m\u00e9dica e preservativos. Da mesma forma, estiveram ali para questionar a viol\u00eancia policial e discrimina\u00e7\u00e3o no pa\u00eds.<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Por: Helena N\u00e1huatl<\/p>\n

\u201cVim porque m cansei da repress\u00e3o policial contra as pessoas trans, n\u00e3o nos deixam sair \u00e0 rua, pedem nossos documentos de identidade, somos presas por prostitui\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p>\n

\u201cEu tenho um t\u00edtulo. Cargo de professora, cabeleireira. N\u00e3o h\u00e1 necessidade de nos levar, nos colocar em \u2018perigo\u2019[1]<\/a> sem necessidade.”<\/p>\n

\u201cEu vim por acordo com todas as outras pessoas aqui. Por causa da fome, pela necessidade. N\u00e3o h\u00e1 rem\u00e9dio, n\u00e3o h\u00e1 comida. N\u00e3o h\u00e1 \u00e1gua. N\u00e3o h\u00e1 nada. As casas em Havana est\u00e3o caindo e eles est\u00e3o construindo hot\u00e9is! \u201d[2]<\/a><\/p>\n

Esses s\u00e3o os relatos de diferentes mulheres trans que estiveram presentes na Marcha (realizada no dia 11 de julho, o chamado \u201c11J\u201d[3]<\/a>). Outra, relatou que sua participa\u00e7\u00e3o foi motivada por coisas b\u00e1sicas, como o direito a preservativos para proteg\u00ea-las de doen\u00e7as sexualmente transmiss\u00edveis (DSTs).<\/p>\n

Com uma escassez generalizada de comida, medicamentos e infla\u00e7\u00e3o alt\u00edssima causada pelo plano econ\u00f4mico da ditadura de D\u00edaz-Canel[4]<\/a>, v\u00e1rios setores da comunidade LGBTI se integraram aos protestos por condi\u00e7\u00f5es dignas dentro da Ilha, com vis\u00edvel destaque \u00e0s mulheres trans, em fun\u00e7\u00e3o da transfobia cotidiana, a exclus\u00e3o e marginaliza\u00e7\u00e3o espec\u00edficas a que s\u00e3o submetidas, uma realidade bastante pr\u00f3xima a das irm\u00e3s latino-americanas.<\/p>\n

Sem acesso real ao nome social e sem prote\u00e7\u00e3o legal nos postos de trabalho (em Cuba existe desde 2014 a lei contra a discrimina\u00e7\u00e3o por orienta\u00e7\u00e3o sexual[5]<\/a>, mas n\u00e3o por identidade de g\u00eanero), as mulheres trans acabam sendo discriminadas e criminalizadas constantemente.<\/p>\n

Transfobia e homofobia nas pris\u00f5es efetuadas ap\u00f3s os protestos<\/strong><\/span><\/p>\n

Sabemos que as pris\u00f5es na Ilha somam algumas centenas, com dados organizados por diversos ativistas que denunciam ao redor de 750 presos desde o 11J. Muitos desses foram presos nos dias seguintes ao protesto generalizado pelo pa\u00eds, ap\u00f3s imagens circularem nas redes sociais e serem usadas pelo governo para identifica\u00e7\u00e3o dos presentes.<\/p>\n

Dois casos, por\u00e9m, tiveram bastante visibilidade. A pris\u00e3o de Nathalia \u00c1lvarez, que passou 11 dias presa e est\u00e1 sob investiga\u00e7\u00e3o penal e Brenda D\u00edaz Garc\u00eda, acusada de atirar pedras durante os protestos em sua cidade. Brenda foi presa com seu irm\u00e3o Luis de 16 anos e segue presa at\u00e9 hoje. Apesar de ter uma situa\u00e7\u00e3o de sa\u00fade que requer cuidados, ela teve aux\u00edlio m\u00e9dico negado por diversas vezes. Sua fam\u00edlia, que semanalmente tenta visit\u00e1-la, diz que o acesso \u00e0 filha \u00e9 negado e que temem por sua sa\u00fade e integridade f\u00edsica.[6]<\/a><\/p>\n

Repress\u00e3o constante<\/strong><\/span><\/p>\n

As pessoas trans em Cuba enfrentam uma barreira burocr\u00e1tica para terem nome social. Al\u00e9m de serem obrigadas a fazer cirurgia de redesigna\u00e7\u00e3o de g\u00eanero, precisam ser acompanhadas pelas institui\u00e7\u00f5es do regime at\u00e9 terem esse direito garantido. O resultado dessa pol\u00edtica \u00e9 uma imensa maioria de pessoas sem o reconhecimento legal de sua identidade, gerando e perpetuando a marginalidade e exclus\u00e3o na qual vivem. No C\u00f3digo Penal, tamb\u00e9m s\u00e3o alvos do \u201cEstado Perigoso\u201d[7]<\/a> que prev\u00ea a abordagem policial caso tenham uma conduta considerada antissocial<\/em> (situa\u00e7\u00e3o na qual as trans s\u00e3o inclu\u00eddas), segundo termos do C\u00f3digo.<\/p>\n

Outra alega\u00e7\u00e3o expressa nos depoimentos, \u00e9 a pris\u00e3o por prostitui\u00e7\u00e3o, o que segundo o mesmo C\u00f3digo, afetaria as \u201cnormas da moral socialista\u201d. Ainda que no C\u00f3digo refira-se a proxenetismo e n\u00e3o ao ato de prostituir-se, o relato da participante do 11J, revela que a pr\u00e1tica \u00e9 recorrentemente utilizada contra as mulheres trans.<\/p>\n

\"\"

Leo Negr\u00edn, \u00e0 direita. (Foto: Mar\u00eda Luc\u00eda Exp\u00f3sito)<\/p><\/div>\n

Homofobia como pr\u00e1tica de tortura<\/strong><\/span><\/p>\n

Leonardo Romero Negr\u00edn foi preso no 11J ao tentar impedir uma agress\u00e3o policial a seu aluno Marcos, de 17 anos. Ap\u00f3s ser colocado em pris\u00e3o domiciliar no dia 19 de julho, em depoimento \u00e0 imprensa cubana[8]<\/a>, o estudante e ativista (para o qual h\u00e1 uma campanha de liberta\u00e7\u00e3o da LIT-QI[9]<\/a>) relatou os abusos e viol\u00eancia que sofreu logo ap\u00f3s sua deten\u00e7\u00e3o. Apesar de n\u00e3o pertencer diretamente \u00e0 comunidade LGBTI, Leonardo \u00e9 abertamente um apoiador das lutas da comunidade em Cuba.<\/p>\n

Na pris\u00e3o, relata que sofreu diversos golpes, assim como viu\u00a0 muitos outros golpeados de forma mais violenta ainda. Como parte de sua tortura, uma viol\u00eancia explicitamente homof\u00f3bica:<\/p>\n

\u201cQuando chegamos \u00e0 unidade, eles nos despiram. Disseram que \u00e9ramos chupapingas<\/em> (men\u00e7\u00e3o ao sexo oral masculino) e que iam comer a nossa bunda”, disse Leo.<\/p>\n

\u201cPuseram-nos contra a parede durante duas horas, ficamos quarenta minutos \u00e0 espera, nus, vieram por tr\u00e1s e puxaram o meu cabelo comprido, e disseram chinita<\/em> (men\u00e7\u00e3o ao cabelo enrolado), com este cabelo \u00e9 poss\u00edvel fazer uma tremenda peruca.\u201d Al\u00e9m disso, o jovem relata a intensifica\u00e7\u00e3o do epis\u00f3dio de ass\u00e9dio: \u201cTocaram minhas n\u00e1degas e de outros tamb\u00e9m.\u201d<\/p>\n

Leo espera julgamento em casa, por\u00e9m em um cen\u00e1rio de incertezas e medo. Al\u00e9m de ter seu depoimento questionado e desmentido pelas autoridades, foi sequestrado pela pol\u00edcia dia 25 de julho e devolvido para a sua casa horas depois, como uma tentativa n\u00edtida de intimida\u00e7\u00e3o ao seu ativismo e \u00e0 repercuss\u00e3o do caso.<\/p>\n

Marcha LGBTI em 2019: a chama das inconformidades em Cuba<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Essa n\u00e3o \u00e9 a primeira vez que a comunidade LGBTI independente (sem v\u00ednculos com o governo) ganha visibilidade no pa\u00eds. Em 2019, no dia 11 de maio, uma marcha n\u00e3o autorizada pelo Estado foi convocada pelas redes sociais e reuniu centenas de pessoas nas ruas de Havana[10]<\/a>.<\/p>\n

Em meio \u00e0s discuss\u00f5es sobre a nova Constitui\u00e7\u00e3o do pa\u00eds (aprovada em abril de 2019) e os desdobramentos sobre quais seriam os direitos da comunidade LGBTI \u2014 em particular o artigo sobre o C\u00f3digo das Fam\u00edlias, que teria at\u00e9 dois anos para ser definido ap\u00f3s a entrada da Constitui\u00e7\u00e3o em vigor, com a possibilidade da uni\u00e3o homoafetiva \u2014 tornaram-se a vanguarda de um movimento que teria impacto nos anos seguintes e no 11J do \u00faltimo m\u00eas.<\/p>\n

Naquela ocasi\u00e3o, a resposta violenta \u00e0 manifesta\u00e7\u00e3o pac\u00edfica de 11 de maio foi vista com um grande rep\u00fadio, que transcendeu a Ilha, ganhando imensa visibilidade internacional, inclusive com cr\u00edticas de personalidades que vivem no pa\u00eds, como a cantora Hayd\u00e9e Milan\u00e9s, filha do hist\u00f3rico cantor Pablo Milan\u00e9s (que tamb\u00e9m fez uma fort\u00edssima cr\u00edtica aos governo cubano pela repress\u00e3o ao 11J[11]<\/a>).<\/p>\n

H\u00e1 alguns anos, como resposta aos \u00e2nimos na Ilha e sob forte press\u00e3o do turismo europeu, o governo cubano apresenta Mariela Castro, respons\u00e1vel pelo CENESEX (Centro Nacional de Educa\u00e7\u00e3o Sexual), como a porta-voz de uma mea culpa<\/em>[12]<\/a> que tenta justificar os tempos de terror \u00e0s LGBTIS no pa\u00eds.<\/p>\n

Em agosto de 2010, Fidel Castro assumiu para o jornal mexicano \u201cLa Jornada\u201d[13]<\/a>[14]<\/a>, o \u201cerro\u201d de ter submetido LGBTIs a campos agr\u00edcolas de trabalho for\u00e7ado, torturas, expuls\u00e3o de seus empregos e obrig\u00e1-las a esconderem suas identidades para sobreviver:<\/p>\n

“Sim, foram momentos de grande injusti\u00e7a, uma grande injusti\u00e7a! Fomos n\u00f3s que fizemos, fomos n\u00f3s (…) Escapar da CIA, que comprava tantos traidores, \u00e0s vezes entre pessoas pr\u00f3ximas, n\u00e3o era coisa f\u00e1cil. Mas, no fim, de todas as formas, se tem que assumir a responsabilidade, assumo a minha. N\u00e3o vou jogar a culpa nos outros”, disse Fidel.<\/p>\n

Por\u00e9m, a realidade da Ilha segue sendo extremamente hostil \u00e0s LGBTIs. N\u00e3o s\u00f3 n\u00e3o h\u00e1 pol\u00edticas concretas de inclus\u00e3o da comunidade e de atendimento \u00e0s suas necessidades b\u00e1sicas, como, de fato, pr\u00e1ticas e comportamentos n\u00e3o-heterossexuais ou cisg\u00eaneros (que respondam ao sexo biol\u00f3gico) s\u00e3o fortemente reprimidos e fazem parte do cotidiano cubano. Os poucos sinais de abertura est\u00e3o completamente submetidos \u00e0s tentativas de melhorias da imagem p\u00fablica do pa\u00eds, muito em fun\u00e7\u00e3o de apresent\u00e1-lo como um para\u00edso tur\u00edstico para grandes pa\u00edses imperialistas no mundo.<\/p>\n

Outro fator relevante s\u00e3o as estreitas rela\u00e7\u00f5es do Regime com o Vaticano, inclusive recebido, em 2015, o ent\u00e3o Papa Francisco com honras de autoridade m\u00e1xima na Ilha. Desde os \u00faltimos anos a Igreja Cat\u00f3lica n\u00e3o s\u00f3 recuperou propriedades no pa\u00eds como tem um papel fundamental no conservadorismo e limita\u00e7\u00f5es ideol\u00f3gicas que permeia o Estado cubano.<\/p>\n

11J: um grito\u00a0 que vale por d\u00e9cadas<\/strong><\/span><\/p>\n

A Revolu\u00e7\u00e3o Cubana, respons\u00e1vel por avan\u00e7os incr\u00edveis na Ilha, \u00a0foi uma imensa conquista da classe trabalhadora do continente e do mundo. Extinguiu a propriedade burguesa a partir de 1961, planificou a economia e os principais meios de produ\u00e7\u00e3o, trouxe um avan\u00e7o cient\u00edfico e cultural imenso que superava qualquer pa\u00eds do Caribe e latino-americano por muito tempo.<\/p>\n

Por\u00e9m, nunca concretizou um car\u00e1ter verdadeiramente socialista. Desde sua origem controlada pela burocracia castrista[15]<\/a>, nunca teve uma democracia oper\u00e1ria como a R\u00fassia p\u00f3s-1917 nem, tampouco, os direitos conquistados pelos sovi\u00e9ticos. Se na R\u00fassia o direito ao aborto teve um lugar in\u00e9dito no mundo, assim como leis contra a discrimina\u00e7\u00e3o por quest\u00f5es relacionadas a sexo e g\u00eanero, Cuba foi herdeira dos piores retrocessos stalinistas no tema. A partir da d\u00e9cada de 30, todos os direitos aos setores oprimidos que a revolu\u00e7\u00e3o bolchevique conquistou o stalinismo retirou, criminalizou e passou a defender. A Cuba p\u00f3s-revolu\u00e7\u00e3o, infelizmente, n\u00e3o foi diferente. Se Fidel teve tempo em vida de \u201cjustificar\u201d a opress\u00e3o pela necessidade maior de combater o imperialismo, uma gera\u00e7\u00e3o de revolucion\u00e1rios e as gera\u00e7\u00f5es posteriores, nesses \u00faltimos 60 anos, viveram e sofreram as consequ\u00eancias inestim\u00e1veis da exclus\u00e3o, criminaliza\u00e7\u00e3o e desterro que nada tem a ver com uma sociedade socialista ou em sua dire\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Ao inv\u00e9s de resolver essas contradi\u00e7\u00f5es e avan\u00e7ar em dire\u00e7\u00e3o ao socialismo, o castrismo foi em dire\u00e7\u00e3o oposta. Consolidou uma Ditadura na Ilha e avan\u00e7ou a passos largos para a restaura\u00e7\u00e3o capitalista, hoje completa e fortemente dominada pelo Imperialismo europeu.<\/p>\n

\u00c9 hora de um debate honesto<\/strong><\/span><\/p>\n

Os movimentos LGBTIs, ligados \u00e0 classe trabalhadora e \u00e0 luta pelo socialismo, precisam encarar a realidade da Ilha com franqueza.<\/p>\n

Aqueles e aquelas que compartilham uma vis\u00e3o socialista, contra qualquer forma de opress\u00e3o em e por plenos direitos de liberdade e vida em sua ess\u00eancia (direitos que o capitalismo nunca nos deu e nunca nos dar\u00e1) precisam saber de que lado est\u00e3o frente a um regime que nega direitos b\u00e1sicos apoiados nas ideologias mais reacion\u00e1rias desta sociedade decadente.<\/p>\n

O desservi\u00e7o stalinista que retrocedeu todas as conquistas revolucion\u00e1rias \u2014 muitas das quais pioneiras no mundo, como o direito ao aborto e fim das leis que criminalizavam a homossexualidade \u2014 deixou suas marcas profundas.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que muitos movimentos surgidos em d\u00e9cadas anteriores, que reivindicam lutar pelos setores oprimidos, negam e demonizam o que entendem por marxismo, negando, na verdade, a ditadura contrarrevolucion\u00e1ria stalinista e seu legado de persegui\u00e7\u00e3o constante \u00e0s minorias no regime sovi\u00e9tico.<\/p>\n

Compactuar com os abusos e discrimina\u00e7\u00e3o da ditadura capitalista de D\u00edaz-Canel, mostra a incapacidade de reconhecer que um futuro socialista em Cuba passa por sua derrubada. N\u00e3o estar lado a lado com as LGBTIs da ilha, assim como negar seu direito \u00e0 manifesta\u00e7\u00e3o ou mesmo a solidariedade aos presos pol\u00edticos, \u00e9 negar-lhes o apoio incondicional que demos \u00e0s recentes lutas por democracia e direitos, com forte presen\u00e7a LGBTI, na Col\u00f4mbia, no Chile, no Brasil.<\/p>\n

As corajosas vozes do 11J mostraram que a liberdade das LGBTIs na Ilha passa pela liberdade do conjunto dos trabalhadores e jovens. Essa for\u00e7a poderosa, unir LGBTIs como parte da classe trabalhadora em objetivos comuns \u00e9 a que destr\u00f3i Ditaduras e organiza revolu\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

– Todo apoio aos Direitos LGBTIs em cubana!<\/strong><\/p>\n

– Liberdade a todos os presos pol\u00edticos na Ilha!<\/strong><\/p>\n

– Fim da Ditadura de D\u00edaz-Canel!<\/strong><\/p>\n

– N\u00e3o ao bloqueio dos EUA! Nenhuma interven\u00e7\u00e3o imperialista em Cuba!<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> \u201cEstado Peligroso\u201d um dispositivo legal cubano para processar pessoas que sejam presas por suposta prostitui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

[2]<\/a> Tradu\u00e7\u00e3o livre dos depoimentos dados ao site de not\u00edcias cubano Tremenda Nota<\/em>. https:\/\/www.tremendanota.com\/cuba-11-de-julio-de-2021-la-manifestacion-lgbtiq\/<\/a><\/p>\n

[3]<\/a> Para saber mais, leia a declara\u00e7\u00e3o da LIT-QI, \u201cTodo apoio \u00e0 luta do povo cubano\u201d: https:\/\/www.pstu.org.br\/lit-qi-todo-apoio-a-luta-do-povo-cubano\/<\/a><\/p>\n

[4]<\/a> https:\/\/litci.org\/pt\/cuba-o-significado-do-dia-zero\/<\/a><\/p>\n

[5]<\/a> https:\/\/oncubanews.com\/cuba\/sociedad-cuba\/sociedad-sociedad-cuba\/revive-debate-sobre-codigo-de-trabajo-por-revelaciones-de-activista-gay\/<\/a><\/p>\n

[6]<\/a> https:\/\/www.tremendanota.com\/mujeres-trans-detenidas-en-el-11j-a-las-arbitrariedades-reportadas-se-anade-la-violencia-de-genero\/<\/a><\/p>\n

[7]<\/a> https:\/\/wipolex.wipo.int\/en\/text\/492002<\/a><\/p>\n

[8]<\/a> https:\/\/jovencuba.com\/abusos-manifestantes\/<\/a><\/p>\n

[9]<\/a> https:\/\/www.facebook.com\/litci.cuartainternacional\/photos\/a.985348764829758\/4585050748192857\/<\/a><\/p>\n

[10]<\/a> https:\/\/litci.org\/pt\/repressao-a-uma-marcha-lgbt-em-cuba-ditadura-e-homofobia-no-regime-de-castrista\/<\/a><\/p>\n

[11]<\/a> https:\/\/oncubanews.com\/cultura\/pablo-milanes-critica-al-gobierno-y-asegura-confiar-en-el-pueblo-cubano\/<\/a><\/p>\n

[12]<\/a> https:\/\/operamundi.uol.com.br\/politica-e-economia\/26928\/mariela-castro-consenso-e-de-que-homofobia-e-transfobia-sao-incoerentes-com-a-revolucao<\/a><\/p>\n

[13]<\/a> https:\/\/www.jornada.com.mx\/2010\/08\/31\/mundo\/026e1mun<\/a><\/p>\n

[14]<\/a> http:\/\/g1.globo.com\/mundo\/noticia\/2010\/08\/fidel-assume-culpa-pela-onda-homofobica-em-cuba-ha-50-anos.html<\/a><\/p>\n

[15]<\/a> https:\/\/www.pstu.org.br\/cuba-da-revolucao-a-restauracao-2\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os atos do 11J tiveram uma importante presen\u00e7a de LGBTIs (l\u00e9sbicas, gays bissexuais, travestis, transexuais e intersexuais) da Ilha, que foram \u00e0s ruas do pa\u00eds para exigir direitos b\u00e1sicos como comida, aten\u00e7\u00e3o m\u00e9dica e preservativos. Da mesma forma, estiveram ali para questionar a viol\u00eancia policial e discrimina\u00e7\u00e3o no pa\u00eds.<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":64628,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"litci_post_political_author":"","footnotes":""},"categories":[1182,238],"tags":[4181,4131,4182],"class_list":["post-64627","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cuba","category-lgbt","tag-marcha-lgbti-cuba","tag-protestos-cuba","tag-repressao-lgbti-cuba"],"fimg_url":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/foto-principal-Cuba-LGBT.png","categories_names":["Cuba","LGBT"],"author_info":{"name":"Javier f","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/38f104112503b4b2d43a8972576238b0824db79ccc991f981595fcbc569b0601?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64627","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=64627"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64627\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/64628"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=64627"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=64627"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=64627"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}