{"id":33362,"date":"2020-05-27T11:01:30","date_gmt":"2020-05-27T13:01:30","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/pt\/?p=33362"},"modified":"2020-05-27T11:01:30","modified_gmt":"2020-05-27T13:01:30","slug":"brasil-a-fala-de-weintraub-e-o-projeto-eugenista-e-racista-do-governo-bolsonaro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/pt\/2020\/05\/27\/brasil-a-fala-de-weintraub-e-o-projeto-eugenista-e-racista-do-governo-bolsonaro\/","title":{"rendered":"Brasil| A fala de Weintraub e o projeto eugenista e racista do governo Bolsonaro"},"content":{"rendered":"

No dia \u00faltimo dia 8 de maio foi publicado o\u00a0texto<\/a>\u00a0de Rosenverck Santos<\/em><\/a>[1]<\/a>\u00a0mostrando como existe um projeto eugenista e racista da classe dominante brasileira, cujo objetivo \u00e9 garantir seus privil\u00e9gios, embranquecer a na\u00e7\u00e3o e marginalizar, exterminar a popula\u00e7\u00e3o negra. Nesse projeto, o exterm\u00ednio da popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena tamb\u00e9m est\u00e1 expl\u00edcito. Os argumentos foram desenvolvidos trazendo o debate sobre o direito \u00e0 cidade, o contexto da pandemia e o racismo.<\/em>
\n
\nPor: Rosenverck Estrela Santos e Claudimar Alves Durans, do PSTU-MA e do Quilombo Ra\u00e7a e Classe
\nN\u00e3o mais que 14 dias para que viesse \u00e0 tona o v\u00eddeo da \u201creuni\u00e3o ministerial\u201d, do dia 22 de abril, do governo Bolsonaro. Na real, um ajuntamento de milicianos e covardes composto por banqueiros desumanos \u2013 que s\u00f3 pensam em lucro, em detrimento da vida; latifundi\u00e1rios do agroneg\u00f3cio \u00e1vidos pela destrui\u00e7\u00e3o do meio ambiente \u2013 querendo passar a \u201cboiada\u201d a qualquer custo; militares parasitas saudosos da tortura da ditadura militar; pastora evang\u00e9lica armamentista e raivosa; burocratas incompetentes; empres\u00e1rios gananciosos e corruptos; juiz conivente com o crime \u2013 que subverte as leis para favorecer endinheirados; defensor da \u201csa\u00fade\u201d privada contra o SUS; Cientista irracional; ou seja, um verdadeiro bando de criminosos \u2013 todos brancos \u2013 servidos a cafezinho por um trabalhador negro.
\nNessa alcateia ministerial, um \u201cprofessor\u201d (infelizmente temos que cham\u00e1-lo assim) desqualificado que tem o controle do Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o \u2013 MEC desferiu a seguinte frase:
\nOdeio o termo \u201cpovos ind\u00edgenas\u201d, odeio esse termo. Odeio. O \u201cpovo cigano\u201d. S\u00f3 tem um povo nesse pa\u00eds. Quer, quer. N\u00e3o quer, sai de r\u00e9. \u00c9 povo brasileiro, s\u00f3 tem um povo. Pode ser preto, pode ser branco, pode ser japon\u00eas, pode ser descendente de \u00edndio, mas tem que ser brasileiro, p\u00f4! Acabar com esse neg\u00f3cio de povos e privil\u00e9gios.<\/a>[2]<\/a>
\nO que significa essa frase? Que projeto revela esse discurso de \u00f3dio contra ind\u00edgenas e outros povos? Certamente, se ele odeia \u201cpovo ind\u00edgena\u201d, odeia, do mesmo modo, \u201cpovo negro\u201d, \u201cpovo quilombola\u201d, etc. Nesse discurso est\u00e3o inclusos todos os grupos \u00e9tnico-raciais que n\u00e3o sejam brancos, eurocentrados e, seguramente, civilizados na vis\u00e3o do miliciano da Educa\u00e7\u00e3o.
\nO projeto que esse discurso representa n\u00e3o \u00e9 novo. Tem hist\u00f3ria e tem viol\u00eancia como base de sustenta\u00e7\u00e3o. O projeto era e \u00e9 embranquecer este pa\u00eds fenotipicamente e isso deveria e deve ser realizado com qualquer artif\u00edcio que se estivesse \u00e0 m\u00e3o.\u00a0 Aponta para a necessidade de embranquecer o pa\u00eds para atingir a civiliza\u00e7\u00e3o t\u00e3o sonhada pela classe dominante. Podemos exemplificar essa assertiva com a fala, em 1911, do representante do governo brasileiro \u2013 Jo\u00e3o Batista de Lacerda<\/a>[3]<\/a>\u00a0\u2013 no Congresso Internacional das Ra\u00e7as realizado em Londres, onde declarava: \u201co Brasil mesti\u00e7o de hoje tem no branqueamento em um s\u00e9culo sua perspectiva, sa\u00edda e solu\u00e7\u00e3o\u201d\u00a0<\/a>[4]<\/a>. A solu\u00e7\u00e3o e sa\u00edda referida seria para o atraso e barb\u00e1rie da sociedade brasileira, marcada pela miscigena\u00e7\u00e3o, mas acima de tudo pela presen\u00e7a negra e ind\u00edgena na sociedade brasileira, que maculavam a ideia de \u201cpovo brasileiro\u201d. Desde o per\u00edodo colonial e imperial que a imagem da popula\u00e7\u00e3o negra e ind\u00edgena j\u00e1 era associada ao crime, \u00e0 viol\u00eancia e \u00e0 barb\u00e1rie. Portanto, como ideal pol\u00edtico, t\u00ednhamos a elimina\u00e7\u00e3o das ra\u00e7as inferiores e o embranquecimento da na\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/a>[5]<\/a>
\nDigo de forma inequ\u00edvoca, que o projeto era tornar \u201co povo brasileiro\u201d uma \u201cna\u00e7\u00e3o\u201d branca, sem a \u201csujeira negra e ind\u00edgena\u201d no sangue, na cultura e no projeto de pa\u00eds. Um projeto eugenista,<\/a>[6]<\/a>\u00a0consequentemente, que tem hist\u00f3ria e ainda hoje se faz sentir.
\nA ideia de que na competi\u00e7\u00e3o entre os grupos \u00e9tnico-raciais s\u00f3 sobreviver\u00e1 o mais forte e os outros grupos desaparecer\u00e3o em nome da na\u00e7\u00e3o, se materializou em diversos projetos ao longo da Rep\u00fablica concretizados em leis que impediam o acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, \u00e0 terra, \u00e0 sa\u00fade, \u00e1 habita\u00e7\u00e3o e, por outro lado, empurrava a popula\u00e7\u00e3o negra e ind\u00edgena para dentro das covas e dos pres\u00eddios<\/a>[7]<\/a>. N\u00e3o fosse a resist\u00eancia desses povos, a carnificina e o exterm\u00ednio seriam ainda bem maiores.
\nHoje, com a ideia de \u201cisolamento vertical\u201d, da \u201cCloroquina\u201d e do negacionismo de Bolsonaro e seus asseclas acerca da pandemia do coronav\u00edrus, o racioc\u00ednio \u00e9 o mesmo, qual seja, na competi\u00e7\u00e3o individualista capitalista deve-se deixar que a \u201cnatureza\u201d, a \u201cbiologia\u201d e o \u201cdestino\u201d fa\u00e7am seu trabalho. Os mais fortes, os atletas sobreviver\u00e3o; os mais fracos, os incapazes de se adaptar perecer\u00e3o \u2013 tudo em nome da \u201cp\u00e1tria\u201d, do \u201cpovo brasileiro\u201d e da \u201ceconomia\u201d. Com efeito, um projeto eugenista em pleno funcionamento<\/a>[8]<\/a>.
\nPor tr\u00e1s do manto \u201cbonito\u201d e \u201csagrado\u201d de que somos \u201ctodos brasileiros\u201d (o g\u00eanero diz muito tamb\u00e9m), que o importante \u00e9 a \u201cNa\u00e7\u00e3o\u201d, esta, em ess\u00eancia, um projeto de exterm\u00ednio e assimila\u00e7\u00e3o dos povos ind\u00edgenas, da popula\u00e7\u00e3o negra e todos os grupos \u00e9tnico-raciais e culturais que n\u00e3o se enquadram na categoria \u201cpovo brasileiro: branco, crist\u00e3o, heterossexual, com a cultura europeia ou norte-americana (pois esses s\u00e3o os modelos culturais da brasilidade da burguesia brasileira) e, de prefer\u00eancia, sob a batuta de um homem autorit\u00e1rio\u201d. Em nome dessa idealiza\u00e7\u00e3o e projeto de \u201cpovo brasileiro\u201d j\u00e1 se empreenderam milh\u00f5es de assassinatos, invas\u00e3o de terras ind\u00edgenas, persegui\u00e7\u00e3o a diversas manifesta\u00e7\u00f5es culturais e muita, muita viol\u00eancia.
\nEsse projeto sempre teve, basicamente, dois caminhos: a aniquila\u00e7\u00e3o pura e simples, como demonstram os in\u00fameros epis\u00f3dios em nossa Hist\u00f3ria; e, um segundo caminho, a higieniza\u00e7\u00e3o, eugeniza\u00e7\u00e3o e assimila\u00e7\u00e3o cultural, no qual a Educa\u00e7\u00e3o e a Cultura teriam e t\u00eam um papel fundamental. N\u00e3o por acaso, quando o Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o foi criado, em 1930, recebeu a denomina\u00e7\u00e3o \u201cMinist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o e Sa\u00fade P\u00fablica\u201d, pois a ideia do projeto eugenista da burguesia e dos latifundi\u00e1rios brasileiros era que Educa\u00e7\u00e3o e Sa\u00fade n\u00e3o se separavam, isto \u00e9, era necess\u00e1rio higienizar (leia-se exterminar, purificar) corpos e mentes do povo b\u00e1rbaro brasileiro composto em sua maioria de pretos, pardos e ind\u00edgenas e, portanto, incivilizados, sujos, doentes, burros e lascivos como bem exemplifica a personagem Jeca Tatu do racista Monteiro Lobato<\/a>[9]<\/a>\u00a0e tantos outros personagens constru\u00eddos pela Literatura can\u00f4nica do Brasil.
\nEsse povo b\u00e1rbaro era preciso ser higienizado mentalmente e corporalmente para dar lugar a um brasileiro eugenizado, branco, europeizado; um brasileiro puro e isento das manifesta\u00e7\u00f5es culturais do povo negro e do povo ind\u00edgena.
\nPor essa raz\u00e3o, as escolas, a educa\u00e7\u00e3o, os livros, todos deveriam valorizar \u201cos her\u00f3is\u201d (com raras exce\u00e7\u00f5es, como a Princesa Isabel, por exemplo, mais uma vez o g\u00eanero diz muito) e governantes brancos, bem como a hist\u00f3ria europeia, em detrimento da hist\u00f3ria negra e ind\u00edgena. E a Educa\u00e7\u00e3o cumpriu bem esse papel, mesmo com toda a resist\u00eancia dos povos subalternizados e, mesmo com conquistas fundamentais como a Lei Federal 10.639\/2003<\/a>[10]<\/a>.
\nA fala do miliciano da Educa\u00e7\u00e3o \u2013 Abraham Weintraub \u2013 \u00e9 uma prova emp\u00edrica de que esse projeto ainda est\u00e1 em curso e n\u00e3o \u00e9 por acaso que tenha sido proferida pelo (i)respons\u00e1vel da pasta educacional. Na Cultura, por meio da Funda\u00e7\u00e3o Palmares e o capit\u00e3o do mato que ora assume sua presid\u00eancia \u2013 Sergio Camargo Nascimento \u2013 o projeto \u00e9 o mesmo, visando aniquila\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o negra e o falseamento e distor\u00e7\u00e3o da sua hist\u00f3ria como ficou evidenciado no rid\u00edculo e mentiroso artigo publicado no site da Fundamental que homenageava o dia 13 de maio, exaltava a Princesa Isabel e maculava a hist\u00f3ria, a mem\u00f3ria e a luta de \u00edcones da resist\u00eancia negra como Zumbi e Luis Gama<\/a>[11]<\/a>.
\nMas como eu disse antes, o projeto tem o aspecto educacional e cultural, mas igualmente tem os procedimentos diretos de aniquila\u00e7\u00e3o pura e simples. Vejamos:
\nEm v\u00e1rios momentos da nossa Hist\u00f3ria o projeto do Estado brasileiro era incorporar e intensificar a assimila\u00e7\u00e3o (leia-se desaparecimento) dos povos ind\u00edgenas no Brasil, extinguindo suas aldeias, suas comunidades e \u201cincluindo-as\u201d na ideia de povo brasileiro. Desde o s\u00e9culo XVIII que essa ideia \u00e9 posta em pr\u00e1tica. A partir de 1822, p\u00f3s Independ\u00eancia, o Estado mon\u00e1rquico tinha como projeto criar: \u201ca na\u00e7\u00e3o e o povo brasileiro; uma unidade territorial, pol\u00edtica e ideol\u00f3gica; gerar uma mem\u00f3ria coletiva que unificasse as popula\u00e7\u00f5es em torno de uma \u00fanica identidade\u201d. A ideologia desse projeto passava por: moderniza\u00e7\u00e3o; progresso e superioridade do homem branco. Os ind\u00edgenas, ent\u00e3o, tinham que escolher entre a\u00a0\u201cciviliza\u00e7\u00e3o\u201d\u00a0e o\u00a0\u201cexterm\u00ednio\u201d, ou seja, entre uma forma \u201ceducada\u201d ou violenta de adentrar no \u201cpovo brasileiro\u201d. As pol\u00edticas indigenistas visavam o mesmo fim: \u201ca ocupa\u00e7\u00e3o das terras ind\u00edgenas e a transforma\u00e7\u00e3o de seus habitantes em cidad\u00e3os e eficientes trabalhadores para servir ao novo Estado\u201d.<\/a>[12]<\/a>
\nNo alvorecer do s\u00e9culo XX, j\u00e1 em 1910 cria-se o \u201cServi\u00e7o de Prote\u00e7\u00e3o ao \u00cdndio\u201d \u2013 SPI que surge no Estado, sob a lideran\u00e7a de um militar: o Marechal Candido Rondon, com forte influ\u00eancia da ideologia positivista, onde persistia a concep\u00e7\u00e3o da integra\u00e7\u00e3o do \u00edndio \u00e0 P\u00e1tria, conforme ele fosse se adaptando \u00e0 civiliza\u00e7\u00e3o. Assim pensava e pensa a classe dominante brasileira. O SPI queria a integra\u00e7\u00e3o a qualquer custo das popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas brasileiras e declarou o SPI:\u00a0\u201cN\u00e3o queremos que o \u00edndio permane\u00e7a \u00edndio. Nosso trabalho tem por destino sua incorpora\u00e7\u00e3o \u00e0 nacionalidade brasileira, t\u00e3o \u00edntima e completa quanto poss\u00edvel\u201d.\u00a0Em 1939, por exemplo, o diretor do SPI \u2013 Vicente de Paulo Vasconcelos \u2013 declarou:
\n\u00c9 claro que os \u00edndios, assim como o negro, ter\u00e3o que desaparecer um dia entre n\u00f3s, onde n\u00e3o formam \u2018quistos raciais\u2019 dissolvidos na massa branca cujo afluxo \u00e9 continuo e esmagador; mas do que se trata \u00e9 de impedir o desaparecimento anormal dos \u00edndios pela morte, de modo o que a sociedade brasileira, al\u00e9m da obriga\u00e7\u00e3o que tem de cuidar deles, possa receber em seu seio a preciosa e integral contribui\u00e7\u00e3o do sangue ind\u00edgena de que carece para a constitui\u00e7\u00e3o do tipo racial, t\u00e3o apropriado ao meio, que aqui surgiu.\u00a0<\/a>[13]<\/a>
\nVeja bem, diz ele: \u00edndios e negros ter\u00e3o que desaparecer! Esse \u00e9 o projeto eugenista presente na fala do miliciano da Educa\u00e7\u00e3o e da pol\u00edtica de fortalecimento da pandemia do coronav\u00edrus desenvolvida pelo (des)governo Bolsonaro.
\nA cria\u00e7\u00e3o da Funda\u00e7\u00e3o Nacional do \u00cdndio \u2013 FUNAI, em 1967, durante a ditadura militar n\u00e3o superou tal ideia e apesar de avan\u00e7os ao longo dos anos, nunca conseguiu proteger as popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas e muitas vezes foi conivente e contribui no assassinato de povos inteiros, inclusive, apoiando instala\u00e7\u00e3o de criminosos projetos econ\u00f4micos (cria\u00e7\u00e3o de gado, extra\u00e7\u00e3o de madeira, etc.) em terras ind\u00edgenas.
\nUm caso ilustrativo da maneira como a quest\u00e3o ind\u00edgena foi tratada durante a ditadura ocorreu na constru\u00e7\u00e3o da BR-174, entre Manaus e a fronteira com a Venezuela, em Roraima. A rodovia cortava o territ\u00f3rio dos waimiri-atroari. Desde o final do s\u00e9culo XIX, os \u00edndios dessa regi\u00e3o viviam em conflito com os ditos \u201ccivilizados\u201d. Em junho de 1968, alguns apareceram pr\u00f3ximo aos canteiros de obras. Com os oper\u00e1rios alarmados, o diretor do Departamento de Estradas de Rodagem (DER) de Manaus, coronel Manoel Carij\u00f3, pediu ajuda \u00e0 Funai (\u2026), A situa\u00e7\u00e3o era tensa. Os \u00edndios viam m\u00e1quinas destru\u00edrem a floresta e as obras atraindo novos moradores; (\u2026); Mais de uma dezena de funcion\u00e1rios morreram em quatro chacinas entre 1973 e 1974. O Ex\u00e9rcito respondeu \u00e0 bala. Todos os documentos sobre essa obra terem sido incinerados.<\/a>[14]<\/a>
\nE assim a hist\u00f3ria da cria\u00e7\u00e3o do \u201cpovo brasileiro\u201d vai se fazendo com sangue e exterm\u00ednio dos povos ind\u00edgenas e da popula\u00e7\u00e3o negra. Esse projeto da classe dominante brasileira que ainda est\u00e1 em curso no governo Bolsonaro precisa ser impedido. Os exemplos de hist\u00f3ria e resist\u00eancia da popula\u00e7\u00e3o negra e ind\u00edgena s\u00e3o milhares<\/a>[15]<\/a>, o que prova que nunca aceitamos esse projeto de nos exterminar. Sigamos nessa luta hoje, sem tr\u00e9gua e conseguiremos ser um \u201cpovo brasileiro\u201d onde a igualdade social seja a base e a diversidade cultural e \u00e9tnica seja sua riqueza. Fora Bolsonaro, Mour\u00e3o e seus comparsas j\u00e1!!!
\n<\/a>[1]<\/a>\u00a0Artigo: \u201cO direito \u00e0 cidade, democracia pand\u00eamica e racismo: Entre o discurso e a realidade\u201d.\u00a0Pode ser lida em:\u00a0https:\/\/www.pstu.org.br\/o-direito-a-cidade-democracia-pandemica-e-racismo-entre-o-discurso-e-a-realidade\/<\/a>
\n<\/a>[2]<\/a>\u00a0Pode ser lida na reportagem:\u00a0https:\/\/g1.globo.com\/politica\/noticia\/2020\/05\/22\/eu-por-mim-botava-esses-vagabundos-todos-na-cadeia-comecando-no-stf-diz-ministro-da-educacao-em-reuniao.ghtml<\/a><\/a>
\n[3]Jo\u00e3o Batista de Lacerda era m\u00e9dico e foi subdiretor da se\u00e7\u00e3o de\u00a0\u00a0antropologia<\/a>,\u00a0\u00a0zoologia<\/a>\u00a0e\u00a0paleontologia<\/a>\u00a0do\u00a0Museu Nacional<\/a>. Foi diretor do Museu Nacional e presidente da\u00a0Academia Nacional de Medicina<\/a>.<\/a>
\n[4] SCHWARCZ, Lilia, 1993 p.11<\/a>
\n[5] Podemos constatar essa assertiva nas(nos) seguintes autoras(res) e livros:
\nSCHWARCZ, Lilia K. Moritz.\u00a0O espet\u00e1culo das ra\u00e7as:\u00a0cientistas, institui\u00e7\u00f5es e quest\u00e3o racial no Brasil 1970 \u2013 1930. S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 1993;
\nSCHWARCZ, Lilia K. Moritz. Ra\u00e7a como negocia\u00e7\u00e3o: sobre teorias raciais em finais do s\u00e9culo XIX no Brasil. FONSECA, Maria Nazareth Soares (org.).\u00a0Brasil afro-brasileiro.\u00a0Belo Horizonte: Autentica, 2006;
\nMOURA, Cl\u00f3vis.\u00a0Sociologia do negro brasileiro.\u00a0S\u00e3o Paulo: \u00c1tica, 1988;
\nMUNANGA, Kabengele.\u00a0Rediscutindo a mesti\u00e7agem no Brasil.\u00a0Petr\u00f3polis, RJ: Vozes, 1999;
\nCUNHA, Manuela Carneiro da (org.).\u00a0Hist\u00f3ria dos \u00edndios no Brasil.\u00a0S\u00e3o Paulo: Companhia das letras\/Secretaria Municipal de Cultura de SP, 1992;
\nALBUQUERQUE, Wlamyra R. de; FILHO, Walter Fraga.Uma hist\u00f3ria do negro no Brasil;\u00a0Salvador: Centro de Estudos Afro-Orientais; Bras\u00edlia: Funda\u00e7\u00e3o Cultural Palmares, 2006;
\nAMARAL, Sharyse Piroupo do.\u00a0Hist\u00f3ria do negro no Brasil.\u00a0Bras\u00edlia: Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o. Secret\u00e1ria de Educa\u00e7\u00e3o Continuada, Alfabetiza\u00e7\u00e3o e Diversidade; Salvador: Centro de Estudos Afro Orientais, 2011.<\/a>
\n[6] Eugenia, basicamente significa: \u201cpurificar a ra\u00e7a\u201d; \u201cboa ra\u00e7a\u201d; \u201caperfei\u00e7oar o homem\u201d. Ser o mais apto, mais adaptado para evoluir a cada gera\u00e7\u00e3o. Para se ter uma ideia do projeto eugenista, podemos ler a obra: DIWAN, Pietra.\u00a0Ra\u00e7a Pura:\u00a0uma hist\u00f3ria da eugenia no Brasil e no mundo. S\u00e3o Paulo: Contexto, 2011.<\/a>
\n[7] A lei de Terras de 1850 e a Lei da Vadiagem [decreto-lei\u00a03.688 de 1941, mas que, tamb\u00e9m teve uma vers\u00e3o alguns meses ap\u00f3s a falsa aboli\u00e7\u00e3o em 13 de maio de 1888] s\u00e3o apenas alguns desses exemplos. Tiveram do mesmo modo, leis que criminalizaram o samba, a capoeira, as religi\u00f5es de matriz africana e muitas outras que afetaram negros e ind\u00edgenas.<\/a>
\n[8] Quando est\u00e1vamos escrevendo esse texto, recebemos o programa do GREG NEWS sobre \u201cREBANHO\u201d na Pandemia, que trata justamente desse projeto Eugenista. Interessante para se assistir e refletir. Pode ser visto em:\u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=LRaqnNXyp5g<\/a>
\n<\/a>[9]<\/a>\u00a0Revista Bravo, maio de 2011, N. 165, Editora Abril. T\u00edtulo de capa: Cartas in\u00e9ditas desvendam a rela\u00e7\u00e3o entre o escritor Monteiro Lobato e o Racismo.<\/a>
\n[10] Lei conquistada pela press\u00e3o do movimento negro que obriga a inclus\u00e3o e o ensino de Hist\u00f3ria da \u00c1frica e da popula\u00e7\u00e3o negra no curr\u00edculo oficial e nas pr\u00e1ticas pedag\u00f3gicas. A Lei 11.645\/2009 traz a Hist\u00f3ria Ind\u00edgena, tamb\u00e9m, como fundamental.
\n<\/a>[11] Para melhor conhecer Zumbi e Luiz Gama, ver o artigo do Rosenverck E. Santos sobre o Quilombo de Palmares:\u00a0O Quilombo dos Palmares e a resist\u00eancia negra de 1597 a 1695,\u00a0em:\u00a0https:\/\/www.pstu.org.br\/o-quilombo-dos-palmares-e-a-resistencia-negra-de-1597-a-1695\/<\/a>\u00a0e sobre Luiz Gama ver o livro: BENEDITO, Mouzar.\u00a0Luiz Gama:\u00a0o libertador de escravos e sua m\u00e3e libert\u00e1ria, Lu\u00edza Mahin. S\u00e3o Paulo: Express\u00e3o Popular, 2006.\u00a0 Ver tamb\u00e9m o artigo:\u00a0Luiza Mahin, l\u00edder da Revolta dos Mal\u00eas, ter\u00e1 j\u00fari popular ap\u00f3s 181 anos, em:\u00a0https:\/\/www.pstu.org.br\/luiza-mahin-lider-da-revolta-dos-males-tera-juri-popular-apos-181-anos\/<\/a>
\n<\/a>[12]<\/a>\u00a0Essas assertivas podem ser vistas em: ALMEIDA, Maria Regina Celestino de.\u00a0Os \u00edndios na Hist\u00f3ria do Brasil no s\u00e9culo XIX: da invisibilidade ao protagonismo.\u00a0Revista Hist\u00f3ria Hoje, v. 1, no 2, p. 21-39 \u2013 2012
\n[13] Essa afirma\u00e7\u00e3o pode ser verificada no texto: CALEFFI, Paula.\u00a0\u201cO que \u00e9 ser \u00edndio hoje?\u201d\u00a0A quest\u00e3o ind\u00edgena na Am\u00e9rica Latina\/Brasil no in\u00edcio do s\u00e9culo XXI. Aarhus Universitet, Aarhus, Dinamarca, Di\u00e1logos Latino americanos, n\u00fam. 7, pp. 20-42, 2003.
\n<\/a>[14]<\/a>\u00a0Essa afirma\u00e7\u00e3o pode ser verificada no texto: CALEFFI, Paula.\u00a0\u201cO que \u00e9 ser \u00edndio hoje?\u201d\u00a0A quest\u00e3o ind\u00edgena na Am\u00e9rica Latina\/Brasil no in\u00edcio do s\u00e9culo XXI. Aarhus Universitet, Aarhus, Dinamarca, Di\u00e1logos Latino americanos, n\u00fam. 7, pp. 20-42, 2003.
\n<\/a>[15]<\/a>\u00a0Ver o especial no site do PSTU \u2013 REVOLTAS E REVOLU\u00c7\u00d5ES DO POVO BRASILEIRO. Pode ser lido em:\u00a0https:\/\/www.pstu.org.br\/especial-revoltas-e-revolucoes-do-povo-brasileiro\/<\/a>
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No dia \u00faltimo dia 8 de maio foi publicado o\u00a0texto\u00a0de Rosenverck Santos[1]\u00a0mostrando como existe um projeto eugenista e racista da classe dominante brasileira, cujo objetivo \u00e9 garantir seus privil\u00e9gios, embranquecer a na\u00e7\u00e3o e marginalizar, exterminar a popula\u00e7\u00e3o negra. Nesse projeto, o exterm\u00ednio da popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena tamb\u00e9m est\u00e1 expl\u00edcito. Os argumentos foram desenvolvidos trazendo o debate […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":33363,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"litci_post_political_author":"","footnotes":""},"categories":[121,3970,238,3493,3501,3923,30],"tags":[5452,4875,5453,5454,3526,1129,190,5455,5456],"class_list":["post-33362","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-brasil","category-imigrantes","category-lgbt","category-mulheres","category-negras-os","category-opressao","category-coronavirus","tag-5452","tag-abraham-weintraub","tag-ciganos","tag-claudimar-alves-durans","tag-coronavirus-brasil","tag-indigenas","tag-pstu-brasil","tag-quilombo-raca-e-classe","tag-rosenverck-estrela-santos"],"fimg_url":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/minsedu07.jpg","categories_names":["Brasil","Imigrantes","LGBT","Mulheres","Negras\/os","Opress\u00e3o","Pandemia"],"author_info":{"name":"Javier f","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/38f104112503b4b2d43a8972576238b0824db79ccc991f981595fcbc569b0601?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33362"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33362\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33363"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}