{"id":33116,"date":"2020-05-07T19:43:37","date_gmt":"2020-05-07T21:43:37","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/pt\/?p=33116"},"modified":"2020-05-07T19:43:37","modified_gmt":"2020-05-07T21:43:37","slug":"brasil-abolicao-mulheres-negras-na-luta-antiracista-e-resistencia-quilombolas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/pt\/2020\/05\/07\/brasil-abolicao-mulheres-negras-na-luta-antiracista-e-resistencia-quilombolas\/","title":{"rendered":"Brasil| Aboli\u00e7\u00e3o, mulheres negras na luta antiracista e resist\u00eancia quilombolas"},"content":{"rendered":"

O Quilombo dos Palmares resistiu por mais de um s\u00e9culo, teve cerca de 30 mil habitantes, e suas principais lideran\u00e7as foram Aqualtune, Ganga Zumba, Zumbi, Acotirene e Dandara.<\/em>
\n
\nPor: \u00a0Claudic\u00e9a Durans e Vera Rosane
\nEscravid\u00e3o,\u00a0Aboli\u00e7\u00e3o Gradativa e Marginaliza\u00e7\u00e3o do Povo Negro\u00a0no P\u00f3s-Aboli\u00e7\u00e3o<\/strong>
\nNo pr\u00f3ximo dia 13 de maio se completam exatos 132 anos de aboli\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o no Brasil. N\u00e3o \u00e9 demais lembrar que a escravid\u00e3o no pa\u00eds durou cerca de quase quatro s\u00e9culos (1550-1888) e foi um verdadeiro holocausto do povo africano e um dos maiores crimes contra a humanidade. Um continente inteiro teve seus habitantes transformados em escravos, n\u00e3o se distinguia se era crian\u00e7a, homem ou mulher, muito menos a classe social. Foram v\u00edtimas do tr\u00e1fico, da escravid\u00e3o e do racismo. Muitos morreram na travessia do Atl\u00e2ntico em tumbeiros abarrotados de corpos humanos, mal alimentados, v\u00edtimas de todo tipo de doen\u00e7as como s\u00edfilis, var\u00edola, disenteria, sarampo e infec\u00e7\u00f5es decorrentes das condi\u00e7\u00f5es insalubres a que foram submetidos, al\u00e9m da viol\u00eancia f\u00edsica e da fome.
\nDo s\u00e9culo XVI ao XIX, os historiadores relatam, que desembarcaram aproximadamente 4,9 milh\u00f5es de pessoas traficadas da \u00c1frica para o Brasil, cerca de 45% da popula\u00e7\u00e3o de \u00c1frica. As mulheres traficadas constitu\u00edram cerca de 20% a menos que os homens, um n\u00famero expressivo que demonstra um tratamento desumano e igual para homens e mulheres, fato tamb\u00e9m comprovado na divis\u00e3o de trabalho \u00e1rdua que n\u00e3o distinguia g\u00eanero.
\nNeste marco, queremos refor\u00e7ar o \u00f3bvio, a escravid\u00e3o nada teve de benigna e que a aboli\u00e7\u00e3o2<\/a>\u00a0da escravatura, n\u00e3o reparou os danos causados \u00e0 popula\u00e7\u00e3o negra. Falamos isto para nos opor a certas ideologias racistas que tem sido refor\u00e7ada no atual governo brasileiro, sobretudo por S\u00e9rgio Camargo, que est\u00e1 \u00e0 frente de um dos principais \u00f3rg\u00e3os p\u00fablicos de acervo da cultura negra e afro-brasileira, a Funda\u00e7\u00e3o Palmares. Este capit\u00e3o do mato, a servi\u00e7o da casa grande teve a aud\u00e1cia de negar a exist\u00eancia do racismo no pa\u00eds, caracterizando-o de \u201cracismo nutela\u201d, inven\u00e7\u00e3o da esquerda, exalta a benevol\u00eancia de Princesa Isabel e considera Zumbi de Palmares um falso her\u00f3i.
\nNo artigo anterior3<\/a>, falamos dos principais acontecimentos no pa\u00eds, anteriores \u00e0 Aboli\u00e7\u00e3o e que determinaram, em grande medida, a marginaliza\u00e7\u00e3o dos negros e de seus descendentes no pa\u00eds.
\nComo se n\u00e3o bastasse teve a petul\u00e2ncia de afirmar que tem pretens\u00f5es de acabar com o dia da consci\u00eancia negra, defende o 13 de maio como uma conquista hist\u00f3rica dos negros, enfim, \u00e9 um sujeito acr\u00edtico, capacho e bajulador de branco burgu\u00eas e vem prestar um desservi\u00e7o ao povo negro.
\nA conta\u00e7\u00e3o de hist\u00f3ria, refor\u00e7ada nos dias de hoje, de protagonismo da Princesa Isabel, tida como \u201credentora dos escravos\u201d teve como objetivo naquela \u00e9poca tornar Isabel popular, garantindo-lhe a sucess\u00e3o decadente do reinado de sua fam\u00edlia e da monarquia no Brasil. \u00c9 bom lembrar que nenhum outro feito hist\u00f3rico \u00e9 atribu\u00eddo \u00e0 Isabel. A \u201cpiedade\u201d com os negros lhe rende d\u00e1divas at\u00e9 hoje, a t\u00edtulo de informa\u00e7\u00e3o, destacamos um pedido em 2012 de beatifica\u00e7\u00e3o da princesa ao arcebispado do Rio de Janeiro.
\nRESIST\u00caNCIA QUILOMBOLA E A LUTA ANTIRACISTA TEVE PRESEN\u00c7A DE MULHERES NEGRAS<\/strong>
\nO sistema escravista nesses longos anos de experi\u00eancia no pa\u00eds foi marcado por uma situa\u00e7\u00e3o de permanente conflitos sociais, de interesses de classes inconcili\u00e1veis, condicionando os negros a permanentemente buscarem a constru\u00e7\u00e3o de sua liberdade, e isto s\u00f3 se realizava com organiza\u00e7\u00e3o e luta. Vale lembrar algumas delas: na Bahia foram mais de 30 rebeli\u00f5es, sendo a mais conhecida a Revolta dos Mal\u00eas. Em Minas Gerais ocorreu a rebeli\u00e3o de Carrancas, no Rio de Janeiro, a revolta de Manoel Congo e no Maranh\u00e3o a Balaiada, liderada por Cosme Bento das Chagas.
\nChiavenato (1988) aponta que desde o \u201cdescobrimento do Brasil\u201d muitas lutas tiveram participa\u00e7\u00e3o popular, apesar da omiss\u00e3o na historiografia oficial, isto por conta de delegar aos ditos her\u00f3is, santos e grandes homens essa incumb\u00eancia, fazendo-nos acreditar que a pol\u00edtica \u00e9 para os grandes, mantendo o controle ideol\u00f3gico sobre os trabalhadores. Para ele algumas lutas insurrecionais populares visavam a tomada do poder, a exemplo da Cabanagem, ocorrida na Prov\u00edncia de Gr\u00e3o- Par\u00e1. A Balaiada no MA chacinou 12 mil e Revolta dos Mal\u00eas, teve como desfecho execu\u00e7\u00e3o, condena\u00e7\u00e3o de morte, deporta\u00e7\u00e3o e pris\u00f5es, demonstrando a viol\u00eancia como \u00e9 tratada as lutas no Brasil, caso de pol\u00edcia.
\nEntretanto, neste texto queremos enfatizar a luta dos quilombos que no per\u00edodo colonial e na atualidade cumprem um importante papel na quest\u00e3o agr\u00e1ria no pa\u00eds. De acordo com Moura (1988) os quilombos dinamizaram a sociedade brasileira, maior s\u00edmbolo da luta contra a opress\u00e3o nesse per\u00edodo. Em suas palavras \u2026 \u201cEm todas as partes da Col\u00f4nia em que surgiram a agricultura e a escravid\u00e3o, logo os quilombos apareciam enchendo as matas e pondo em sobressalto os senhores de terras\u201d.
\nA presen\u00e7a foi t\u00e3o expressiva que Moura (2001) caracteriza esse movimento como\u00a0\u201cquilombagem\u201d\u00a0um movimento de rebeldia permanente (\u2026) que se verificou durante o escravismo brasileiro em todo o territ\u00f3rio nacional. Movimento de mudan\u00e7a social provocador, ele foi uma for\u00e7a de desgaste significativa do sistema escravista, solapou as suas bases em diversos n\u00edveis \u2013 econ\u00f4mico, social e militar \u2013 e influiu poderosamente para que esse tipo de trabalho entrasse em crise e fosse substitu\u00eddo pelo trabalho livre\u201d.
\nOs quilombos constitu\u00edam-se em unidade de resist\u00eancia, organiza\u00e7\u00e3o e combate pol\u00edtico em diferentes regi\u00f5es do pa\u00eds. Palmares foi a nossa principal refer\u00eancia, resistiu por mais de um s\u00e9culo, alcan\u00e7ou uma popula\u00e7\u00e3o de 30 mil habitantes, teve como principais l\u00edderan\u00e7as Aqualtune, Ganga Zumba, Zumbi, Acotirene e Dandara. Enfim, essa organiza\u00e7\u00e3o social se contrap\u00f4s ao mundo dos engenhos de a\u00e7\u00facar e ao sistema escravista latifundi\u00e1rio e consequentemente contra a explora\u00e7\u00e3o e da opress\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o negra. Palmares resistiu a 27 guerras impostas ao dom\u00ednio portugu\u00eas e holand\u00eas at\u00e9 ser dizimado em 1695.
\nAs mulheres negras tiveram e tem importante papel na luta antirracista. Nesse per\u00edodo estiveram na organiza\u00e7\u00e3o dos quilombos, a frente de comando de batalhas, dominavam t\u00e1ticas de guerra. Cabe destacar algumas delas: Luiza Mahin, a frente da Revolta dos Mal\u00eas, Tereza de Quariter\u00ea, dirigiu o Quilombo de mesmo nome, Zereferina, liderou o quilombo do Urubu e Adelina Charuteira, maranhense, vendedora de charutos teve importante papel no movimento abolicionista do Maranh\u00e3o. No p\u00f3s aboli\u00e7\u00e3o a presen\u00e7a de mulheres negras \u00e9 acentuada na dire\u00e7\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o de associa\u00e7\u00f5es com diferentes prop\u00f3sitos: religiosa, culturais e pol\u00edtico-sociais, no movimento negro, nas casas de cultos afro, nas periferias e lutas por moradia, enfim, a organiza\u00e7\u00e3o e luta \u00e9 parte da condi\u00e7\u00e3o social que lhes \u00e9 imposto para sobreviver.
\nProblemas hist\u00f3ricos n\u00e3o resolvidos: a luta segue<\/strong>
\nA resist\u00eancia negra na atualidade \u00e9 vis\u00edvel com a exist\u00eancia dos quilombos. A Funda\u00e7\u00e3o Cultural Palmares mapeou 5 mil quilombos no territ\u00f3rio brasileiro, contudo, nos \u00faltimos 15 anos, apenas 206 \u00e1reas quilombolas, cerca de 13 mil fam\u00edlias foram tituladas pelo Instituto Nacional de Coloniza\u00e7\u00e3o e Reforma Agr\u00e1ria- INCRA, o que demonstra a permanente tarefa de regulariza\u00e7\u00e3o e titula\u00e7\u00e3o de terra e oposi\u00e7\u00e3o ao latif\u00fandio, um problema social hist\u00f3rico que est\u00e1 ligado \u00e0 n\u00e3o realiza\u00e7\u00e3o de uma reforma agr\u00e1ria no pa\u00eds e a realiza\u00e7\u00e3o de aboli\u00e7\u00e3o sem pol\u00edticas de repara\u00e7\u00f5es, \u00e9 preciso corrigir esse erro hist\u00f3rico.
\nO que temos visto s\u00e3o viol\u00eancia, assassinatos e constantes amea\u00e7as aos quilombolas. Em todos que governos que passaram n\u00e3o houve regularizam das terras. O atual governo, que defende o agroneg\u00f3cio e o latif\u00fandio, \u00e9 genocida, amea\u00e7a constantemente os povos tradicionais. O recente decreto aprovado por ele prev\u00ea a remo\u00e7\u00e3o de mais de 800 fam\u00edlias de 30 Comunidades Quilombolas do munic\u00edpio de Alc\u00e2ntara no Maranh\u00e3o para ampliar a base de lan\u00e7amento de foguete e sat\u00e9lites para os EUA, um duro golpe \u00e0s comunidades seculares.
\nDiante de tudo isso, conclu\u00edmos que, no capitalismo, n\u00e3o h\u00e1 solu\u00e7\u00e3o para problemas centrais como reconhecimento das comunidades e quilombolas e o direito justo a suas terras, porque a reforma agr\u00e1ria necess\u00e1ria questiona diretamente o grande latif\u00fandio e agroneg\u00f3cio e o capital. A aboli\u00e7\u00e3o foi uma farsa, traz em comum, um grande tra\u00e7o de sua heran\u00e7a nefasta, que \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o de vida dos negros e negras, que seja, nos quilombos ou nas grandes favelas urbanas, lutam cotidianamente por condi\u00e7\u00f5es dignas de vida, onde n\u00e3o mais apenas 12,05% da popula\u00e7\u00e3o negra tenha coleta de lixo, onde mais 17% n\u00e3o tem \u00e1gua encanada e pot\u00e1vel, onde 42,8% se quer tem esgoto sanit\u00e1rio.
\nEsta situa\u00e7\u00e3o num momento em que ocorre a pandemia do novo coronav\u00edrus fica evidente que os pobres e mulheres e negros, est\u00e3o desprotegidos, s\u00e3o os maiores infectados e mortos por esta doen\u00e7a, principalmente pela situa\u00e7\u00e3o de vulnerabilidade em seus lugares de moradia dificultam o cuidado com higiene do corpo e da casa, levando-os a contra\u00edrem doen\u00e7as. Al\u00e9m disso, a falta de postos de sa\u00fade e hospitais p\u00fablicos em quantidade e qualidade, o acesso em grande escala ao teste da COVID-19, a falta de acesso a medicamentos e produtos de higiene como \u00e1lcool em gel s\u00e3o pequenas a\u00e7\u00f5es que poderiam proteger a vida dos pobres e negros deste pa\u00eds, mas infelizmente isso n\u00e3o ocorre, nossas vidas n\u00e3o valem nada para a burguesia e seus governos.
\n\u00c9 preciso ter pol\u00edtica emergencial que garanta a vida, bem como emprego e renda, aux\u00edlio emergencial que contribua de fato para as pessoas satisfazerem suas necessidades b\u00e1sicas. Contudo, continuamos afirmando que isto n\u00e3o \u00e9 suficiente, devemos continuar lutando contra o sistema, exigindo pol\u00edticas de repara\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas, associadas \u00e0s medidas redistributivas que promovam a igualdade racial. Enfim, a revolu\u00e7\u00e3o socialista \u00e9 necess\u00e1ria e urgente, \u00e9 preciso unir a classe trabalhadora, os quilombolas, ribeirinhos e ind\u00edgenas em alian\u00e7a com os setores populares, para essa tarefa, e tantas outras como a reforma urbana, igualdade de ra\u00e7a e g\u00eanero, sejam resolvidas.
\nREFER\u00caNCIAS
\nCHIAVENATO, Jos\u00e9 J\u00falio.\u00a0As Lutas do Povo Negro Brasileiro: do\u201cdescobrimento\u201d a Canudos. S\u00e3o Paulo: Moderna, 1988.
\nMOURA, Cl\u00f3vis.\u00a0Rebeli\u00f5es na Senzala, Quilombos, Insurrei\u00e7\u00f5es, Guerrilhas. S\u00e3o Paulo, Ed. Ci\u00eancias Humanas, 1998.
\nMOURA, Cl\u00f3vis.\u00a0Dial\u00e9tica Radical do Brasil Negro. S\u00e3o Paulo: Anita. 2001.
\nSCHWARCZ, Lilian Moriz. Artigo \u201c\u00c9 hora de falar sobre escravid\u00e3o mercantil moderna\u201d.\u00a0NexoJornal,\u00a030 de julho de 2018.
\n1<\/a>[1] Claudic\u00e9a Durans e Vera Rosane, da Secretaria Nacional de Negros e Negras do PSTU.
\n2<\/a>[1] A Lei \u00c1urea (Lei N\u00ba 3.533) aprovada no dia 13 de maio de 1888, possui apenas 2 artigos: 1: \u201c\u00c9 declarada extinta desde a data desta Lei a escravid\u00e3o no Brasil. Artigo 2: Revogam-se as disposi\u00e7\u00f5es em contr\u00e1rio\u201d.
\n3<\/a>[1] Ver: https:\/\/www.pstu.org.br\/13-de-maio-uma-fabula-racista\/
\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O Quilombo dos Palmares resistiu por mais de um s\u00e9culo, teve cerca de 30 mil habitantes, e suas principais lideran\u00e7as foram Aqualtune, Ganga Zumba, Zumbi, Acotirene e Dandara.<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":33117,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"litci_post_political_author":"","footnotes":""},"categories":[208,121,8,3501],"tags":[4605,5372,5388,5381,5389],"class_list":["post-33116","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-africa","category-brasil","category-historia","category-negras-os","tag-13-de-maio","tag-abolicao-da-escravidao","tag-claudicea-durans","tag-secretaria-negras-os-pstu-b","tag-vera-rosane"],"fimg_url":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/25263324789_0e64a32355_k.jpg","categories_names":["\u00c1frica","Brasil","Hist\u00f3ria","Negras\/os"],"author_info":{"name":"Javier f","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/38f104112503b4b2d43a8972576238b0824db79ccc991f981595fcbc569b0601?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33116"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33116\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33117"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}