{"id":3211,"date":"2014-12-04T13:14:06","date_gmt":"2014-12-04T15:14:06","guid":{"rendered":"http:\/\/litci.org\/pt\/2014\/12\/04\/ser-trotskista-no-seculo-xxi\/"},"modified":"2014-12-04T13:14:06","modified_gmt":"2014-12-04T15:14:06","slug":"ser-trotskista-no-seculo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/pt\/2014\/12\/04\/ser-trotskista-no-seculo-xxi\/","title":{"rendered":"Ser trotskista no s\u00e9culo XXI"},"content":{"rendered":"

\nEm 1985, Nahuel Moreno escreveu um pequeno texto intitulado \u201cSer trotskista hoje\u201d. Nele, o dirigente trotskista argentino reivindicava aquilo que acreditava ser o fundamental do legado pol\u00edtico, te\u00f3rico e program\u00e1tico que Leon Trotski deixou para o marxismo, a saber: o car\u00e1ter internacional da revolu\u00e7\u00e3o socialista, a luta contra a burocratiza\u00e7\u00e3o dos sindicatos e dos antigos Estados oper\u00e1rios e a batalha pela constru\u00e7\u00e3o de um partido mundial da revolu\u00e7\u00e3o, a IV Internacional.<\/span><\/div>\n

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Por Henrique Canary<\/span><\/p>\n

Em si, o texto de Moreno \u00e9 inquestion\u00e1vel e permanece atual. No entanto, hoje, no in\u00edcio do s\u00e9culo 21, quando nos aproximamos do centen\u00e1rio da Revolu\u00e7\u00e3o Russa, 25 anos depois da queda do Muro de Berlim, 23 anos depois do fim da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, quando n\u00e3o existe mais nenhum Estado oper\u00e1rio no mundo, quando a ideia do socialismo se encontra jogada na lama pelos crimes do stalinismo e continua sendo identificada com caricaturas bizarras e vergonhosas como a Coreia do Norte ou com as sombras do que um dia foram Estados oper\u00e1rios, como Cuba e China, o legado de Trotski precisa ser revisitado.<\/span><\/p>\n


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Faz sentido ser trotskista? Em que medida o pensamento de Trotski permanece atual para aqueles que desejam transformar o mundo? At\u00e9 onde as ideias de Trotski respondem aos anseios mais sinceros das novas gera\u00e7\u00f5es de lutadores sociais que rejeitam os velhos m\u00e9todos burocr\u00e1ticos dos partidos tradicionais, inclusive os de esquerda? A teoria-programa trotskista da revolu\u00e7\u00e3o permanente n\u00e3o ter\u00e1 sido superada pelas elabora\u00e7\u00f5es de algum dos novos pensadores marxistas da segunda metade do s\u00e9culo 20, ou mesmo do s\u00e9culo 21, ou por uma combina\u00e7\u00e3o de distintas ideias de distintos autores? Um r\u00e1pido percurso pelo que consideramos ser o pensamento de Trotski deve fornecer os elementos fundamentais para que cada um possa fazer seu pr\u00f3prio julgamento.<\/span><\/span><\/div>\n
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Marxismo e trotskismo no s\u00e9culo 20<\/strong><\/span><\/span><\/span> <\/p>\n<\/div>\n
Excluindo-se L\u00eanin (cuja contribui\u00e7\u00e3o ao marxismo excede qualquer par\u00e2metro de compara\u00e7\u00e3o com qualquer outro autor) e o pr\u00f3prio Trotski (objeto espec\u00edfico de nossa an\u00e1lise), podemos afirmar que o marxismo foi profundamente enriquecido ao longo do s\u00e9culo 20. Importantes aspectos do pensamento de Marx foram aperfei\u00e7oados ou atualizados, algumas lacunas em suas elabora\u00e7\u00f5es foram preenchidas, perguntas que o pr\u00f3prio Marx n\u00e3o se colocou foram levantadas. Desse gigantesco e frut\u00edfero esfor\u00e7o participaram pensadores como Gy\u00f6rgy Luk\u00e1cs, Ant\u00f4nio Gramsci, Rosa Luxemburgo, Louis Althusser e muitos outros, para citar apenas aqueles que fizeram contribui\u00e7\u00f5es globais ao sistema de Marx. <\/span><\/span><\/div>\n

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Independente de concordarmos ou n\u00e3o com tais elabora\u00e7\u00f5es, \u00e9 preciso reconhecer que estes homens e mulheres s\u00e3o a prova definitiva de que o socialismo cient\u00edfico \u00e9 uma obra coletiva, em eterna constru\u00e7\u00e3o, que n\u00e3o est\u00e1 nem jamais estar\u00e1 acabada, nem mesmo nas p\u00e1ginas mais brilhantes de seus fundadores.<\/span><\/span><\/div>\n
Ao analisar o lugar de Trotski no marxismo do s\u00e9culo 20, n\u00e3o basta apelar ao fato de que o dirigente da Revolu\u00e7\u00e3o de Outubro uniu com maestria teoria e pr\u00e1tica ao longo de toda sua vida. Outros tamb\u00e9m o fizeram, e merecem a mesma honra. O gigantismo de Trotski em compara\u00e7\u00e3o com todos os outros pensadores e pr\u00e1ticos marxistas \u00e9 definido pelo fato de que ele, e somente ele, conseguiu decifrar o enigma central do s\u00e9culo passado, o fato primordial que determinou todos os outros eventos a partir de 1917 at\u00e9 os dias de hoje: a burocratiza\u00e7\u00e3o, degenera\u00e7\u00e3o e posterior extin\u00e7\u00e3o do primeiro Estado oper\u00e1rio da hist\u00f3ria.<\/span><\/span><\/div>\n

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Neste terreno, Trotski possuiu sobre L\u00eanin a vantagem de ter vivido mais. L\u00eanin, que se afastou definitivamente da vida pol\u00edtica no dia 6 de mar\u00e7o de 1923, quando sofreu seu terceiro derrame, n\u00e3o viu o fen\u00f4meno da burocratiza\u00e7\u00e3o a n\u00e3o ser em seus in\u00edcios, e n\u00e3o teve tempo suficiente para fazer sobre ele uma an\u00e1lise mais meticulosa. Trotski, por outro lado, armado com a teoria da revolu\u00e7\u00e3o permanente e tendo sido protagonista na luta contra a burocracia stalinista durante quase toda a d\u00e9cada de 1920, p\u00f4de produzir uma explica\u00e7\u00e3o global sobre o fen\u00f4meno.<\/span><\/span><\/div>\n

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N\u00e3o era uma tarefa f\u00e1cil. Como o pr\u00f3prio Trotski costumava dizer, os bolcheviques nunca acreditaram na possibilidade de degenera\u00e7\u00e3o burocr\u00e1tica da URSS simplesmente porque seu profundo internacionalismo os induzia \u00e0 conclus\u00e3o de que, caso a revolu\u00e7\u00e3o socialista europeia n\u00e3o triunfasse, o destino inexor\u00e1vel da URSS seria a invas\u00e3o por alguma pot\u00eancia imperialista estrangeira, mas jamais a degenera\u00e7\u00e3o. Ou seja, a sobreviv\u00eancia de uma URSS isolada, ainda que degenerada, n\u00e3o era sequer uma hip\u00f3tese em 1917. Tal era o ineditismo do desafio te\u00f3rico colocado perante o marxismo.<\/span><\/span><\/div>\n

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Mas Trotski n\u00e3o se limitou a analisar a degenera\u00e7\u00e3o do primeiro Estado oper\u00e1rio, explicando suas verdadeiras e profundas bases econ\u00f4micas, sociais e pol\u00edticas. Ele fez sobre este fen\u00f4meno um duplo progn\u00f3stico: ou bem a classe oper\u00e1ria sovi\u00e9tica retomava o controle efetivo do aparelho de Estado por meio de uma revolu\u00e7\u00e3o pol\u00edtica contra a burocracia stalinista, ou bem o capitalismo seria restaurado pelas m\u00e3os da pr\u00f3pria burocracia.<\/span><\/span><\/div>\n

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Quando foi elaborado, em 1936, tal progn\u00f3stico foi recebido com ironia e desprezo pela maioria dos que se consideravam marxistas. A economia da URSS crescia a taxas inacreditavelmente altas e o \u201csocialismo em um s\u00f3 pa\u00eds\u201d parecia ter triunfado de maneira definitiva. Quase 50 anos depois, em meados dos anos 1980, a burocracia sovi\u00e9tica restaurou o capitalismo na URSS por meio de uma pol\u00edtica de Estado denominada Perestroika, dando ent\u00e3o raz\u00e3o a Trotski.<\/span><\/span><\/div>\n

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Se hoje o imperialismo utiliza o fim da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica como motor de sua campanha contra o socialismo, \u00e9 preciso reconhecer que, durante quase 50 anos, os trotskistas, orientados por Trotski, alertaram os trabalhadores sobre esse fim inevit\u00e1vel, caso n\u00e3o triunfasse no antigo imp\u00e9rio dos czares uma revolu\u00e7\u00e3o pol\u00edtica anti-burocr\u00e1tica.<\/span><\/span><\/div>\n

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\u00c9 verdade que a cr\u00edtica marxista \u00e0 URSS n\u00e3o \u00e9 um privil\u00e9gio de Trotski ou do trotskismo. Muitos outros autores s\u00e9rios levantaram hip\u00f3teses e progn\u00f3sticos que a seu tempo foram objeto de justificada aten\u00e7\u00e3o. No entanto, como diz a segunda tese sobre Feuerbach: \u201c\u00c9 na pr\u00e1xis que o ser humano tem de comprovar a verdade, isto \u00e9, a realidade e o poder, o car\u00e1ter terreno do seu pensamento\u201d<\/em>. Ou seja, a corre\u00e7\u00e3o (verdade) de uma teoria ou conceito n\u00e3o \u00e9 dada por sua coer\u00eancia interna.<\/span><\/span><\/div>\n

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Este \u00e9 o crit\u00e9rio da l\u00f3gica formal, n\u00e3o da l\u00f3gica dial\u00e9tica, da l\u00f3gica do concreto. Assim, por mais elegantes que tenham sido, a seu tempo, as explica\u00e7\u00f5es produzidas por outros marxistas sobre a URSS (\u201ccapitalismo de Estado\u201d, \u201cEstado burocr\u00e1tico\u201d etc.), nenhuma delas permitiu uma compreens\u00e3o total do fen\u00f4meno, desde sua origem, passando por sua evolu\u00e7\u00e3o at\u00e9 seu definhamento e morte. Somente o conceito de\u00a0Estado oper\u00e1rio degenerado<\/em>\u00a0\u2013 esta id\u00e9ia pouco atrativa, de dif\u00edcil digest\u00e3o pelo senso comum \u2013 p\u00f4de faz\u00ea-lo.<\/span><\/span><\/div>\n
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O s\u00e9culo 21: a atualiza\u00e7\u00e3o do programa marxista<\/strong><\/span><\/span><\/span> <\/p>\n<\/div>\n
Mas o s\u00e9culo 20 ficou para tr\u00e1s; o fim da URSS e a restaura\u00e7\u00e3o do capitalismo em absolutamente todos os antigos Estados oper\u00e1rios s\u00e3o fatos consolidados na realidade, pelo menos na humilde opini\u00e3o da corrente \u00e0 qual pertencemos, a Liga Internacional dos Trabalhadores.<\/span><\/span><\/div>\n

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Al\u00e9m disso, o mundo se tornou mais complexo: novas quest\u00f5es pol\u00edticas, econ\u00f4micas e sociais surgiram \u2013 outras perderam import\u00e2ncia; velhos aparatos contrarrevolucion\u00e1rios e reformistas desapareceram \u2013 novos nasceram; antigas ilus\u00f5es foram perdidas \u2013 muitas outras ocuparam o seu lugar. Diante de tantas e t\u00e3o profundas transforma\u00e7\u00f5es, seria loucura e uma prova de extrema cegueira pol\u00edtica afirmar que o programa revolucion\u00e1rio do s\u00e9culo 21 \u00e9 id\u00eantico ao do s\u00e9culo 20. Marx, Engels, L\u00eanin e o pr\u00f3prio Trotski atualizaram o programa do socialismo cient\u00edfico in\u00fameras vezes, sempre que a realidade o exigiu.<\/span><\/span><\/div>\n

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Para eles, o programa revolucion\u00e1rio n\u00e3o era uma b\u00edblia repleta de escrituras sagradas, mas uma fotografia provis\u00f3ria da realidade, um guia para a a\u00e7\u00e3o. \u00c0 medida que mudava a realidade, deveria mudar tamb\u00e9m o programa. Atualizar o programa marxista em base \u00e0 nova realidade aberta com o colapso dos Estados oper\u00e1rios e a fal\u00eancia do aparato mundial do stalinismo \u2013 tal \u00e9 o desafio que nos coloca o novo s\u00e9culo.<\/span><\/span><\/div>\n

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Mas enganam-se aqueles que pensam que o novo s\u00e9culo, apenas porque assim se chama, exige algum tipo de \u201cnovo socialismo\u201d, \u201cnovas estrat\u00e9gias\u201d ou \u201cnovos sujeitos\u201d. Em verdade, as elabora\u00e7\u00f5es te\u00f3ricas e o programa de Trotski para o s\u00e9culo 20 s\u00e3o a \u00fanica pedra sobre a qual pode ser constru\u00eddo um programa socialista para o s\u00e9culo 21. Enquanto a maioria esmagadora da esquerda conclui do fracasso da URSS a impossibilidade do pr\u00f3prio socialismo, o programa trotskista aponta exatamente no sentido oposto: o que fracassou com a URSS foi a estrat\u00e9gia da coexist\u00eancia pac\u00edfica com o imperialismo; fracassou a concep\u00e7\u00e3o de um partido monol\u00edtico, com dirigentes intoc\u00e1veis, infal\u00edveis, oniscientes e onipotentes; fracassou a vis\u00e3o de que o socialismo pode ser constru\u00eddo sem a participa\u00e7\u00e3o da classe trabalhadora na gest\u00e3o do Estado; fracassou a tentativa de construir sindicatos \u201cfortes\u201d sem a participa\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica dos trabalhadores em todas as decis\u00f5es; fracassou a ideia \u2013 t\u00e3o atraente e t\u00e3o nefasta \u2013 de que as classes m\u00e9dias podem substituir o proletariado na constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade socialista. De todos esses fracassos, nenhum deles diz respeito ao socialismo ou ao marxismo. S\u00e3o fracassos do stalinismo, que n\u00e3o \u00e9 uma corrente do marxismo, mas a sua ant\u00edtese.<\/span><\/span><\/div>\n

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Para os trotskistas, portanto, trata-se de atualizar o programa, mas essa atualiza\u00e7\u00e3o manter\u00e1 inevitavelmente a ess\u00eancia do velho programa, que dever\u00e1 ser enriquecido pelos novos elementos da realidade. O novo programa socialista do s\u00e9culo 21 \u00e9 o programa da luta implac\u00e1vel contra o imperialismo e todas as suas t\u00e1ticas de opress\u00e3o, explora\u00e7\u00e3o e engano; da revolu\u00e7\u00e3o prolet\u00e1ria; da democratiza\u00e7\u00e3o radical dos sindicatos e do exterm\u00ednio do c\u00e2ncer burocr\u00e1tico em todas as organiza\u00e7\u00f5es da classe trabalhadora; \u00e9 o programa do retorno dos revolucion\u00e1rios \u00e0 classe oper\u00e1ria, de onde nunca deveriam ter sa\u00eddo; da luta contra todo tipo de opress\u00e3o de g\u00eanero, ra\u00e7a, orienta\u00e7\u00e3o sexual e nacionalidade, bandeiras que o stalinismo jamais levantou de verdade; \u00e9 o programa da constru\u00e7\u00e3o de partidos revolucion\u00e1rios profundamente democr\u00e1ticos e altamente disciplinados; da reconstru\u00e7\u00e3o de uma internacional marxista que una esses partidos em um estado-maior mundial; e de tantas outras quest\u00f5es que devem surgir e certamente surgir\u00e3o.<\/span><\/span><\/div>\n
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Trotskismo: o marxismo do s\u00e9culo 21<\/strong><\/span><\/span><\/span> <\/p>\n<\/div>\n
Em sua autobiografia, Leopold Trepper, o famoso agente sovi\u00e9tico que construiu uma rede de espionagem anti-hitlerista em plena Alemanha nazista, assim se referiu aos trotskistas:<\/span><\/span><\/div>\n

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\u201cA revolu\u00e7\u00e3o havia degenerado num sistema de terror e de horror; os ideais do socialismo estavam ridicularizados por um dogma fossilizado que os verdugos tinham a desfa\u00e7atez de chamar de marxismo. Todos os que n\u00e3o se sublevaram contra a m\u00e1quina stalinista s\u00e3o respons\u00e1veis por isso, coletivamente respons\u00e1veis. N\u00e3o fa\u00e7o exce\u00e7\u00f5es, e n\u00e3o escapo deste veredicto.<\/em><\/span><\/span><\/div>\n
Mas quem protestou? Quem elevou sua voz contra o ultraje? Os trotskistas podem reivindicar essa honra. Incitados por seu l\u00edder, que pagou a obstina\u00e7\u00e3o com a morte, eles combateram sem tr\u00e9guas o stalinismo \u2013 e foram os \u00fanicos. Nos tempos dos grandes expurgos, s\u00f3 podiam gritar sua revolta nos vastos desertos gelados para onde haviam sido enviados com o objetivo de serem exterminados. Nos campos, sua conduta foi digna e mesmo admir\u00e1vel, mas suas vozes se perderam na tundra.<\/em><\/span><\/span><\/div>\n
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Hoje os trotskistas t\u00eam o direito de acusar os que ent\u00e3o uivavam junto com os lobos. Que n\u00e3o esque\u00e7am, por\u00e9m, que possu\u00edam sobre n\u00f3s a imensa vantagem de dispor de um sistema pol\u00edtico coerente, capaz de substituir o stalinismo, e ao qual podiam agarrar-se no meio da profunda mis\u00e9ria da revolu\u00e7\u00e3o tra\u00edda.<\/em>\u201d<\/span><\/span><\/div>\n

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Estas linhas d\u00e3o uma pequena ideia da for\u00e7a que possuem as ideias de Trotski e do papel que cumpriram no exato momento em que a contrarrevolu\u00e7\u00e3o dirigida por Stalin avan\u00e7ava sobre as conquistas de Outubro. Ser anti-stalinista depois da queda do Muro de Berlim n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil. Ser anti-stalinista durante 60 anos \u2013 quando o stalinismo era a maior for\u00e7a pol\u00edtica da classe trabalhadora mundial \u2013 \u00e9 outra coisa. Disso, somente os trotskistas foram capazes. Nenhuma outra corrente o fez. Nenhuma.<\/span><\/span><\/div>\n

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O trotskismo \u00e9 o marxismo do s\u00e9culo 20 porque lutou contra a degenera\u00e7\u00e3o stalinista com toda a for\u00e7a de que dispunha. Mas \u00e9 tamb\u00e9m o marxismo do s\u00e9culo 21 porque a derrota dos regimes de partido \u00fanico pelas massas sovi\u00e9ticas e do Leste Europeu \u2013 e que inaugurou o per\u00edodo hist\u00f3rico em que nos encontramos hoje \u2013 foi a confirma\u00e7\u00e3o de sua tese mais importante, ainda que tenha ocorrido em Estados que j\u00e1 n\u00e3o eram oper\u00e1rios.<\/span><\/span><\/div>\n

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Lamentamos, como qualquer oper\u00e1rio consciente, o fim da economia planificada naquela regi\u00e3o do mundo. Mas n\u00e3o assumimos nenhuma responsabilidade pelo destino daqueles Estados enquanto estavam nas m\u00e3os do stalinismo. O nosso programa era o programa da revolu\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. O muro de Berlim n\u00e3o desabou sobre nossas cabe\u00e7as.<\/span><\/span><\/div>\n

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A luta contra o burocratismo e os privil\u00e9gios, por uma vida melhor, por liberdade pol\u00edtica e art\u00edstica sempre foi parte inerente de nosso programa. Era tamb\u00e9m a nossa luta. Compartilhamos com as novas gera\u00e7\u00f5es o desejo de tomar em nossas pr\u00f3prias m\u00e3os o leme de nosso destino e n\u00e3o entreg\u00e1-lo a nenhum her\u00f3i, general ou novo czar.<\/span><\/span><\/div>\n

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Desconfiamos junto com eles de todo segredo, de toda articula\u00e7\u00e3o de bastidores, de toda tentativa de substituir a a\u00e7\u00e3o da classe trabalhadora pela sabedoria dos dirigentes iluminados. Ao ser e agir assim por quase 90 anos, o trotskismo conquistou o direito n\u00e3o somente \u00e0 reabilita\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica, n\u00e3o somente ao passado, mas tamb\u00e9m \u2013 e principalmente \u2013 o direito ao futuro.<\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Em 1985, Nahuel Moreno escreveu um pequeno texto intitulado \u201cSer trotskista hoje\u201d. Nele, o dirigente trotskista argentino reivindicava aquilo que acreditava ser o fundamental do legado pol\u00edtico, te\u00f3rico e program\u00e1tico que Leon Trotski deixou para o marxismo, a saber: o car\u00e1ter internacional da revolu\u00e7\u00e3o socialista, a luta contra a burocratiza\u00e7\u00e3o dos sindicatos e dos antigos […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":8586,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"litci_post_political_author":"","footnotes":""},"categories":[8073,10],"tags":[8081],"class_list":["post-3211","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-75-anos-sem-trotsky","category-teoria","tag-bloco-de-teoria"],"fimg_url":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/trotsky_site.jpg","categories_names":["75 Anos sem Trotsky","TEORIA"],"author_info":{"name":"Javier f","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/38f104112503b4b2d43a8972576238b0824db79ccc991f981595fcbc569b0601?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3211","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3211"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3211\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8586"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}