{"id":27243,"date":"2019-04-18T17:27:17","date_gmt":"2019-04-18T19:27:17","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/pt\/?p=27243"},"modified":"2019-04-18T17:27:17","modified_gmt":"2019-04-18T19:27:17","slug":"o-marxismo-e-o-direito-ao-armamento-do-povo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/pt\/2019\/04\/18\/o-marxismo-e-o-direito-ao-armamento-do-povo\/","title":{"rendered":"O marxismo e o direito ao armamento do povo"},"content":{"rendered":"

As armas e o armamento cumpriram v\u00e1rias fun\u00e7\u00f5es ao longo da evolu\u00e7\u00e3o dos grupos humanos. Enquanto hoje s\u00e3o principalmente ferramentas com as quais ex\u00e9rcitos de grandes pot\u00eancias, ditadores e criminosos privam as pessoas de sua vida, sua terra ou seus bens, em tempos pr\u00e9-hist\u00f3ricos foram necess\u00e1rias para a alimenta\u00e7\u00e3o e sobreviv\u00eancia de toda a comunidade humana.<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Por: PT Costa Rica<\/p>\n

Durante os per\u00edodos em que o ser humano dependeu da ca\u00e7a e a coleta por exemplo, todos ou pelo menos a maior parte do grupo possu\u00eda uma arma usada para ca\u00e7a, para repelir predadores, e por vezes, inclusive para combater com outros grupos. A divis\u00e3o entre quem estava armado e quem n\u00e3o, estava definida pelas necessidades do grupo e sua divis\u00e3o de trabalho.<\/p>\n

Foi milh\u00f5es de anos mais tarde, quando os grupos humanos foram capazes de se estabelecer em um s\u00f3 lugar e produzir alimentos suficientes para acumular e multiplicar atrav\u00e9s da agricultura e da domestica\u00e7\u00e3o de animais, que um setor da popula\u00e7\u00e3o, dentro dos pr\u00f3prios grupos, pode deixar o trabalho produtivo, se dedicar a governar e tamb\u00e9m se apropriar desse excedente produzido, por todos os demais, atrav\u00e9s de meios violentos.<\/p>\n

Pouco depois, esse excedente roubado se converteria em sua propriedade privada.<\/strong><\/p>\n

Foi para defender o seu dom\u00ednio sobre essa propriedade e for\u00e7ar o resto da popula\u00e7\u00e3o a trabalhar sob tais condi\u00e7\u00f5es que esses setores privilegiados se viram na necessidade de estabelecer um mecanismo de institui\u00e7\u00f5es ou “Estado” e junto com ele os ex\u00e9rcitos ou como s\u00e3o chamados por Lenin, destacamentos armados especiais, que tiveram como miss\u00e3o manter o dom\u00ednio das classes propriet\u00e1rias sobre as classes exploradas.<\/p>\n

Como afirma Lenin: “o Estado surge no lugar, no momento e no grau em que as contradi\u00e7\u00f5es de classe objetivamente n\u00e3o podem ser conciliados. E, inversamente, a exist\u00eancia do Estado prova que as contradi\u00e7\u00f5es de classe s\u00e3o irreconcili\u00e1veis”. <\/em>A partir dessa transi\u00e7\u00e3o para o que conhecemos como sociedades de classes \u00e9 que as armas deixaram de ser um recurso comum a todos os membros de um grupo com uma fun\u00e7\u00e3o ditada pela natureza e a sobreviv\u00eancia para ser controladas exclusivamente pelas classes dominantes e suas for\u00e7as armadas, a fim de subjugar \u00e0s grandes maiorias.<\/p>\n

O car\u00e1ter de classe no controle de armas<\/strong><\/p>\n

Nosso presente n\u00e3o \u00e9 diferente. A posse, em massa, de armas no capitalismo \u00e9 reservada apenas para o Estado burgu\u00eas e, em certa medida, para as gangues do narcotr\u00e1fico.<\/p>\n

Ambos as utilizam para manter seus neg\u00f3cios e territ\u00f3rios sob controle, o que inclui manter a classe trabalhadora explorada e mergulhada na mis\u00e9ria.<\/p>\n

Como socialistas aspiramos acabar com a divis\u00e3o da sociedade em classes atrav\u00e9s da revolu\u00e7\u00e3o armada, n\u00e3o porque gostamos necessariamente de andar armados, mas porque sabemos que ao tentar socializar a propriedade dos meios de produ\u00e7\u00e3o e abolir a explora\u00e7\u00e3o da classe oper\u00e1ria das m\u00e3os dos capitalistas, inevitavelmente teremos que enfrentar e destruir a m\u00e1quina do Estado e as for\u00e7as policiais que as defendem.<\/p>\n

O senso comum nos diz que a revolu\u00e7\u00e3o \u00e9 ruim porque \u00e9 violenta. Mas este argumento \u00e9 estranho, especialmente se olharmos para as condi\u00e7\u00f5es de explora\u00e7\u00e3o dos oper\u00e1rios, as mortes por acidentes ou a criminaliza\u00e7\u00e3o da pobreza nos bairros mais desfavorecidos, onde n\u00e3o se vive nenhuma revolu\u00e7\u00e3o, mas a viol\u00eancia ataca todos os dias os trabalhadores.<\/p>\n

O marxismo e a autodefesa dos povos<\/strong><\/p>\n

Durante mais de 150 anos de luta da classe oper\u00e1ria, os marxistas defenderam que o povo se arme e forme grupos de autodefesa para defender suas greves e manifesta\u00e7\u00f5es da repress\u00e3o do Estado e do fascismo.<\/p>\n

Impulsionamos tamb\u00e9m a forma\u00e7\u00e3o de mil\u00edcias oper\u00e1rias para poder realizar e defender uma revolu\u00e7\u00e3o socialista contra o capitalismo, como aconteceu durante a Revolu\u00e7\u00e3o Russa.<\/p>\n

Acreditamos que, enquanto uma minoria capitalista monopolizar o armamento e os ex\u00e9rcitos para amea\u00e7ar e subjugar o resto da humanidade, n\u00e3o ser\u00e1 poss\u00edvel acabar com as guerras ou a viol\u00eancia.<\/p>\n

\u00c9 por isso que defendemos que o povo possa ter acesso ao armamento, para que, organizado, possa eliminar a causa de grande parte da viol\u00eancia dentro da sociedade.<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o: Lena Souza<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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