{"id":24494,"date":"2018-09-27T10:44:42","date_gmt":"2018-09-27T12:44:42","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/pt\/?p=24494"},"modified":"2018-09-27T10:44:42","modified_gmt":"2018-09-27T12:44:42","slug":"a-luta-pela-legalizacao-do-aborto-e-a-igreja-catolica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/pt\/2018\/09\/27\/a-luta-pela-legalizacao-do-aborto-e-a-igreja-catolica\/","title":{"rendered":"A luta pela legaliza\u00e7\u00e3o do aborto e a Igreja Cat\u00f3lica"},"content":{"rendered":"

Quando falamos da legaliza\u00e7\u00e3o do aborto, n\u00e3o podemos deixar de nos referir ao papel que a Igreja Cat\u00f3lica cumpre nessa quest\u00e3o. Em todos os pa\u00edses em que o catolicismo tem peso, a c\u00fapula da Igreja, junto com os seguidores mais ortodoxos, interfere n\u00e3o s\u00f3 na discuss\u00e3o que se d\u00e1 na sociedade, como principalmente movem seus pauzinhos para influenciar as inst\u00e2ncias de resolu\u00e7\u00e3o sobre a legaliza\u00e7\u00e3o, como foi o caso da Argentina nos \u00faltimos meses.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

Por: Lena Souza da Secretaria de Mulheres de S\u00e3o Paulo-Brasil<\/p>\n

Ainda que no Brasil, entre as mulheres que j\u00e1 tiveram a necessidade de fazer o aborto, exista uma grande porcentagem de cat\u00f3licas, o tema \u00e9 um tabu e a posi\u00e7\u00e3o atual da Igreja em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 legaliza\u00e7\u00e3o do aborto faz com que a grande maioria dessas mulheres, mesmo que com graus diferenciados, carreguem a culpa do pecado nas suas costas.<\/p>\n

Como qualquer outro tema, no entanto, n\u00e3o devemos nos esconder e ceder \u00e0 press\u00e3o daqueles\/as que, em nome da \u201cdefesa da vida\u201d n\u00e3o se abrem para o conhecimento sequer do hist\u00f3rico da Igreja Cat\u00f3lica sobre o tema. Atualmente, o acesso \u00e0s informa\u00e7\u00f5es ficou mais f\u00e1cil, fazendo com que posi\u00e7\u00f5es dogm\u00e1ticas possam ser conhecidas, descontru\u00eddas ou, como m\u00ednimo, questionadas.<\/p>\n

Sendo assim, vale a pena falar um pouco sobre o hist\u00f3rico do posicionamento da Igreja Cat\u00f3lica sobre o tema do aborto. A divulga\u00e7\u00e3o desse hist\u00f3rico por setores da pr\u00f3pria Igreja, que n\u00e3o s\u00e3o reconhecidos e n\u00e3o tem voz na institui\u00e7\u00e3o, como as Cat\u00f3licas pelo Direito a Decidir, \u00e9 cerceada, pois aqueles que est\u00e3o na c\u00fapula n\u00e3o permitem a difus\u00e3o das informa\u00e7\u00f5es, preferindo a ignor\u00e2ncia para impor sua posi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A atitude da Igreja Cat\u00f3lica em rela\u00e7\u00e3o ao aborto nem sempre foi a mesma, e h\u00e1 autores que inclusive defendem que seu posicionamento atual \u00e9 resultado de negocia\u00e7\u00f5es pol\u00edticas de sua c\u00fapula e\u00a0 n\u00e3o de posicionamentos religiosos.<\/p>\n

Na realidade, a Igreja Cat\u00f3lica, em 2 mil anos, nunca teve consenso sobre a quest\u00e3o do aborto e nesse per\u00edodo, seu parecer oscilou entre a flexibilidade e a proibi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Estudos sobre a opini\u00e3o dos te\u00f3logos mostram que \u201cSanto Agostinho, ainda no s\u00e9culo IV, defendia que s\u00f3 era poss\u00edvel falar em vida ap\u00f3s 40 dias de gesta\u00e7\u00e3o (6 semanas). Mil anos depois, outro intelectual cat\u00f3lico, Tom\u00e1s de Aquino, reafirmou que n\u00e3o reconhecia como humano o embri\u00e3o que n\u00e3o tivesse completado 40 dias na barriga da m\u00e3e\u201d<\/a>[1]<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>\n

\u201cO estudo dos primeiros escritos crist\u00e3os \u2013 dos chamados padres da Igreja e dos te\u00f3logos dos s\u00e9culos iniciais do cristianismo \u2013, mostra um panorama bastante diversificado. Hurst, analisando a tradi\u00e7\u00e3o da Igreja nesse campo do aborto, encontra que a raz\u00e3o da condena\u00e7\u00e3o do mesmo era, de in\u00edcio, ligada ao problema do adult\u00e9rio que a interrup\u00e7\u00e3o de uma gravidez ocultaria e ao pecado da fornica\u00e7\u00e3o, isto \u00e9, do sexo realizado sem a finalidade procriativa.\u201d<\/a>[2]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Somente em 1869, o papa Pio IX adotou a teoria de que a alma humana \u00e9 incorporada na concep\u00e7\u00e3o e passou a condenar o aborto em qualquer est\u00e1gio. Mas, a ado\u00e7\u00e3o desse posicionamento que perdura at\u00e9 a atualidade\u00a0 \u00e9 revelado por v\u00e1rios autores, que afirmam que o Papa adotou esse posicionamento, como resultado de negocia\u00e7\u00e3o pol\u00edtica:<\/p>\n

\u201cPara conferir um verniz \u201cteol\u00f3gico\u201d a uma decis\u00e3o puramente pol\u00edtica, o Papa utilizou textos do imperador Tertuliano (s\u00e9culo III) e de Santo Alberto Magno (s\u00e9culo XIII), \u00a0que defendiam a hominiza\u00e7\u00e3o imediata \u2013 ou seja, o ser humano existe desde o momento da fecunda\u00e7\u00e3o.\u201d<\/a>[3]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

\u00a0\u201cE isso aconteceu porque a Fran\u00e7a passava por uma crise de baixa natalidade que incomodava os planos de industrializa\u00e7\u00e3o do governante. Ent\u00e3o, motivado por quest\u00f5es pol\u00edticas, o papa disse para a popula\u00e7\u00e3o que a partir daquele momento o aborto \u2013 em qualquer fase da gravidez\u2013 era pecado.\u201d<\/a>[4]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Esses mesmos autores agregam que o acordo teria sido feito porque o Papa Pio IX necessitava do apoio franc\u00eas para n\u00e3o permitir a anexa\u00e7\u00e3o de Roma na guerra de unifica\u00e7\u00e3o da It\u00e1lia.<\/p>\n

Quem conhece a hist\u00f3ria da Igreja cat\u00f3lica e todas as atrocidades \u00e0s quais aderiu, apoiou ou ocultou para manter seu poder, n\u00e3o duvida de que tal fato seja verdadeiro e que a pena da excomunh\u00e3o que veio junto com essa medida do papa sobre o aborto tenha sido com interesses pol\u00edticos e n\u00e3o de \u201cdefesa da vida\u201d como quer nos fazer acreditar.<\/p>\n

A hipocrisia e a ditadura presentes na posi\u00e7\u00e3o da igreja<\/strong><\/p>\n

N\u00e3o faltam exemplos para confrontar, questionar e duvidar da grande \u201cverdade\u201d contida na posi\u00e7\u00e3o da Igreja Cat\u00f3lica sobre a \u201cdefesa da vida\u201d.<\/p>\n

Como vimos acima, a grande defesa na qual se baseia \u00e9 a quest\u00e3o de que o ser humano existe desde o momento da fecunda\u00e7\u00e3o. E, ainda que a Igreja tente justificar suas posi\u00e7\u00f5es divergentes no passado se apegando ao argumento de que a ci\u00eancia tinha menos conhecimento, a afirma\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia da vida no momento da concep\u00e7\u00e3o continua n\u00e3o tendo consenso entre os cientistas atualmente.<\/p>\n

\u201cA defesa do direito \u00e0 vida desde a concep\u00e7\u00e3o \u2013 antes justificado pelos mais altos mandat\u00e1rios da igreja cat\u00f3lica pelo fato de a vida iniciar-se no momento da concep\u00e7\u00e3o e ser um dom divino sobre o qual n\u00e3o tem qualquer direito a interfer\u00eancia, ganha novos contornos nas disputas atuais. Busca-se nas Ci\u00eancias Biol\u00f3gicas, na Medicina e na Filosofia a justificativa para a localiza\u00e7\u00e3o do in\u00edcio da vida na fecunda\u00e7\u00e3o\u2026\u201d<\/a>[5]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Esse argumento, por\u00e9m, n\u00e3o se sustenta, pois como coloca Jos\u00e9 Roberto Goldim, professor de bio\u00e9tica da Universidade Federal do Rio Grande do Sul.\u00a0\u201c h\u00e1 pelo menos 19 formas m\u00e9dicas para decidir quando reconhecer esse embri\u00e3o como uma pessoa.\u201d<\/a>[6]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Em conclus\u00e3o: \u201cEssa \u00e9 uma discuss\u00e3o cheia de contradi\u00e7\u00f5es e respostas diferentes. Um debate em que a medicina fica mais perto de ser uma ci\u00eancia humana do que biol\u00f3gica e em que frequentemente se encontram cientistas usando argumentos religiosos e religiosos se valendo de argumentos cient\u00edficos\u201d<\/em><\/p>\n

E mesmo que houvesse unanimidade cient\u00edfica de que existe vida a partir da concep\u00e7\u00e3o, os pesos e valores da Igreja, que tanto se aferra na \u201cdefesa da vida\u201d, quando diz:\u00a0\u201cExplicitamente manifestamos nosso irrenunci\u00e1vel compromisso com a vida desde a concep\u00e7\u00e3o at\u00e9 a morte natural, com especial aten\u00e7\u00e3o \u00e0 vida mais fragilizada \u2026 condi\u00e7\u00e3o indispens\u00e1vel para que a democracia seja consolidada.\u201d<\/a>[7]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

N\u00e3o aparecem com tamanha devo\u00e7\u00e3o e interfer\u00eancia em assuntos de Estado, quando se trata de enfrentar o poder da classe dominante. Pois, se a \u201cdefesa da vida\u201d \u00e9 t\u00e3o importante por que a Igreja nunca entrou com tamanha veem\u00eancia e resolu\u00e7\u00e3o no enfrentamento com os governos numa discuss\u00e3o t\u00e3o atual como a dos migrantes, onde a vida de milhares de seres humanos, entre eles crian\u00e7as de todas as idades, inclusive ainda na barriga da m\u00e3e, s\u00e3o literalmente perdidas por n\u00e3o terem o direito a ter um lugar para viver? N\u00e3o vemos a Igreja fazendo lobby com parlamentares ou governos em nenhum pa\u00eds, quando se trata de votar leis para liberar a entrada de migrantes atrav\u00e9s das fronteiras dos pa\u00edses.<\/p>\n

Tamb\u00e9m n\u00e3o se v\u00ea a Igreja entrar na discuss\u00e3o sobre a verdadeira guerra que mata milhares de crian\u00e7as, adolescentes, jovens, principalmente pobres e negros da periferia, como no Brasil, onde a pobreza \u00e9 a principal respons\u00e1vel. Ou ainda, algu\u00e9m j\u00e1 viu a Igreja entrar na discuss\u00e3o do feminic\u00eddio que tira a vida de milhares de mulheres no Brasil e no mundo? Ao contr\u00e1rio, a Igreja, com sua posi\u00e7\u00e3o machista sobre as mulheres, na verdade o que faz \u00e9 incentivar a viol\u00eancia e o feminic\u00eddio. Poder\u00edamos enumerar um cem n\u00famero de exemplos atuais sobre a defesa da vida (sem aspas), onde n\u00e3o vemos a Igreja cumprindo esse papel.<\/p>\n

Isto sem falar que historicamente a Igreja foi\u00a0 ator principal, c\u00famplice ou se calou diante de verdadeiros genoc\u00eddios como o colonialismo, o escravismo, o nazismo, as ditaduras, e novamente um longo etc\u2026. Ou ainda, quando cumpriu diretamente o papel de torturar e tirar vidas, atrav\u00e9s da inquisi\u00e7\u00e3o, matando\u00a0 e mutilando milhares de seres humanos que, em seu julgamento eram hereges, bruxas, etc\u2026<\/p>\n

Tamb\u00e9m n\u00e3o vemos essa mesma Igreja ser radical no julgamento dos padres ped\u00f3filos que, com suas a\u00e7\u00f5es, causam a destrui\u00e7\u00e3o de vidas individuais e familiares. E ainda somos obrigada\/os a ouvir voz de dentro da igreja, como o arcebispo da Arquidiocese de Tuxtla Guti\u00e9rrez, M\u00e9xico, Fabio Mart\u00ednez Castilla, dizer que aborto \u00e9 muito mais grave do que um padre abusar de uma crian\u00e7a.<\/p>\n

Dessa posi\u00e7\u00e3o e de muitas outras falas e pr\u00e1ticas que vemos no dia a dia, podemos tirar conclus\u00f5es sobre a verdadeira posi\u00e7\u00e3o da igreja na \u201cdefesa da vida\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Defendemos o Estado laico\u2026. e mais, defendemos uma sociedade socialista<\/strong><\/p>\n

A religi\u00e3o ou a cren\u00e7a de cada um deve ser assunto privado em rela\u00e7\u00e3o ao Estado. Ningu\u00e9m deve ser discriminado ou perseguido pelo Estado devido \u00e0s suas cren\u00e7as religiosas. Isso significa ser um Estado laico, aquele que n\u00e3o discrimina e tamb\u00e9m n\u00e3o apoia nenhuma religi\u00e3o. Garante a exist\u00eancia do culto a qualquer religi\u00e3o e tamb\u00e9m a n\u00e3o interfer\u00eancia de qualquer culto religioso em assuntos sociais, pol\u00edticos ou econ\u00f4micos do Estado.\u00a0 Muito menos que religi\u00f5es que tem maioria de fi\u00e9is possam se impor sobre as minorit\u00e1rias ou sobre aquelas pessoas que n\u00e3o tenham nenhum tipo de religi\u00e3o ou mesmos que se declarem ateus. No entanto, a Igreja Cat\u00f3lica, disfar\u00e7ando seus argumentos sob o manto da ci\u00eancia, quando defende que o direito ao aborto deve ser negado \u00e0s mulheres est\u00e1 obrigando a que todos\/as se submetam \u00e0 sua opini\u00e3o.<\/p>\n

A Igreja e os poderosos dizem que os socialistas s\u00e3o ateus e querem impor sua convic\u00e7\u00e3o sobre a sociedade, obrigando-a a n\u00e3o acreditar em Deus. \u00c9 verdade que a concep\u00e7\u00e3o socialista defende o ate\u00edsmo, mas esse n\u00e3o \u00e9 o crit\u00e9rio utilizado para desenvolver a luta pelo socialismo.<\/p>\n

Defendemos, diferente da pr\u00e1tica da Igreja e da burguesia que, como dizia Lenin:\u00a0\u201cqualquer discrimina\u00e7\u00e3o dos direitos dos cidad\u00e3o relacionada com suas cren\u00e7as religiosas \u00e9 completamente inadmiss\u00edvel. Inclusive toda men\u00e7\u00e3o nos documentos oficiais sobre tal ou qual cren\u00e7a religiosa dos cidad\u00e3os deve ser inquestionavelmente suprimida\u201d.<\/em><\/p>\n

Continua Lenin:\u00a0No que se relaciona com o partido do proletariado socialista, a religi\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um assunto privado\u2026 mas\u2026 n\u00e3o vamos nos desviar em dire\u00e7\u00e3o a uma defesa abstrata, idealista, da quest\u00e3o religiosa pela \u201craz\u00e3o em si\u201d fora da luta de classes\u2026 Seria absurdo acreditar que em uma sociedade baseada na infinita opress\u00e3o e embrutecimento das massas oper\u00e1rias, \u00e9 poss\u00edvel afastar os preconceitos religiosos exclusivamente pela via da prega\u00e7\u00e3o\u201d<\/em><\/p>\n

E falando sobre o socialismo, na R\u00fassia diz:\u00a0\u201c E nesse regime pol\u00edtico, liberado do modo medieval, o proletariado empreender\u00e1 uma luta ampla, aberta, pela liquida\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o econ\u00f4mica, que \u00e9 a fonte verdadeira do engano religioso da humanidade<\/em>\u201d.<\/a>[8]<\/a><\/p>\n

A Igreja, em palavras faz o seguinte questionamento aos que defendem a o aborto \u201cperguntamo-nos, entretanto, se a solu\u00e7\u00e3o para elas se encontra na interrup\u00e7\u00e3o da gravidez ou no empenho de todos por uma na\u00e7\u00e3o em que os direitos fundamentais sejam efetivamente reconhecidos e cumpridos\u201d.<\/a>[9]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

A resposta da pr\u00f3pria Igreja a esse questionamento \u00e9 a prega\u00e7\u00e3o da humildade e a resigna\u00e7\u00e3o na vida na terra para esperar uma recompensa na vida celestial.<\/p>\n

N\u00f3s defendemos a luta por uma vida digna aqui na terra e agora. Ao contr\u00e1rio da igreja n\u00e3o pregamos a resigna\u00e7\u00e3o, defendemos a luta revolucion\u00e1ria por uma sociedade socialista, onde possamos acabar com a explora\u00e7\u00e3o para garantir os direitos fundamentais de sobreviv\u00eancia e tamb\u00e9m as nossas liberdades. Uma sociedade em que possamos garantir a vida em todas as suas dimens\u00f5es, onde n\u00e3o tenhamos nem crian\u00e7as, nem adultos\u00a0 morrendo de fome, sem um lugar para morar, sem emprego ou sem lugar para viver como no caso dos refugiados.<\/p>\n

Defendemos a vida em todos os seus momentos e suas dimens\u00f5es, n\u00e3o como a igreja que em nome da moral e da \u201cdefesa da vida\u201d, quer proibir o aborto matando assim milh\u00f5es de mulheres que praticam o aborto inseguro, ou que \u201cdefende a vida\u201d, mas n\u00e3o faz nada em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s causas que levam milh\u00f5es de seres humanos \u00e0 morte todos os anos, por falta de uma vida digna.<\/p>\n

Queremos uma sociedade socialista que garanta a liberdade da mulher decidir sobre sua maternidade, se quer ser m\u00e3e e o momento de ser m\u00e3e. E que aquelas mulheres que livremente decidirem ser m\u00e3es possam ter garantido esse direito com assist\u00eancia do Estado no \u00e2mbito da sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, moradia, emprego, etc para que elas e seus filho\/as sejam tratados como verdadeiros seres humanos.<\/p>\n

E que, para aquelas que decidam n\u00e3o ser m\u00e3es, mas que por qualquer raz\u00e3o, necessitem fazer o aborto, esse direito tamb\u00e9m seja garantido, com liberdade e sem culpa.<\/p>\n

Por isso chamamos todas as mulheres e homens da classe trabalhadora a lutar pela legaliza\u00e7\u00e3o do aborto e mais que isso, a lutar por uma sociedade socialista, a \u00fanica que pode garantir de fato as condi\u00e7\u00f5es para a verdadeira emancipa\u00e7\u00e3o das mulheres.<\/p>\n

<\/a>[1]<\/a>\u00a0https:\/\/www.revistaforum.com.br\/igreja-catolica-nem-sempre-foi-contra-o-aborto\/<\/a><\/p>\n

<\/a>[2]<\/a>\u00a0http:\/\/cienciaecultura.bvs.br\/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0009-67252012000200012<\/a><\/p>\n

<\/a>[3]<\/a>\u00a0Idem<\/p>\n

<\/a>[4]<\/a>\u00a0https:\/\/super.abril.com.br\/blog\/superblog\/uma-verdade-inconveniente-a-igreja-catolica-ja-tolerou-o-aborto\/<\/p>\n

<\/a>[5]<\/a>http:\/\/repositorio.unicamp.br\/jspui\/bitstream\/REPOSIP\/324992\/1\/Souza_GedalvaDe_M.pdf<\/a><\/p>\n

<\/a>[6]<\/a>\u00a0https:\/\/super.abril.com.br\/ciencia\/vida-o-primeiro-instante\/<\/a><\/p>\n

<\/a>[7]<\/a>\u00a0https:\/\/www.vaticannews.va\/pt\/igreja\/news\/2018-07\/igreja-catolica-orani-joao-tempesta-despenalizacao-aborto-brasil.html<\/a><\/p>\n

<\/a>[8]<\/a>\u00a0Marxismo Vivo, O marxismo e a religi\u00e3o, Revista\u00a0 n\u00b0 2, 2011, \u2013 Liga Internacional dos Trabalhadores.<\/p>\n

<\/a>[9]<\/a>\u00a0https:\/\/www.vaticannews.va\/pt\/igreja\/news\/2018-07\/igreja-catolica-orani-joao-tempesta-despenalizacao-aborto-brasil.html<\/a><\/p>\n

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