A luta entre a classe trabalhadora e o Estado capitalista não é nova, durante séculos esse enfrentamento nos deu mostra de heroísmo em grandes greves e revoluções. Mas também nos mostraram uma tradição, um procedimento de como nós, operários revolucionários, devemos agir quando estamos  sob as garras do Estado, por isso nem sempre nos submetemos à lei. Quando estamos diante de um julgamento, utilizamos como plataforma política, quando há eleições, privilegia-se os presos políticos para divulgar sua causa e situação na acusação. Mas isso que o PSTU reivindica, é a partir da aprendizagem das lutas do passado e aqui veremos vários exemplos de como os revolucionários agiram perante o Estado e suas instituições.

Por: PSTU-Argentina

Como você vai ler neste artigo, nós do PSTU e da LIT-QI, nos consideramos continuadores das melhores tradições do movimento operário e muitos desses ensinamentos querem nos fazer esquecer. Não é só uma tarefa nossa resgatá-los, mas de toda a classe operária, oprimida e os setores populares.

Os julgamentos como plataforma

Bartolomé Vanzetti – 1921

“Compreendi que o homem nunca é modesto o suficiente, e que a verdadeira sabedoria está na tolerância. Quero um teto para cada família, pão para todas as bocas, instrução para cada mente, luz para todas as inteligências. Estou convencido de que a história ainda não começou, que ainda estamos no último período da pré-história. Eu vejo com os olhos da minha alma como o céu se ilumina com as luzes do novo milênio. Afirmo que a liberdade de consciência é tão inalienável quanto a vida. Sinto com todas as minhas forças que o espírito humano está orientado para o bem de todos. Sei por experiência que os direitos de privilégio continuarão existindo e serão mantidos pela força até que a humanidade se aperfeiçoe.

Na história real da humanidade futura – uma vez abolidas as classes e o antagonismo dos interesses – o progresso e a mudança serão determinados pela inteligência e compreensão mútua.

Se nós e as gerações futuras não nos aproximarmos desse ideal, não teremos obtido nada de efetivo e a humanidade continuará sendo miserável e desafortunada ainda.

Eu sou e serei até o último momento (a menos que descubra meu erro) um comunista anárquico, porque sinto que o comunismo é a forma mais humana do contrato social, porque eu sei que só na liberdade o homem poderia emergir em sua nobre e harmoniosa integridade “

Nicolas Sacco – 1921

“Do que era acusado? De um crime infame e hediondo que meu cérebro não conseguia conceber. Meu crime, o único crime de que me orgulho, é ter sonhado uma vida melhor, feita de fraternidade, de ajuda mútua; de ser, em uma palavra, anarquista, e por esse crime tenho orgulho de acabar nas mãos do carrasco. Mas que tenham a coragem de dizê-lo, de gritar para o mundo – os governantes e os assalariados dos Estados Unidos – que, tendo adquirido sua independência em nome da liberdade, eles pisotearam essa liberdade em todos os atos de sua existência . Eu morrerei feliz por adicionar meu nome sombrio à gloriosa lista de mártires que acreditaram na revolução social e na redenção humana. “

* Sacco e Vanzetti foram condenados à morte por um tribunal dos Estados Unidos.

J Dimitrov – 1933 – Julgamento na Alemanha

(Mesmo sendo um dirigente da traidora burocracia stalinista, teve essa atitude no julgamento que enfrentou)

“Minha linguagem é apaixonada e dura, eu admito, mas também minha luta e minha vida foram sempre duras e apaixonadas. Minha linguagem é uma linguagem franca e sincera. Estou acostumada a chamar as coisas pelo nome. Não sou um advogado que defende seu cliente por dever.

Eu me defendo, como um comunista acusado.

Defendo minha honra pessoal de comunista, minha honra de revolucionário. Defendo minhas ideias, minhas convicções comunistas.

Defendo o sentido e o conteúdo da minha vida.

Por isso, cada palavra dita por mim no tribunal é, por assim dizer, sangue do meu sangue e carne da minha carne. Cada palavra minha é a expressão da minha mais profunda indignação contra esta injusta acusação, contra o fato de que se atribua aos comunistas um crime tão anticomunista.

Tenho sido repetidamente criticado por não levar a sério o Tribunal Supremo alemão. Essa crítica é absolutamente injusta.

Se tem que fugir ou não quando não há garantias, aqui está um exemplo concreto

Bill Haywood foi repetidamente alvo de perseguições em conflitos violentos. Em 1907, esteve envolvido em um julgamento pelo assassinato do ex-governador de Idaho (EUA), Frank Steunenberg, no qual se valeram de provas e depoimentos falsos contra ele, em um processo do qual, em última instância, foi absolvido. Em 1918, um julgamento foi iniciado novamente contra ele e 100 outros dirigentes sindicais, sendo declarados culpados por violar a Lei da Espionagem de 1917. Enquanto estava em liberdade em 1921, aguardando o processo de apelação, fugiu para a União Soviética, onde viveu pelo resto de sua vida.

Usar as eleições para difundir a causa dos presos políticos

Eugenio Debs, candidato à presidência pelo partido socialista americano

Em 1920, concorreu em suas últimas eleições na prisão, condenado por sedição ao se opor à participação dos Estados Unidos na Primeira Guerra Mundial. Apesar disso, obteve quase um milhão de votos. Em dezembro de 1921, com a saúde muito debilitada, o presidente Warren Harding comutou sua sentença. Ele morreu em 20 de outubro de 1926, aos 70 anos.

James Cannon diante do julgamento testemunhando perante o promotor em 1941

Partidários defensores dos trabalhadores guardas de defesa

Pergunta: Você diria ao Tribunal e ao Júri a posição do Partido Socialista dos Trabalhadores sobre os guardas de defesa dos trabalhadores?

Resposta: Bem, o partido é a favor de que os trabalhadores organizem guardas de defesa onde quer que suas organizações ou reuniões sejam ameaçadas pela violência de bandidos. Os trabalhadores não devem permitir que suas reuniões sejam interrompidas ou seus corredores destruídos, ou que se interfira em seu trabalho, por membros da Ku Klux Klanner ou Silver Shirt ou fascistas de qualquer tipo, ou bandidos ou bandidos reacionários, mas devem se organizar para se proteger onde seja necessário.

Pergunta: Quanto tempo faz que a ideia de uma guarda de defesa dos trabalhadores foi apresentada pela primeira vez pelo grupo do qual você faz parte?

Resposta: Posso dizer que aprendi essa ideia, que não inventamos nada, nos meus trinta anos no movimento operário, compreendi a ideia dos guardas de defesa dos trabalhadores e os vi se organizarem e ajudei a organizá-los. Mais de uma vez, muito antes de ouvir falar da Revolução Russa.

tradução: Tae Amaru