{"id":70812,"date":"2022-12-08T15:55:40","date_gmt":"2022-12-08T15:55:40","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/fr\/?p=70812"},"modified":"2023-01-12T08:28:55","modified_gmt":"2023-01-12T08:28:55","slug":"la-lit-qi-et-la-lutte-contre-les-oppressions","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/fr\/la-lit-qi-et-la-lutte-contre-les-oppressions\/","title":{"rendered":"La LIT-QI et la lutte contre les oppressions"},"content":{"rendered":"\n

Le capitalisme, un syst\u00e8me d\u00e9cadent et destructeur, rejette toutes ses crises et ses horreurs sur les travailleurs et la majorit\u00e9 de la population de la plan\u00e8te. Le ch\u00f4mage, la faim, la violence, les guerres, l’incarc\u00e9ration de masse et le g\u00e9nocide de jeunes noirs et pauvres de la p\u00e9riph\u00e9rie des grandes villes, les f\u00e9minicides et les crimes de LGBTI-phobie, la pers\u00e9cution des immigrants, l’expropriation des peuples autochtones… Voil\u00e0 ce que le capitalisme a \u00e0 offrir \u00e0 tous les exploit\u00e9s et opprim\u00e9s, tandis qu’une poign\u00e9e de super-riches accumulent encore plus de capital et paradent dans les listes de milliardaires du magazine Forbes.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Par: \u00c9rika Andreassy <\/p>\n\n\n\n

Les in\u00e9galit\u00e9s et les cons\u00e9quences de la crise \u00e9conomique, sociale, sanitaire et environnementale frappent le plus durement les secteurs les plus exploit\u00e9s et opprim\u00e9s de la classe ouvri\u00e8re. D’autre part, l’augmentation de l’exploitation et de l’oppression augmente \u00e9galement la prise de conscience et les luttes contre elles. La classe ouvri\u00e8re r\u00e9siste depuis longtemps, menant des gr\u00e8ves, des r\u00e9voltes et des r\u00e9volutions, renversant des gouvernements, montrant qu’elle n’est pas pr\u00eate \u00e0 payer le prix de la crise capitaliste. Les opprim\u00e9s – jeunes, immigrants, femmes, noirs, LGBTI, autochtones et autres – ont fait partie de l’avant-garde de ces processus, et la r\u00e9sistance et la haine contre les oppressions sont souvent le d\u00e9clencheur m\u00eame de luttes et de r\u00e9bellions.<\/p>\n\n\n\n

Le soul\u00e8vement contre le racisme aux \u00c9tats-Unis dans le contexte de l’assassinat de George Floyd, la r\u00e9sistance du peuple ukrainien contre la guerre de Poutine, la r\u00e9volte des femmes iraniennes pour la libert\u00e9, la lutte pour le droit \u00e0 l’avortement et le soul\u00e8vement des autochtones en Am\u00e9rique latine ne sont que quelques exemples de ces luttes massives et g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9es, contre les oppressions qui sont foment\u00e9es et reproduites par le syst\u00e8me capitaliste-imp\u00e9rialiste mondial en crise et en d\u00e9composition. Un syst\u00e8me qui a de plus en plus besoin des oppressions pour surexploiter, piller et diviser le prol\u00e9tariat et le dominer. Ces luttes montrent \u00e9galement l’\u00e9norme importance de cette question pour la classe ouvri\u00e8re et les r\u00e9volutionnaires.<\/p>\n\n\n\n

Le capitalisme\u00a0: un syst\u00e8me d’exploitation et d’oppression<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Dans le capitalisme, l’oppression joue plusieurs r\u00f4les : elle permet l’augmentation des profits des capitalistes gr\u00e2ce \u00e0 la surexploitation de certains secteurs de la classe ; elle maintient une arm\u00e9e de r\u00e9serve permanente qui exerce une pression sur les salaires, ce qui fait pression sur le niveau de vie de l’ensemble de la classe et le fait baisser ; elle garantit la reproduction du travail salari\u00e9 gr\u00e2ce au travail non r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 effectu\u00e9 par les femmes dans la sph\u00e8re familiale ; et elle garantit la domination bourgeoise en encourageant les id\u00e9ologies r\u00e9actionnaires et les comportements qui d\u00e9gradent et subordonnent une partie de la classe et la maintiennent dans une situation d’inf\u00e9riorit\u00e9 et de d\u00e9savantage, fournissant ainsi une couverture \u00e0 ce syst\u00e8me hi\u00e9rarchique et intrins\u00e8quement oppressif.<\/p>\n\n\n\n

Le capitalisme est incapable de r\u00e9soudre d\u00e9finitivement les probl\u00e8mes d’oppression, car ceux-ci font partie de sa nature m\u00eame. Il est vrai qu’il peut accorder des droits aux opprim\u00e9s ici et les retirer l\u00e0, mais il ne peut pas garantir une \u00e9galit\u00e9 totale, car aucun de ces droits, une fois acquis, n’est irr\u00e9vocablement assur\u00e9. Il suffit de regarder le recul de la l\u00e9gislation sur l’avortement aux \u00c9tats-Unis, 50 ans apr\u00e8s que la bataille ait \u00e9t\u00e9 gagn\u00e9e par la mont\u00e9e des luttes f\u00e9ministes dans les ann\u00e9es 1970.<\/p>\n\n\n\n

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La lutte contre l’exploitation et l’oppression, une t\u00e2che centrale du parti r\u00e9volutionnaire.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Le capitalisme ne peut r\u00e9soudre ces questions que de mani\u00e8re exceptionnelle, provisoire, partielle et incompl\u00e8te. Jamais de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, c’est-\u00e0-dire partout sur la plan\u00e8te et dans son essence collective, c’est-\u00e0-dire pour tous les opprim\u00e9s du monde, ni dans sa dimension \u00e9conomico-sociale, ni m\u00eame dans sa dimension politique (juridique, devant la loi). Ce n’est donc qu’avec la d\u00e9faite du capitalisme et la fin de la soci\u00e9t\u00e9 de classes qui le nourrit et le maintient que nous pourrons mettre d\u00e9finitivement fin \u00e0 l’oppression.<\/p>\n\n\n\n

L’importance des acquis d\u00e9mocratiques<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Cela ne signifie pas que les acquis politiques et les avanc\u00e9es et\/ou les reculs en mati\u00e8re de droits d\u00e9mocratiques des opprim\u00e9s sont indiff\u00e9rents \u00e0 la classe ouvri\u00e8re, comme, par exemple, une l\u00e9gislation qui garantit l’\u00e9galit\u00e9 des chances et des droits, qui lutte contre la discrimination et la violence, qui l\u00e9galise l’avortement, le mariage homosexuel, qui criminalise la LGBT-phobie, qui sanctionne le racisme, qui permette une plus grande repr\u00e9sentation dans les espaces de pouvoir, etc. Nous ne pouvons pas non plus n\u00e9gliger l’importance de d\u00e9noncer les abus, les harc\u00e8lements, la violence domestique, le g\u00e9nocide de noirs et d’autochtones, les f\u00e9minicides et les crimes contre les personnes LGBTI, dans le combat contre les oppressions et les id\u00e9ologies qui les soutiennent, en exigeant de l’\u00c9tat \u00e0 tout moment des mesures susceptibles de mettre fin aux oppressions.<\/p>\n\n\n\n

Au contraire, c’est non seulement essentiel. Il faut lutter pour chaque conqu\u00eate qui peut \u00eatre arrach\u00e9e \u00e0 ce syst\u00e8me et exiger que les organisations de classe, les syndicats et les mouvements sociaux reprennent ces banni\u00e8res dans le cadre de leur programme et de leurs luttes. Car il est \u00e9galement clair, dans la mesure o\u00f9 ce syst\u00e8me fait de la classe ouvri\u00e8re opprim\u00e9e ses principales victimes, que ce secteur est celui qui ressent le plus le manque de ces droits.<\/p>\n\n\n\n

L’obtention de droits d\u00e9mocratiques ne met pas fin \u00e0 la question des probl\u00e8mes de la classe dans leur ensemble, mais leur conqu\u00eate permet de d\u00e9voiler la v\u00e9ritable cause des maux que nous vivons au sein du syst\u00e8me capitaliste : la division de la soci\u00e9t\u00e9 en classes, qui permet \u00e0 une infime partie de la soci\u00e9t\u00e9, la bourgeoisie, de s’approprier les immenses richesses produites par la majorit\u00e9, les travailleurs. Cette condition sociale, qui permet l’exploitation d’une classe par l’autre, utilise particuli\u00e8rement les id\u00e9ologies r\u00e9actionnaires (sexisme, racisme, x\u00e9nophobie, LGBT-phobie, etc.), qui dressent les travailleurs les uns contre les autres et dissimulent le m\u00e9canisme rigide du fonctionnement de la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste.<\/p>\n\n\n\n

Combattre les oppressions pour unir la classe<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Nous d\u00e9fendons une soci\u00e9t\u00e9 diff\u00e9rente, une soci\u00e9t\u00e9 socialiste, qui permet le d\u00e9veloppement de toutes les potentialit\u00e9s humaines. Nous comprenons que la lutte pour la r\u00e9volution et le socialisme est une lutte de l’ensemble de la classe ouvri\u00e8re pour mettre fin \u00e0 l’exploitation et \u00e0 l’oppression capitalistes. Mais cette classe est \u00e9galement (et dans certains cas m\u00eame majoritairement) compos\u00e9e de noirs, de femmes, d’immigrants, de personnes LGBTI. Et nous rejetons toute lutte pour le socialisme qui, au nom d’une pr\u00e9tendue totalit\u00e9 de la classe, nie les sp\u00e9cificit\u00e9s des secteurs qui la composent. Nous ne croyons pas que l’on puisse construire le socialisme et continuer \u00e0 reproduire les oppressions. De la m\u00eame mani\u00e8re, on ne peut pas se passer des secteurs opprim\u00e9es de la classe pour r\u00e9aliser la r\u00e9volution socialiste.<\/p>\n\n\n\n

Si l’exemple de la R\u00e9volution russe a montr\u00e9, d’une part, le potentiel du socialisme pour la lib\u00e9ration des opprim\u00e9s, la contre-r\u00e9volution stalinienne, d’autre part, a montr\u00e9 que la voie de la restauration capitaliste a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e par la suppression des acquis des femmes, par la criminalisation des LGBTI, par l’oppression nationale, entre autres ; et elle les a utilis\u00e9. Le pr\u00e9tendu \u00ab socialisme \u00bb, avec machisme, avec LGBTI-phobie, avec racisme, tel qu’il a \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9 en URSS pendant la p\u00e9riode stalinienne et dans les autres \u00c9tats ouvriers bureaucratis\u00e9s, comme Cuba et la Chine, n’est pas du socialisme, c’est du stalinisme.<\/p>\n\n\n\n

Les oppressions au sein de la classe divisent et affaiblissent la lutte contre le capitalisme. La lutte contre les oppressions est n\u00e9cessaire pour unir la classe, et elle constitue une partie essentielle de notre programme marxiste r\u00e9volutionnaire, avant, pendant et apr\u00e8s la prise du pouvoir par les travailleurs. Nous soutenons que les banni\u00e8res des opprim\u00e9s pour l’\u00e9galit\u00e9, contre la violence et pour des droits doivent faire partie du programme g\u00e9n\u00e9ral de la classe, non seulement parce que la conqu\u00eate des droits d\u00e9mocratiques permet aux opprim\u00e9s de notre classe de prendre une part active \u00e0 la lutte pour la r\u00e9volution socialiste, mais aussi parce que cette lutte commune renforce les liens de solidarit\u00e9 entre les exploit\u00e9s et les opprim\u00e9s et permet l’unit\u00e9 de classe n\u00e9cessaire pour se soulever en tant que classe contre la soumission que le capitalisme nous impose.<\/p>\n\n\n\n

En tant que marxistes, nous soutenons que la lutte de classes est la force motrice de l’histoire. Mais nous ne nions pas que, dans le cadre des relations sociales existantes, un secteur de notre classe \u00ab b\u00e9n\u00e9ficie \u00bb de l’oppression, y compris en termes mat\u00e9riels. Cependant, les b\u00e9n\u00e9fices que ces secteurs tirent de l’in\u00e9galit\u00e9 – qu’il s’agisse de celle des femmes, des noirs, des LGBTI, des immigr\u00e9s, etc. – sont faibles, vides et transitoires face aux lourds co\u00fbts qui l’accompagnent. Lorsque les travailleurs oppriment les femmes ou lorsque les travailleurs blancs oppriment les travailleurs noirs, ils ne font pas que reproduire les id\u00e9ologies bourgeoises ; ils agissent en faveur du maintien du syst\u00e8me d’exploitation capitaliste, car ils font de toute mani\u00e8re le jeu de la bourgeoisie et ils agissent contre leurs propres int\u00e9r\u00eats de classe.<\/p>\n\n\n\n

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Une perspective socialiste et r\u00e9volutionnaire pour la lutte contre les oppressions<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

C’est un fait que l’oppression touche les individus de toutes les classes et pas seulement les pauvres ou les travailleurs, mais le niveau d’oppression et ses cons\u00e9quences sont qualitativement diff\u00e9rents pour les membres des diff\u00e9rentes classes sociales. Aucune des oppressions ne touche de la m\u00eame mani\u00e8re les exploit\u00e9s et les exploiteurs, ni m\u00eame le prol\u00e9tariat et la petite bourgeoisie. Les privil\u00e8ges et les avantages mat\u00e9riels dont jouissent, par exemple, les femmes de la classe dirigeante signifient qu’elles ont tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 pr\u00e9server l’ordre social existant. Leur existence privil\u00e9gi\u00e9e est pay\u00e9e par la surexploitation de leurs \u00ab s\u0153urs \u00bb travailleuses, surtout dans les pays coloniaux et semi-coloniaux. La construction de l’unit\u00e9 des femmes au-del\u00e0 des lignes de classe ne peut \u00eatre obtenue qu’en subordonnant les int\u00e9r\u00eats des femmes pauvres, noires et ouvri\u00e8res \u00e0 ceux des femmes bourgeoises.<\/p>\n\n\n\n

Mais la lutte contre les oppressions en tant que \u00ab commune \u00e0 tous les secteurs sociaux \u00bb peut \u00eatre utilis\u00e9e par la bourgeoisie- et l’est presque toujours – pour d\u00e9tourner l’attention de la lutte de classes et pour maintenir les travailleurs divis\u00e9s. C’est le discours, exhaustivement reproduit par ses amis r\u00e9formistes, que la contradiction principale de la soci\u00e9t\u00e9 est la division de genre, de race, d’orientation sexuelle, et que la bataille centrale des opprim\u00e9s doit donc cibler le patriarcat, le privil\u00e8ge blanc, l’h\u00e9t\u00e9ronormativit\u00e9. Tous unis dans des mouvements sans distinction de classe.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 de d\u00e9passer le capitalisme et de construire le socialisme afin de mettre d\u00e9finitivement un terme aux oppressions ; l’importance pour la classe dans son ensemble, et pour ses organisations, de reprendre les banni\u00e8res des opprim\u00e9s dans le cadre de leur programme et de leurs luttes pour unir la classe et renforcer la lutte commune contre le syst\u00e8me. Nous avons dit que, dans ce cadre, les secteurs oppressifs de la classe doivent rompre avec leurs propres attitudes oppressives et se placer comme alli\u00e9es dans la lutte contre l’oppression. La question est de savoir de quel type d’alliance les secteurs opprim\u00e9s de la classe ouvri\u00e8re ont besoin dans la lutte pour leur lib\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

Le fait que le prol\u00e9tariat soit strat\u00e9giquement confront\u00e9 \u00e0 la bourgeoisie signifie que, m\u00eame dans les luttes d\u00e9mocratiques, les int\u00e9r\u00eats qui s\u00e9parent les exploit\u00e9s et les exploiteurs ont des impacts diff\u00e9rents pour les opprim\u00e9s des diff\u00e9rentes classes sociales. Dans la lutte contre les oppressions, le prol\u00e9tariat peut (et doit m\u00eame souvent) faire une unit\u00e9 d’action \u00e9pisodique et ponctuelle avec des secteurs opprim\u00e9es de la bourgeoisie autour de certaines revendications, mais m\u00eame quand c’est le cas, il doit toujours maintenir son ind\u00e9pendance de classe. Car ce n’est que dans une perspective r\u00e9volutionnaire et socialiste dans le cadre de la lutte pour le pouvoir du prol\u00e9tariat et le socialisme, c’est-\u00e0-dire combin\u00e9e et articul\u00e9e dans un programme de transition vers la r\u00e9volution socialiste nationale et internationale, que ces luttes peuvent conduire \u00e0 l’\u00e9mancipation totale du prol\u00e9tariat et de ses secteurs opprim\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

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Rassemblement du Mouvement des Femmes en Lutte<\/em> (MML), Br\u00e9sil 2013<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Toute issue bourgeoise, r\u00e9formiste ou post-moderne qui sugg\u00e8re qu’il est possible de mettre fin aux oppressions dans le cadre du syst\u00e8me capitaliste et\/ou individuellement n’est qu’une utopie r\u00e9actionnaire. Les id\u00e9ologies telles que l’autonomisation, l’esprit d’entreprise, la repr\u00e9sentativit\u00e9, bien que s\u00e9duisantes, servent \u00e0 d\u00e9tourner la lutte des opprim\u00e9s et \u00e0 la canaliser vers des strat\u00e9gies purement \u00e9lectorales au sein du r\u00e9gime capitaliste bourgeois.<\/p>\n\n\n\n

Est \u00e9galement erron\u00e9e l’opinion de certains secteurs qui, tout en se pla\u00e7ant dans le camp de la r\u00e9volution socialiste, pr\u00e9tendent que le prol\u00e9tariat a cess\u00e9 d’\u00eatre le sujet social de la r\u00e9volution et a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par de nouveaux sujets. C’est l’une des controverses les plus importantes dans les mouvements de lutte contre les oppressions : savoir qui est le sujet social de l’\u00e9mancipation des opprim\u00e9s. Les femmes, les LGBTI ou les noirs, dans leur ensemble, forment un groupe polyclassiste. La classe ouvri\u00e8re, quant \u00e0 elle, est compos\u00e9e d’hommes, de femmes, de noirs, de non noirs, de LGBTI. La lib\u00e9ration compl\u00e8te des opprim\u00e9s ne peut se faire sans la r\u00e9volution socialiste, et le sujet social de la r\u00e9volution est le prol\u00e9tariat, avec tous les secteurs qui le composent.<\/p>\n\n\n\n

Une trajectoire de lutte et d’action de principe dans la lutte contre les oppressions<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Depuis sa fondation, la LIT a toujours eu une action de principe dans la lutte contre les oppressions. En d’autres termes, pour nous, la lutte contre toutes les formes d’oppression – machisme, racisme, LGBTI-phobie, x\u00e9nophobie, etc. – est plus qu’une politique ou un point de vue. C’est un principe.<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/litci.org\/pt\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/MIT-768×513.jpg<\/a><\/p>\n\n\n\n

Combattre l’exploitation et l’oppression, une t\u00e2che centrale du parti r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n\n\n\n

En tant que r\u00e9volutionnaires, nous agissons pour renverser ce syst\u00e8me bas\u00e9 sur l’exploitation et pour mettre fin \u00e0 tous ses maux et \u00e0 toutes les oppressions. Cependant, nous sommes int\u00e9gr\u00e9s dans cette soci\u00e9t\u00e9, dont les id\u00e9ologies d’oppression sont tellement ancr\u00e9es, tellement impr\u00e9gn\u00e9es, que l’oppression est exerc\u00e9e, v\u00e9cue et per\u00e7ue comme si elle \u00e9tait naturelle, alors qu’en r\u00e9alit\u00e9, il s’agit d’une construction historique.<\/p>\n\n\n\n

Les organisations r\u00e9volutionnaires refl\u00e8tent la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle elles vivent, mais le marxisme a un programme r\u00e9volutionnaire pour changer cette soci\u00e9t\u00e9, pour la combattre. Lorsque des individus rejoignent une organisation r\u00e9volutionnaire, ils ne deviennent pas automatiquement des non-oppresseurs du simple fait de leur adh\u00e9sion \u00e0 cette organisation. En contradiction avec le programme r\u00e9volutionnaire, ils reproduisent souvent l’oppression. Cela tient en partie au fait que ces id\u00e9ologies sont si profond\u00e9ment ancr\u00e9es en chacun qu’ils les consid\u00e8rent comme naturelles, et non culturelles et acquises, comme elles le sont en r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Mais cette contradiction doit \u00eatre r\u00e9solue en faveur de notre programme, \u00e0 partir d’une lutte interne et de mesures qui font que les socialistes v\u00e9ritablement r\u00e9volutionnaires se distinguent du commun des gens et de la soci\u00e9t\u00e9 machiste, raciste, x\u00e9nophobe, etc. et qu’ils soient les d\u00e9fenseurs et les alli\u00e9s de tous les opprim\u00e9s dans la lutte contre l’oppression.<\/p>\n\n\n\n

Sur la base de la tradition marxiste r\u00e9volutionnaire, notre courant a construit un arsenal th\u00e9orique pertinent sur la question des oppressions, qui montre que la lutte pour la lib\u00e9ration des opprim\u00e9s est li\u00e9e \u00e0 la lutte contre le capitalisme, car, en derni\u00e8re instance, les oppressions servent les int\u00e9r\u00eats mat\u00e9riels de la classe dominante. Nous sommes fiers de notre histoire et de notre trajectoire de lutte contre les oppressions au sein de la classe et du parti. \u00c9videmment, cette trajectoire a eu des hauts et des bas, il y a eu des moments o\u00f9 nous avons baiss\u00e9 la garde et o\u00f9 les id\u00e9ologies des oppressions ont p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 parmi nous, des moments o\u00f9 nous avons n\u00e9glig\u00e9 l’organisation des opprim\u00e9s au sein de la classe comme l’exige le programme r\u00e9volutionnaire. Mais cela ne diminue en rien nos m\u00e9rites. Ce n’est pas en niant l’existence des oppressions ou en balayant les probl\u00e8mes internes sous le tapis que nous avons r\u00e9ussi \u00e0 avancer, mais bien au contraire, c’est par notre capacit\u00e9, m\u00eame dans ces moments-l\u00e0, \u00e0 prendre conscience de nos faiblesses et \u00e0 agir pour chercher \u00e0 les surmonter, en nous appuyant sur la th\u00e9orie marxiste et la tradition r\u00e9volutionnaire, que nous y sommes parvenus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le capitalisme, un syst\u00e8me d\u00e9cadent et destructeur, rejette toutes ses crises et ses horreurs sur les travailleurs et la majorit\u00e9 de la population de la plan\u00e8te. Le ch\u00f4mage, la faim, la violence, les guerres, l’incarc\u00e9ration de masse et le g\u00e9nocide de jeunes noirs et pauvres de la p\u00e9riph\u00e9rie des grandes villes, les f\u00e9minicides et les […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":70814,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false},"categories":[3680,3501],"tags":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/opp1.webp?fit=1200%2C779&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70812"}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=70812"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/litci.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70812\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":70886,"href":"https:\/\/litci.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70812\/revisions\/70886"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/70814"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=70812"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=70812"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=70812"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}