{"id":3117,"date":"2022-03-20T15:01:41","date_gmt":"2022-03-20T14:01:41","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/fr\/?p=3117"},"modified":"2022-03-20T15:01:41","modified_gmt":"2022-03-20T14:01:41","slug":"il-faut-apprendre-a-penser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/fr\/il-faut-apprendre-a-penser\/","title":{"rendered":"Il faut apprendre \u00e0 penser"},"content":{"rendered":"

Conseil amical \u00e0 l’adresse de certains ultra-gauches<\/strong><\/span><\/p>\n

Par: L\u00e9on Trotsky, 20 mai 1938<\/p>\n

Certains professionnels de la phrase ultra-gauche essaient de \u00ab\u00a0corriger\u00a0\u00bb \u00e0 tous prix les\u00a0th\u00e8ses du Secr\u00e9tariat International de la Quatri\u00e8me Internationale sur la guerre<\/a>, en accord avec leurs pr\u00e9jug\u00e9s inv\u00e9t\u00e9r\u00e9s. Ils soumettent \u00e0 une attaque toute particuli\u00e8re le passage des th\u00e8ses o\u00f9 il est dit qu’en restant dans tous les pays imp\u00e9rialistes en opposition irr\u00e9ductible envers son gouvernement durant la guerre, le parti r\u00e9volutionnaire conformera cependant sa politique pratique dans chaque pays \u00e0 la situation int\u00e9rieure et aux groupements internationaux, en distinguant strictement d’ailleurs un Etat ouvrier d’un Etat bourgeois, un pays colonial d’un pays imp\u00e9rialiste.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le prol\u00e9tariat d’un pays imp\u00e9rialiste se trouvant en alliance avec l’U.R.S.S1<\/sup><\/a>\u00a0\u2014 disent les th\u00e8ses \u2014 maintient enti\u00e8rement et compl\u00e8tement son\u00a0hostilit\u00e9 irr\u00e9ductible envers le gouvernement imp\u00e9rialiste de son propre pays<\/i>. En ce sens, il n’y a pas de diff\u00e9rence avec la politique du prol\u00e9tariat d’un pays en guerre contre l’U.R.S.S. Mais dans le caract\u00e8re des actions pratiques, il peut se trouver des diff\u00e9rences consid\u00e9rables provoqu\u00e9es par la situation concr\u00e8te de la guerre.\u00a0\u00bb (Paragraphe 44)<\/p>\n

Les ultra-gauches consid\u00e8rent que cette affirmation, dont la justesse a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9e par toute la marche du d\u00e9veloppement, est le point de d\u00e9part du social-patriotisme2<\/sup><\/a>. L’attitude envers les gouvernements imp\u00e9rialistes devant \u00eatre la \u00ab\u00a0m\u00eame\u00a0\u00bb dans tous les pays, ces strat\u00e8ges interdisent de voir quelques diff\u00e9rences que ce soit hors des fronti\u00e8res de leur propre pays imp\u00e9rialiste. Le fond th\u00e9orique de leur erreur est de tenter de poser pour leur politique durant la guerre des bases principiellement diff\u00e9rentes de celles pos\u00e9es par leur politique en temps de paix.<\/p>\n

Admettons que dans une colonie fran\u00e7aise, l’Alg\u00e9rie, surgisse demain un soul\u00e8vement sous le drapeau de l’ind\u00e9pendance nationale et que le gouvernement italien, pouss\u00e9 par ses int\u00e9r\u00eats imp\u00e9rialistes, se dispose \u00e0 envoyer des armes aux rebelles. Quelle devrait \u00eatre en ce cas l’attitude des ouvriers italiens\u00a0? Je prends intentionnellement l’exemple d’un soul\u00e8vement contre un imp\u00e9rialisme\u00a0d\u00e9mocratique<\/i>\u00a0et d’une intervention en faveur des rebelles de la part d’un imp\u00e9rialisme\u00a0fasciste<\/i>. Les ouvriers italiens doivent-ils s’opposer \u00e0 l’envoi de bateaux charg\u00e9s d’armes pour les alg\u00e9riens\u00a0? Que quelque ultra-gauche ose r\u00e9pondre affirmativement \u00e0 cette question\u00a0! Tout r\u00e9volutionnaire, en commun avec les ouvriers italiens et les rebelles alg\u00e9riens, rejetterait avec indignation une telle r\u00e9ponse. Si m\u00eame se d\u00e9roulait alors dans l’Italie fasciste une gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale des marins, en ce cas, les gr\u00e9vistes devraient faire une exception en faveur des navires qui vont apporter une aide aux esclaves coloniaux en r\u00e9bellion\u00a0; sinon ils seraient de pitoyables trade-unionistes, et non des r\u00e9volutionnaires prol\u00e9tariens.<\/p>\n

Parall\u00e8lement \u00e0 cela, les marins fran\u00e7ais m\u00eame s’ils n’avaient aucune gr\u00e8ve \u00e0 l’ordre du jour, auraient l’obligation de faire tous leurs efforts pour emp\u00eacher l’envoi d’armes contre les rebelles. Seule une telle politique des ouvriers italiens et fran\u00e7ais serait une politique d’internationalisme prol\u00e9tarien.<\/p>\n

Cependant, cela ne signifie-t-il pas que les ouvriers italiens adoucissent dans le cas pr\u00e9sent leur lutte contre le r\u00e9gime fasciste\u00a0? Pas au moindre degr\u00e9. Le fascisme ne peut apporter une \u00ab\u00a0aide\u00a0\u00bb aux alg\u00e9riens que pour affaiblir son ennemi, la France, et faire ensuite main basse sur sa colonie. Les ouvriers r\u00e9volutionnaires italiens ne l’oublieront pas un seul instant. Ils appelleront les alg\u00e9riens \u00e0 ne pas faire confiance \u00e0 leur \u00ab\u00a0alli\u00e9\u00a0\u00bb perfide et en m\u00eame temps eux-m\u00eames poursuivront leur lutte intransigeante contre le fascisme, \u00ab\u00a0principal ennemi \u00e0 l’int\u00e9rieur de leur propre pays\u00a0\u00bb. C’est seulement ainsi qu’ils peuvent faire que les rebelles aient confiance en eux, aider la r\u00e9bellion elle-m\u00eame et renforcer leurs propres positions r\u00e9volutionnaires.<\/p>\n

Si ce qui vient d’\u00eatre dit est vrai quant au temps de paix, pourquoi cela deviendrait-il faux en temps de guerre\u00a0? Tout le monde connait le principe du fameux th\u00e9oricien militaire allemand,\u00a0Clausewitz<\/a>\u00a0: la guerre est la continuation de la politique, mais par d’autres moyens. Cette pens\u00e9e profonde entra\u00eene tout naturellement la conclusion\u00a0: la lutte contre la guerre est la continuation de la lutte g\u00e9n\u00e9rale du prol\u00e9tariat en temps de paix. Est-ce que le prol\u00e9tariat rejette et sabote en temps de paix\u00a0toutes<\/i>\u00a0les actions et mesures d’un gouvernement bourgeois\u00a0? M\u00eame lors d’une gr\u00eave qui embrasse toute une ville, les ouvriers prennent des mesures pour que dans leurs quartiers il y ait suffisamment de vivres, pour qu’on ne manque pas d’eau, pour que les h\u00f4pitaux ne souffrent en rien, etc. De telles mesures ne sont pas dict\u00e9es par quelque opportunisme envers la bourgeoisie, mais par le souci des int\u00e9r\u00eats de la gr\u00e8ve elle-m\u00eame, le souci d’avoir pour elle la sympathie des couches les moins favoris\u00e9es de la ville, etc. Ces r\u00e8gles \u00e9l\u00e9mentaires de la strat\u00e9gie prol\u00e9tarienne en temps de paix conservent encore toute leur valeur en temps de guerre.<\/p>\n

Une attitude intransigeante envers le militarisme bourgeois ne signifie nullement que le prol\u00e9tariat entre en lutte\u00a0dans tous les cas<\/i>\u00a0contre son arm\u00e9e \u00ab\u00a0nationale\u00a0\u00bb. Des ouvriers n’emp\u00eacheront jamais des soldats d’\u00e9teindre un incendie ou de sauver les victimes d’une inondation\u00a0; au contraire, ils collaboreront coude \u00e0 coude avec les soldats et fraterniseront avec eux. Mais il ne s’agit pas seulement de catastrophes naturelles fortuites. Si demain les fascistes fran\u00e7ais tentaient de se lancer dans un coup d’Etat et que le gouvernement\u00a0Daladier<\/a>\u00a0se trouv\u00e2t contraint de faire agir l’arm\u00e9e contre les fascistes, les ouvriers r\u00e9volutionnaires, tout en maintenant une ind\u00e9pendance politique compl\u00e8te, lutteraient contre les fascistes, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des troupes. Ainsi, dans toute une s\u00e9rie de cas, les ouvriers se trouvent contraints non seulement d’admettre et de tol\u00e9rer, mais encore de soutenir activement des mesures pratiques d’un gouvernement bourgeois.<\/p>\n

Dans quatre-vingt-dix cas sur cent, les ouvriers mettent bien un signe moins l\u00e0 o\u00f9 la bourgeoisie met un signe plus. Cependant, dans dix cas il sont contraints de mettre le m\u00eame signe que la bourgeoisie, mais ils le font avec leur propre estampille, exprimant ainsi leur d\u00e9fiance envers la bourgeoisie. La politique du prol\u00e9tariat ne se d\u00e9duit pas automatiquement de la politique de la bourgeoisie en mettant le signe contraire, \u2014 en ce cas-l\u00e0, chaque sectaire serait un grand strat\u00e8ge\u00a0; non, le parti r\u00e9volutionnaire doit s’orienter chaque fois de fa\u00e7on\u00a0ind\u00e9pendante<\/i>\u00a0dans la situation tant int\u00e9rieure qu’ext\u00e9rieure, en prenant les d\u00e9cisions qui r\u00e9pondent le mieux aux int\u00e9r\u00eats du prol\u00e9tariat. Cette r\u00e8gle concerne aussi bien une p\u00e9riode de guerre qu’une p\u00e9riode de paix.<\/p>\n

Imaginons quau cours d’une nouvelle guerre europ\u00e9enne, le prol\u00e9tariat belge s’empare du pouvoir plus t\u00f4t que le prol\u00e9tariat de France.\u00a0Hitler<\/a>\u00a0tentera, sans aucun doute, d’\u00e9craser la Belgique prol\u00e9tarienne. Pour couvrir son propre flanc, le gouvernement bourgeois fran\u00e7ais peut se trouver contraint d’aider le gouvernement ouvrier belge en lui donnant des armes. Les soviets belges, bien entendu, saisiront des deux mains ces armements. Mais peut-\u00eatre les ouvriers fran\u00e7ais, se guidant sur le principe du d\u00e9faitisme, seraient-ils tenus d’emp\u00eacher leur bourgeoisie d’envoyer des armes \u00e0 la Belgique prol\u00e9tarienne\u00a0? Seuls des tra\u00eetres av\u00e9r\u00e9s ou des idiots finis pourraient raisonner ainsi.<\/p>\n

La bourgeoisie fran\u00e7aise peut envoyer des armes \u00e0 la Belgique prol\u00e9tarienne uniquement par peur d’un grand p\u00e9ril militaire et dans l’espoir de r\u00e9gler ensuite son compte \u00e0 la r\u00e9volution prol\u00e9tarienne avec ses propres armes. Pour les ouvriers fran\u00e7ais, au contraire, la Belgique prol\u00e9tarienne serait un tr\u00e8s grand appui dans leur lutte contre leur propre bourgeoisie. L’issue de la lutte serait d\u00e9cid\u00e9e en fin de compte par le rapport des forces, une politique correcte \u00e9tant d’ailleurs un facteur tr\u00e8s important de ce rapport de forces. La premi\u00e8re t\u00e2che du parti r\u00e9volutionnaire serait d’utiliser la contradiction entre les deux imp\u00e9rialismes, fran\u00e7ais et allemand, pour sauver la Belgique prol\u00e9tarienne.<\/p>\n

Les scholastes ultra-gauches n’op\u00e8rent pas avec des notions concr\u00e8tes, mais avec des abstractions vides. C’est en une abstraction vide de ce genre qu’ils ont chang\u00e9 l’id\u00e9e de d\u00e9faitisme. Ils ne se repr\u00e9sentent de fa\u00e7on vivante ni la marche de la guerre ni la marche de la r\u00e9volution. Ils cherchent une formule herm\u00e9tiquement bouch\u00e9e qui ne laisse pas passer l’air frais. Mais une telle formule n’est capable de donner aucune orientation \u00e0 l’avant-garde prol\u00e9tarienne.<\/p>\n

La politique du d\u00e9faitisme a pour t\u00e2che de mener la lutte des classes \u00e0 sa forme supr\u00eame\u00a0: la guerre civile. Mais cette t\u00e2che ne peut \u00eatre r\u00e9solue que par la mobilisation r\u00e9volutionnaire des masses, c’est-\u00e0-dire en \u00e9tendant, approfondissant, aiguisant les m\u00e9thodes r\u00e9volutionnaires qui constituent le contenu de la lutte des classes en temps de \u00ab\u00a0paix\u00a0\u00bb. Le parti du prol\u00e9tariat n’a nullement recours \u00e0 quelques m\u00e9thodes artificielles, telles qu’incendies de d\u00e9p\u00f4ts, explosions, catastrophes de chemins de fer, etc., pour provoquer la d\u00e9faite de son gouvernement. Si m\u00eame il pouvait aboutir \u00e0 un succ\u00e8s dans cette voie, la d\u00e9faite militaire ne m\u00e8nerait nullement en ce cas \u00e0 un succ\u00e8s r\u00e9volutionnaire, qui ne peut \u00eatre assur\u00e9 que par le mouvement ind\u00e9pendant du prol\u00e9tariat. Le d\u00e9faitisme r\u00e9volutionnaire signifie seulement que dans sa lutte de classe le parti du prol\u00e9tariat ne s’arr\u00eate devant aucune consid\u00e9ration \u00ab\u00a0patriotique\u00a0\u00bb, car la d\u00e9faite de son propre gouvernement imp\u00e9rialiste, provoqu\u00e9e ou acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e par le mouvement r\u00e9volutionnaire des masses est un mal infiniment\u00a0moindre<\/i>\u00a0que la victoire de ce gouvernement, acquise au prix de l’union nationale, c’est-\u00e0-dire de la prostration politique du prol\u00e9tariat. C’est en cela tout le sens du d\u00e9faitisme, et ce sens est pleinement suffisant.<\/p>\n

Assur\u00e9ment les moyens de lutte changent quand la lutte entre dans un stade ouvertement r\u00e9volutionnaire. La guerre civile est une guerre et, en tant que telle, elle a ses lois. Il est in\u00e9vitable que surviennent dans la guerre civile des explosions d’entrep\u00f4ts, des catastrophes de chemins de fer et toutes les autres formes de \u00ab\u00a0sabotage\u00a0\u00bb militaire. Leur opportunit\u00e9 est \u00e9tablie par des consid\u00e9rations purement militaire\u00a0: la guerre civile continue la politique r\u00e9volutionnaire, mais par d’autres moyens, pr\u00e9cis\u00e9ment les moyens militaires.<\/p>\n

Cependant durant une guerre imp\u00e9rialiste, il peut y avoir des cas o\u00f9 le parti r\u00e9volutionnaire soit tenu de recourir \u00e0 des mesures militaires techniques, m\u00eame si elles ne d\u00e9coulent pas encore imm\u00e9diatement du mouvement r\u00e9volutionnaire dans son propre pays. Ainsi, s’il s’agit de l’envoi d’armes ou de soldats contre un Etat ouvrier ou une colonie en r\u00e9bellion, alors non seulement les m\u00e9thodes du boycott et de la gr\u00e8ve, mais encore les m\u00e9thodes du sabotage militaire direct peuvent se trouver pleinement opportunes obligatoires. L’emploi ou le non-emploi de telles mesures sera une question de possibilit\u00e9s pratiques. Si les ouvriers belges, ayant conquis le pouvoir durant la guerre, avaient leurs agents militaires sur le sol allemand, le devoir de ces agents serait de ne s’arr\u00eater devant aucun moyen technique pour contenir les troupes de Hitler. Il est absolument \u00e9vident que les ouvriers r\u00e9volutionnaires allemands seraient aussi tenus (si seulement ils \u00e9taient en \u00e9tat de le faire) de remplir cette t\u00e2che dans l’int\u00e9r\u00eat de la r\u00e9volution belge, m\u00eame ind\u00e9pendamment du d\u00e9roulement g\u00e9n\u00e9ral du mouvement r\u00e9volutionnaire en Allemagne m\u00eame.<\/p>\n

La politique d\u00e9faitiste, c’est-\u00e0-dire la politique de la lutte des classes intransigeante durant la guerre, ne peut par cons\u00e9quent \u00eatre la \u00ab\u00a0m\u00eame\u00a0\u00bb dans tous les pays, tout comme il ne peut y avoir une seule et unique politique du prol\u00e9tariat en temps de paix. C’est seulement le Comintern des \u00e9pigones qui a \u00e9tabli un r\u00e9gime tel que les partis de touts les pays l\u00e8vent en m\u00eame temps le pied gauche. Dans la lutte contre ce cr\u00e9tinisme bureaucratique, nous avons montr\u00e9 plus d’une fois que les principes et les t\u00e2ches g\u00e9n\u00e9rales doivent se r\u00e9aliser dans chaque pays en accord avec ses conditions int\u00e9rieures et ext\u00e9rieures. Ce principe et les t\u00e2ches g\u00e9n\u00e9rales doivent se r\u00e9aliser dans chaque pays en accord avec ses conditions int\u00e9rieures et ext\u00e9rieures. Ce principe conserve encore toute sa valeur en temps de guerre.<\/p>\n

Les ultra-gauches qui ne veulent pas penser de fa\u00e7on marxiste, c’est-\u00e0-dire concr\u00e8tement, seront pris \u00e0 l’improviste par la guerre. Leur politique durant la guerre sera le couronnement fatal de leur politique en temps de paix. Les premiers coups de canon rejetteront les ultra-gauches dans le n\u00e9ant politique ou les pousseront dans le camp du social-patriotisme, pour les m\u00eames raisons pour lesquelles les anarchistes espagnols, n\u00e9gateurs absolus de l’Etat, sont devenus durant la guerre des ministres bourgeois. Pour mener une juste politique en temps de guerre, il faut apprendre \u00e0 penser correctement en temps de paix.<\/p>\n

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Source<\/span>: https:\/\/www.marxists.org\/francais\/trotsky\/oeuvres\/1938\/05\/lt19380520.htm<\/p>\n

Notes<\/p>\n

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1\u00a0<\/a>Nous pouvons laisser ici de c\u00f4t\u00e9 la question du caract\u00e8re de classe de l’U.R.S.S. Ce qui nous int\u00e9resse, c’est la question de la politique \u00e0 avoir envers un Etat ouvrier en g\u00e9n\u00e9ral ou un pays colonial qui lutte pour son ind\u00e9pendance. En ce qui concerne la nature de classe de l’U.R.S.S., nous pouvons recommander en passant aux ultra-gauches de se regarder dans le miroir du livre de\u00a0A. Ciliga<\/a>, \u00ab\u00a0Au pays du grand mensonge\u00a0\u00bb. L’auteur, ultra-gauche, compl\u00e8tement d\u00e9pourvu de formation marxiste, a pouss\u00e9 sa pens\u00e9e jusqu’au bout, c’est-\u00e0-dire jusqu’\u00e0 l’abstraction lib\u00e9rale-anarchiste.<\/p>\n<\/div>\n

\n

2\u00a0<\/a>Mlle\u00a0Simone Weil<\/a>\u00a0\u00e9crit m\u00eame que notre position est celle de\u00a0Plekhanov<\/a>\u00a0dans les ann\u00e9es 1914-1918. S. Weil a assur\u00e9ment le droit de ne rien comprendre. Mais il ne faudrait tout de m\u00eame pas abuser de ce droit.<\/p>\n<\/div>\n

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