{"id":2981,"date":"2022-02-20T14:46:00","date_gmt":"2022-02-20T13:46:00","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/fr\/?p=2981"},"modified":"2022-02-20T14:46:00","modified_gmt":"2022-02-20T13:46:00","slug":"theorie-publication-en-francais-du-livre-anarchisme-et-communisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/fr\/theorie-publication-en-francais-du-livre-anarchisme-et-communisme\/","title":{"rendered":"Th\u00e9orie : publication en fran\u00e7ais du livre \u00ab Anarchisme et communisme \u00bb"},"content":{"rendered":"

Prochainement la LCT va publier pour la premi\u00e8re fois en fran\u00e7ais le livre \u00ab\u00a0Anarchisme et communisme\u00a0\u00bb d\u2019Evgeni Preobrazhenski. En plus d\u2019\u00eatre un document d\u2019une grande valeur car il est \u00e9crit durant les premi\u00e8res ann\u00e9es du r\u00e9gime sovi\u00e9tique, il est un excellent document de formation sur la th\u00e9orie marxiste de l\u2019\u00e9tat. Suivez nos r\u00e9seaux sociaux pour suivre la sortie ou contactez-nous pour le pr\u00e9-commander \u00e0 contact@lct-cwb.be<\/em><\/p>\n

Par: Ligue Communiste des Travailleurs, section de la LIT-QI en Belgique, 1 f\u00e9vrier 2022<\/p>\n

Table des mati\u00e8res\u00a0:<\/u><\/strong><\/p>\n

Introduction – L’\u00c9tat autocratique de la noblesse -L’\u00c9tat bourgeois – L’\u00c9tat prol\u00e9tarien – L’\u00c9tat prol\u00e9tarien et sa disparition progressive – Que doit faire l’\u00c9tat prol\u00e9tarien\u00a0? – Les anarchistes et l’\u00c9tat prol\u00e9tarien – Que sont les soviets\u00a0? – \u00c9conomie communiste et \u00e9conomie anarchiste – Les bases de classe de l’anarchisme – Pourquoi le lumpenproletariat est-il enclin \u00e0 l’anarchisme\u00a0? – Lequel de ces partis l’anarchisme a-t-il soutenu\u00a0? – La tactique des anarchistes – De l’anarcho-syndicalisme au communisme – L’anarchisme russe en 1921 – Conclusion<\/p>\n

EXTRAITS\u00a0: <\/u><\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le terme \u00ab anarchie \u00bb, d’origine grecque, signifie absence de tout pouvoir. Les anarchistes sont donc des personnes qui aspirent \u00e0 un r\u00e9gime social dans lequel ne doit exister aucun pouvoir ou imposition, o\u00f9 doit r\u00e9gner la libert\u00e9 absolue. Mais les bolcheviks-communistes, demandera peut-\u00eatre un lecteur, consid\u00e8rent-ils que la libert\u00e9 absolue est pire que la vie avec imposition, d’o\u00f9 qu’elle vienne ? Non, r\u00e9pondront les communistes\u00a0: pour l’homme et pour la soci\u00e9t\u00e9, la libert\u00e9 absolue vaut mieux que la vie avec une libert\u00e9 restreinte, mieux que la n\u00e9cessit\u00e9 d’agir en toutes circonstances sous la contrainte de la violence et contre sa propre volont\u00e9. Mais si nous demandions \u00e0 un lib\u00e9ral bourgeois, par exemple, quel est l’id\u00e9al ultime du parti lib\u00e9ral, il r\u00e9pondrait lui aussi que la libert\u00e9 absolue de l’homme et de l’humanit\u00e9 est le but ultime de sa lutte. Il s’av\u00e8re donc que l’aspiration \u00e0 la \u00ab\u00a0libert\u00e9 absolue\u00a0\u00bb ne donne aucune possibilit\u00e9 de distinguer le communiste de l’anarchiste\u00a0; qui plus est, elle oblige \u00e0 accepter la compagnie du lib\u00e9ral bourgeois et, en g\u00e9n\u00e9ral, de toutes les personnes, avec ou sans parti, qui reconnaissent franchement les avantages de la libert\u00e9 au lieu de l’imposition et de la violence, ou qui trouvent utiles les discours et les discussions sur la libert\u00e9.<\/p>\n

(\u2026)<\/p>\n

Les anarchistes se d\u00e9clarent ennemis de tout pouvoir gouvernemental et de toute violence organis\u00e9e. Voici ce que Kropotkine, par exemple, \u00e9crit \u00e0 propos de l’\u00c9tat :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous y voyons une institution qui a servi \u00e0 emp\u00eacher l’union de tous les gens entre eux, au cours de toute l’histoire de la soci\u00e9t\u00e9 humaine\u00a0; une institution qui a servi \u00e0 entraver le d\u00e9veloppement de l’initiative locale, \u00e0 \u00e9touffer les libert\u00e9s d\u00e9j\u00e0 existantes et \u00e0 emp\u00eacher l’apparition de nouvelles libert\u00e9s. Et nous savons qu’une institution qui a exist\u00e9 pendant plusieurs si\u00e8cles et qui s’est fermement consolid\u00e9e en adoptant une certaine forme dans le but de remplir un certain r\u00f4le dans l’histoire, ne peut \u00eatre adapt\u00e9e pour jouer un r\u00f4le contraire.\u00a0<\/em>\u00bb (P. Kropotkine, L’\u00c9tat et son r\u00f4le historique).<\/p>\n

Malatesta \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0L’\u00c9tat ne cr\u00e9e rien\u00a0; m\u00eame port\u00e9 \u00e0 la perfection, c’est une institution superflue qui gaspille inutilement les forces populaires.\u00a0\u00bb (E. Malatesta, Le syst\u00e8me abr\u00e9g\u00e9 de l’anarchisme).<\/p>\n

Dans les paragraphes cit\u00e9s ci-dessus, il faut distinguer deux id\u00e9es.<\/p>\n

Tout d’abord, il y a la protestation contre l’\u00c9tat exploiteur et la mise en \u00e9vidence de l’impossibilit\u00e9 totale de tirer parti de cet ancien appareil d’oppression pour l’\u00e9mancipation de la classe ouvri\u00e8re. Sur ce point, il n’y a pas de divergence entre communistes et anarchistes. Deuxi\u00e8mement, il y a la protestation contre tout \u00c9tat, y compris l’\u00c9tat prol\u00e9tarien.<\/p>\n

Mais lorsque les anarchistes tentent de retourner la r\u00e9pulsion que leur inspire l’\u00c9tat oppresseur contre l’\u00c9tat prol\u00e9tarien, qui appara\u00eet comme l’organisation militante des classes opprim\u00e9es, tout un foss\u00e9 se creuse entre communistes et anarchistes. L’anarchiste qui, \u00e0 la suite de Malatesta, r\u00e9p\u00e8te comme un perroquet que l’\u00c9tat ouvrier, engag\u00e9 dans une lutte d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e contre le capital international, est aussi une institution \u00ab\u00a0qui gaspille inutilement les forces du peuple\u00a0\u00bb, ne ferait que prouver que dans sa propre t\u00eate r\u00e8gne l’anarchie la plus compl\u00e8te. M\u00eame pour un enfant, il n’est pas n\u00e9cessaire de d\u00e9montrer que la lutte se termine par le succ\u00e8s du parti le mieux organis\u00e9. La forme d’organisation la plus \u00e9lev\u00e9e que l’on puisse atteindre dans la soci\u00e9t\u00e9 de classes est l’organisation de la classe en un \u00c9tat, ce qui d\u00e9cuple les forces de la classe qui r\u00e9ussit \u00e0 s’unir de cette mani\u00e8re. C’est pourquoi le prol\u00e9tariat, en organisant son \u00c9tat, ne \u00ab\u00a0gaspille pas les forces du peuple\u00a0\u00bb, mais prend soin de ces forces afin d’obtenir la victoire sur la bourgeoisie en les d\u00e9pensant le moins possible. Par contre, le plus grand gaspillage de forces vient de la lutte avec la m\u00e9thode des anarchistes. Mais nous en reparlerons plus tard.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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