<\/a><\/p>\n\n\n\nEn cuanto al sonido, el espect\u00e1culo comenz\u00f3 con los \u00e9xitos m\u00e1s populares que han convertido a Bad Bunny en una superestrella mundial y ha vuelto imprescindible su m\u00fasica para cualquier lista de musica para fiestas, sin importar en qu\u00e9 parte del mundo te encuentras. Cabe destacar en esta secci\u00f3n el cl\u00e1sico instant\u00e1neo \u00abYo Perreo Sola\u00bb, que se lanz\u00f3 durante la COVID y cuyo t\u00edtulo y letra adquirieron un significado especial en ese contexto. La canci\u00f3n en s\u00ed es un himno al disfrute y, en particular, al derecho de las mujeres a salir, bailar y divertirse sin necesidad de ser acompa\u00f1adas o acosadas sexualmente por un hombre. Si bien este contenido ya es objetable para la derecha reaccionaria reprimida y represiva, en el v\u00eddeo lanzado para este sencillo, Bad Bunny tambi\u00e9n aparece travestido, un gesto en l\u00ednea con sus declaraciones p\u00fablicas y acciones en defensa de los derechos LGBTQ+.<\/p>\n\n\n\n
Otro momento que dio un vuelco al dominio tradicional de la cultura angloamericana en Estados Unidos fue la aparici\u00f3n como invitada de Lady Gaga (\u00eddolo de Bad Bunny desde hace mucho tiempo). Su papel no fue simplemente apaciguar al p\u00fablico que quer\u00eda a una superestrella estadounidense, sino subvertir la direcci\u00f3n tradicional del tokenismo y la asimilaci\u00f3n, colocando a Lady Gaga en un papel secundario en el que adapt\u00f3 alegremente su m\u00fasica a un ritmo latino.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, los momentos m\u00e1s expl\u00edcitos y abiertamente pol\u00edticos se produjeron en la segunda mitad del evento, que incluy\u00f3 la aparici\u00f3n como invitado de Ricky Martin (\u00e9l mismo ganador de un Grammy puertorrique\u00f1o) cantando el estribillo de \u00abLO QUE LE PAS\u00d3 A HAWAII\u00bb del \u00faltimo \u00e1lbum de Bad Bunny, DeB\u00ed TIRAR M\u00e1s FOTOS. Esta canci\u00f3n utiliza Haw\u00e1i como ejemplo de los peligros de volverse estado oficial de los Estados Unidos, as\u00ed como del turismo y la gentrificaci\u00f3n. Esta canci\u00f3n provoc\u00f3 la indignaci\u00f3n de los puertorrique\u00f1os en contra de la independencia, que la consideraron un respaldo impl\u00edcito a la independencia y un impulso cultural para las fuerzas pol\u00edticas proi-ndependencia de La Alianza, que recientemente hab\u00eda obtenido avances hist\u00f3ricos en las elecciones generales de 2024. En una clara reprimenda a lo que est\u00e1 sucediendo actualmente en Puerto Rico y ha sucedido en Haw\u00e1i, el estribillo dice: \u00abQuieren quitarme el r\u00edo y tambi\u00e9n la playa \/ Quieren al barrio m\u00edo y que abuelita se vaya \/ No, no suelte\u2019 la bandera ni olvide\u2019 el lelolai \/ Que no quiero que hagan contigo lo que le pas\u00f3 a Haw\u00e1i\u00bb (Un lelolai es un elemento tradicional del canto puertorrique\u00f1o).<\/p>\n\n\n\n
A esta le sigui\u00f3 \u00abEl Apag\u00f3n\u00bb, una cr\u00edtica mordaz a LUMA Energy, una empresa conjunta entre capital estadounidense y canadiense que ha asumido la responsabilidad de la distribuci\u00f3n y transmisi\u00f3n de energ\u00eda el\u00e9ctrica, asumiendo el cargo de la entidad p\u00fablica que anteriormente la controlaba. El contrato, que el Gobierno de Puerto Rico firm\u00f3 con LUMA, fue criticado y provoc\u00f3 una reacci\u00f3n negativa debido a su secretismo y a la falta de participaci\u00f3n p\u00fablica. A esto no ha ayudado el hecho de que LUMA haya incumplido sistem\u00e1ticamente los servicios contratados y haya insistido en aumentar las tarifas el\u00e9ctricas a los puertorrique\u00f1os a pesar de los continuos problemas con los apagones generalizados. La canci\u00f3n canaliz\u00f3 la indignaci\u00f3n del p\u00fablico puertorrique\u00f1o contra esta operaci\u00f3n de saqueo imperialista, y Bad Bunny aprovech\u00f3 del videoclip de la canci\u00f3n para producir y difundir un minidocumental sobre la crisis el\u00e9ctrica y LUMA. Del mismo modo, el espect\u00e1culo del medio tiempo se convirti\u00f3 en una plataforma para visualizar esta saga a trav\u00e9s de la vi\u00f1eta en la que Bad Bunny y otros artistas bailaban sobre postes el\u00e9ctricos que emit\u00edan chispas el\u00e9ctricas.<\/p>\n\n\n\n
Como dijimos anteriormente, el espect\u00e1culo termin\u00f3 con un llamamiento hemisf\u00e9rico o panamericano a la unidad, contra el tel\u00f3n de fondo de la visi\u00f3n excluyente, beligerante e imperialista de Am\u00e9rica propagada por la derecha estadounidense. Aunque se podr\u00eda considerar este gesto como una simple inversi\u00f3n del excepcionalismo estadounidense, tiene su propia historia y l\u00f3gica en la pol\u00edtica de Am\u00e9rica Latina. En cierto sentido, Bad Bunny se remiti\u00f3 a los llamamientos a la unidad y la solidaridad panamericanas realizados por personas como Jos\u00e9 Mart\u00ed en Nuestra Am\u00e9rica, un llamamiento que no excluye a Estados Unidos y Canad\u00e1, sino que abarca a todas las Am\u00e9ricas en su totalidad, incluyendo, representando, respetando y defendiendo a todas.<\/p>\n\n\n\n
Por \u00faltimo, hay que abordar la contraprogramaci\u00f3n organizada por la extrema derecha Turning Point USA, famosa por Charlie Kirk. Solo en cuanto a cifras, el espect\u00e1culo de Bad Bunny en el tiempo medio fue visto por el mayor n\u00famero de espectadores en la historia de la Super Bowl. Si confiamos en que todas las visualizaciones del evento de Turning Point USA son reales, la actuaci\u00f3n de Bad Bunny atrajo a m\u00e1s de 130 millones de espectadores m\u00e1s. Es m\u00e1s, la combinaci\u00f3n de los dos eventos no podr\u00eda haber creado una narrativa m\u00e1s clara. Kid Rock, un artista que dej\u00f3 de ser relevante culturalmente hace m\u00e1s de 20 a\u00f1os, haciendo playback en una actuaci\u00f3n pregrabada, parece una met\u00e1fora adecuada de la pol\u00edtica de un imperio agresivo, en decadencia y en declive. En comparaci\u00f3n con la actuaci\u00f3n juvenil, relevante, multicultural y alegre de Bad Bunny, vemos el viejo mundo y el nuevo mundo de Gramsci. Ahora es, sin duda, la \u00e9poca de los monstruos, pero hay esperanza. Cuando entreg\u00f3 su Grammy a un ni\u00f1o peque\u00f1o, que representaba su yo pasado, no solo se lo entregaba al pasado, sino tambi\u00e9n al futuro.<\/p>\n\n\n\n
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El 28 de septiembre de 2025 se anunci\u00f3 que Bad Bunny actuar\u00eda en el show de medio tiempo de la Super Bowl LX. Se trata de una superestrella puertorrique\u00f1a del reguet\u00f3n cuya m\u00fasica es principalmente en espa\u00f1ol y que se ha negado a programar fechas para su actual gira mundial en Estados Unidos por temor […]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":81257,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"litci_post_political_author":" John Prieto y Thalia Acosta","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2781],"tags":[],"class_list":["post-81256","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-latinoamerica"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/bad-bunny-Carlos-Barria-Reuters-768x494-1.avif","fimg_url":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/bad-bunny-Carlos-Barria-Reuters-768x494-1.avif","categories_names":["Latinoam\u00e9rica"],"author_info":{"name":"Cris","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8be19d9542307ef9e5c90edceee6bf8064823a89e1c6319d77e8c5798fc2b7ed?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":" John Prieto y Thalia Acosta","tagline":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81256","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=81256"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81256\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":81260,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81256\/revisions\/81260"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/81257"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=81256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=81256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=81256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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