{"id":80970,"date":"2025-11-10T22:16:42","date_gmt":"2025-11-10T22:16:42","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=80970"},"modified":"2025-12-05T13:49:02","modified_gmt":"2025-12-05T13:49:02","slug":"la-crisis-de-pakistan-y-la-necesidad-de-una-asamblea-constituyente-revolucionaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/la-crisis-de-pakistan-y-la-necesidad-de-una-asamblea-constituyente-revolucionaria\/","title":{"rendered":"La crisis de Pakist\u00e1n y la necesidad de una Asamblea Constituyente revolucionaria"},"content":{"rendered":"\n

El fin del equilibrio constitucional<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pakist\u00e1n atraviesa actualmente una profunda crisis constitucional. No se trata de una distorsi\u00f3n temporal, sino de la desintegraci\u00f3n hist\u00f3rica del marco constitucional del orden capitalista. Durante los \u00faltimos dos a\u00f1os, el Estado ha desmantelado sistem\u00e1ticamente la Constituci\u00f3n de 1973, lo que ha culminado en las enmiendas 26 y 27, que han colocado a todas las instituciones bajo un centro de poder bonapartista.<\/p>\n\n\n\n

La Constituci\u00f3n, que antes se consideraba nominalmente un pacto entre las unidades federales y un marco para la democracia parlamentaria, se ha transformado ahora en una m\u00e1scara para el autoritarismo. La forma constitucional permanece, pero su contenido democr\u00e1tico ha sido vaciado. El Parlamento legisla bajo presi\u00f3n, los tribunales proporcionan justificaci\u00f3n legal para la represi\u00f3n y la autonom\u00eda provincial ha quedado subordinada a las exigencias coercitivas de la centralizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Este es el momento que Karl Marx describi\u00f3 en El dieciocho brumario de Luis Bonaparte<\/em> (1852):<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl poder ejecutivo, con su enorme organizaci\u00f3n burocr\u00e1tica y militar, con su ingeniosa maquinaria estatal, abraza al cuerpo de la sociedad francesa como una boa constrictor, asfixiando todos sus poros\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La actual estructura estatal de Pakist\u00e1n refleja precisamente este marco bonapartista, un Estado que proclama su neutralidad pero suspende la lucha de clases en nombre de la \u00abley y el orden\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El bonapartismo y las contradicciones de clase en Pakist\u00e1n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El bonapartismo no surge de la nada. Es el resultado de un estancamiento hist\u00f3rico espec\u00edfico en las relaciones de clase. Cuando la burgues\u00eda pierde la capacidad de gobernar democr\u00e1ticamente y la clase trabajadora a\u00fan no est\u00e1 lo suficientemente organizada para tomar el poder, el Estado emerge como \u00ab\u00e1rbitro\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En Pakist\u00e1n, la alianza entre el poder militar-burocr\u00e1tico y la \u00e9lite capitalista ha dado lugar a un bloque gobernante compuesto. Econ\u00f3micamente, depende del capital global \u2014programas del FMI, deuda y rentas geopol\u00edticas\u2014 y, pol\u00edticamente, de instituciones que mantienen la disciplina interna.<\/p>\n\n\n\n

El fracaso, la corrupci\u00f3n y el descr\u00e9dito popular de los partidos pol\u00edticos han creado un vac\u00edo social en el que ha florecido el bonapartismo.<\/p>\n\n\n\n

Como escribi\u00f3 Antonio Gramsci en sus Cuadernos de la c\u00e1rcel, en tales \u00abcrisis org\u00e1nicas\u00bb surgen formas de autoritarismo o cesarismo, cuando un individuo o una instituci\u00f3n poderosos intervienen para preservar un sistema en decadencia. En Pakist\u00e1n, el r\u00e9gimen bonapartista se presenta bajo el disfraz de la \u00abestabilidad\u00bb y la \u00abeficiencia tecnocr\u00e1tica\u00bb, pero en realidad protege un orden de clases que gobierna no por consentimiento, sino por coacci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El colapso de la Constituci\u00f3n burguesa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Constituci\u00f3n de 1973, en sus inicios, fue un compromiso democr\u00e1tico burgu\u00e9s, nacido de los escombros de la derrota y el desmembramiento del pa\u00eds en 1971. Durante un breve momento, la clase dominante se vio obligada a reconocer las demandas de autonom\u00eda provincial y representaci\u00f3n parlamentaria.<\/p>\n\n\n\n

Pero, como explic\u00f3 Nicos Poulantzas, el Estado capitalista nunca es un instrumento neutral; sus estructuras legales encarnan la dominaci\u00f3n de clase.<\/p>\n\n\n\n

A medida que se profundizaba la econom\u00eda capitalista dependiente de Pakist\u00e1n, la forma democr\u00e1tica entr\u00f3 cada vez m\u00e1s en conflicto con los imperativos capitalistas. As\u00ed, el Estado oscil\u00f3 repetidamente entre la dictadura y la democracia, entre el autoritarismo centralizado y la ilusi\u00f3n democr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

Las enmiendas 26 y 27 no son excepciones, sino la culminaci\u00f3n legal de este proceso.<\/p>\n\n\n\n

Han borrado la distinci\u00f3n entre las esferas civil y militar y han elevado al \u00abEstado permanente\u00bb \u2014la burocracia, la red de inteligencia y el mando militar\u2014 a la autoridad suprema.<\/p>\n\n\n\n

La ilusi\u00f3n de la reforma<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Creer que el marco constitucional existente puede restaurar de alguna manera la democracia es malinterpretar la naturaleza de clase de la crisis. Como advirti\u00f3 Lenin en El Estado y la revoluci\u00f3n<\/em> (1917):<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl Estado burgu\u00e9s no puede ser tomado; debe ser destrozado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Los c\u00edrculos reformistas hablan de \u00abrestauraci\u00f3n constitucional\u00bb o \u00abequilibrio institucional\u00bb, pero olvidan que estas instituciones son en s\u00ed mismas expresiones de la dominaci\u00f3n de clase. En Pakist\u00e1n, el poder judicial legitima la represi\u00f3n, el parlamento legisla bajo la supervisi\u00f3n militar y los medios de comunicaci\u00f3n operan bajo el control del capitalismo de Estado. No se trata de una crisis de individuos o acontecimientos, sino de todo el sistema de gobierno.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, lo que se necesita no es una restauraci\u00f3n constitucional, sino una ruptura constitucional, una transformaci\u00f3n revolucionaria que rehaga el sistema desde sus ra\u00edces.<\/p>\n\n\n\n

La Asamblea Constituyente Revolucionaria: una necesidad hist\u00f3rica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En todas las \u00e9pocas revolucionarias, los marxistas han promovido la demanda de una Asamblea Constituyente como expresi\u00f3n pol\u00edtica de la soberan\u00eda popular. Desde la Comuna de Par\u00eds hasta los soviets rusos y los movimientos anticolonialistas, esta demanda ha unido las luchas por la democracia con las de liberaci\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n

Para el Pakist\u00e1n actual, una asamblea constituyente revolucionaria no es una mera reforma legal o electoral, sino una declaraci\u00f3n de autodeterminaci\u00f3n del pueblo. Dicha asamblea debe:<\/p>\n\n\n\n