{"id":80903,"date":"2025-11-06T01:09:52","date_gmt":"2025-11-06T01:09:52","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=80903"},"modified":"2026-02-24T20:45:48","modified_gmt":"2026-02-24T20:45:48","slug":"los-verdaderos-guardianes-del-bosque-indigenas-quilombolas-y-campesinos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/los-verdaderos-guardianes-del-bosque-indigenas-quilombolas-y-campesinos\/","title":{"rendered":"Los verdaderos guardianes del bosque: ind\u00edgenas, quilombolas y campesinos"},"content":{"rendered":"\n

En enero, ind\u00edgenas ocuparon la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n en Par\u00e1 en protesta contra el fin de la ense\u00f1anza presencial, y su movilizaci\u00f3n oblig\u00f3 al gobierno a retroceder. En la COP 30, se espera una ola de protestas a\u00fan mayor, con pueblos ind\u00edgenas, campesinos y quilombolas marchando juntos para llevar sus reivindicaciones por derechos territoriales y sociales y denunciar la violencia del latifundio.<\/p>\n\n\n\n

Los pueblos originarios establecen una relaci\u00f3n con la naturaleza radicalmente opuesta a la l\u00f3gica capitalista. En sus sociedades, no rige la propiedad privada de la tierra, ni la concentraci\u00f3n de los medios de vida por una clase privilegiada. Son comunidades sin divisiones de clase, organizadas a partir de principios colectivos.<\/p>\n\n\n\n

Esta estructura social distinta genera una racionalidad ambiental profundamente diferente. La prioridad es asegurar la reproducci\u00f3n de la vida comunitaria, manteniendo las relaciones sociales que permiten una relaci\u00f3n equilibrada con el territorio. Todas las actividades \u2014 productivas, culturales, espirituales \u2014 se orientan hacia el bien com\u00fan y el bienestar colectivo.<\/p>\n\n\n\n

Mientras tanto, el capitalismo impone una l\u00f3gica de conquista y dominaci\u00f3n: la naturaleza debe ser sometida al lucro, transformada en mercanc\u00eda al servicio de quienes detentan el capital.<\/p>\n\n\n\n

Esta misma relaci\u00f3n de cuidado y pertenencia se repite entre muchas comunidades tradicionales \u2014 seringueros, ribere\u00f1os, quilombolas y otros grupos campesinos \u2014, que desarrollan pr\u00e1cticas agr\u00edcolas y de manejo orientadas a la preservaci\u00f3n de los bienes comunes.<\/p>\n\n\n\n

Los n\u00fameros confirman esta realidad. En los \u00faltimos 30 a\u00f1os (1990-2020), la deforestaci\u00f3n en Tierras Ind\u00edgenas fue de apenas 1,1 millones de hect\u00e1reas, frente a 47,2 millones en \u00e1reas privadas. Aunque las invasiones de mineros, madereros y grileiros han elevado la tasa de destrucci\u00f3n recientemente, el contraste sigue siendo impactante.<\/p>\n\n\n\n

Con los quilombolas no es diferente: entre 1985 y 2022, la p\u00e9rdida de vegetaci\u00f3n nativa en sus territorios fue de solo 4,7%, frente al 25% en \u00e1reas privadas. Ocupan alrededor del 0,5% del territorio nacional, pero son guardianes fundamentales del bosque.<\/p>\n\n\n\n

Por eso, defender la demarcaci\u00f3n de todas las tierras ind\u00edgenas, la titulaci\u00f3n de los territorios quilombolas, el reconocimiento de las posesiones campesinas y una reforma agraria radical y adaptada a la diversidad de los campesinos brasile\u00f1os es condici\u00f3n para mantener los bosques en pie, como bien sab\u00eda Chico Mendes.<\/p>\n\n\n\n

Entrevista<\/mark>: Osmarino Am\u00e2ncio: \u201cPara nosotros, pueblos del bosque, el capitalismo verde es una tragedia\u201d<\/strong><\/h2><\/p>\n\n\n\n
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La Opini\u00f3n entrevist\u00f3 a Osmarino Am\u00e2ncio, l\u00edder seringueiro que, junto a Chico Mendes, luch\u00f3 contra la destrucci\u00f3n de la Amazon\u00eda a trav\u00e9s de los \u201cempates\u201d, piquetes realizados por las comunidades que imped\u00edan la deforestaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo eval\u00faas la pol\u00edtica ambiental del gobierno de Lula?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Solo escuchamos la idea del agronegocio y la pol\u00edtica gubernamental haciendo la alianza con el sector de la burgues\u00eda agraria. Detr\u00e1s de los discursos bonitos en las COP, lo que llega a nosotros en la selva es que el gobierno de Lula contin\u00faa con la misma cartilla: defiende los megaproyectos en la Amazon\u00eda, las hidrov\u00edas, las carreteras para el desag\u00fce del agronegocio, las represas y la explotaci\u00f3n del petr\u00f3leo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPero qu\u00e9 hay de las pol\u00edticas defendidas por la ministra Marina Silva? \u00bfEs Capitalismo verde?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Son soluciones de mercantilizaci\u00f3n de la naturaleza. Cuando era ministra, Marina Silva busc\u00f3 favorecer el \u201cmercado verde\u201d, cre\u00f3 la ley de gesti\u00f3n de bosques p\u00fablicos que privatiza los bosques, entreg\u00e1ndolos a las madereras, industrias farmac\u00e9uticas y biopirater\u00eda. Y esta mercantilizaci\u00f3n viene con la apariencia de los Cr\u00e9ditos de Carbono, el famoso REDD, que se convierte en moneda de especulaci\u00f3n en la Bolsa de Valores. La empresa paga y compra el derecho a seguir contaminando y deforestando. Entonces, bajo el capitalismo, la \u201csostenibilidad\u201d se convirti\u00f3 en una fachada para la especulaci\u00f3n financiera.<\/p>\n\n\n\n

Estos proyectos imponen prohibiciones a los habitantes del bosque, impidiendo que puedan hacer sus cultivos, sacar madera para construir sus casas, ofreciendo a cambio una miseria. Y ahora hay ganaderos ocupando tierras de las comunidades, diciendo que esa \u00e1rea de bosque preservado es suya, para registrar ilegalmente la posesi\u00f3n, usando la propia vegetaci\u00f3n para justificar la \u201creserva legal\u201d. De esta manera, contin\u00faan deforestando, pero utilizan la \u201creserva legal\u201d como fachada. Hay empresas que hacen esto tambi\u00e9n para vender cr\u00e9ditos de carbono. Nosotros llamamos a esto grilaje verde.<\/p>\n\n\n\n

El capitalismo es capitalismo, ya sea verde, rojo o amarillo. Y para nosotros, pueblos del bosque, para los ind\u00edgenas y quilombolas, siempre es una tragedia.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo fue la lucha librada por usted y Chico Mendes por las Reservas Extractivistas?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fue un proceso que llamamos un proceso revolucionario en la lucha por la reforma agraria adecuada a los seringueros. Una lucha por el socialismo, que no reivindicamos la propiedad privada. No quer\u00edamos t\u00edtulos de propiedades, reivindicamos el usufructo de los seringueros. Tambi\u00e9n nos inspiramos en la creaci\u00f3n de las Tierras Ind\u00edgenas. Y creamos la Alianza de los Pueblos de la Selva que uni\u00f3 a seringueros e ind\u00edgenas en la misma lucha. Aprendimos que si caemos, la selva cae junto. Y es nuestra uni\u00f3n la que garantiz\u00f3 nuestra supervivencia, nuestros derechos y la selva en pie. Esta lecci\u00f3n est\u00e1 m\u00e1s viva que nunca hoy. Necesitamos refundar esta Alianza para hacer frente a los megaproyectos del agronegocio y de este gobierno.<\/p>\n\n\n\n

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