{"id":80424,"date":"2025-08-27T22:49:41","date_gmt":"2025-08-27T22:49:41","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=80424"},"modified":"2025-09-16T01:37:01","modified_gmt":"2025-09-16T01:37:01","slug":"el-programa-y-la-revolucion-una-polemicas-con-la-ft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/el-programa-y-la-revolucion-una-polemicas-con-la-ft\/","title":{"rendered":"El programa y la revoluci\u00f3n: una pol\u00e9micas con la FT"},"content":{"rendered":"\n

El material que publicamos a continuaci\u00f3n, hace parte de dos art\u00edculos de pol\u00e9mica con la Fracci\u00f3n Trotskista (FT). Uno de los art\u00edculos, es de nuestros camaradas del PSTU brasile\u00f1o y el otro, de los camaradas del equipo de la LIT y de nuestro partido en los EE.UU. Los publicamos, porque, si bien encaran el mismo tema, lo hacen desde perspectivas propias, destacando algunos aspectos diferentes uno de otro.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Por Eduardo Almeida, Fabio Bosco y Florence Oppen<\/p>\n\n\n\n

La \u201cFracci\u00f3n Trotskista\u201d (FT) public\u00f3 un art\u00edculo pol\u00e9mico contra Moreno y la LIT (\u00abLos dilemas de la LIT-CI en su autocr\u00edtica a Nahuel Moreno y la actualidad de la revoluci\u00f3n permanente\u00bb), escrito por Danilo Paris.<\/p>\n\n\n\n

En este art\u00edculo se utiliza un documento escrito por nosotros en 2020 (\u00abSobre las situaciones de la lucha de clases a nivel nacional e internacional\u00bb), que hace cr\u00edticas puntuales a Moreno, para llegar a la conclusi\u00f3n err\u00f3nea de que Moreno fue \u00abetapista\u00bb, por utilizar el concepto de \u00abrevoluci\u00f3n democr\u00e1tica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Es cierto que la LIT est\u00e1 realizando un gran esfuerzo de elaboraci\u00f3n program\u00e1tica en los \u00faltimos a\u00f1os, que se expresa en distintos art\u00edculos y documentos internos. Adem\u00e1s del art\u00edculo citado por FT, podemos recordar \u00abEl marxismo y la lucha contra la opresi\u00f3n nacional y colonial (2021), un Correo Internacional dedicado \u00edntegramente a la cuesti\u00f3n medioambiental (2023), la revista Marxismo Vivo, cuyo \u00faltimo n\u00famero (21) contiene art\u00edculos sobre el imperialismo chino emergente y la consolidaci\u00f3n del imperialismo ruso, adem\u00e1s de documentos sobre las opresiones.<\/p>\n\n\n\n

En este esfuerzo de elaboraci\u00f3n, enfrentamos cr\u00edticas y autocr\u00edticas necesarias y absolutamente normales en corrientes revolucionarias sanas.<\/p>\n\n\n\n

Como veremos, Moreno nunca fue etapista. Al contrario, fue pionero en la lucha contra la concepci\u00f3n etapista estalinista en Am\u00e9rica Latina con su texto \u00abCuatro tesis sobre la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola y portuguesa en Am\u00e9rica\u00bb (1977), en el que analiza el desarrollo desigual y combinado en el continente.<\/p>\n\n\n\n

Busc\u00f3 comprender la realidad concreta de la posguerra tal y como se daba. Y, a partir de ah\u00ed, busc\u00f3 de manera sana actualizar la teor\u00eda de la revoluci\u00f3n permanente. En nuestra opini\u00f3n, ese esfuerzo fue y es v\u00e1lido. En ese proceso, Moreno cometi\u00f3 algunos errores, como se\u00f1alamos en el texto mencionado. Pero nunca se\u00f1al\u00f3 ni defendi\u00f3 una postura etapista.<\/p>\n\n\n\n

Esto queda demostrado en el propio texto Revoluciones del siglo XX, as\u00ed como en los programas defendidos por Moreno y por nuestra corriente ante los grandes procesos de la lucha de clases.<\/p>\n\n\n\n

Esta acusaci\u00f3n de la FT es parte de una metodolog\u00eda equivocada, utilizada en varias ocasiones por esta corriente, que consiste en atribuir a un oponente una posici\u00f3n que no defiende y, a partir de ah\u00ed, polemizar con esa posici\u00f3n ficticia. Esto sectariza y esteriliza los debates necesarios, que podr\u00edan desarrollarse con un m\u00e9todo sano entre las corrientes. Uno de los temas de debate reales que existe entre la LIT y la FT es que, cuando se trata de traducir los enfoques te\u00f3ricos y program\u00e1ticos sobre la revoluci\u00f3n permanente en pruebas de an\u00e1lisis, caracterizaciones y programas concretos para la realidad, la FT no pasa la prueba.<\/p>\n\n\n\n

Ha cometido y sigue cometiendo graves errores en la comprensi\u00f3n y en la respuesta program\u00e1tica y pol\u00edtica a los principales hechos de la lucha de clases, en particular los que est\u00e1n en el centro de las luchas de masas y que implican cuestiones democr\u00e1ticas como en Palestina y Ucrania.<\/p>\n\n\n\n

La importancia de la autocr\u00edtica<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Antes que nada, queremos reivindicar una postura de Moreno que, en nuestra opini\u00f3n, es un ejemplo para los revolucionarios serios: ser autocr\u00edtico. Moreno valoraba la herramienta leninista de la autocr\u00edtica como m\u00e9todo para corregir los inevitables errores en la pol\u00edtica revolucionaria. Se corrigi\u00f3 a s\u00ed mismo, por ejemplo, en los primeros momentos de la revoluci\u00f3n cubana. Y se re\u00eda de los dirigentes trotskistas que se cre\u00edan nuevos Lenines y \u00abnunca se equivocaban\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Nosotros, la direcci\u00f3n de la LIT post Moreno, nos equivocamos, mucho m\u00e1s que Moreno. Por ejemplo, en la ca\u00edda del gobierno de Morsi en Egipto. La FT nos critica duramente por ello. Y realmente hubo un error, pero no de Moreno, sino de nosotros, la direcci\u00f3n de la LIT post Moreno.<\/p>\n\n\n\n

En ese momento, se produjo una gigantesca movilizaci\u00f3n de masas contra el gobierno de Morsi. Antes de que esta movilizaci\u00f3n derribara al gobierno, lo hicieron las fuerzas armadas. Hubo, por lo tanto, dos elementos en la ca\u00edda de Morsi: la movilizaci\u00f3n de las masas y la acci\u00f3n del ej\u00e9rcito. Y nosotros, err\u00f3neamente, caracterizamos la ca\u00edda de Morsi como esencialmente progresista por la movilizaci\u00f3n de masas. Pero no fue as\u00ed, el elemento determinante fue el golpe militar, que se aprovech\u00f3 del debilitamiento del gobierno de la Hermandad Musulmana, debido a la movilizaci\u00f3n de las masas.<\/p>\n\n\n\n

El golpe militar acab\u00f3 con el primer gobierno elegido en Egipto en d\u00e9cadas. Aunque las masas no lo entendieran, por la confianza que ten\u00edan en las FFAA, fue el comienzo de una dictadura que se mantiene hasta hoy.<\/p>\n\n\n\n

Este fue un error importante de caracterizaci\u00f3n, apoyado en una visi\u00f3n objetivista que magnificaba el peso de las masas movilizadas que, precisamente por su confianza en las FFAA, fueron maniobradas y se impuso el golpe. Esto fue corregido por una decisi\u00f3n del congreso de la LIT.<\/p>\n\n\n\n

Es importante se\u00f1alar que este error no tiene nada que ver con la comprensi\u00f3n de Moreno sobre la revoluci\u00f3n democr\u00e1tica, como veremos a continuaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En este terreno, la FT tiene una postura opuesta. Nunca se autocritica por nada. No admite ning\u00fan error.<\/p>\n\n\n\n

Moreno nunca fue \u00abetapista\u00bb<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Moreno ten\u00eda la postura correcta de buscar comprender la realidad tal y como se desarrollaba, aplicando la m\u00e1xima leninista seg\u00fan la cual \u00abel an\u00e1lisis concreto de la situaci\u00f3n concreta es el alma viva, la esencia del marxismo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Analizaba esa realidad con las herramientas te\u00f3ricas acumuladas por el marxismo, buscando siempre las m\u00faltiples determinaciones implicadas que permit\u00edan un acercamiento progresivo a la realidad concreta. Y, al mismo tiempo, buscaba corroborar o reevaluar cr\u00edticamente esas herramientas te\u00f3ricas. Esa es una forma correcta de enriquecer el marxismo.<\/p>\n\n\n\n

Trotsky, por ejemplo, en el noventa aniversario del Manifiesto Comunista, escribi\u00f3 un texto en el que reivindica el documento program\u00e1tico m\u00e1s famoso e importante del marxismo. Pero tambi\u00e9n lo compar\u00f3 con la evoluci\u00f3n de la realidad e hizo observaciones cr\u00edticas a algunas de sus conclusiones. Por ejemplo, corrigi\u00f3 la caracterizaci\u00f3n apresurada de la tendencia a la desaparici\u00f3n de las clases intermedias, se\u00f1alando el surgimiento de la \u00abnueva clase media\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Moreno hizo una evaluaci\u00f3n cr\u00edtica de la afirmaci\u00f3n de Trotsky en el Programa de Transici\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00bfEs posible la creaci\u00f3n de un gobierno obrero y campesino por las organizaciones obreras tradicionales? La experiencia anterior muestra, como ya hemos dicho, que esto es, al menos, poco probable.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, no se puede negar categ\u00f3ricamente a priori la posibilidad te\u00f3rica de que, bajo la influencia de una combinaci\u00f3n muy excepcional (guerra, derrota, colapso financiero, ofensiva revolucionaria de masas, etc.), los partidos peque\u00f1oburgueses, incluidos los estalinistas, puedan ir m\u00e1s lejos de lo que desear\u00edan en el camino hacia la ruptura con la burgues\u00eda. En cualquier caso, una cosa est\u00e1 fuera de toda duda: incluso si esta variante poco probable se diera en alg\u00fan lugar y en alg\u00fan momento y se constituyera un \u00abgobierno obrero y campesino\u00bb \u2014en el sentido indicado anteriormente\u2014, no representar\u00eda m\u00e1s que un breve episodio en el camino hacia la verdadera dictadura del proletariado.<\/p>\n\n\n\n

Moreno constat\u00f3 que en la posguerra hab\u00edan surgido nuevos Estados obreros, como China, Cuba, Vietnam, as\u00ed como los de Glacis, y que ninguna de esas revoluciones ten\u00eda al proletariado como sujeto social y a un partido revolucionario como sujeto pol\u00edtico. Este hecho hist\u00f3rico deb\u00eda ser evaluado.<\/p>\n\n\n\n

Como afirmamos en el texto citado:<\/p>\n\n\n\n

\u00abMoreno acert\u00f3 al constatar que las revoluciones que expropiaron el capitalismo y generaron nuevos Estados obreros en la posguerra no ten\u00edan al proletariado como sujeto social, ni a los partidos revolucionarios como sujetos pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, nos parece err\u00f3neo proyectar una continuidad necesaria de este proceso para el futuro\u00bb. \u00abLo que demostr\u00f3 la evoluci\u00f3n posterior fue que no se repitieron las revoluciones socialistas victoriosas dirigidas por partidos reformistas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El art\u00edculo del FT se apoya err\u00f3neamente en nuestro texto para afirmar que Moreno era \u00abetapista\u00bb:<\/p>\n\n\n\n

\u00abAqu\u00ed reside una de las ra\u00edces de lo que, si se desarrolla como concepci\u00f3n te\u00f3rica, puede desembocar en una l\u00f3gica de separar por etapas las \u00abrevoluciones en el r\u00e9gimen\u00bb (o incluso las revoluciones en el gobierno), sobre todo ante reg\u00edmenes caracterizados como \u00abcontrarrevolucionarios\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la definici\u00f3n de Moreno de \u00abrevoluci\u00f3n democr\u00e1tica\u00bb se discute expl\u00edcitamente como parte del proceso de la revoluci\u00f3n permanente en ese mismo texto. \u00c9l caracteriza que en la \u00e9poca imperialista, de revoluciones y contrarrevoluciones, existieron reg\u00edmenes fascistas y nazis (Hitler, Mussolini, Franco) y existen reg\u00edmenes bonapartistas semifascistas que, para ser derrotados, a veces generan procesos revolucionarios. \u00bfC\u00f3mo caracterizar estos procesos revolucionarios que son parte del proceso de la revoluci\u00f3n permanente?<\/p>\n\n\n\n

\u00abLo que Trotsky no plante\u00f3, a pesar de haber hecho el paralelismo entre el estalinismo y el fascismo, fue que tambi\u00e9n en los pa\u00edses capitalistas era necesario hacer una revoluci\u00f3n en el r\u00e9gimen pol\u00edtico: destruir el fascismo para reconquistar las libertades de la democracia burguesa, aunque fuera en el terreno de los reg\u00edmenes pol\u00edticos de la burgues\u00eda, del Estado burgu\u00e9s. Concretamente, no plante\u00f3 la necesidad de una revoluci\u00f3n democr\u00e1tica que liquidara el r\u00e9gimen totalitario fascista, como parte o primer paso del proceso hacia la revoluci\u00f3n socialista, y dej\u00f3 pendiente este grave problema te\u00f3rico\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Moreno part\u00eda de la constataci\u00f3n de que los procesos revolucionarios que se hab\u00edan producido, que se hab\u00edan enfrentado y algunos hab\u00edan derrocado dictaduras burguesas, deb\u00edan entenderse en el marco de la revoluci\u00f3n permanente. La cr\u00edtica que hac\u00eda era que esos procesos a\u00fan no hab\u00edan sido identificados como un momento espec\u00edfico, determinado, dentro de la concepci\u00f3n de la revoluci\u00f3n permanente.<\/p>\n\n\n\n

Del mismo modo que una guerra de liberaci\u00f3n nacional, como la de Ucrania o la de Palestina, debe entenderse como un momento espec\u00edfico, concreto, como guerras de liberaci\u00f3n nacional, dentro de la revoluci\u00f3n permanente, los procesos revolucionarios que se producen en la confrontaci\u00f3n con las dictaduras burguesas pueden entenderse como \u00abrevoluciones democr\u00e1ticas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 tiene esto de \u00abetapismo\u00bb? Nada. El libro revoluciones del Siglo XX, fue una base para escuelas de cuadros en 1984 y puede contener imprecisiones, carencias. Pero la acusaci\u00f3n de \u201cetapismo\u201d es absurda.<\/p>\n\n\n\n

El verdadero contenido de esta pol\u00e9mica<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

En realidad, la pol\u00e9mica de la FT con esta definici\u00f3n de Moreno tiene otro contenido, muy diferente del supuesto \u00abetapismo\u00bb de Moreno.<\/p>\n\n\n\n

La FT tiene una enorme dificultad para entender los procesos revolucionarios tal y como se dan, como se desarrollan. En particular, cuando los procesos revolucionarios incluyen reivindicaciones democr\u00e1ticas centrales. Y, a partir de ah\u00ed, cometen graves errores en la formulaci\u00f3n de los programas.<\/p>\n\n\n\n

No hubo errores program\u00e1ticos de Moreno en los procesos revolucionarios citados como \u00abrevoluciones democr\u00e1ticas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Lo que exist\u00eda y existe es la necesidad de identificar estos procesos tal y como se desarrollan y, a partir de ah\u00ed, definir un sistema de consignas, un programa, que se jerarquice en torno al derrocamiento de las dictaduras, pero que haga un puente hacia la revoluci\u00f3n socialista.<\/p>\n\n\n\n

Este es, a nuestro ver, el centro de la controversia real con el FT. No existe una caracterizaci\u00f3n de estos procesos de revoluci\u00f3n permanente que incluya las tareas democr\u00e1ticas. Y, como consecuencia, no existen programas jerarquizados por la tarea pol\u00edtica determinada en la situaci\u00f3n concreta de la lucha de clases en torno a estas luchas democr\u00e1ticas, articulados con el programa general de la revoluci\u00f3n socialista. Solo existe un esquema de caracterizaci\u00f3n y el programa general de la revoluci\u00f3n socialista.<\/p>\n\n\n\n

Sobre el objetivismo… y el subjetivismo<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

En nuestro documento citado por FT, criticamos a Moreno y a nosotros mismos, a la direcci\u00f3n de la LIT tras la muerte de Moreno, por nuestras evaluaciones objetivistas.<\/p>\n\n\n\n

No creemos que los procesos objetivos avancen sin l\u00edmites, a pesar de las direcciones. No creemos en las \u00abrevoluciones socialistas inconscientes\u00bb. Por el contrario, opinamos que, m\u00e1s que nunca, la \u00abcrisis de la humanidad es la crisis de la direcci\u00f3n revolucionaria\u00bb. El mundo acumula hoy elementos crecientes de barbarie. Barbarie en la imposici\u00f3n de retrocesos brutales en las condiciones de vida de los trabajadores, anulando los logros del siglo XX.<\/p>\n\n\n\n

Barbarie en la superaci\u00f3n de puntos de ruptura medioambientales, que pueden comprometer no solo el futuro socialista, sino la propia existencia de la humanidad. Barbarie en la opresi\u00f3n de las mujeres, los negros, los LGBTQ, los inmigrantes, as\u00ed como en las imposiciones nacionales. El genocidio nazi-sionista en Gaza es el ejemplo m\u00e1s expl\u00edcito de esta barbarie creciente.<\/p>\n\n\n\n

Las condiciones objetivas est\u00e1n maduras y, como afirma el programa de Transici\u00f3n, corren el riesgo de pudrirse. Pero el factor subjetivo, lejos de ser secundario, impone la continuidad de las derrotas incluso con todos los procesos revolucionarios que hemos vivido en el pasado y en el presente.<\/p>\n\n\n\n

La evaluaci\u00f3n de la realidad, con la metodolog\u00eda marxista, presupone el uso de las herramientas b\u00e1sicas de la dial\u00e9ctica, que incluyen la totalidad y su din\u00e1mica.<\/p>\n\n\n\n

No se pueden separar unilateralmente los procesos objetivos de sus direcciones, ignorando esa totalidad, que interfiere directamente en su din\u00e1mica.<\/p>\n\n\n\n

Pero, del mismo modo que criticamos el objetivismo, rechazamos el subjetivismo. La FT utiliza un criterio subjetivista para evaluar los procesos revolucionarios.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan ellos: \u00abEl primero se refiere a la unilateralizaci\u00f3n de la defensa de la consigna \u00abRep\u00fablica democr\u00e1tica\u00bb como eje program\u00e1tico y pol\u00edtico frente a los reg\u00edmenes dictatoriales, lo que lleva a la organizaci\u00f3n a interpretar como victorias la ca\u00edda de gobiernos o movilizaciones de cualquier tipo, independientemente del sector que las impulse, de la intervenci\u00f3n burguesa e imperialista y de los resultados que alcancen estrat\u00e9gicamente.<\/p>\n\n\n\n

Esta formulaci\u00f3n se deriva de una lectura err\u00f3nea que Moreno hizo de la obra de Trotsky, lectura que la LIT no solo mantiene, sino que profundiza. Esta concepci\u00f3n ha llevado a una caracterizaci\u00f3n incorrecta de las \u00abrevoluciones democr\u00e1ticas\u00bb, incluso en contextos de reg\u00edmenes burgueses\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Lo que queremos subrayar es considerar un triunfo de una \u00abrevoluci\u00f3n democr\u00e1tica\u00bb la ca\u00edda de las dictaduras en s\u00ed mismas, independientemente del sujeto hist\u00f3rico y de la forma en que caiga esa dictadura, aunque sea sustituida por un r\u00e9gimen burgu\u00e9s de contenci\u00f3n y desviaci\u00f3n de las masas, en algunos casos por intervenciones imperialistas que conforman reg\u00edmenes igual o m\u00e1s represivos (como vimos en el caso de Egipto durante la primavera \u00e1rabe y analizaremos m\u00e1s adelante)\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El FT no reconoce la existencia de procesos revolucionarios si no tienen como sujeto social a la clase obrera y una direcci\u00f3n revolucionaria al frente. Esto significa que esta corriente no identifica la mayor\u00eda o la casi totalidad de las revoluciones que ocurren en la realidad.<\/p>\n\n\n\n

No es casualidad que la FT denomine \u00abprimavera \u00e1rabe\u00bb a los procesos revolucionarios que sacudieron Oriente Medio y el norte de \u00c1frica entre 2010 y 2012. Se trata de un t\u00e9rmino period\u00edstico que puede utilizarse, pero que no caracteriza en t\u00e9rminos marxistas lo que ocurri\u00f3. Hubo un proceso revolucionario, con varias revoluciones derrotadas. Un proceso vivo, contradictorio, muy rico.<\/p>\n\n\n\n

El FT nunca reconoci\u00f3 su existencia y luego utiliz\u00f3 sus derrotas para \u00abdemostrar\u00bb la inexistencia de esas revoluciones. Nada que ver con la necesidad de una evaluaci\u00f3n concreta de la realidad, que caracteriza al leninismo como gu\u00eda para la acci\u00f3n revolucionaria. Nada que ver con los an\u00e1lisis de Lenin y Trotsky de los procesos reales de sus \u00e9pocas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 es una revoluci\u00f3n? Como decimos en el texto citado:<\/p>\n\n\n\n

\u00abComencemos por la definici\u00f3n b\u00e1sica de lo que es la revoluci\u00f3n. No es una tarea balad\u00ed. Tomemos la interpretaci\u00f3n m\u00e1s precisa, que nos parece la de Trotsky:<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa caracter\u00edstica m\u00e1s indiscutible de las revoluciones es la intervenci\u00f3n directa de las masas en los acontecimientos hist\u00f3ricos (…) en los momentos decisivos, cuando el orden establecido se vuelve insoportable para las masas, estas rompen las barreras que las separan de la arena pol\u00edtica, barren a sus representantes tradicionales y, con su intervenci\u00f3n, crean un punto de partida para el nuevo r\u00e9gimen (…) La historia de las revoluciones es, para nosotros, ante todo, la historia de la irrupci\u00f3n violenta de las masas en el gobierno de su propio destino\u00bb. <\/em>(Trotsky, Historia de la Revoluci\u00f3n Rusa)<\/p>\n\n\n\n

Las revoluciones, en la etapa imperialista, pueden darse contra dictaduras o democracias burguesas. Pueden tener como sujeto social al proletariado, al campesinado o a las masas populares. Pueden derrocar gobiernos, reg\u00edmenes o Estados, o incluso no derrocar nada. Pueden ser victoriosas o derrotadas. Pero tienen esta caracter\u00edstica b\u00e1sica de la intervenci\u00f3n directa y violenta de las masas, tomando el destino en sus propias manos.<\/p>\n\n\n\n

Esta definici\u00f3n de Trotsky nos parece necesaria para esta discusi\u00f3n. Porque define un proceso objetivo (las movilizaciones) y subjetivo (la superaci\u00f3n en su conciencia de los l\u00edmites de las direcciones que antes las imped\u00edan). Esto puede ocurrir con distintos sujetos sociales, distintos tipos de direcci\u00f3n y tener los m\u00e1s diversos resultados.<\/p>\n\n\n\n

Evidentemente, el peso de las direcciones influir\u00e1 en cada paso de estas luchas y definir\u00e1 en \u00faltima instancia el alcance y los resultados de estos procesos, llevando a innumerables derrotas.<\/p>\n\n\n\n

La realidad ha demostrado que no se han repetido y es extremadamente improbable que se repitan revoluciones socialistas victoriosas sin el proletariado como sujeto social y un partido revolucionario a su cabeza.<\/p>\n\n\n\n

La metodolog\u00eda de Lenin de la evaluaci\u00f3n concreta de la realidad concreta no debe entenderse como una apolog\u00eda del empirismo. Al contrario, es la expresi\u00f3n de un an\u00e1lisis sofisticado y preciso, a partir de la acumulaci\u00f3n te\u00f3rica de las herramientas marxistas y la incorporaci\u00f3n de las m\u00faltiples determinaciones que relacionan lo espec\u00edfico de la realidad con la totalidad nacional e internacional, el momento determinado con su g\u00e9nesis hist\u00f3rica, la relaci\u00f3n de esta totalidad con su din\u00e1mica. Solo as\u00ed se puede llegar a la \u00abrealidad concreta\u00bb, a partir de sus m\u00faltiples determinaciones.<\/p>\n\n\n\n

La fuerza del leninismo parte de la comprensi\u00f3n precisa de esta realidad para extraer de ella las tareas inmediatas e hist\u00f3ricas, la pol\u00edtica y el programa para la realidad, para disputar la conciencia de la vanguardia y de las masas en una acci\u00f3n revolucionaria.<\/p>\n\n\n\n

Han existido y existen procesos revolucionarios muy importantes y su an\u00e1lisis concreto debe servir para situarnos program\u00e1ticamente (y, si podemos, tambi\u00e9n f\u00edsica y concretamente) como si estuvi\u00e9ramos dentro de ellos y no haciendo comentarios arrogantes y prepotentes desde una oficina a distancia.<\/p>\n\n\n\n

La FT busca encajar la realidad en un esquema que prescinde de ese an\u00e1lisis concreto, similar a lo que ocurri\u00f3 en la revoluci\u00f3n rusa de febrero a octubre de 1917. Lo que no sigue ese esquema no es una revoluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La revoluci\u00f3n rusa es, en efecto, nuestra referencia hist\u00f3rica, por haber sido la \u00fanica revoluci\u00f3n socialista victoriosa, con el proletariado como sujeto social y el partido revolucionario a su frente. Y debemos tener la ambici\u00f3n, la estrategia, de avanzar por ese camino. Pero otra cosa muy distinta es pensar que si la realidad no repite ese momento, la realidad no existe. El momento hist\u00f3rico de la revoluci\u00f3n rusa reuni\u00f3 condiciones particulares, espec\u00edficas, que hasta hoy no se han repetido.<\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, los efectos brutales de una guerra mundial sobre el pa\u00eds, que aceleraron y agravaron todos los problemas econ\u00f3micos, sociales y pol\u00edticos de Rusia. En segundo lugar, un proletariado concentrado, organizado en soviets, en un doble poder cl\u00e1sico. En tercer lugar, el elemento decisivo, un partido revolucionario construido durante d\u00e9cadas, con una direcci\u00f3n a la altura de la tarea.<\/p>\n\n\n\n

Esta combinaci\u00f3n permiti\u00f3 que la combinaci\u00f3n de las tareas democr\u00e1ticas con la revoluci\u00f3n socialista fuera victoriosa. Pero esta realidad, de esa manera, nunca se ha repetido en m\u00e1s de un siglo. Sin embargo, se han producido decenas y decenas de procesos revolucionarios posteriores a estos, que exigen de nuestra parte mucho m\u00e1s que esquemas para ser comprendidos.<\/p>\n\n\n\n

Los procesos revolucionarios siguen existiendo, aunque sin el proletariado como sujeto social y sin una direcci\u00f3n revolucionaria. Esto significa que estas revoluciones no llegar\u00e1n a una revoluci\u00f3n socialista victoriosa.<\/p>\n\n\n\n

Como parte de estos procesos, pueden producirse victorias parciales, en el terreno democr\u00e1tico en general (como el derrocamiento de dictaduras) o en el terreno nacional<\/p>\n\n\n\n

(como fueron las liberaciones de las colonias en \u00c1frica). Como sabemos, estos logros retroceden posteriormente, a partir de esas mismas direcciones reformistas o contrarrevolucionarias.<\/p>\n\n\n\n

Recientemente hemos tenido una victoria parcial con la ca\u00edda de Assad en Siria, que no fue solo producto de la acci\u00f3n militar del HTS, sino tambi\u00e9n de la acci\u00f3n de las masas en torno a Damasco. La pol\u00edtica de la direcci\u00f3n del HTS contuvo y, en cierto modo, secuestr\u00f3 el conjunto del proceso y est\u00e1 conduciendo a la reconstrucci\u00f3n de un Estado burgu\u00e9s y un proyecto de convivencia pac\u00edfica con los imperialismos, as\u00ed como con las potencias regionales como Turqu\u00eda, Arabia Saud\u00ed e Israel.<\/p>\n\n\n\n

La FT no entendi\u00f3 como una victoria la ca\u00edda de Assad, al igual que ignor\u00f3 la existencia de revoluciones durante la \u00abprimavera \u00e1rabe\u00bb. Esta postura dificulta la comprensi\u00f3n de la realidad, as\u00ed como la necesaria lucha contra la direcci\u00f3n contrarrevolucionaria del HTS.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEl mismo programa para todas las situaciones?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Esto nos lleva a la segunda gran diferencia con la FT, en la formulaci\u00f3n del programa.<\/p>\n\n\n\n

Veamos lo que dice la FT: \u00ab\u00bfY por qu\u00e9 Moreno apunta claramente en este sentido de modificar las tesis centrales de la teor\u00eda de la revoluci\u00f3n permanente? Porque es conocido el hecho de que, en la Revoluci\u00f3n Rusa, la l\u00ednea te\u00f3rica de Le\u00f3n Trotsky sobre la revoluci\u00f3n no separaba, ante una dictadura zarista represiva, las etapas de la revoluci\u00f3n democr\u00e1tico-burguesa de las tareas socialistas y del sujeto social de esas tareas, el proletariado, como dice en las Tesis de la revoluci\u00f3n permanente: \u00abEn el curso de su desarrollo, la revoluci\u00f3n democr\u00e1tica se transforma directamente en revoluci\u00f3n socialista y se convierte as\u00ed en una revoluci\u00f3n permanente\u00bb [10<\/a>]. Lenin coincidi\u00f3 con este punto en la pr\u00e1ctica de la propia revoluci\u00f3n, perspectiva expresada en sus Tesis de Abril.<\/p>\n\n\n\n

Es decir, para la FT, la comprensi\u00f3n del proceso de la revoluci\u00f3n permanente no incluye la definici\u00f3n de los momentos concretos del proceso y, a partir de ah\u00ed, la definici\u00f3n de los programas. Como \u00abla revoluci\u00f3n democr\u00e1tica se transforma directamente en revoluci\u00f3n socialista y se convierte as\u00ed en una revoluci\u00f3n permanente\u00bb, no es necesario tener un programa definido para los distintos momentos de la lucha.<\/p>\n\n\n\n

Pero, \u00bfno era necesario un programa revolucionario contra el zarismo y otro posterior a la revoluci\u00f3n de febrero? \u00bfO era eso producto de las limitaciones te\u00f3ricas de Lenin anteriores a las Tesis de abril?<\/p>\n\n\n\n

La FT parte de un esquema que no tiene nada que ver con la metodolog\u00eda leninista, ni tampoco con la revoluci\u00f3n permanente.<\/p>\n\n\n\n

Una cosa es entender los procesos como encadenados por la dominaci\u00f3n imperialista mundial, por las m\u00faltiples relaciones de dominaci\u00f3n de clases, como parte de la revoluci\u00f3n permanente. Otra cosa es el an\u00e1lisis concreto de la realidad concreta que en la revoluci\u00f3n rusa, como en las dem\u00e1s, diferenciaba necesariamente el programa de un momento a otro, todos entrelazados en la estrategia te\u00f3rica y program\u00e1tica de la revoluci\u00f3n permanente.<\/p>\n\n\n\n

La comprensi\u00f3n de un programa como un sistema de consignas, un puente que ayude a las masas a partir de sus luchas inmediatas hacia la lucha por el poder, exige el an\u00e1lisis y la caracterizaci\u00f3n de la realidad. No se trata del mismo programa en todas las situaciones de la lucha de clases. Esta visi\u00f3n esteriliza el marxismo y lo convierte en un dogma, un esquema que se aplica en todos los lugares y situaciones de la misma manera.<\/p>\n\n\n\n

Un ejemplo muy preciso de esto es que no se pueden entender las Tesis de abril de Lenin antes del derrocamiento del zarismo. Y esto no tiene que ver con las limitaciones te\u00f3ricas anteriores de Lenin. Tiene que ver con el cambio de la realidad, que exige no solo un avance en la comprensi\u00f3n te\u00f3rica, sino tambi\u00e9n un cambio en el programa.<\/p>\n\n\n\n

Evidentemente, las luchas por el derrocamiento de las dictaduras deben estar articuladas con la estrategia de la revoluci\u00f3n socialista. Tanto un programa ante un proceso revolucionario contra una dictadura como un programa despu\u00e9s de su derrocamiento deben estar encadenados por la estrategia de la revoluci\u00f3n socialista. Pero ignorar estos momentos en la elaboraci\u00f3n de los programas es t\u00edpico de una visi\u00f3n unilateral, dogm\u00e1tica y esquem\u00e1tica, que nada tiene que ver con una \u00abgu\u00eda para la acci\u00f3n\u00bb t\u00edpica del leninismo.<\/p>\n\n\n\n

Puede servir para comentar con arrogancia la realidad. Despu\u00e9s de las derrotas afirmar\u00e1n que el sistema capitalista ha continuado y que las direcciones son traidoras. Pero eso no basta para intervenir concretamente en la realidad de los procesos revolucionarios, y menos a\u00fan para luchar contra las direcciones reformistas de esos mismos procesos.<\/p>\n\n\n\n

En este momento hist\u00f3rico que estamos viviendo, hemos visto varios procesos revolucionarios, desde la primavera \u00e1rabe, pasando por las gigantescas movilizaciones revolucionarias de Argentina en 2001, Chile, Ecuador y Colombia en 2019, Sri Lanka y Banglad\u00e9s en 2023-24, que no tuvieron al proletariado como sujeto social, sino a las masas populares en las calles. Y no han tenido al frente direcciones revolucionarias, sino reformistas que, al final, las han llevado a la derrota o a ser desviadas hacia la democracia burguesa. No reconocer y apoyar estos procesos revolucionarios es ignorar la realidad y eso limita nuestra capacidad para enfrentarnos a esas mismas direcciones reformistas.<\/p>\n\n\n\n

La FT utiliza la misma metodolog\u00eda unilateral del objetivismo, pero con los signos invertidos. Con una postura subjetivista, ignora el an\u00e1lisis concreto de la situaci\u00f3n concreta. Esto lleva a errores program\u00e1ticos y pol\u00edticos muy importantes, como veremos.<\/p>\n\n\n\n

Las pol\u00e9micas con la FT en la cuesti\u00f3n palestina<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Las organizaciones vinculadas a la FT est\u00e1n presentes en las movilizaciones de apoyo a Palestina, al igual que nosotros, la LIT, y muchas otras organizaciones de izquierda. En esto no tenemos ninguna cr\u00edtica a esta corriente.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, al tratarse del centro m\u00e1s importante de la lucha de clases en el mundo actual, la respuesta pol\u00edtica y program\u00e1tica a este tema tiene una enorme importancia como prueba para cada una de las corrientes.<\/p>\n\n\n\n

La LIT tiene una vasta tradici\u00f3n en este tema, con aportes directos de Moreno, como en el texto \u00abPor una Palestina laica, democr\u00e1tica y no racista\u00bb (1982). All\u00ed muestra la importancia de esta consigna, que no tiene en s\u00ed misma un car\u00e1cter clasista: \u00abadem\u00e1s de ser la m\u00e1s progresista que ha levantado el movimiento palestino, puede abrir el paso a la revoluci\u00f3n obrera\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Citamos un texto reciente nuestro sobre la relaci\u00f3n de este lema con la revoluci\u00f3n permanente: \u00abLa propuesta original de la OLP, de una \u201cPalestina laica, libre y no racista\u201d, es la bandera hist\u00f3rica de los palestinos. Pero la \u00fanica posibilidad de viabilizar esta propuesta es con la destrucci\u00f3n del Estado de Israel, para volver a la situaci\u00f3n anterior a su creaci\u00f3n, cuando musulmanes, jud\u00edos y cristianos coexist\u00edan democr\u00e1ticamente en la misma regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, se trata de una guerra muy dif\u00edcil debido a la desigualdad militar. Israel es la cuarta potencia militar del planeta. Y cuenta con el apoyo directo del imperialismo norteamericano, as\u00ed como de los imperialismos europeos. Si pensamos solo desde el punto de vista militar, la derrota es casi segura, como ha sucedido hasta ahora.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la historia ense\u00f1a que es posible derrotar incluso a la potencia imperialista hegem\u00f3nica cuando se al\u00edan la movilizaci\u00f3n de masas y la lucha armada.<\/p>\n\n\n\n

En la revoluci\u00f3n haitiana, los esclavos insurgentes derrotaron al imperialismo espa\u00f1ol e impusieron una de las primeras derrotas militares al imperialismo franc\u00e9s con Napole\u00f3n Bonaparte. Durante la Revoluci\u00f3n Rusa, el reci\u00e9n creado Ej\u00e9rcito Rojo derrot\u00f3 la invasi\u00f3n militar contrarrevolucionaria de 16 pa\u00edses imperialistas.<\/p>\n\n\n\n

Por citar un ejemplo m\u00e1s reciente, Estados Unidos fue derrotado en Vietnam en 1975. Esto fue el resultado de la heroica resistencia del Vietcong, combinada con movilizaciones en todo el mundo y en Estados Unidos en particular.<\/p>\n\n\n\n

Para ser precisos, es necesario entender la guerra de liberaci\u00f3n nacional palestina como parte del proceso de revoluci\u00f3n permanente. En palabras de Trotsky, en el Programa de Transici\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n

\u00abEsto es lo que determina la pol\u00edtica del proletariado de los pa\u00edses atrasados: est\u00e1 obligado a combinar la lucha por las tareas m\u00e1s elementales de la independencia nacional y la democracia burguesa con la lucha socialista contra el imperialismo mundial\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLas demandas democr\u00e1ticas, las demandas transitorias y las tareas de la revoluci\u00f3n socialista no est\u00e1n separadas en \u00e9pocas hist\u00f3ricas distintas, sino que surgen inmediatamente unas de otras\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Es posible derrotar a Israel, pero para ello ser\u00e1 necesario, adem\u00e1s de mantener y profundizar la resistencia militar en Gaza, algo similar a la combinaci\u00f3n de una nueva Intifada palestina, la reanudaci\u00f3n de la Primavera \u00c1rabe en los pa\u00edses de la regi\u00f3n y movilizaciones masivas en todos los pa\u00edses del mundo, particularmente en los pa\u00edses imperialistas.<\/p>\n\n\n\n

Una nueva Intifada provocar\u00e1 enfrentamientos masivos en Cisjordania y en los territorios de 1948, desviando la atenci\u00f3n de Gaza.<\/p>\n\n\n\n

Una nueva Primavera \u00c1rabe se enfrentar\u00e1 a los gobiernos \u00e1rabes de la regi\u00f3n, tanto a los que apoyan directamente a Israel como a los que se lavan las manos en el \u00abEje de la Resistencia\u00bb, para apoyar activamente la lucha palestina.<\/p>\n\n\n\n

Las movilizaciones en los pa\u00edses imperialistas pueden desempe\u00f1ar el papel esencial de las manifestaciones contra la guerra de Vietnam, que fracturaron a la burgues\u00eda estadounidense y contribuyeron enormemente a la victoria de la lucha vietnamita.<\/p>\n\n\n\n

Pero para ello ser\u00e1 necesario superar las direcciones burguesas de este proceso. (Revoluci\u00f3n permanente y guerra en Palestina)<\/p>\n\n\n\n

Para nosotros, la consigna \u00abPalestina libre, del r\u00edo al mar\u00bb es fundamental porque expresa un objetivo revolucionario \u2014la destrucci\u00f3n del Estado de Israel\u2014 y porque es una consigna de masas entre los palestinos. Debe estar entrelazada con la perspectiva de una revoluci\u00f3n socialista en la regi\u00f3n, por una federaci\u00f3n socialista de rep\u00fablicas de Oriente Medio y el Norte de \u00c1frica.<\/p>\n\n\n\n

a) La pol\u00e9mica con la FT sobre la consigna \u00abPalestina libre, desde el r\u00edo hasta el mar\u00bb<\/strong><\/h6>\n\n\n\n

La FT se niega a defender la consigna \u00abPalestina libre, desde el r\u00edo hasta el mar\u00bb, como parte de su incomprensi\u00f3n de la incorporaci\u00f3n de las tareas democr\u00e1ticas en el proceso de la revoluci\u00f3n permanente.<\/p>\n\n\n\n

Es importante entender el origen de este lema. Forma parte del programa original de la OLP (Organizaci\u00f3n para la Liberaci\u00f3n de Palestina), que fue abandonado por Arafat en los Acuerdos de Oslo. Pero este lema fue asumido por la Intifada palestina en 1987, enfrent\u00e1ndose al Estado de Israel, bajo la forma \u00abPalestina es \u00e1rabe, de agua a agua\u00bb. Los palestinos reafirmaron su derecho a las tierras de toda la Palestina hist\u00f3rica, con el fin del Estado racista. Desde entonces, \u00abPalestina libre, del r\u00edo al mar\u00bb es una de las consignas m\u00e1s populares en el movimiento de solidaridad con Palestina.<\/p>\n\n\n\n

Esta consigna tiene una enorme importancia porque expresa el derecho de los palestinos a que todo el territorio hist\u00f3rico de Palestina sea gobernado por un \u00fanico Estado. Es decir, se enfrenta no solo al actual genocidio sionista, sino tambi\u00e9n a la pol\u00edtica equivocada de los \u00abdos Estados\u00bb, defendida por gran parte de los reformistas a nivel mundial.<\/p>\n\n\n\n

Hacemos nuestras las palabras de V\u00edctor Alay sobre el rechazo de FT a defender el lema \u00abPalestina laica, democr\u00e1tica y no racista, del r\u00edo al mar\u00bb:<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa FT no se siente c\u00f3moda con este lema hist\u00f3rico y central del trotskismo ante el conflicto palestino y lo ha sustituido por un \u00abPalestina obrera y socialista\u00bb (o, en la versi\u00f3n de Alcoy, una \u00abPalestina obrera y socialista, laica, sobre el conjunto de la Palestina hist\u00f3rica\u00bb). Esta sustituci\u00f3n es un error extremadamente grave.<\/p>\n\n\n\n

Los compa\u00f1eros de la FT piensan que defender el lema \u00abPalestina democr\u00e1tica, laica y no racista, desde el r\u00edo hasta el mar\u00bb equivale a defender una \u00abetapa democr\u00e1tica\u00bb y renunciar al car\u00e1cter socialista de la revoluci\u00f3n palestina. Pero est\u00e1n completamente equivocados, porque ese lema es actualmente la principal reivindicaci\u00f3n del programa para la revoluci\u00f3n socialista en Palestina y en toda la regi\u00f3n. En lugar de integrar esta consigna en un programa de transici\u00f3n, combinarla con demandas econ\u00f3micas y sociales, transitorias y socialistas, y dar una dimensi\u00f3n regional e internacional a la revoluci\u00f3n palestina (que culmina en la lucha por una federaci\u00f3n socialista de Oriente Medio y el Norte de \u00c1frica), la FT la sustituye por la consigna de una \u00abPalestina obrera y socialista\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pero esta consigna representa un ultim\u00e1tum pretencioso y sectario que impide la construcci\u00f3n de la unidad de la lucha de las masas palestinas y de la regi\u00f3n, la unidad de estas con las masas pro palestinas de los pa\u00edses imperialistas y tambi\u00e9n con la peque\u00f1a y valiente minor\u00eda jud\u00eda antisionista israel\u00ed. Equivale a imponerles como condici\u00f3n que est\u00e9n de acuerdo con una Palestina \u00abobrera y socialista\u00bb, en lugar de dar pasos juntos y conducirlos por el camino de la revoluci\u00f3n socialista a partir de la lucha com\u00fan por una Palestina democr\u00e1tica, laica y no racista, desde el r\u00edo hasta el mar. En realidad, la posici\u00f3n de FT refleja una profunda incomprensi\u00f3n de lo que significa la revoluci\u00f3n permanente.<\/p>\n\n\n\n

Este grave error de FT choca frontalmente con la metodolog\u00eda con la que los trotskistas abordamos estos problemas a lo largo de nuestra historia. Trotsky escribe en el \u00abPrograma de Transici\u00f3n\u00bb que en los \u00abpa\u00edses atrasados\u00bb tenemos que \u00abcombinar la lucha por las tareas m\u00e1s elementales de la independencia nacional y la democracia burguesa con la lucha socialista contra el imperialismo mundial\u00bb. Y a\u00f1ade: \u00abLas demandas democr\u00e1ticas, las demandas transitorias y las tareas de la revoluci\u00f3n socialista no est\u00e1n separadas en \u00e9pocas hist\u00f3ricas distintas, sino que surgen inmediatamente unas de otras\u00bb (La Fracci\u00f3n Trotskista y su posici\u00f3n en la guerra de Gaza)<\/p>\n\n\n\n

b) Sobre el tema de la metodolog\u00eda de Ham\u00e1s<\/strong><\/h6>\n\n\n\n

La LIT se ha posicionado incondicionalmente del lado de la resistencia palestina contra el Estado genocida de Israel y defendi\u00f3 su acci\u00f3n del 7 de octubre de 2023.<\/p>\n\n\n\n

En este proceso, no hacemos m\u00e1s que aplicar la tradici\u00f3n marxista de defensa de las luchas de liberaci\u00f3n nacional. Al mismo tiempo, nos diferenciamos del programa de Ham\u00e1s, de su estrategia de construcci\u00f3n de un Estado burgu\u00e9s, de las caracter\u00edsticas represivas y reaccionarias de su gobierno en Gaza. Sobre este tema, hay varios art\u00edculos nuestros, de los cuales podemos citar como ejemplos \u201cUna perspectiva revolucionaria para la liberaci\u00f3n de Palestina hoy\u201d y \u201c\u00bfCu\u00e1les deben ser los objetivos y m\u00e9todos de la lucha del pueblo palestino?\u201d, de Marxismo Vivo, No. 20.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, en este momento tambi\u00e9n nos enfrentamos a una parte de la izquierda que repudi\u00f3 \u00ablos m\u00e9todos de Ham\u00e1s\u00bb en la propia acci\u00f3n del 7 de octubre. Entre estas organizaciones se encuentra, lamentablemente, la FT.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, el FT no defiende la acci\u00f3n del 7 de octubre y se une a la prensa burguesa, que cuestiona su legitimidad. Ignora que esta acci\u00f3n volvi\u00f3 a situar el tema de Palestina en el centro de la lucha de clases mundial e impuso una derrota a la autoconfianza y la invulnerabilidad sionistas de Israel.<\/p>\n\n\n\n

Veamos lo que dijo esta organizaci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n

\u00abEspec\u00edficamente sobre la acci\u00f3n del 7 de octubre, una parte de ella fue dirigida contra objetivos militares, como puestos de control, posiciones de las Fuerzas de Defensa de Israel, cuarteles, captura de militares israel\u00edes, etc., pero toda la otra parte de la operaci\u00f3n no, lo que implic\u00f3 la muerte de cientos de j\u00f3venes que estaban en una fiesta, familias que viv\u00edan en kibutz y muchas otras que no ten\u00edan ninguna funci\u00f3n militar…<\/p>\n\n\n\n

\u00abSin embargo, la cuesti\u00f3n de fondo es cu\u00e1l ser\u00eda la supuesta justificaci\u00f3n, desde el punto de vista de la causa palestina, para acciones como, por ejemplo, el ataque a un festival de m\u00fasica como el que se estaba celebrando en las cercan\u00edas de Reim. Ninguna. Al contrario, esto perjudica enormemente a la causa, por lo que es fundamental delimitar estos m\u00e9todos que no tienen nada que ver con los del proletariado.<\/p>\n\n\n\n

Ahora, Heller se apresura a justificarlo, advirtiendo que hay que hacer un an\u00e1lisis concreto de lo que pas\u00f3. Sin embargo, eso es precisamente lo que no hace. Nos recuerda que la toma de rehenes es un m\u00e9todo habitual que se ha utilizado hist\u00f3ricamente en las luchas revolucionarias, citando, entre otros, la Comuna de Par\u00eds y la Revoluci\u00f3n Rusa. Pero, \u00bfqu\u00e9 tiene que ver la toma como rehenes del arzobispo de Par\u00eds, de los curas y de los gendarmes durante la Comuna con la toma de rehenes en un festival de m\u00fasica donde una parte significativa de los participantes eran j\u00f3venes pacifistas que no eran enemigos de la causa palestina? Nada que ver. (Medios y fines. Un debate sobre la posici\u00f3n de la izquierda ante la estrategia y los m\u00e9todos de Ham\u00e1s, Mat\u00edas Maiello).<\/p>\n\n\n\n

Veamos estos argumentos uno por uno. En primer lugar, la sociedad israel\u00ed est\u00e1 completamente militarizada. La juventud israel\u00ed o bien est\u00e1 en el ej\u00e9rcito o es reservista.<\/p>\n\n\n\n

Incluso si se tratara solo de \u00abciviles\u00bb, atacar a la resistencia palestina por la muerte de civiles es un error total. Se trata de una acci\u00f3n de guerra, de un pueblo oprimido en profunda desventaja militar frente a una potencia nuclear. Peor a\u00fan, Myriam Bregman, candidata a la presidencia de la rep\u00fablica por la FIT, lament\u00f3 en un debate televisivo \u00abla muerte de civiles palestinos e israel\u00edes\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En segundo lugar, sobre la toma de \u00abrehenes\u00bb. Usamos comillas porque en realidad se trata de prisioneros de guerra. Este tipo de acci\u00f3n fue realmente utilizada por los bolcheviques en la revoluci\u00f3n rusa, as\u00ed como en la Comuna de Par\u00eds. \u00bfQu\u00e9 hay de malo en ello? Contrariamente a lo afirmado por el FT, la toma de \u00abrehenes\u00bb ha demostrado ser correcta, siendo hasta ahora un elemento central que provoca una crisis interna en Israel, provocando la movilizaci\u00f3n de miles de sus familias contra el gobierno de Netanyahu, en defensa de un acuerdo que consiga su liberaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Es muy dif\u00edcil que un militante del FT convenza a cualquier activista palestino de que la toma de \u00abrehenes\u00bb fue un error. No por casualidad, esto desapareci\u00f3 de su prensa. Pero, como es t\u00edpico de esta corriente, no hay autocr\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

Volviendo al art\u00edculo de V\u00edctor Alay:<\/p>\n\n\n\n

\u00abEntrando ya en los m\u00e9todos, pensamos que no se puede abstraerse que Ham\u00e1s es una resistencia popular sin aviones, tanques ni barcos, encerrada en la mayor prisi\u00f3n a cielo abierto del mundo, sometida a un asedio criminal y a ataques atroces durante 17 a\u00f1os. En estas circunstancias, no se puede exigir a Ham\u00e1s que respete un supuesto c\u00f3digo moral de combate en su lucha, enormemente desigual, contra el ej\u00e9rcito ocupante. Tampoco se puede olvidar que las colonias israel\u00edes en los alrededores de Gaza (y, en general,<\/p>\n\n\n\n

todo el territorio de Israel, erigidas sobre el saqueo de tierras palestinas y la limpieza \u00e9tnica) no son solo colonias construidas sobre tierras robadas por la violencia, sino que tambi\u00e9n desempe\u00f1an una funci\u00f3n militar de cerco a la Franja, conectadas a una amplia red de instalaciones militares, atacadas por milicianos y en gran parte destruidas. Del mismo modo, hay que tener en cuenta que Israel es como una base militar gigante donde, adem\u00e1s de las tropas en servicio, hay 400 000 reservistas y un gran n\u00famero de civiles armados.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n hay que considerar que una cosa es la propaganda sionista falaz, reproducida de forma masiva y reiterada por los gobiernos y los medios occidentales, y otra son los hechos reales, parte de los cuales han sido revelados en las \u00faltimas semanas, aunque r\u00e1pidamente silenciados. Sabemos que parte de los muertos en el festival de m\u00fasica fueron v\u00edctimas de disparos indiscriminados de helic\u00f3pteros militares israel\u00edes y que, como menciona Maiello, parte de los muertos en las colonias vecinas a la Franja de Gaza fueron v\u00edctimas de las tropas israel\u00edes que combat\u00edan a los milicianos palestinos.<\/p>\n\n\n\n

Los compa\u00f1eros de FT, lejos de contextualizar las \u00abmuertes de civiles\u00bb del 7 de octubre, les confieren una centralidad que solo puede entenderse por la brutal y sostenida presi\u00f3n de la campa\u00f1a de los medios occidentales. Alcoy llega incluso a hacer valoraciones morales y a decir que \u00abrechazar la calificaci\u00f3n de \u00abterrorismo\u00bb no es relativizar y mucho menos justificar los cr\u00edmenes de Ham\u00e1s contra civiles palestinos[6]<\/a> e israel\u00edes\u00bb. Pero nunca debemos equiparar la violencia del opresor con la del oprimido. No podemos calificar de \u00abcr\u00edmenes\u00bb las muertes de civiles israel\u00edes, v\u00edctimas de la respuesta militar de Ham\u00e1s a la barbarie de Israel, verdadero responsable de sus muertes.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Creemos que continuamos la tradici\u00f3n marxista de defender el derecho de los pueblos oprimidos a rebelarse por cualquier medio necesario. Nos situamos en el bando militar de los palestinos, aunque no tenemos un acuerdo program\u00e1tico ni pol\u00edtico con la direcci\u00f3n del Ham\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

c) Sobre la clase obrera israel\u00ed<\/strong><\/h6>\n\n\n\n

El FT justifica la cr\u00edtica a la toma de rehenes y la muerte de civiles por parte de Ham\u00e1s con este argumento final:<\/p>\n\n\n\n

\u00abEn estos t\u00e9rminos, nos diferenciamos de los m\u00e9todos de Ham\u00e1s, ya que apostamos por la confluencia de los habitantes de Gaza con los miles que se movilizan desde principios de a\u00f1o en Cisjordania contra la ocupaci\u00f3n israel\u00ed y contra la Autoridad Palestina, con los trabajadores \u00e1rabes de Israel y con los trabajadores israel\u00edes que rompen con el sionismo. Apostamos a que esta unidad sea con los m\u00e9todos de la clase trabajadora, como la huelga general combinada con la intifada y el desarrollo de organismos de autodefensa capaces de unir a todos estos sectores\u00bb. (Medios y fines. Un debate sobre la posici\u00f3n de la izquierda ante la estrategia y los m\u00e9todos de Ham\u00e1s, Mat\u00edas Mayello)<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s adelante, intenta justificar su pol\u00edtica con el ejemplo de la postura de la III Internacional en EE. UU. para convencer a la clase obrera blanca contra sus prejuicios racistas:<\/p>\n\n\n\n

\u00abPero hay un caso bastante gr\u00e1fico con el que podr\u00edamos comparar la cuesti\u00f3n del sionismo de los trabajadores israel\u00edes, el profundo racismo de los obreros norteamericanos con el que Trotsky se top\u00f3 de cerca en su \u00e9poca. \u00bfC\u00f3mo respond\u00eda Trotsky a este problema?<\/p>\n\n\n\n

\u00c9l sosten\u00eda que: \u00abEl 99,9 % de los trabajadores estadounidenses son chovinistas, son verdugos de los negros y tambi\u00e9n lo son de los chinos. Hay que educar a estas bestias estadounidenses. Hay que hacerles entender que el Estado estadounidense no es su Estado y que no tienen que ser los guardianes de ese Estado\u00bb. Sin embargo, una vez m\u00e1s, la FT deja de lado el an\u00e1lisis concreto de la realidad concreta.<\/p>\n\n\n\n

Israel es un enclave imperialista, con un Estado de car\u00e1cter nazi fascista. El proletariado jud\u00edo israel\u00ed se distingue del proletariado blanco norteamericano en relaci\u00f3n con los negros por un problema material, econ\u00f3mico, que trasciende y determina sus ideolog\u00edas y pol\u00edticas. Tiene privilegios econ\u00f3micos y pol\u00edticos sobre los palestinos desde el inicio de la colonizaci\u00f3n sionista hace m\u00e1s de cien a\u00f1os. La colonizaci\u00f3n sionista ha convertido al proletariado jud\u00edo en agente y beneficiario del robo de tierras, casas y empleos del pueblo palestino.<\/p>\n\n\n\n

Esto no significa que no exista lucha de clases entre la burgues\u00eda y el proletariado israel\u00edes. Pero estos conflictos est\u00e1n subordinados al mantenimiento del orden colonial contra los palestinos.<\/p>\n\n\n\n

La movilizaci\u00f3n de masas que existe hoy en Israel contra el gobierno de Netanyahu, en defensa de una tregua y una negociaci\u00f3n con Ham\u00e1s por los rehenes, es extremadamente progresista, ya que lleva la crisis a este Estado nazifascista. Pero no nos enga\u00f1emos. La mayor\u00eda absoluta del pueblo israel\u00ed, incluidos los que participan en estas movilizaciones, est\u00e1 a favor de la explotaci\u00f3n y la opresi\u00f3n de los palestinos.<\/p>\n\n\n\n

Pero no est\u00e1n a favor de que sus hijos y familiares sigan muriendo en la guerra. Esto los lleva a una movilizaci\u00f3n progresista, aunque limitada en sus objetivos. Es imposible una alianza entre el proletariado jud\u00edo israel\u00ed y el palestino por el fin del genocidio y la liberaci\u00f3n de Palestina, por esta diferencia material, la explotaci\u00f3n de los palestinos y sus beneficios tambi\u00e9n para los trabajadores israel\u00edes.<\/p>\n\n\n\n

Solo ser\u00e1 posible una convivencia pac\u00edfica entre los palestinos y el resto de habitantes, musulmanes y jud\u00edos, de la regi\u00f3n tras la destrucci\u00f3n del Estado nazi fascista de Israel. Los palestinos que viv\u00edan en la regi\u00f3n antes de 1948 hablan de la paz que exist\u00eda entonces y que puede volver a existir. Pero solo tras la destrucci\u00f3n del Estado de Israel, y no antes.<\/p>\n\n\n\n

Sobre la pol\u00e9mica en relaci\u00f3n con Ucrania<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

El otro centro de la lucha de clases mundial, adem\u00e1s de Palestina, es la guerra de Ucrania. Sobre este tema, una vez m\u00e1s, la FT comete un grave error de caracterizaci\u00f3n, al calificarla de \u00abguerra interimperialista\u00bb y, a partir de ah\u00ed, adoptar una pol\u00edtica abstencionista, \u00abcontra la guerra\u00bb, que termina reforzando al bando m\u00e1s fuerte, el de la agresi\u00f3n rusa.<\/p>\n\n\n\n

Dice el FT:<\/p>\n\n\n\n

\u00abPor \u00faltimo, llevando el debate a una cuesti\u00f3n muy actual, en una situaci\u00f3n de guerra como la de Ucrania, la LIT reproduce una l\u00f3gica similar y, al no considerar en su pol\u00edtica concreta el papel de la OTAN, caracteriza la guerra \u00fanicamente desde el punto de vista de una \u00abresistencia contra la invasi\u00f3n\u00bb y subestima una vez m\u00e1s el papel del imperialismo. Obviamente, nos posicionamos en contra de la invasi\u00f3n rusa en Ucrania, pero eso no significa firmar un cheque en blanco al imperialismo, que se ha unificado detr\u00e1s del gobierno prooccidental de Zelensky; incluso Trump no ha podido evitar seguir armando a Ucrania, obligando a Kiev a entregar sus recursos minerales y a los pa\u00edses de Europa a contribuir con m\u00e1s presupuesto militar para la OTAN. La LIT apoya militarmente al campo de Zelensky, incluso exigiendo armas a los pa\u00edses imperialistas, lo que, cabe destacar, ocurre desde el inicio del conflicto [25<\/a>]\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es la realidad concreta de esta guerra? El imperialismo ruso, la segunda potencia nuclear del mundo, invadi\u00f3 en febrero de 2022 Ucrania, un pa\u00eds semicolonial con menos de un tercio de habitantes que Rusia. Putin pensaba que se trataba de una guerra f\u00e1cil y que en menos de tres meses tomar\u00eda Kiev e impondr\u00eda un gobierno t\u00edtere.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, desde entonces, Ucrania resiste desde hace m\u00e1s de tres a\u00f1os en una guerra de liberaci\u00f3n nacional en plena Europa. Este hecho gigantesco y categ\u00f3rico \u2014la invasi\u00f3n de un pa\u00eds imperialista sobre un pa\u00eds semicolonial\u2014 es el elemento central de la caracterizaci\u00f3n de esta realidad. A ello hay que a\u00f1adir la existencia de un gobierno burgu\u00e9s, el de Zelensky, en Ucrania, que defiende el imperialismo europeo y norteamericano y ataca al proletariado ucraniano limitando su capacidad defensiva. El imperialismo europeo apoya a Ucrania, manteniendo su objetivo de semicolonizaci\u00f3n del pa\u00eds, pero en realidad limita severamente el env\u00edo de armas.<\/p>\n\n\n\n

Los aumentos de los presupuestos armament\u00edsticos de los pa\u00edses imperialistas tienen que ver con sus propios objetivos contrarrevolucionarios y no con el apoyo a Ucrania, que solo recibe las migajas.<\/p>\n\n\n\n

El imperialismo norteamericano ten\u00eda una postura similar a la europea, bajo el gobierno de Biden, pero el actual gobierno de Trump ha cambiado esta pol\u00edtica, pasando a apoyar a Putin para forzar la derrota de Ucrania, mientras limita el apoyo militar a este pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es la posici\u00f3n de la LIT? La tradicional del marxismo ante este tipo de guerra de liberaci\u00f3n nacional. Apoyamos la lucha del pueblo ucraniano, manteniendo nuestra total independencia respecto al gobierno de Zelensky.<\/p>\n\n\n\n

Tomemos esta cita de Trotsky sobre la guerra chino-japonesa:<\/p>\n\n\n\n

\u00abQuiero detenerme en esta carta para discutir \u00fanicamente la guerra chino-japonesa. En mi declaraci\u00f3n a la prensa burguesa, afirm\u00e9 que el deber de todas las organizaciones obreras de China era participar activamente y en primera l\u00ednea en la actual guerra contra Jap\u00f3n, sin abandonar ni por un solo momento su propio programa y actividad independiente. \u00a1Pero eso es \u00absocialpatriotismo\u00bb!, gritan los eiffelistas. \u00a1Es la capitulaci\u00f3n ante Chiang Kai-shek! \u00a1Es el abandono del principio de la lucha de clases! El bolchevismo predic\u00f3 el derrotismo revolucionario en la guerra imperialista. Ahora bien, la guerra en Espa\u00f1a y la guerra chino-japonesa son ambas guerras imperialistas. Nuestra posici\u00f3n sobre la guerra en China es la misma. La \u00fanica salvaci\u00f3n de los obreros y campesinos de China es luchar independientemente contra los dos ej\u00e9rcitos, contra el ej\u00e9rcito chino, del mismo modo que contra el ej\u00e9rcito japon\u00e9s\u00bb. Estas cuatro l\u00edneas, extra\u00eddas de un documento eiffelista del 10 de septiembre de 1937, bastan para decir: aqu\u00ed estamos o con verdaderos traidores o con completos imb\u00e9ciles. Pero la imbecilidad, elevada a este grado, equivale a la traici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

No ponemos ni hemos puesto nunca todas las guerras en el mismo plano. Marx y Engels apoyaron la lucha revolucionaria de los irlandeses contra Gran Breta\u00f1a, de los polacos contra el zar, aunque en estas dos guerras nacionalistas los dirigentes eran en su mayor\u00eda miembros de la burgues\u00eda e incluso, en algunos momentos, de la aristocracia feudal… en todo caso, reaccionarios cat\u00f3licos. Cuando Abdel-Krim se levant\u00f3 contra Francia, los dem\u00f3cratas y los socialdem\u00f3cratas hablaron con odio de la lucha de un \u00abtirano salvaje\u00bb contra la \u00abdemocracia\u00bb. El partido de Leon Blum apoyaba este punto de vista. Pero nosotros, marxistas y bolcheviques, consider\u00e1bamos la lucha de los rife\u00f1os contra la dominaci\u00f3n imperialista como una guerra progresista. Lenin escribi\u00f3 cientos de p\u00e1ginas demostrando la necesidad primordial de distinguir entre las naciones imperialistas y las naciones coloniales y semicoloniales que constituyen la gran mayor\u00eda de la humanidad. Hablar de \u00abderrotismo revolucionario\u00bb en general, sin distinguir entre pa\u00edses explotadores y explotados, es hacer una caricatura miserable del bolchevismo y poner esa caricatura al servicio de los imperialistas.<\/p>\n\n\n\n

En el Lejano Oriente tenemos un ejemplo cl\u00e1sico. China es un pa\u00eds semicolonial que Jap\u00f3n est\u00e1 transformando, ante nuestros ojos, en un pa\u00eds colonial. La lucha de Jap\u00f3n es imperialista y reaccionaria. La lucha de China es emancipadora y progresista.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPero Chiang Kai-shek? No debemos hacernos ilusiones sobre Chiang Kai-shek, su partido o toda la clase dominante de China, al igual que Marx y Engels no se hac\u00edan ilusiones sobre las clases dominantes de Irlanda y Polonia. Chiang Kai-shek es el verdugo de los obreros y campesinos chinos. Pero hoy se ve obligado, a pesar suyo, a luchar contra Jap\u00f3n por lo que queda de la independencia de China. Ma\u00f1ana puede volver a traicionar. Es posible. Es probable. Es incluso inevitable. Pero hoy est\u00e1 luchando. Solo los cobardes, los canallas o los completos imb\u00e9ciles pueden negarse a participar en esta lucha.<\/p>\n\n\n\n

Usemos el ejemplo de una huelga para aclarar la cuesti\u00f3n. No apoyamos todas las huelgas. Si, por ejemplo, se convoca una huelga para excluir a los trabajadores negros, chinos o japoneses de una f\u00e1brica, nos oponemos a esa huelga. Pero si una huelga tiene como objetivo mejorar, en la medida de lo posible, las condiciones de los trabajadores, somos los primeros en participar en ella, independientemente de su direcci\u00f3n. En la gran mayor\u00eda de las huelgas, los l\u00edderes son reformistas, traidores de profesi\u00f3n, agentes del capital. Se oponen a todas las huelgas. Pero, de vez en cuando, la presi\u00f3n de las masas o la situaci\u00f3n objetiva los obliga a seguir el camino de la lucha.<\/p>\n\n\n\n

Imaginemos, por un instante, a un trabajador que se dice a s\u00ed mismo: \u00abNo quiero participar en la huelga porque los l\u00edderes son agentes del capital\u00bb. Esta doctrina de este imb\u00e9cil ultraizquierdista servir\u00eda para marcarlo con su verdadero nombre: un rompehuelgas. El caso de la Guerra Sino-Japonesa es, desde este punto de vista, totalmente an\u00e1logo. Si Jap\u00f3n es un pa\u00eds imperialista y China es v\u00edctima del imperialismo, nosotros favorecemos a China. El patriotismo japon\u00e9s es la m\u00e1scara hedionda del robo mundial. El patriotismo chino es leg\u00edtimo y progresista. Poner a ambos en el mismo plano y hablar de \u00abpatriotismo social\u00bb solo pueden hacerlo aquellos que no han le\u00eddo nada de Lenin, que no han entendido nada de la actitud de los bolcheviques durante la guerra imperialista y que solo pueden comprometer y prostituir las ense\u00f1anzas del marxismo.<\/p>\n\n\n\n

(Sobre la guerra chino-japonesa, septiembre de 1937)<\/p>\n\n\n\n

Podemos citar tambi\u00e9n la posici\u00f3n de Trotsky sobre la guerra entre Italia y Etiop\u00eda:<\/p>\n\n\n\n

\u00abMaxton y los dem\u00e1s opinan que la guerra italo-et\u00edope es \u00abun conflicto entre dos dictadores rivales\u00bb. Para estos pol\u00edticos, este hecho parece eximir al proletariado del deber de elegir entre dos dictadores. As\u00ed, definen el car\u00e1cter de la guerra por la forma<\/em> pol\u00edtica del Estado, en cuyo curso ellos mismos consideran esta forma pol\u00edtica de manera bastante superficial y puramente descriptiva, sin tener en cuenta los fundamentos sociales de ambas \u00abdictaduras\u00bb. Un dictador tambi\u00e9n puede desempe\u00f1ar un papel muy progresista en la historia; por ejemplo, Oliver Cromwell, Robespierre, etc. Por otro lado, en plena democracia inglesa, Lloyd George ejerci\u00f3 una dictadura altamente reaccionaria durante la guerra. Si un dictador se pusiera al frente de la pr\u00f3xima revuelta del pueblo indio para aplastar el yugo brit\u00e1nico, \u00bfrechazar\u00eda Maxton su apoyo a ese dictador? \u00bfS\u00ed o no? Si no, \u00bfpor qu\u00e9 rechaza su apoyo al \u00abdictador\u00bb et\u00edope que est\u00e1 tratando de liberarse del yugo italiano?<\/p>\n\n\n\n

Si Mussolini triunfa, eso significar\u00e1 el refuerzo del fascismo, el fortalecimiento del imperialismo y el des\u00e1nimo de los pueblos coloniales en \u00c1frica y en otros lugares. La victoria del Negus, sin embargo, significar\u00eda un golpe poderoso no solo contra el imperialismo italiano, sino contra el imperialismo en su conjunto, y dar\u00eda un poderoso impulso a las fuerzas rebeldes de los pueblos oprimidos. Hay que estar completamente ciego para no verlo\u00bb. (Sobre los dictadores y las alturas de Oslo, 1936)<\/p>\n\n\n\n

El FT argumenta con la intervenci\u00f3n de los imperialismos norteamericano y europeo para afirmar que se trata de una \u00abguerra proxy\u00bb, es decir, una guerra por poder, un conflicto armado en el que dos potencias utilizan a terceros como intermediarios, evitando el enfrentamiento directo entre ellas.<\/p>\n\n\n\n

Evidentemente, se trata de una caracterizaci\u00f3n completamente err\u00f3nea. Ignora el hecho central de la guerra: la invasi\u00f3n rusa de Ucrania. No ha habido ning\u00fan \u00abpoder\u00bb de nadie para Putin. El imperialismo ruso decidi\u00f3 invadir Ucrania. No hubo ning\u00fan poder imperialista que instigara al pueblo ucraniano a resistir esta invasi\u00f3n. De manera heroica, las masas ucranianas est\u00e1n luchando contra la invasi\u00f3n rusa, a pesar de todas las maniobras del gobierno burgu\u00e9s de Zelensky. Ignorar esto es una expresi\u00f3n de la ceguera mencionada por Trotsky.<\/p>\n\n\n\n

El segundo argumento central de FT es que quien dirige la lucha no es el proletariado y una direcci\u00f3n revolucionaria, sino el gobierno burgu\u00e9s de Zelensky. Sobre este tema, basta recordar el ejemplo citado por Trotsky de la postura de un trabajador ante una huelga dirigida por direcciones sindicales burocr\u00e1ticas, para ver la gravedad de su error.<\/p>\n\n\n\n

Rescatamos el art\u00edculo de V\u00edctor Alay sobre el tema:<\/p>\n\n\n\n

\u00abAqu\u00ed entramos en un cl\u00e1sico de los compa\u00f1eros de FT, ya que, seg\u00fan ellos, si no hay una \u00abfuerza pol\u00edtica independiente\u00bb, revolucionaria o claramente clasista, en la direcci\u00f3n o, al menos, desempe\u00f1ando un papel relevante en un movimiento popular, no se puede apoyar dicho movimiento ni situarse en su campo militar en caso de conflicto armado. Este no es solo el caso de Ucrania. Tambi\u00e9n fue el caso del poderoso movimiento democr\u00e1tico contra la dictadura de Bashar al-Assad en Siria, donde la FT mantuvo una postura abstencionista y se neg\u00f3 a apoyar la rebeli\u00f3n popular, tanto durante las grandes movilizaciones masivas contra el r\u00e9gimen como durante todo el per\u00edodo inicial de la guerra civil, antes de que el movimiento popular fuera sofocado por las facciones militares financiadas y dirigidas por los reg\u00edmenes reaccionarios de la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Los revolucionarios deben, por lo tanto, estar incondicionalmente en el campo militar de Ucrania y luchar por la victoria militar de la naci\u00f3n oprimida e invadida, sin que ello implique ning\u00fan tipo de apoyo pol\u00edtico a Zelensky o a la OTAN. Por el contrario, hay que denunciar sus planes y maniobras y trabajar por la organizaci\u00f3n independiente del proletariado ucraniano contra Zelensky, la OTAN, la UE y el FMI.<\/p>\n\n\n\n

Hay que oponerse y denunciar sin ambages a la OTAN (y pedir su disoluci\u00f3n) y al rearme imperialista, oponerse a todos los presupuestos militares de Biden, Macron, S\u00e1nchez, etc., y denunciar abiertamente a Zelensky como el hombre de Biden y de la UE en Ucrania. Pero esta confrontaci\u00f3n pol\u00edtica con Zelensky debe hacerse siendo, en todo momento, \u00ablos mejores soldados contra Putin\u00bb. Del mismo modo que solo pod\u00edamos denunciar al gobierno republicano de Madrid, que desmantelaba las conquistas revolucionarias del inicio de la guerra civil espa\u00f1ola de 1936-1939, siendo \u00ablos mejores soldados contra Franco\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

No se puede desenmascarar a la OTAN ni a Zelensky fuera de las trincheras ucranianas o con una postura \u00abni una cosa ni otra\u00bb, en \u00abtierra de nadie\u00bb, en medio del fuego cruzado. \u00bfQu\u00e9 le dice el FT a los trabajadores ucranianos, muchos de los cuales est\u00e1n en primera l\u00ednea? \u00bfQue no se debe apoyar a ning\u00fan bando militar porque ambos son reaccionarios y que solo se podr\u00e1 apoyar al bando ucraniano cuando haya un gobierno antiimperialista y socialista?<\/p>\n\n\n\n

El FT denuncia la guerra en Ucrania como una guerra reaccionaria y apuesta por un movimiento por la paz, como si estuvi\u00e9ramos en una guerra entre potencias imperialistas por la divisi\u00f3n del mundo y no ante una guerra justa de liberaci\u00f3n nacional.<\/p>\n\n\n\n

Pero la FT ha ido muy lejos en esta l\u00ednea, ya que se ha mostrado beligerante contra la entrega de armas a Ucrania por parte de las potencias imperialistas. En lugares como el Estado espa\u00f1ol o Alemania, ha llevado a cabo campa\u00f1as de agitaci\u00f3n en defensa de \u00abni un tanque para Ucrania\u00bb (La Fracci\u00f3n Trotskista, el contraste entre Gaza y Ucrania).<\/p>\n\n\n\n

Existe una campa\u00f1a internacional de la amplia mayor\u00eda de las organizaciones estalinistas de todo el mundo en apoyo a Putin en la guerra de Ucrania, con el argumento de que se trata de un gobierno progresista (Putin) contra un gobierno apoyado por la OTAN. Y existe todo un sector, tambi\u00e9n estalinista, que defiende una pol\u00edtica muy cercana a la FT, \u00abcontra la guerra\u00bb, contra los dos bandos.<\/p>\n\n\n\n

La pol\u00edtica de FT para Ucrania, por lo tanto, tiene un contenido abstencionista, que termina dando agua al molino del sector m\u00e1s fuerte, el imperialismo ruso, hoy apoyado tambi\u00e9n por Trump.<\/p>\n\n\n\n

Sobre la pol\u00e9mica en torno a Cristina Kirchner<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Tanto en la pol\u00e9mica en torno a la ca\u00edda del gobierno de Dilma Rousseff como en la detenci\u00f3n de Cristina Kirchner se expresa la necesidad de la independencia de clase ante una polarizaci\u00f3n entre dos bloques burgueses: un proyecto de colaboraci\u00f3n de clases y otro de extrema derecha. Esta polarizaci\u00f3n est\u00e1 presente de una u otra forma en varios pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina y del mundo.<\/p>\n\n\n\n

Sobre el tema de Dilma Rousseff no vamos a desarrollar, dej\u00e1ndolo para otro art\u00edculo, de los compa\u00f1eros del PSTU.<\/p>\n\n\n\n

Veamos lo que dice la FT sobre el tema Cristina Kirchner:<\/p>\n\n\n\n

\u00abNo basta con no sacar ninguna lecci\u00f3n de este proceso, sino que repiten el mismo error actualmente en Argentina, no solo no oponi\u00e9ndose al encarcelamiento de Cristina Kirchner, sino defendiendo abiertamente que sea encarcelada, situ\u00e1ndose en la misma pol\u00edtica que hoy sostiene la extrema derecha de Milei, Macri y Trump\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En realidad, una vez m\u00e1s, ante la polarizaci\u00f3n entre dos bloques burgueses, la FT se ata a uno de ellos. Una delegaci\u00f3n parlamentaria de la FT lleg\u00f3 a visitar la casa de Kirchner para mostrarle su solidaridad.<\/p>\n\n\n\n

Sobre este tema, recuperamos una declaraci\u00f3n conjunta de varias organizaciones de izquierda, entre ellas el PSTU argentino:<\/p>\n\n\n\n

\u00abCristina Fern\u00e1ndez de Kirchner (CFK) estar\u00e1 presa a partir de este mi\u00e9rcoles. Este hecho ha polarizado todo el pa\u00eds, ha impactado el proceso electoral y ha obligado a todas las organizaciones pol\u00edticas y sindicales a posicionarse.<\/p>\n\n\n\n

Los partidos de izquierda m\u00e1s conocidos \u2014los que forman parte de la FITU, el Nuevo MAS, Pol\u00edtica Obrera\u2014 y sus l\u00edderes m\u00e1s conocidos (desde Bregman y Del Ca\u00f1o hasta Belliboni y Solano, desde Altamira hasta Casta\u00f1eira, etc.) se han posicionado al lado de Cristina, denunciando, junto con el aparato peronista, una \u00abpersecuci\u00f3n antidemocr\u00e1tica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Consideramos un grave error esta postura, que es oportunista, guiada por un c\u00e1lculo electoral y representa un reclamo a Cristina. Respetamos el sentimiento de muchos trabajadores que lamentan la situaci\u00f3n de su l\u00edder, pero no lo compartimos. Y nos vemos obligados a decir la verdad: Cristina cosecha lo que sembr\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

La derecha pol\u00edtica y la mayor parte de los medios de comunicaci\u00f3n celebran lo que presentan como \u00abuna victoria contra la corrupci\u00f3n\u00bb. Es pura hipocres\u00eda. La Justicia es parte de lo m\u00e1s corrupto del r\u00e9gimen pol\u00edtico que nos venden como \u00abdemocracia\u00bb. Y la Corte es su m\u00e1xima expresi\u00f3n. Ninguno de ellos se preocup\u00f3 por los negocios de Menem, Macri o Milei, similares a los de los Kirchner. Repudiamos esta Justicia, as\u00ed como el conjunto de las instituciones de la \u00abdemocracia\u00bb, que solo sirven para perpetuar la explotaci\u00f3n, la sumisi\u00f3n al Fondo Monetario y a los capitales extranjeros y nacionales. No tenemos nada que ver con eso y rechazamos sus sentencias. En este caso, una sentencia guiada por un c\u00e1lculo electoral. Pero eso no nos lleva a defender a Cristina.<\/p>\n\n\n\n

El aparato peronista denuncia una \u00abpersecuci\u00f3n\u00bb y un \u00abataque a la democracia\u00bb. Nada de eso es cierto. CFK no estar\u00e1 presa por enfrentarse a los poderosos, sino v\u00edctima de sus propios actos. Los dirigentes sindicales, incapaces de mover un dedo en defensa de la clase trabajadora y que, como todo el peronismo, fueron c\u00f3mplices del brutal ajuste de Milei, ahora amenazan con movilizaciones. Los gobiernos peronistas, como los dem\u00e1s, persiguieron a los luchadores.<\/p>\n\n\n\n

En realidad, se trata de una disputa entre sectores patronales por el poder y el dinero. No hay un sector \u00abprogresista\u00bb en esta cuesti\u00f3n. Es un paso m\u00e1s de la \u00abdivisi\u00f3n\u00bb que sirve para impedir que la clase trabajadora y el pueblo pobre rompan con todas las variantes patronales y avancen en su lucha por una nueva direcci\u00f3n pol\u00edtica y por una salida opuesta a todos ellos. Por eso es doblemente err\u00f3nea la defensa del peronismo y de su \u00abjefa\u00bb por parte de la izquierda que se dice revolucionaria. Por el contrario, en momentos en que millones de trabajadores se muestran cansados del peronismo, m\u00e1s que nunca necesitamos distanciarnos de todos ellos, presentar una alternativa completamente independiente, opuesta a todas las variantes patronales, ante cada hecho de la realidad.<\/p>\n\n\n\n

Una conclusi\u00f3n inicial<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

No damos esta respuesta como una mera disputa pol\u00e9mica, como una defensa de la LIT ante un ataque injustificado de la FT. Nos parece que un debate real entre revolucionarios puede ser fruct\u00edfero, pero presupone una comprensi\u00f3n profunda de las cr\u00edticas. Creemos sinceramente que, al contrario que el \u00aberror etapista de Moreno\u00bb, es la FT la que se equivoca profundamente en elementos muy importantes explicados aqu\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

a) el subjetivismo como metodolog\u00eda de interpretaci\u00f3n de la realidad, tan equivocado como el objetivismo<\/p>\n\n\n\n

b) la necesidad del an\u00e1lisis concreto de la realidad concreta de los procesos de la revoluci\u00f3n permanente que implican tareas democr\u00e1ticas<\/p>\n\n\n\n

c) la necesidad de programas diferentes para los momentos previos y posteriores al derrocamiento de las dictaduras, articulados en el programa general de transici\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

d) el grave error en relaci\u00f3n con Palestina, al negar la consigna \u00abPalestina libre, del r\u00edo al mar\u00bb, articulada como parte de un programa de transici\u00f3n hacia la revoluci\u00f3n socialista<\/p>\n\n\n\n

e) errores no menos graves por negar la acci\u00f3n del 7 de octubre de la resistencia palestina, atacando la toma de rehenes y la muerte de civiles. A esto se suma su idealizaci\u00f3n de la clase obrera israel\u00ed, ignorando la base material del sionismo.<\/p>\n\n\n\n

f) su postura de neutralidad ante la guerra de Ucrania, que la lleva a una capitulaci\u00f3n ante el sector m\u00e1s fuerte, el imperialismo ruso.<\/p>\n\n\n\n

g) sus errores en relaci\u00f3n con la democracia burguesa, concretados en la defensa de Cristina Kirchner y el gobierno de Dilma<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, pero no menos importante, la FT nunca se autocr\u00edtica por nada. En este sentido, tambi\u00e9n choca con la metodolog\u00eda de Lenin y Moreno.<\/p>\n\n\n\n

La FT nunca se ha autocriticado por el retraso en la caracterizaci\u00f3n de la restauraci\u00f3n del capitalismo en China. Hasta el d\u00eda de hoy no ha llegado a la conclusi\u00f3n de que China es imperialista. Sigue sin caracterizar que en Cuba ya ha habido una restauraci\u00f3n del capitalismo, lo que les llev\u00f3 a negarse a defender a los trabajadores reprimidos por la dictadura burguesa castrista el 11 de enero de 2021. \u00bfCu\u00e1ndo van a hacer autocr\u00edtica por haber criticado dura y severamente a Ham\u00e1s por tomar rehenes en la acci\u00f3n del 7 de octubre de 2023?<\/p>\n\n\n\n

Es decir, tambi\u00e9n en el terreno de la autocr\u00edtica, el leninismo pasa muy lejos de esta corriente.<\/p>\n\n\n\n

Estamos dispuestos a debatir estos y otros problemas clave del programa y la pol\u00edtica trotskista, tanto a trav\u00e9s de art\u00edculos como en cualquier foro de discusi\u00f3n que se pueda definir. Consideramos que el debate franco, abierto y p\u00fablico, si se lleva a cabo con una metodolog\u00eda sana de argumentos y no con amalgamas y caricaturas, puede ayudar a los activistas a posicionarse sobre estos temas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El material que publicamos a continuaci\u00f3n, hace parte de dos art\u00edculos de pol\u00e9mica con la Fracci\u00f3n Trotskista (FT). Uno de los art\u00edculos, es de nuestros camaradas del PSTU brasile\u00f1o y el otro, de los camaradas del equipo de la LIT y de nuestro partido en los EE.UU. Los publicamos, porque, si bien encaran el mismo […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":80426,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"litci_post_political_author":"LITCI","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8349,18353,2794],"tags":[18323,3186,3982],"class_list":["post-80424","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-debates","category-nuestra-historia","category-teoria","tag-fraccion-trotskista","tag-litci","tag-nahuel-moreno-2"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/WR7YM5QI2JB7BAUX4FAJOUNRQ4.jpg?fit=1280%2C720&ssl=1","fimg_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/WR7YM5QI2JB7BAUX4FAJOUNRQ4.jpg?fit=1280%2C720&ssl=1","categories_names":["Debates","Nuestra historia","TEOR\u00cdA"],"author_info":{"name":"leonardo","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5b026831a33fc9397b874aaf2fbce7cc661697946383efa447f6bf2fd4c79d48?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":"LITCI","tagline":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80424","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80424"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80424\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":80453,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80424\/revisions\/80453"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80426"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80424"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}