{"id":80404,"date":"2025-08-22T02:54:59","date_gmt":"2025-08-22T02:54:59","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=80404"},"modified":"2025-08-22T02:55:01","modified_gmt":"2025-08-22T02:55:01","slug":"leonidas-iza-somos-todxs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/leonidas-iza-somos-todxs\/","title":{"rendered":"Leonidas Iza somos todxs"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Este art\u00edculo, publicado originalmente en la Revista Crisis (Ecuador), es reproducido aqu\u00ed por la Liga Internacional de los Trabajadores (LIT-CI) en solidaridad con Leonidas Iza, l\u00edder ind\u00edgena de Ecuador que ha sufrido graves amenazas y persecuci\u00f3n por su lucha en defensa de los derechos de los trabajadores y pueblos ind\u00edgenas. Creemos que es fundamental dar visibilidad a su voz y reforzar nuestra denuncia contra todos los intentos de intimidar y criminalizar a las luchas sociales.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Por d\u00e9cadas vimos al vecino pa\u00eds penar los males del Narcoestado: entre las muertes por la violencia paraestatal en los sectores marginales y las desapariciones y ejecuciones a dirigentes populares,&nbsp;<strong>la experiencia de Colombia nos demostr\u00f3 de cerca que el Narcoestado representa un ba\u00f1o de sangre para el pueblo y la organizaci\u00f3n de la clase trabajadora.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Frente a la violencia extrema que empieza a hacerse espec\u00edfica sobre los cuerpos de dirigentes populares como Leonidas Iza,&nbsp;<strong>es importante volver a repasar algunos marcos de sentido que llevan construy\u00e9ndose por varios a\u00f1os, pero que reci\u00e9n ahora empiezan a concretar sus implicaciones y consecuencias, de manera muy evidente sobre la vida de las personas y sobre la organizaci\u00f3n de la sociedad civil<\/strong>&nbsp;en defensa de la vida, los derechos y los territorios.<\/p>\n\n\n\n<p>Primero que nada, ubicar que nos encontramos atravesando un momento hist\u00f3rico de convulsi\u00f3n extrema, en el que las fuerzas imperiales que controlan el flujo de capitales -y por lo tanto la vida misma en el planeta-,&nbsp;<strong>se encuentran en una disputa por la distribuci\u00f3n de recursos a controlar.<\/strong>&nbsp;La guerra interimperialista entre los BRICS y Occidente&nbsp;<strong>se traduce a que los Sures nos enfrentemos a maquinarias m\u00e1s radicales de extracci\u00f3n de plusvalor, sea este humano o extrahumano.<\/strong>&nbsp;\u00bfDe qu\u00e9 forma se extrae esa ganancia extra?&nbsp;<strong>A manera de 1. mano de obra barata, tanto en centros como en periferias; 2. minerales y petr\u00f3leo baratos; 3. energ\u00eda y alimentos baratos y 4.trabajos de cuidado gratuitos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Para garantizar que la explotaci\u00f3n de trabajo humano y extrahumano sea suficiente para poder sostener la maquinaria productiva de los Nortes,&nbsp;<strong>el imperialismo necesita que los Estados del Sur adopten una forma espec\u00edfica para el control de territorio y poblaciones.<\/strong>&nbsp;En el Ecuador, la forma de Estado que se ha ido configurando la \u00faltima d\u00e9cada result\u00f3 en un&nbsp;<strong>Narcoestado autoritario<\/strong>, que podr\u00eda convertirse en un Narcoestado fascista, si as\u00ed lo permitimos.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfPor qu\u00e9 Narcoestado<\/strong>? Porque el Estado como instituci\u00f3n, -desde el Ejecutivo hasta los sistemas de justicia y los aparatos represivos- se encuentra<strong>&nbsp;permeado por estructuras vinculadas a las econom\u00edas il\u00edcitas como el tr\u00e1fico de drogas<\/strong>&nbsp;y sus econom\u00edas derivadas como la extorsi\u00f3n, el tr\u00e1fico de armas y personas.&nbsp;<strong>\u00bfPor qu\u00e9 Gobierno autoritario? Porque Daniel Noboa ha demostrado una centralizaci\u00f3n del poder desde muy temprano:<\/strong>&nbsp;con la declaraci\u00f3n del Conflicto Armado Interno el 9 de enero de 2024, y los subsecuentes estados de excepci\u00f3n que lograron instaurar un despliegue y control permanente de FF.AA. y Polic\u00eda Nacional con toda licencia por todo el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n<p>Este elemento resulta fundamental, porque<strong>&nbsp;permite corroborar que militarizar el territorio tambi\u00e9n abri\u00f3 un mayor alcance en territorios al crimen organizado, ya que los aparatos represivos del Estado est\u00e1n altamente permeados por las econom\u00edas il\u00edcitas.<\/strong>&nbsp;En este segundo periodo, Noboa logr\u00f3 imponer&nbsp;<strong>4 leyes con car\u00e1cter econ\u00f3mico urgente, mismas que atentan de forma frontal en contra los derechos m\u00e1s elementales, fusionando ministerios y secretar\u00edas. Adicionalmente, se impone una narrativa que, adem\u00e1s de presuponer un ataque contra la democracia&nbsp;<\/strong>-por m\u00e1s burguesa que sea-<strong>, arremete de forma reiterada en contra de Leonidas Iza, el Frente Nacional Antiminero, y tambi\u00e9n la Corte Constitucional.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed como la burgues\u00eda y el Estado han tenido su devenir en la \u00faltima d\u00e9cada, la organizaci\u00f3n popular tambi\u00e9n ha tenido su propio devenir. En el devenir de nuestra historia como organizaciones de la sociedad civil,&nbsp;<strong>Leonidas Iza Salazar se ha convertido en un dirigente popular, que trascendi\u00f3 en dos hitos continentales de la lucha popular, que son Octubre de 2019 y Junio de 2022, su liderazgo dentro del Movimiento Ind\u00edgena, para convertirse en un dirigente popular de amplio alcance<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Ante el actual escenario convulso que desde el Narcoestado solo promete precariedad y muerte,&nbsp;<strong>la \u00fanica fuerza posible de poner l\u00edmites al avance perverso de la sobreexplotaci\u00f3n contra el pueblo y la naturaleza, es la organizaci\u00f3n popular.<\/strong>&nbsp;Si en algo coincidimos los sectores populares y la burgues\u00eda, es que Leonidas Iza Salazar representa la posibilidad de construir el Poder Popular Plurinacional.&nbsp;<strong>Por lo tanto, atentar en contra de la legitimidad y vida del compa\u00f1ero Leonidas, es uno de los principales objetivos estrat\u00e9gicos para el poder del Estado, que ahora mismo representa tambi\u00e9n los intereses del imperialismo extractivo y de las econom\u00edas il\u00edcitas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En este sentido, atentar en contra de Leonidas termina siendo tambi\u00e9n un atentado contra la posibilidad de organizaci\u00f3n de la sociedad civil.&nbsp;<strong>Es decir, el Estado ecuatoriano el pasado 18 de agosto atent\u00f3 en contra de la vida de todxs.&nbsp;<\/strong>De quienes pelean por el territorio, por el agua, por la salud, por la educaci\u00f3n, por el IESS, por las infancias, por los animales, por la cultura, por el trabajo digno, por la institucionalidad, por la vida.<\/p>\n\n\n\n<p>El cuarto atentado en contra de la vida de Leonidas Iza, demuestra la intencionalidad de un dispositivo determinado de control social. Finalmente,&nbsp;<strong>los discursos de odio del capitalismo desembocan en escenarios como el actual, donde mercenarios a sueldo, en este caso \u201cservidores p\u00fablicos\u201d&nbsp;<\/strong>-que de \u201cservidores\u201d solo sirven para defender a sus amos y de \u201cp\u00fablicos\u201d solo tienen el sueldo-,&nbsp;<strong>atentan contra la vida de la figura m\u00e1s importante de la organizaci\u00f3n popular del Ecuador.<\/strong>&nbsp;<strong>M\u00e1s bien se encargan de ejecutar e imponer el odio que destilan sus due\u00f1os en los panfletos mal llamados \u201cprensa\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Los grandes genocidas de Alemania, al momento de enfrentar sus supuestos delitos, renegaban su responsabilidad con el \u00fanico argumento de \u201ccumplir \u00f3rdenes\u201d.<\/strong>&nbsp;Y as\u00ed, cualquier asesino a sueldo toma la justicia en sus propias manos, ejecutando un mandato que ya le fue encomendado en t\u00e9rminos institucionales -orden del Estado- como sociales -discursos de odio-, sin importar si pertenece a fuerzas represivas regulares o irregulares.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Los discursos de odio son efectivos para el poder pol\u00edtico del Estado, porque generalizan en la opini\u00f3n p\u00fablica sus propios argumentos<\/strong>: as\u00ed y solo as\u00ed, alguien que en el sentido m\u00e1s literal se est\u00e1 muriendo del hambre, termina defendiendo a un narco-bananero que es personalmente responsable de que lo exploten.&nbsp;<strong>Aqu\u00ed el dilema del pobre de derecha. El odio a la propia clase se instituye de tal forma que la persona com\u00fan termina defendiendo un exterminio<\/strong>&nbsp;social que se dirige contra si misma.<\/p>\n\n\n\n<p>La prensa corporativa, la vanguardia medi\u00e1tica de la reacci\u00f3n -un elemento central en sostener el poder-, le lava las manos a un acto de terrorismo de Estado, hasta llegar al punto de defenderlo, legitimarlo e incluso exigirlo.&nbsp;<strong>\u201cEl terrorista Iza secuestr\u00f3 a tres polic\u00edas\u201d, termina resonando en la opiniolog\u00eda digital. No cabe duda de que la normalizaci\u00f3n, la tergiversaci\u00f3n y la relativizaci\u00f3n de los hechos materiales resulta ser una constante en medio de la cortina de humo que termina siendo el \u201cNuevo\u201d Ecuador.<\/strong>&nbsp;Si Correa y compa\u00f1\u00eda instauraron el marketing pol\u00edtico como instrumento de control social y Bukele lo profesionaliz\u00f3, Noboa termin\u00f3 por perfeccionarlo.<\/p>\n\n\n\n<p>La inmundicia humana que representa la clase pol\u00edtica en su totalidad, y se refleja tambi\u00e9n en la relaci\u00f3n de fuerzas entre las clases: el empresario es venerado por explotar a la inmensa mayor\u00eda de la clase trabajadora, calificada como plebe infrahumana a esclavizar,&nbsp;<strong>mientras nuestros l\u00edderes y lideresas populares son criminalizados, denigrados e incluso asesinados,<\/strong>&nbsp;bajo el expreso mandato de un Narcoestado y una inmensa mayor\u00eda que lo aplaude.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>En medio del claroscurso del momento hist\u00f3rico en el que el no-futuro es hegem\u00f3nico<\/strong>, profesado por un empresario megal\u00f3mano con tintes napole\u00f3nicos, el infame acto del cuarto atentado contra la vida del dirigente popular de mayor trascendencia y firmeza en la historia contempor\u00e1nea del Ecuador, demuestra lo siguiente:&nbsp;<strong>un Estado burgu\u00e9s, por m\u00e1s narco que pueda ser o mayor convencimiento tenga de manejar un pa\u00eds entero como su hacienda, le sigue temiendo a una clase organizada y digna, que se encuentre a la altura de enfrentarse cara a cara con el explotador,<\/strong>&nbsp;sin los complejos coloniales que aquejan a la gente de \u201cbien\u201d, y eso s\u00ed, bien blanqueada.<\/p>\n\n\n\n<p>Que la clase explotadora lo sepa: tras el compa\u00f1ero Leonidas Iza, se encuentra un pueblo entero, dispuesto a defenderlo con u\u00f1as y dientes.&nbsp;<strong>Leonidas Iza no est\u00e1 solo porque ha sabido defender con dignidad la causa justa y el proyecto hist\u00f3rico de la clase trabajadora: una sociedad de justicia, una sociedad bonita.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Leonidas Iza tiene un poncho antibalas que se llama pueblo. Resistimos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este art\u00edculo, publicado originalmente en la Revista Crisis (Ecuador), es reproducido aqu\u00ed por la Liga Internacional de los Trabajadores (LIT-CI) en solidaridad con Leonidas Iza, l\u00edder ind\u00edgena de Ecuador que ha sufrido graves amenazas y persecuci\u00f3n por su lucha en defensa de los derechos de los trabajadores y pueblos ind\u00edgenas. 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