Por James Markin<\/p>\n\n\n\n
A principios de mayo, un peque\u00f1o grupo de la minor\u00eda \u00e9tnica blanca afrik\u00e1ans parti\u00f3 de Sud\u00e1frica. Seg\u00fan el medio sudafricano News 24,<\/a> su salida del Aeropuerto Internacional Oliver Tambo fue silenciosa, \u00absin fanfarrias\u00bb. La salida de este peque\u00f1o grupo ha provocado burlas y desprecio hacia los \u00abamerikaners\u00bb en su Sud\u00e1frica natal, as\u00ed como confusi\u00f3n e ira generalizadas en Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n Trump ha mantenido el tema en el centro de las noticias con su insistencia en que los afrik\u00e1ners se enfrentan a un genocidio en Sud\u00e1frica. El 21 de mayo, durante una reuni\u00f3n en la Casa Blanca, confront\u00f3 al presidente sudafricano Cyril Ramaphosa con fotograf\u00edas y un video que supuestamente demostraban que se estaba cometiendo un genocidio. Ramaphosa rechaz\u00f3 las \u00abpruebas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Los afrik\u00e1ners y su historia<\/strong><\/p>\n\n\n\n Para comprender las ra\u00edces de este problema, primero hay que entender qui\u00e9nes son los afrik\u00e1neres. La minor\u00eda \u00e9tnica afrik\u00e1ner incluye a los descendientes de los colonos holandeses en Sud\u00e1frica. Aunque los holandeses fueron los primeros en establecer una importante colonia de colonos en la regi\u00f3n, sus colonias fueron posteriormente ocupadas por los brit\u00e1nicos. (Gran Breta\u00f1a anex\u00f3 la Colonia del Cabo en 1806).<\/p>\n\n\n\n Para la d\u00e9cada de 1830, esto provoc\u00f3 fricciones entre los colonos holandeses esclavistas y sus nuevos amos, dada la insistencia brit\u00e1nica en la abolici\u00f3n de la esclavitud. Finalmente, este conflicto desemboc\u00f3 en la \u00abGran Marcha\u00bb, cuando una gran parte de los colonos holandeses abandon\u00f3 la Colonia del Cabo, controlada por los brit\u00e1nicos, e invadi\u00f3 el interior de Sud\u00e1frica, donde forjaron las \u00abRep\u00fablicas B\u00f3er\u00bb. (B\u00f3er significa \u00abagricultor\u00bb en afrik\u00e1ans). Finalmente, en una serie de brutales guerras contra los b\u00f3ers y los diversos pueblos ind\u00edgenas de la regi\u00f3n, los brit\u00e1nicos conquistaron la totalidad de lo que hoy es Sud\u00e1frica.<\/p>\n\n\n\n Para consolidar a la poblaci\u00f3n blanca en un solo grupo y mitigar el resentimiento de los afrik\u00e1neres conquistados, los brit\u00e1nicos orientaron la colonia hacia una orientaci\u00f3n expl\u00edcitamente supremacista blanca. Esto dej\u00f3 a las dos principales comunidades blancas \u2014los descendientes angloparlantes de los colonos brit\u00e1nicos y los descendientes afrik\u00e1ans parlantes de los colonos holandeses\u2014 al mando del vasto y diverso territorio de lo que finalmente se proclam\u00f3 \u00abLa Uni\u00f3n de Sud\u00e1frica\u00bb. Los brit\u00e1nicos aplacaron tanto a los representantes de la peque\u00f1a burgues\u00eda b\u00f3er como a los trabajadores con diversas pol\u00edticas supremacistas blancas que garantizaron que tanto los blancos afrik\u00e1neres como los brit\u00e1nicos tuvieran acceso a empleos y tierras, mientras que los sudafricanos negros eran despojados de sus tierras y obligados a trabajar en las peores condiciones.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, estas pol\u00edticas no fueron suficientes para la derecha afrik\u00e1ner, y una vez que Sud\u00e1frica se independiz\u00f3 del Imperio Brit\u00e1nico y se otorg\u00f3 un grado nominal de derechos democr\u00e1ticos a la poblaci\u00f3n blanca, comenzaron a impulsar una pol\u00edtica a\u00fan m\u00e1s supremacista blanca. Esto condujo directamente a la promulgaci\u00f3n de leyes extremadamente antidemocr\u00e1ticas y supremacistas blancas que se conocieron como apartheid. Bajo este esquema, los sudafricanos negros fueron declarados extranjeros en Sud\u00e1frica, que fue proclamada patria blanca. Para intentar hacer realidad esta idea, el gobierno ide\u00f3 toda una serie de supuestas \u00abpatrias negras\u00bb (bantustanes) con el objetivo de crear una fuerza laboral negra completamente subyugada, tratada como una poblaci\u00f3n inmigrante precaria en Sud\u00e1frica y que solo disfrutar\u00eda de derechos democr\u00e1ticos m\u00ednimos dentro de los bantustanes.<\/p>\n\n\n\n El apartheid fue finalmente derrotado, pero la extrema derecha afrik\u00e1ner no ha desaparecido de Sud\u00e1frica. El santo grial para la \u00abderecha blanca\u00bb afrik\u00e1ner post-apartheid es alg\u00fan tipo de patria afrik\u00e1ans independiente. Al igual que los sionistas israel\u00edes, la derecha afrik\u00e1ner ha intentado usar el lenguaje de la autodeterminaci\u00f3n y las nacionalidades oprimidas para argumentar que la rectificaci\u00f3n de siglos de pol\u00edticas que los beneficiaron a expensas de la mayor\u00eda negra es, en realidad, opresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Entran Solidariteit y Afriforum. Solidariteit es todo lo que queda del movimiento obrero proapartheid en Sud\u00e1frica. El momento m\u00e1s notorio del sindicato fue su papel al liderar la huelga minera de 1922, que exig\u00eda la preservaci\u00f3n de los empleos de los mineros blancos a expensas de los mineros negros. Hoy, Solidariteit se parece poco al sindicato minero que fue en su d\u00eda, convirti\u00e9ndose m\u00e1s bien en una especie de asociaci\u00f3n cultural de clase de la minor\u00eda afrik\u00e1ner. Sin embargo, Solidariteit tiene una asociaci\u00f3n particular con la pol\u00edtica de la \u00abderecha blanca\u00bb y est\u00e1 estrechamente asociada con AfriForum, una organizaci\u00f3n que se autoproclama un \u00abgrupo de derechos civiles\u00bb para los afrik\u00e1neres \u00aboprimidos\u00bb. AfriForum se aprovecha de los asesinatos en granjas (asesinatos de agricultores en zonas rurales) y las cifras de delincuencia en Sud\u00e1frica para argumentar que hay un nuevo genocidio contra la minor\u00eda afrik\u00e1ner, una afirmaci\u00f3n rid\u00edcula.<\/p>\n\n\n\n En 2024, en v\u00edsperas del establecimiento de la segunda administraci\u00f3n Trump, altos funcionarios de AfriForum realizaron una importante gira por Estados Unidos, donde intervinieron en la Conferencia Nacional de Conservadurismo y se reunieron con republicanos y representantes de la derecha estadounidense. Esto, sumado a la pol\u00edtica de Elon Musk, quien creci\u00f3 en la Sud\u00e1frica del apartheid, probablemente explique la ret\u00f3rica de la actual administraci\u00f3n sobre este tema, aunque Trump ha hecho comentarios similares desde su primer mandato. No obstante, muchos en Sud\u00e1frica se sorprendieron cuando Trump declar\u00f3 abiertamente el 12 de mayo<\/a> que los afrik\u00e1ners se enfrentaban a un \u00abgenocidio\u00bb, postura que reafirm\u00f3 en su reuni\u00f3n del 21 de mayo con Ramaphosa.<\/p>\n\n\n\n \u00bfEst\u00e1n realmente oprimidos los afrikaners?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Para comprender parte de la ret\u00f3rica de Trump y AfriForum, es importante comprender la situaci\u00f3n pol\u00edtica actual en Sud\u00e1frica. En las \u00faltimas elecciones, el Congreso Nacional Africano (CNA) ha perdido el menor n\u00famero de esca\u00f1os de su historia, vi\u00e9ndose obligado a formar un gobierno de coalici\u00f3n. Su principal socio, la Alianza Democr\u00e1tica (AD), representa a la burgues\u00eda blanca de las principales zonas urbanas, especialmente Ciudad del Cabo (aunque el partido de la derecha afrik\u00e1ner, VV+, tambi\u00e9n es un socio minoritario de la coalici\u00f3n).<\/p>\n\n\n\n Debido en parte a esta elecci\u00f3n de socios, el CNA ha comenzado a sentir mucha presi\u00f3n en sus flancos de izquierda y nacionalistas negros. El Partido Comunista Sudafricano, un antiguo miembro de la \u00abalianza tripartita\u00bb del CNA, por ejemplo, ha prometido romper filas y presentar sus propios candidatos en las pr\u00f3ximas elecciones<\/a> . Existe el temor en el CNA de que dos partidos escindidos de la oposici\u00f3n, los Luchadores por la Libertad Econ\u00f3mica (EFF) de izquierda y el partido uMkhonto weSizwe (MK), de ideolog\u00eda m\u00e1s nebulosa, puedan terminar siendo beneficiarios de este sentimiento anti-coalici\u00f3n. Una forma en que el gobierno de Ramaphosa ha intentado defenderse de estos rivales es mediante un intento de abordar el tema emblem\u00e1tico del EFF y el MK: la reforma agraria.<\/p>\n\n\n\n En enero, Ramaphosa firm\u00f3 un proyecto de ley de reforma agraria. Sin embargo, a pesar de las protestas de gran parte de la derecha del pa\u00eds, la nueva ley en realidad dista mucho de la verdadera reforma agraria que se necesita y se asemeja m\u00e1s a los poderes est\u00e1ndar de \u00abdominio eminente\u00bb de muchos gobiernos, incluido el de EE. UU. En continuidad con los fallidos intentos previos de reforma agraria de Sud\u00e1frica, la ley exige una compensaci\u00f3n a la parte cuya tierra est\u00e1 siendo confiscada. (Hay excepciones a esto si la tierra no se est\u00e1 utilizando o si no hay intenci\u00f3n de utilizarla para ninguna empresa rentable). Es muy poco probable que una ley as\u00ed sea capaz de resolver las importantes disparidades de Sud\u00e1frica en la propiedad de la tierra<\/a> : el 73 por ciento de la tierra privada pertenece a la minor\u00eda blanca del 7% del pa\u00eds. La realidad es que esta ley solo se aprob\u00f3 para que Ramaphosa pudiera decirles a los votantes que hizo algo sobre la reforma agraria, no para hacer ning\u00fan progreso significativo.<\/p>\n\n\n\n Otra causa c\u00e9lebre de AfriForum y sus similares es la recientemente aprobada Enmienda a las Leyes de Educaci\u00f3n B\u00e1sica<\/a> (BELA). Esta ley surge del intento de Ramaphosa de reformar el enorme y desigual sistema escolar p\u00fablico de Sud\u00e1frica, pero los miembros de las comunidades afrik\u00e1ner y de color de El Cabo, que hablan afrik\u00e1ans, est\u00e1n furiosos porque permite al gobierno nacional tener la \u00faltima palabra sobre el idioma de instrucci\u00f3n en las escuelas p\u00fablicas. Si bien las comunidades minoritarias deber\u00edan poder aprender en su lengua materna, en Sud\u00e1frica existe desde hace tiempo la preocupaci\u00f3n de que las pruebas de dominio del afrik\u00e1ans todav\u00eda se utilicen para excluir a los estudiantes negros de ciertas escuelas p\u00fablicas. No obstante, si la derecha afrik\u00e1ner est\u00e1 realmente preocupada por mantener la educaci\u00f3n en su lengua materna, tiene poco sentido buscar refugio en Estados Unidos, donde sus hijos casi con seguridad ser\u00e1n educados en ingl\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n La realidad tras estas leyes no es solo que los afrik\u00e1ners no est\u00e1n oprimidos, sino que ellos, y los sudafricanos blancos en general, a\u00fan disfrutan de un alto grado de privilegio en el pa\u00eds. Los programas modernos de reconciliaci\u00f3n y acci\u00f3n afirmativa, como el Empoderamiento Econ\u00f3mico Negro (BEE), no se comparan en prop\u00f3sito ni severidad con los siglos de trato preferencial para los blancos ni con los programas expl\u00edcitos de redistribuci\u00f3n de tierras y riqueza que beneficiaron a los sudafricanos blancos y a los sudafricanos negros empobrecidos. La realidad<\/a> es que los sudafricanos blancos representan m\u00e1s del 60% de los puestos directivos a pesar de ser el 7% de la poblaci\u00f3n del pa\u00eds. Sigue siendo cierto que los sudafricanos negros tienen una probabilidad mucho mayor de enfrentarse a la pobreza y la falta de oportunidades en su pa\u00eds de nacimiento. Los sudafricanos blancos tampoco enfrentan una mayor tasa de delincuencia; seg\u00fan estad\u00edsticas gubernamentales, de aproximadamente 7000 v\u00edctimas de homicidio a finales de 2024, solo 12 fueron v\u00edctimas de ataques a granjas y solo una de ellas era agricultora.<\/p>\n\n\n\n Con la realidad en el punto de mira, el verdadero objetivo de AfriForum queda claro. Ellos y sus semejantes han intentado utilizar la situaci\u00f3n pol\u00edtica sudafricana para crear una falsa realidad que infunda miedo en la poblaci\u00f3n afrik\u00e1ner y la arroje a los brazos de la derecha blanca. De hecho, los incidentes reales de violencia o pol\u00edticas antiafrik\u00e1ner son pr\u00e1cticamente inexistentes, y el espectro del \u00abgenocidio afrik\u00e1ner\u00bb se ha creado enteramente a partir del miedo que las minor\u00edas privilegiadas suelen sentir hacia la mayor\u00eda oprimida.<\/p>\n\n\n\n La reacci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n A pesar de este contexto, la idea de huir a Estados Unidos ha sido recibida con desprecio y burla en Sud\u00e1frica, no solo por los sudafricanos negros, sino tambi\u00e9n por sus compatriotas afrik\u00e1neres. De hecho, incluso AfriForum y Solidarit\u00e9it han emitido<\/a> comunicados instando a los afrik\u00e1neres a permanecer en el pa\u00eds. Si bien la idea de que los afrik\u00e1neres est\u00e1n tan oprimidos en su pa\u00eds de origen que deben huir a Estados Unidos refuerza la pol\u00edtica del miedo que AfriForum ha estado utilizando para intentar desviarlos hacia la derecha, en realidad socava su proyecto m\u00e1s amplio. Si los afrik\u00e1neres huyen a Estados Unidos, \u00bfqui\u00e9n quedar\u00e1 atr\u00e1s para construir el etnoestado afrik\u00e1ner blanco? Para los afrik\u00e1neres m\u00e1s moderados y la poblaci\u00f3n en general del pa\u00eds, irse a Estados Unidos se considera la mayor traici\u00f3n a su pueblo y a su pa\u00eds; muchas de estas personas han acusado a los \u00abrefugiados\u00bb de ser simplemente oportunistas que buscan un salario m\u00e1s alto en Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n