Por Alicia Sagra<\/p>\n\n\n\n
El 24 de abril, Nahuel Moreno hubiera cumplido 101 a\u00f1os. Hace 38 a\u00f1os que muri\u00f3, pero est\u00e1 totalmente presente. Fue el fundador de la LIT-CI, nuestro principal dirigente, pero centralmente nuestro maestro.<\/p>\n\n\n\n
Fue el gran constructor del partido revolucionario en la clase obrera y nos transmiti\u00f3 esa pasi\u00f3n. Y nos educ\u00f3 en el internacionalismo, en la concepci\u00f3n de que es imposible construir un partido marxista, revolucionario por fuera de la Internacional. Que todo partido que intente construirse por fuera de la Internacional, por m\u00e1s brillantes que sean sus dirigentes, est\u00e1 condenado a degenerarse, porque no podr\u00e1 escapar de las m\u00faltiples presiones nacionales. Por lo que las Tesis fundacionales de la LIT-CI afirman: <\/p>\n\n\n\n
\u201c <\/em>La mayor necesidad material, objetiva, de la humanidad, la revoluci\u00f3n socialista mundial, tiene un correlato subjetivo: una direcci\u00f3n revolucionaria mundial. Sin \u00e9sta, aqu\u00e9lla es imposible. As\u00ed, la crisis de la humanidad se agudiza<\/em> <\/em>d\u00eda a d\u00eda sin soluci\u00f3n<\/em>. <\/em>A<\/em>firmamos que, m\u00e1s de seis d\u00e9cadas de revoluciones y contrarrevoluciones prueban inapelablemente que con<\/em> <\/em>direcciones burocr\u00e1ticas, sin direcci\u00f3n revolucionaria internacional, hasta los m\u00e1s grandes triunfos del proletariado,<\/em> <\/em>los m\u00e1s grandes avances en el camino de la revoluci\u00f3n socialista mundial, se trasforman en sus contrarios.<\/em> <\/em>La necesidad absoluta objetiva de la revoluci\u00f3n socialista mundial se concreta, se encarna en la necesidad absoluta subjetiva de una direcci\u00f3n revolucionaria -no burocr\u00e1tica- interna<\/em>cional\u201d. <\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n Y las misma Tesis, afirman que esa direcci\u00f3n internacional, no puede ser un foro de discusi\u00f3n, ni una federaci\u00f3n de partidos nacionales. Que debe ser, siguiendo el modelo de Tercera Internacional dirigida por Lenin, un partido que funcione con el principio del centralismo democr\u00e1tico, porque \u201c<\/em>sin excepci\u00f3n alguna, todas las experiencias de federalismo o de trotskismo nacional<\/em> <\/em>han terminado en el basurero de la historia. Queremos, como es nuestra norma, llamara las cosas por su nombre:<\/em> <\/em>Federalismo es sin\u00f3nimo de disoluci\u00f3n.<\/em>\u201d<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n \u201c\u2026 La III Internacional <\/em>fue <\/em>el primero y el m\u00e1s fuerte intento de construir una direcci\u00f3n revolucionaria internacional. Desde su derrumbe, este problema decisivo ha quedado sin resolver<\/em>\u201d<\/em>.[1]<\/strong><\/a><\/em> \u201c<\/em>Fue en ese momento que Trotsky sac\u00f3 la conclusi\u00f3n que ser\u00eda su mayor obsesi\u00f3n: una nueva direcci\u00f3n revolucionaria internacional. O hay partido mundial o ser\u00e1 imposible ni tan siquiera que se desarrollen direcciones revolucionarias nacionales y grandes partidos obreros revolucionarios capaces de tomar el poder. Para Trotsky, el de la<\/em> <\/em>direcci\u00f3n internacional pasaba a ser el primer eslab\u00f3n de la dial\u00e9ctica nacional internacional.<\/em>\u201d[2]<\/strong><\/a><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n A partir de una identificaci\u00f3n total con esa definici\u00f3n de Trotsky, Moreno dedico toda su vida a luchar por esa estrategia, la construcci\u00f3n de la Internacional[3]<\/a>. As\u00ed la LIT-CI se funda con la estrategia de reconstruir- reorganizar la IV Internacional, como continuidad de la Tercera dirigida por Lenin.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n Nos educ\u00f3 en que no existimos solo nosotros y las masas, sino que la lucha por construir la direcci\u00f3n revolucionaria, tiene que encararse a trav\u00e9s de un combate permanente contra el reformismo y las burocracias. \u201c<\/em>La lucha por la construcci\u00f3n de una direcci\u00f3n revolucionaria internacional (como tambi\u00e9n de direcciones revolucionarias nacionales) implica la lucha por la destrucci\u00f3n de todas las direcciones burocr\u00e1ticas o nacionalistas que<\/em> <\/em>nos hacen competencia en el seno de las masas. El proceso de construcci\u00f3n de una direcci\u00f3n revolucionaria significa al mismo tiempo una \u201cguerra implacable\u201d (como dice con justeza El Programa de Transici\u00f3n) contra toda otra<\/em> <\/em>corriente burocr\u00e1tica y\/o peque\u00f1o burguesa del movimiento de masas.<\/em> <\/em>Esto es lo que el revisionismo no hace: las distintas tendencias revisionistas que han existido en nuestro movimiento, tienen un rasgo com\u00fan: el propugnar no la \u201cguerra implacable\u201d sino alg\u00fan tipo de bloque con alguna tendencia<\/em> <\/em>burocr\u00e1tica y\/o nacionalista, porque \u00e9sta supuestamente cumple un papel progresivo y a\u00fan revolucionario.<\/em>\u201d[4]<\/strong><\/a><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n La otra gran pasi\u00f3n de Moreno, junto con la construcci\u00f3n en la clase obrera, era la de formar a los cuadros en el marxismo. La actividad de formaci\u00f3n marxista, es una de las pocas tareas que nunca deriv\u00f3, siempre se dedic\u00f3, no s\u00f3lo a formar cuadros, sino tambi\u00e9n a formar \u201cformadores\u201d que pudieran continuar con esa tarea que \u00e9l consideraba fundamental. Y utilizaba los cursos las escuelas, para incentivar la elaboraci\u00f3n colectiva, para testar sus \u00faltimas elaboraciones. As\u00ed, en una escuela que desarroll\u00f3 en Argentina, en 1984, present\u00f3 las conclusiones a las que hab\u00eda llegado sobre qu\u00e9 es lo que identificaba al trotskismo<\/p>\n\n\n\n \u201cAs\u00ed que, c\u00e1iganse de espaldas (\u2026) descubrimos que la esencia del trotskismo es esa sola gran categor\u00eda: la revoluci\u00f3n socialista internacional<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Hay tambi\u00e9n una segunda categor\u00eda (\u2026) nos vamos a sorprender de lo sencilla que es. Los trotskistas son hoy en d\u00eda los \u00fanicos que la defienden: es, c\u00e1iganse de espaldas, la democracia obrera<\/strong>. Nosotros creemos en la democracia obrera. Es decir, queremos que la clase obrera se exprese democr\u00e1ticamente a trav\u00e9s de sus organismos y tome el poder ejerciendo esa democracia. Somos enemigos implacables de todo r\u00e9gimen que no sea democr\u00e1tico. Y un subproducto de esto es que queremos que el partido que dirija y acaudille las organizaciones democr\u00e1ticas de la clase obrera, tambi\u00e9n sea democr\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n Digo esto porque toda esta teor\u00eda que yo estoy diciendo lleva a la LIT a una cuesti\u00f3n muy importante: nosotros somos los defensores incondicionales del r\u00e9gimen<\/strong> de la dictadura del proletariado que est\u00e1 por la democracia obrera. Nosotros levantamos un tipo de r\u00e9gimen contra todos los otros reg\u00edmenes existentes. Es decir, nos caracteriza la revoluci\u00f3n pol\u00edtica, la<\/strong> lucha por un tipo de r\u00e9gimen, hoy en d\u00eda inexistente, que es el de la democracia obrera<\/strong>. Inexistente en los organismos obreros [en los pa\u00edses] capitalistas; y mucho menos existente en los Estados obreros.<\/p>\n\n\n\n Y lo tercero es un fen\u00f3meno social: nosotros creemos que es la clase obrera la que tiene que volver a tomar<\/strong>, ser la vanguardia del proceso hist\u00f3rico.\u201d[5]<\/a><\/p>\n\n\n\n Era contrario a todo fetichismo, a todo endiosamiento de los maestros. Una y otra vez insist\u00eda en que el marxismo no es una iglesia, que en el marxismo no existen dogmas de f\u00e9. Nos educ\u00f3 en entender que no hay documentos totalmente terminados, que permanentemente hay que contrastarlos con la realidad. Insist\u00eda en que, como dec\u00eda Lenin, los revolucionarios tienen que ser rebeldes, cr\u00edticos, con los dirigentes, con los maestros y consigo mismos. Explicaba que, como estaba cansado en trabajar con \u201csabios\u201d que consideraban que nunca se equivocaban, \u00e9l asum\u00eda una actitud opuesta y repet\u00eda, una y otra vez, que \u201cla historia la historia de nuestra corriente es la historia de nuestros errores\u201d.<\/p>\n\n\n\n Con esa concepci\u00f3n, no tuvo problemas en plantear que en Las Tesis de la Revoluci\u00f3n, no en la teor\u00eda, Trotsky se hab\u00eda equivocado[6]<\/a>. Con la misma rigurosidad actuaba cuando descubr\u00eda un error suyo. As\u00ed, en 1973 lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que estaba equivocado su planteo de autodeterminaci\u00f3n para Palestina. Se autocritic\u00f3 p\u00fablicamente y asumi\u00f3 la propuesta que defendemos hasta hoy: Por un Estado Palestino \u00danico, Laico, Democr\u00e1tico y no Racista<\/em>, lo que implica la destrucci\u00f3n del Estado de Israel. [7]<\/a> De la misma manera que se autocr\u00edtico, p\u00fablicamente, de la expectativa que hab\u00eda tenido con la direcci\u00f3n cubana[8]<\/a><\/p>\n\n\n\n Esa tal vez sea una de las m\u00e1s grandes lecciones que nos dej\u00f3. Nos educ\u00f3 en que para un revolucionario, la vida del compa\u00f1ero es m\u00e1s importante que la propia vida[9]<\/a><\/p>\n\n\n\n De esa moral, fueron un gran ejemplo, los m\u00e1s de 200 militantes del PST argentino, presos, muertos y desaparecidos, por la dictadura, que soportaron todo tipo de tortura, sin denunciar a sus camaradas. A diferencia de lo que pas\u00f3 con otras organizaciones, esa tortura no les sirvi\u00f3 para destruir la estructura partidaria. Esa moral es lo que explica que presos[10]<\/a> que fueron liberados, despu\u00e9s 7 a\u00f1os de prisi\u00f3n, se ofrecieran como voluntarios durante la guerra de Malvinas.<\/p>\n\n\n\n Explica tambi\u00e9n la gran campa\u00f1a realizada en defensa de la moral revolucionaria de Ricardo Napur\u00ed, que enfrentaba una campa\u00f1a de calumnias de quien hab\u00eda sido su dirigente, Pierre Lambert. Campa\u00f1a que estuvo en la base de la fundaci\u00f3n de la LIT-CI.[11]<\/a><\/p>\n\n\n\n Cuando muri\u00f3 Nahuel Moreno, dijimos que hab\u00eda dejado un monumento vivo: La Liga Internacional de los Trabajadores- IV Internacional (LIT-CI) . Para celebrar los 101 a\u00f1os que estar\u00eda cumpliendo nuestro maestro, nada mejor que seguir construyendo ese monumento vivo, con el objetivo estrat\u00e9gico de reconstruir la IV Internacional como el Partido de la Revoluci\u00f3n Socialista Mundial.<\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> Tesis Fundacionales, t. VII<\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> Idem, t.VIII<\/p>\n\n\n\n [3]<\/a> \u201cYo dir\u00eda m\u00e1s bien que la mayor parte de mi militancia pol\u00edtica ha estado, sigue estando, volcada al partido mundial, a la construcci\u00f3n de la Cuarta Internacional.\u201d Conversaciones con Nahuel Moreno, cap. 3<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n [4]<\/a> Idem, t.XV<\/p>\n\n\n\n [5]<\/a> Nahuel Moreno, Escuela de Cuadros, Argentina 1984<\/p>\n\n\n\n [6]<\/a> \u00c9l relativizaba ese error, diciendo que reivindicaba \u00edntegramente la Teor\u00eda y las Tesis, y que \u201clas Tesis solo se equivocaron para algunos pa\u00edses en el punto de la estaci\u00f3n donde se paraba el proceso de revoluci\u00f3n permanente conducida por partido peque\u00f1oburgueses- entre ellos el estalinismo- pero acertaron en que el proceso se deten\u00eda inevitablemente<\/strong> si no era dirigido por un partido marxista leninista, es decir trotskista\u201d Actualizaci\u00f3n del<\/em> Programa de Transici\u00f3n<\/em>, T. XXXIX<\/p>\n\n\n\n [7]<\/a> Revista de Am\u00e9rica, 1973<\/p>\n\n\n\n [8]<\/a> \u201cA lo largo de mi vida pol\u00edtica, despu\u00e9s, por ejemplo, de mirar con simpat\u00eda al r\u00e9gimen que surgi\u00f3 de la Revoluci\u00f3n Cubana, he llegado a la conclusi\u00f3n de que es necesario continuar con la pol\u00edtica revolucionaria de clase, aunque postergue la llegada al poder para nosotros en veinte o treinta a\u00f1os, o te que sea. Nosotros aspiramos a que sea la clase obrera la que verdaderamente llegue al poder, por eso queremos dirigirla.\u201d Conversaciones con Nahuel Moreno, Cap 2<\/em><\/p>\n\n\n\n [9]<\/a> Nahuel Moreno, Moral Bolche o moral espontane\u00edsta<\/em><\/p>\n\n\n\nLa lucha contra el reformismo y las burocracias.<\/strong><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Los tres elementos centrales del trotskismo: internacionalismo, democracia obrera, direcci\u00f3n obrera.<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
No enamorarse de las propias ideas.<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
La defensa de la moral revolucionaria<\/strong>.<\/h5>\n\n\n\n
El monumento vivo<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
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