Mujeres y guerreras africanas en la lucha por la soberan\u00eda nacional<\/strong><\/p>\n\n\n\n Desde la partici\u00f3n de \u00c1frica en 1885, hemos tenido muchos casos de mujeres protagonistas en la lucha por la soberan\u00eda nacional, y casi todos ellos han sido olvidados. En este 8 de marzo, necesitamos rescatarlas como una forma de incentivar a las mujeres a participar en las luchas y decirles a los hombres: no les impidan el paso, porque ellas representan al menos el cincuenta por ciento de nuestras fuerzas.<\/p>\n\n\n\n Esther Muinjangue, directora de la Fundaci\u00f3n Genocidio Ovaherero, en una conmovedora entrevista nos habla del genocidio perpetrado por el ej\u00e9rcito alem\u00e1n que se sald\u00f3 con la muerte de 80.000 personas Ovaherero entre 1904 y 1908. Este genocidio emple\u00f3 m\u00e9todos que ser\u00edan aplicados treinta a\u00f1os despu\u00e9s en Europa por los nazis de Hitler. En esta entrevista Esther nos cuenta sobre el papel de las mujeres en la preparaci\u00f3n de la resistencia. Vale la pena ver el v\u00eddeo [1]<\/a> , conmoverse y aprender de las mujeres Ovaherero.<\/p>\n\n\n\n Recientemente en Sud\u00e1n, un pa\u00eds extremadamente conservador, donde las mujeres s\u00f3lo pueden acudir a las reuniones acompa\u00f1adas de sus maridos, en casos de violaci\u00f3n la polic\u00eda s\u00f3lo acepta una denuncia si la mujer lleva consigo al violador y dos testigos… \u00a1Hombres, porque las mujeres son partes interesadas! En Sud\u00e1n, la pr\u00e1ctica de la mutilaci\u00f3n genital femenina es una tradici\u00f3n repugnante. Bueno, en la lucha para derrocar al dictador Omar al-Bashir, las mujeres jugaron un papel destacado en la heroica resistencia y el derrocamiento del dictador. Ashura Nassor [2]<\/a> , describe con gran detalle la fuerza de estas mujeres en el proceso revolucionario sudan\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n No pod\u00edamos olvidar, entre tantas hero\u00ednas angole\u00f1as, a Deolinda Rodrigues y Sita Valles.<\/p>\n\n\n\n Deolinda Rodrigues, tambi\u00e9n llamada \u201cmadre de la revoluci\u00f3n\u201d, fue escritora, soci\u00f3loga y nacionalista. Comenz\u00f3 su activismo pol\u00edtico en 1950 en el Partido de Lucha Unida Africana en Angola (PLUAA), uno de los partidos que se fusionaron en el Movimiento Popular para la Liberaci\u00f3n de Angola (MPLA). Pas\u00f3 una temporada en Brasil, en el Instituto Metodista de Educaci\u00f3n Superior, en S\u00e3o Bernardo do Campo. Posteriormente emigr\u00f3 a Estados Unidos, Illinois, donde asisti\u00f3 a la Universidad de Drew. Regres\u00f3 a \u00c1frica, estableci\u00e9ndose primero en Conakry y luego en Kinshasa, donde form\u00f3 parte del Cuerpo de Voluntarios para los Refugiados. Estando todav\u00eda en el Congo, fue secuestrada en marzo de 1967 por guerrilleros del Frente Nacional para la Liberaci\u00f3n de Angola (FNLA), asesinada en extra\u00f1as circunstancias y hay informes que dicen que fue desmembrada.<\/p>\n\n\n\n Sita Valles, m\u00e9dica y comunista desde joven, forma parte de las brigadas sanitarias postindependencia. Criticando el rumbo que Agostinho Neto estaba tomando en el pa\u00eds, en junio de 1977 fue detenida junto con su marido Jos\u00e9 Van Dunen, en ese momento miembro del Comit\u00e9 Central del MPLA. Ambos ingresaron de la mano al Ministerio de Defensa para ser arrestados. En prisi\u00f3n, ella fue torturada, violada y asesinada [3]<\/a> . Estaba embarazada de su segundo hijo. Esperaron a que ella diera a luz y luego la asesinaron. El hijo nunca fue entregado a la familia. Cuando le ofrec\u00edan comida ella dec\u00eda: \u201cA un comunista no se le da leche, se le da una paliza\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Las mujeres Ovaherero fueron v\u00edctimas de la lucha contra el genocidio llevado a cabo por el ej\u00e9rcito alem\u00e1n. Mujeres sudanesas v\u00edctimas de la dictadura de Al-Bashir. Sita Valles fue v\u00edctima del estalinismo del MPLA en lo que se conoci\u00f3 como la masacre de mayo de 1977 [4]<\/a> .<\/p>\n\n\n\n Andr\u00e9e Blouin, la guerrera olvidada. El guerrero que ser\u00e1 recordado<\/strong><\/p>\n\n\n\n Andr\u00e9e Blouin naci\u00f3 en la Rep\u00fablica Centroafricana y particip\u00f3 directamente en las luchas por la independencia de Guinea, la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo, Angola y Argelia.<\/p>\n\n\n\n El padre de Andr\u00e9e era un comerciante franc\u00e9s de 40 a\u00f1os que vend\u00eda en el campo. En una de estas visitas conoci\u00f3 a Jos\u00e9phine. De esta uni\u00f3n, que tuvo visos de violencia sexual, naci\u00f3 Andr\u00e9e. Jos\u00e9hpine se convirti\u00f3 en madre a los 14 a\u00f1os. Esta ni\u00f1a mestiza, seg\u00fan relata en sus memorias, no ten\u00eda cabida en el mundo negro ni en el mundo blanco. A los tres a\u00f1os fue enviada por su padre a un orfanato dirigido por monjas que acog\u00edan a ni\u00f1os mestizos, situado en Congo Brazzaville, \u201cdonde les ense\u00f1aban que eran la encarnaci\u00f3n del pecado entre un hombre blanco y una mujer negra <\/em>\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n La vida en el orfanato era indigna y dictatorial, Blouin soport\u00f3 el aislamiento, el hambre, el abuso f\u00edsico y la humillaci\u00f3n por su condici\u00f3n de mujer mestiza. Se escap\u00f3 del orfanato a los quince a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n Fuera del orfanato intent\u00f3 organizar su vida y comenz\u00f3 a desarrollar su comprensi\u00f3n de la necesidad de acabar con el colonialismo y sus consecuencias. Esta comprensi\u00f3n dio un salto cualitativo cuando su hijo de dos a\u00f1os, Ren\u00e9, muri\u00f3 porque le negaron quinina para sus ataques de malaria. La quinina, un medicamento escaso en aquella \u00e9poca, estaba reservada \u00fanicamente a los ni\u00f1os blancos y su hijo Ren\u00e9, hijo de madre mestiza y padre negro, no ten\u00eda derecho a ella porque era s\u00f3lo un cuarto blanco.<\/p>\n\n\n\n La muerte de mi hijo me politiz\u00f3 r\u00e1pidamente. Finalmente comprend\u00ed que ya no se trataba de mi propio destino perverso, sino de un sistema perverso cuyos tent\u00e1culos se extend\u00edan a cada faceta de la vida africana . [5]<\/strong><\/a><\/em> dice Andr\u00e9e en sus memorias.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de este episodio, Andr\u00e9e se traslad\u00f3 a Guinea, que seg\u00fan ella viv\u00eda \u201cuna tormenta <\/em>pol\u00edtica<\/em> \u201d . Francia estaba dispuesta a aceptar la independencia, pero ser\u00eda una independencia restringida al terreno pol\u00edtico y sin extenderse al terreno econ\u00f3mico. Para resolver esta cuesti\u00f3n, se convoc\u00f3 un refer\u00e9ndum y el movimiento Rassemblement D\u00e9mocratique Africain (RDA) vot\u00f3 \u201cno\u201d y exigi\u00f3 libertad total. En 1958, Blouin se uni\u00f3 a la campa\u00f1a del \u201cno\u201d y particip\u00f3 en manifestaciones por todo el pa\u00eds. El voto \u201cno\u201d triunf\u00f3 y S\u00e9kou Tour\u00e9, l\u00edder de la RDA de Guinea, se convirti\u00f3 en el primer presidente del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n Andr\u00e9e gan\u00f3 mucha influencia en los c\u00edrculos anticoloniales. En Conakry, la capital de Guinea, conoci\u00f3 a un grupo de activistas que luego se convertir\u00edan en figuras prominentes en la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo. Estos activistas le pidieron ayuda para movilizar a las mujeres congole\u00f1as en la lucha contra el dominio colonial belga.<\/p>\n\n\n\n En 1960, animada por Nkrumah, viaj\u00f3 a la futura Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo. All\u00ed, junto con Pierre Mulele y Antoine Gizenga, recorrieron todo el pa\u00eds haciendo campa\u00f1a por la independencia. En Kahemba, en la frontera con Angola, Blouin y su equipo se tomaron el tiempo para ayudar a construir una base para los combatientes independentistas angole\u00f1os que hab\u00edan huido de las autoridades coloniales portuguesas.<\/p>\n\n\n\n En sus m\u00edtines ante grandes multitudes, habl\u00f3 de la opresi\u00f3n de las mujeres y de la necesidad de independencia. Los pa\u00edses imperialistas y la prensa comenzaron a ver el peligro que ella representaba y, en un intento de desacreditarla pol\u00edticamente, recurrieron a ataques morales. Los cargos fueron lo m\u00e1s bajos posibles. Porque era la amante de Nkrumah, la agente de S\u00e9kou Tour\u00e9 y \u201cla cortesana de todos los jefes de Estado africanos\u201d.<\/p>\n\n\n\n Cuando el Congo obtuvo su independencia en 1960, Lumumba se convirti\u00f3 en su primer primer ministro y eligi\u00f3 a Andr\u00e9e como su principal asesor. Su interacci\u00f3n pol\u00edtica fue tan intensa que la prensa los llam\u00f3 el d\u00fao \u201cLumum-Blouin\u201d. La revista TIME la describi\u00f3 como una \u201c hermosa mujer de 41 a\u00f1os<\/em> \u201d cuya \u201cvoluntad de hierro, energ\u00eda <\/em>e ingenio r\u00e1pido la convierten en una asesora pol\u00edtica invaluable<\/em> \u201d .<\/p>\n\n\n\n En sus memorias describi\u00f3 a Lumumba como un \u201cverdadero h\u00e9roe de los tiempos modernos\u201d<\/em> , pero tambi\u00e9n admiti\u00f3 que lo encontraba ingenuo y, a veces, demasiado blando. \u201cEs cierto que aquellos que tienen la mejor fe son a menudo los m\u00e1s cruelmente enga\u00f1ados<\/em> \u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Unos meses despu\u00e9s de tomar el poder, Lumumba fue arrestado y asesinado. Detr\u00e1s del golpe y asesinato de Lumumba estuvieron Estados Unidos, preocupado por perder su principal fuente de uranio, y B\u00e9lgica, preocupada por perder sus empresas mineras.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s del golpe, la familia Blouin se fue a vivir a Argelia, donde recibi\u00f3 asilo del presidente Ahmed Ben Bella. Luego se mudaron a Par\u00eds y Andr\u00e9e continu\u00f3 escribiendo art\u00edculos y reuni\u00e9ndose con la di\u00e1spora africana.<\/p>\n\n\n\n Andr\u00e9e qued\u00f3 profundamente decepcionada cuando descubri\u00f3 que su viejo amigo S\u00e9kou Tour\u00e9 hab\u00eda establecido un estado de partido \u00fanico y estaba reprimiendo sin piedad la libertad de expresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El golpe de Estado en el Congo y la represi\u00f3n llevada a cabo por S\u00e9kou Tour\u00e9 la dejaron desanimada porque \u00c1frica no se hab\u00eda vuelto \u201c tan libre<\/em> \u201d como ella esperaba. \u201cNo son los extranjeros los que han hecho m\u00e1s da\u00f1o a \u00c1frica, sino la voluntad mutilada de la gente y el ego\u00edsmo de algunos de nuestros propios dirigentes<\/em> \u201d, escribi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n La destrucci\u00f3n de su sue\u00f1o de construir un \u00c1frica independiente la afect\u00f3 tanto que, aunque ten\u00eda c\u00e1ncer, se neg\u00f3 a tomar medicamentos. Blouin muri\u00f3 en Par\u00eds el 9 de abril de 1986, a la edad de 65 a\u00f1os. Con tantos enemigos que una vez fueron sus compa\u00f1eros de armas, trataron su muerte con indiferencia.<\/p>\n\n\n\n Recuperar la memoria de Andr\u00e9e Blouin es redescubrir el papel de una mujer guerrera e internacionalista que supo oponerse al proceso de desmantelamiento del levantamiento revolucionario y a la transformaci\u00f3n de sus antiguos compa\u00f1eros (S\u00e9kou Tour\u00e9, Nkrumah, Jomo Kenyatta, Hastings Banda) en dictadores.<\/p>\n\n\n\n Viva la lucha de las mujeres Ovoherero<\/p>\n\n\n\n \u00a1Viva la lucha de las mujeres sudanesas!<\/p>\n\n\n\n Viva la lucha de Deolinda Rodrigues y Sita Valles<\/p>\n\n\n\n \u00a1Viva la lucha de Andr\u00e9e Blouin!<\/p>\n\n\n\n \u00a1Viva la lucha de las mujeres en todo el mundo!<\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> Genocidio en Namibia \u2013 https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=hWNIUglwo1A&t=452s<\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> Sud\u00e1n: La lucha de las mujeres en una revoluci\u00f3n inconclusa \u2013 https:\/\/www.pstu.org.br\/sudao-a-luta-das-mulheres-em-uma-revolucao-inacabada\/<\/p>\n\n\n\n [3]<\/a> Cabrita Mateus, Dalila y Mateus, Alvaro \u2013 Purga en Angola \u2013 Editores de Texto. Lisboa, 2007<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/SoundtracktoaCoupdEtat_photo1-1024x576.jpg?resize=1024%2C576&ssl=1\")
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