Hace 214 a\u00f1os, una alianza de sectores criollos aprovechaba el vac\u00edo de poder en Espa\u00f1a tras la invasi\u00f3n napole\u00f3nica, y le pon\u00eda fin a casi tres siglos de dominaci\u00f3n espa\u00f1ola sobre nuestro pa\u00eds. Abrieron as\u00ed las puertas a la posibilidad de acabar para siempre con el saqueo y el sometimiento colonial, construyendo una naci\u00f3n libre, fuerte y democr\u00e1tica\u2026 posibilidad que los nuevos sectores de poder no lograron concretar, empujando al pa\u00eds a un nuevo sometimiento que actual Gobierno busca empeorar. Esta realidad nos pone al pueblo trabajador ante la necesidad de repetir lo hecho en 1810: destruir el orden pol\u00edtico vigente para parar el vaciamiento.<\/p>\n\n\n\n
El 25 de Mayo fue el primer paso a una independencia que nunca se alcanz\u00f3 del todo y que hoy empieza a retroceder incluso en sus formas. Este 25M se recordar\u00e1 bajo la sombra de la entrega del pa\u00eds a los capitales extranjeros que lleva adelante el Gobierno libertario.<\/p>\n\n\n\n
En ese sentido, es necesario extraer algunas lecciones de la lucha llevada adelante por los revolucionarios de 1810, que siguen siendo \u00fatiles en el d\u00eda de hoy.<\/p>\n\n\n\n
Extractivismo nunca es progreso<\/p>\n\n\n\n
La Revoluci\u00f3n de Mayo no surgi\u00f3 de la nada. De hecho, fue la expresi\u00f3n en el R\u00edo de la Plata de un proceso que sacudi\u00f3 el continente, motorizado por la necesidad de las colonias de sacarse de encima a esa traba para el progreso que era el dominio borb\u00f3nico.<\/p>\n\n\n\n
Es que, concentrado en la extracci\u00f3n de plata de lo que hoy es Bolivia, el imperio espa\u00f1ol nunca tuvo un particular inter\u00e9s en el desarrollo del continente: simplemente se llevaban lo que les serv\u00eda y listo. Reci\u00e9n a finales del siglo XVIII, con la intenci\u00f3n de mejorar la explotaci\u00f3n de esos metales; se permiti\u00f3 cierto desarrollo en la regi\u00f3n del R\u00edo de la Plata y las actuales provincias: un desarrollo que no tard\u00f3 en chocar con el orden pol\u00edtico colonial.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, tanto Milei como la mayor\u00eda de sus opositores, insisten en contradecir esta ense\u00f1anza de la historia y repetir el esquema extractivista: pasamos del Cerro Rico de Potos\u00ed a los salares del norte, de la plata al litio, y de la metr\u00f3poli espa\u00f1ola a Elon Musk. Pero se repite la imposici\u00f3n de trabas legales al desarrollo productivo soberano, el sometimiento de la vida econ\u00f3mica del pa\u00eds a los intereses de capitales concentrados del extranjero, y la fuga de riquezas hacia los pa\u00edses centrales.<\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed como el cambio que se dio en 1776 (cuando se habilit\u00f3 la salida de la plata potosina por el puerto de Buenos Aires), no se tradujo en progreso para el virreinato, las posturas de quienes tratan de oponerle a la entrega fan\u00e1tica de Milei, proyectos de ley para que el litio y las nuevas energ\u00edas tengan alg\u00fan proceso de industrializaci\u00f3n local, tampoco son una soluci\u00f3n: simplemente suavizan el hecho de que los recursos del pa\u00eds son entregados a los caprichos del mercado mundial.<\/p>\n\n\n\n
Un pueblo armado y organizado<\/p>\n\n\n\n
L\u00f3gicamente, de ese orden econ\u00f3mico surg\u00eda un orden social basado en la esclavitud y la discriminaci\u00f3n. El virreinato sosten\u00eda el despojo de los nativos, la esclavitud de africanos y originarios, y la exclusi\u00f3n de las mujeres de toda actividad fuera del hogar. Igual se hace hoy la entrega y apertura del pa\u00eds a los capitales extranjeros: destruyendo conquistas y derechos de los trabajadores, las mujeres y las minor\u00edas, para facilitar nuestra explotaci\u00f3n y dificultarnos la resistencia al saqueo.<\/p>\n\n\n\n
Claro que esto no pasaba sin lucha. Aunque los africanos esclavizados no constitu\u00edan grandes masas que sirvieran de base para rebeliones como las ocurridas en el Caribe, M\u00e9xico o Brasil, s\u00ed se registran acciones de resistencia individuales o de grupos peque\u00f1os. En el caso de los pueblos nativos adaptados a la sociedad criolla, se sabe0 tambi\u00e9n que hab\u00eda un incipiente activismo pol\u00edtico para recuperar tierras (como es el caso de Tuli\u00e1n en C\u00f3rdoba). Y las mujeres, a pesar de toda la opresi\u00f3n sufrida, encontraban las formas de incidir en una vida p\u00fablica ya bastante limitada.<\/p>\n\n\n\n
Pero en la Buenos Aires colonial, hacia 1806, un hecho sirvi\u00f3 de revulsivo a esta situaci\u00f3n: las invasiones inglesas. Con la huida de las autoridades espa\u00f1olas, los criollos debieron arregl\u00e1rselas para echar al ocupante, el cual lleg\u00f3 rodeado de promesas de progreso social y econ\u00f3mico (desde la supresi\u00f3n de la esclavitud hasta el libre comercio) que jam\u00e1s cumpli\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, dirigido por notables de la ciudad, el pueblo porte\u00f1o derrot\u00f3 a la primera invasi\u00f3n con sus propios cuerpos armados; y a la segunda con una insurrecci\u00f3n masiva. Victoriosas, las masas criollas dieron car\u00e1cter permanente a los cuerpos militares propios creados para echar a los ingleses, y cuya sola existencia desafiaba el poder colonial: las milicias<\/p>\n\n\n\n
Organizaciones del pueblo en armas, esas milicias no eran un ej\u00e9rcito como los actuales; sino m\u00e1s bien agrupaciones de autodefensa en las que se discut\u00eda pol\u00edtica y las autoridades se eleg\u00edan por el voto de sus miembros. En una sociedad en la que solo participaban en pol\u00edtica los funcionarios enviados desde Espa\u00f1a y los vecinos m\u00e1s ricos, las milicias (cuya base estaba compuesta de mestizos, africanos libertos, nativos, etc.) eran la \u00fanica herramienta de los sectores populares para incidir en la vida p\u00fablica del Virreinato. Su peso pol\u00edtico era tan grande, que en 1808 lograron imponer como Virrey a su principal l\u00edder: Santiago de Liniers.<\/p>\n\n\n\n
Contra la legalidad colonial<\/p>\n\n\n\n
Y sin embargo, Liniers fue la demostraci\u00f3n de que el orden pol\u00edtico virreinal no pod\u00eda \u201ccambiarse desde adentro\u201d: con \u00e9l como Virrey, la situaci\u00f3n no solo no mejor\u00f3 para los criollos; sino que se volvi\u00f3 m\u00e1s cr\u00edtica, evidenciando para los sectores m\u00e1s l\u00facidos que era necesario destruir las instituciones coloniales e imponer otras nuevas.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, en Mayo de 1810, la agitaci\u00f3n popular forz\u00f3 al Cabildo a destituir al virrey e imponer una Junta de Gobierno que- aunque dec\u00eda ser fiel al rey Fernando VII (prisionero de Napole\u00f3n en ese entonces)- inmediatamente comenz\u00f3 a organizar la guerra contra el dominio espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n
Repetir la haza\u00f1a<\/p>\n\n\n\n
Milicias populares, constituidas por esclavos y esclavas, por miembros de pueblos originarios, por mujeres, todos y todas rompiendo sus cadenas al comp\u00e1s de la nueva causa, fueron quienes definieron el destino de la Revoluci\u00f3n. A esos ej\u00e9rcitos revolucionarios conducidos por San Mart\u00edn y Bol\u00edvar, apoyados por la guerra de guerrillas de Guemes y Juana Azurduy, debemos la victoria continental, que llev\u00f3 a\u00f1os de sacrificios y pelea.<\/p>\n\n\n\n
Con el tiempo, las milicias se volvieron ej\u00e9rcitos regulares, la guerra de independencia dio paso a las guerras civiles, los l\u00edderes revolucionarios dieron su lugar a representantes pol\u00edticos de los sectores acomodados; y los due\u00f1os de la tierra y el comercio se transformaron en la clase social dominante del pa\u00eds. Habi\u00e9ndose hecho ricos a la sombra del imperio espa\u00f1ol, cuando les toc\u00f3 estar al frente del pa\u00eds estos potentados solo atinaron a buscar un nuevo amo imperial.<\/p>\n\n\n\n
Luego de d\u00e9cadas de sometimiento, hoy desde el Gobierno nos amenazan con llevarnos a\u00fan m\u00e1s all\u00e1 en la dependencia; con el consiguiente aumento de la explotaci\u00f3n y la miseria del pueblo trabajador.<\/p>\n\n\n\n
Ante eso, frente a las posturas t\u00edmidas y confusas de los sindicatos, y la confianza ciega en los tr\u00e1mites parlamentarios de muchas organizaciones; hace falta retomar las ense\u00f1anzas de la Revoluci\u00f3n de Mayo. Si hace 214 a\u00f1os el pueblo de Buenos Aires sali\u00f3 a la calle para dejar de ser colonia, hoy los trabajadores y el pueblo debemos salir a la calle para no volver a serlo, organizados y preparados para evitar que el Congreso vote leyes de entrega, y para hacer frente a la represi\u00f3n de Patricia Bullrich.<\/p>\n\n\n\n
Y sobre todas las cosas, as\u00ed como los hombres y mujeres de Mayo lucharon hasta imponer un gobierno criollo, hoy hay que luchar hasta imponer un gobierno obrero y popular; para llevar adelante una Revoluci\u00f3n Socialista que logre una Segunda y Definitiva Independencia. Igual que en la Primera Independencia esa tarea solo ser\u00e1 posible si se asume como causa continental . Desde el PSTU invitamos a todos los que quieran luchar por esta alternativa al retorno del colonialismo, a construir juntos la organizaci\u00f3n pol\u00edtica que conduzca esa pelea<\/p>\n\n\n\n