{"id":75996,"date":"2024-02-06T11:23:23","date_gmt":"2024-02-06T11:23:23","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=75996"},"modified":"2024-11-03T13:31:26","modified_gmt":"2024-11-03T13:31:26","slug":"milei-y-el-peligro-del-socialismo-o-milei-tiene-razon-el-socialismo-es-su-verdadero-enemigo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/milei-y-el-peligro-del-socialismo-o-milei-tiene-razon-el-socialismo-es-su-verdadero-enemigo\/","title":{"rendered":"Milei y el peligro del socialismo o Milei tiene raz\u00f3n: el socialismo es su verdadero enemigo"},"content":{"rendered":"\n

Por Lu D.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Si bien Javier Milei y los libertarios se declaran enemigos de los \u201czurdos\u201d desde siempre, el discurso en la cumbre capitalista de Davos (Suiza) sorprendi\u00f3 al centrarse en el peligro de que Occidente sea conquistado por el socialismo. Como no pod\u00eda ser de otra manera, los memes corrieron por doquier, porque en un contexto como el actual eso suena rid\u00edculo. Sin embargo, m\u00e1s all\u00e1 de la bizarra caracter\u00edstica del personaje, no hay que subestimar al enemigo, estos tipos no dicen nada porque s\u00ed. Por eso en esta nota, con la que iniciaremos una serie en nuestra web profundizando distintos temas, queremos pensar \u00bfpor qu\u00e9 Milei focaliza as\u00ed? \u00bfEs mera actuaci\u00f3n o realmente el socialismo es lo \u00fanico realmente alternativo al sistema actual y por eso lo combate desde el vamos? \u00bfQu\u00e9 socialismo puede ser su verdadero enemigo?<\/p>\n\n\n\n

En su discurso, en la forma confusa y poco veraz que lo caracteriza, Milei defendi\u00f3 la superioridad del capitalismo planteando que nunca la humanidad estuvo tan bien como ahora; que con los sistemas econ\u00f3micos anteriores la humanidad estaba peor y dio como pruebas datos comparativos como los del Producto Interno Bruto. Aunque suene extra\u00f1o, algo de lo que dice es cierto.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En el modo de producci\u00f3n anterior al capitalismo, el feudalismo, centrado en la agricultura y la manufactura artesanal, la producci\u00f3n era mucho m\u00e1s ineficaz  e incapaz de garantizar la subsistencia del conjunto de la humanidad.  El modo de producci\u00f3n capitalista significa un gran avance en relaci\u00f3n a esa posibilidad, porque la producci\u00f3n empieza a ser social y en gran escala, muchos juntos producen muchas cosas y al desarrollarse la ciencia y la t\u00e9cnica en todos los \u00e1mbitos, crea como nunca antes la posibilidad de que la humanidad pueda abastecerse. <\/p>\n\n\n\n

Pero entonces \u00bfsi esto es as\u00ed, por qu\u00e9 la humanidad est\u00e1 cada vez peor y m\u00e1s miserable? Por la propia caracter\u00edstica del capitalismo:  la producci\u00f3n es social, pero la apropiaci\u00f3n de la ganancia que produce es individual. Es decir, miles producen en una industria, y la apropiaci\u00f3n de la ganancia que producen esos miles, se la quedan uno o dos magnates. Y toda la producci\u00f3n, la de la mayor\u00eda, est\u00e1 al servicio de aumentar las ganancias de esos poquitos y no de las necesidades de la poblaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

En la \u00e9poca imperialista del capitalismo, que empieza con la Primera Guerra Mundial (1914), esa contradicci\u00f3n se expresa de forma cada vez m\u00e1s terrible, con guerras, masacres, hambrunas, todo en funci\u00f3n de la ganancia de una elite. La ciencia ha avanzado mucho, por ejemplo, en la cura de enfermedades. Pero muchos tratamientos est\u00e1n solamente al alcance de quienes pueden pagarlos, ya que la mayor\u00eda no est\u00e1n garantizados por los estados. Entonces esos avances no est\u00e1n en funci\u00f3n de bajar la mortalidad y mejorar la vida del conjunto de la poblaci\u00f3n, sino en aumentar las ganancias de la industria farmac\u00e9utica y de la salud. <\/p>\n\n\n\n

Es precisamente al rev\u00e9s de como dice Milei, es esa apropiaci\u00f3n de unos pocos y el mercado en funci\u00f3n de eso, la que impide que los grandes avances est\u00e9n al servicio de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Las experiencias que rompieron con esa naturaleza, las revoluciones que rompieron con esa apropiaci\u00f3n individual, aun sin terminar de desarrollarse, como la Revoluci\u00f3n Rusa en 1917 y luego China y Cuba (aunque con otras limitaciones) dieron cuenta de lo que pod\u00eda avanzar la humanidad no solo en abastecerse, sino en la ciencia, el arte, la vida, si no girara todo en torno a la ganancia capitalista. En pr\u00f3ximas notas desarrollaremos estas experiencias.<\/p>\n\n\n\n

El \u201csocialismo real\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, Milei, cuando refiere a socialismo mete en la misma bolsa todo lo que plantee alguna intervenci\u00f3n estatal sobre el mercado. Y se aprovecha, para defenestrar al socialismo, del fracaso de las experiencias de los que fueron estados obreros (Rusia, China y Cuba) y de lo que luego se llam\u00f3 socialismo del Siglo XXI, encabezado por Ch\u00e1vez y Fidel, y cuya expresi\u00f3n nacional fue el Gobierno K. Vayamos por partes.<\/p>\n\n\n\n

En los \u201890, con la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn y el fin de la URSS, la campa\u00f1a del conjunto del imperialismo fue que esos hechos demostraban que el socialismo hab\u00eda muerto, el fin de la historia y la demostraci\u00f3n m\u00e1xima de la superioridad del capitalismo. Sin embargo, para los trotskistas, esto demostr\u00f3 el fracaso del estalinismo, del denominado \u201csocialismo real\u201d, el socialismo en un solo pa\u00eds, con un r\u00e9gimen totalitario en manos de una burocracia, que como ya preve\u00eda Trotsky en la d\u00e9cada del 30, de no derrotarse ir\u00eda a la restauraci\u00f3n del capitalismo. Eso es lo que pas\u00f3 en la URSS, y tambi\u00e9n en Cuba y en China, que, aunque sigan hablando de comunismo son pa\u00edses capitalistas. <\/p>\n\n\n\n

El \u201csocialismo del siglo XXI\u201d<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero como la historia y la lucha de clases, no mueren y el capitalismo imperialista empobrece cada vez m\u00e1s a todo el planeta y principalmente a los pa\u00edses semicoloniales, surgieron en el siglo XXI nuevas revoluciones en Latinoam\u00e9rica que voltearon gobiernos y cuestionaron los planes del imperialismo en la regi\u00f3n: Ecuador, Venezuela, Bolivia y Argentina. La resultante de esos procesos heroicos, producto de muchos factores que podr\u00edamos largamente analizar (ausencia de direcci\u00f3n revolucionaria, la clase obrera disuelta en el proceso), fueron gobiernos que manteniendo el capitalismo y la sumisi\u00f3n al imperialismo, se animaron a enfrentarlo discursivamente y a poner algunos frenos a sus planes. Fue el socialismo del Siglo XXI, al que llamaban el socialismo \u201cposible\u201d, que dos d\u00e9cadas despu\u00e9s se desplomaba, luego de provocar un mayor empobrecimiento de la poblaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Sobre esos procesos fallidos es que se montan los libertarios y las ultraderechas. El llamado Socialismo del Siglo XXI, de socialismo no ten\u00eda nada, sino que era un capitalismo que defend\u00eda alguna intervenci\u00f3n estatal, para garantizar la ganancia capitalista y a la vez cierta contenci\u00f3n asistencial a los sectores m\u00e1s pobres, un capitalismo m\u00e1s \u201chumanitario\u201d que fracas\u00f3. <\/p>\n\n\n\n

El verdadero opuesto <\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Pero entonces si el \u201csocialismo real\u201d de los estados obreros fracas\u00f3, y el \u201csocialismo\u201d posible del Siglo XXI tambi\u00e9n, \u00bfPor qu\u00e9 la fijaci\u00f3n de Milei?<\/p>\n\n\n\n

El capitalismo actual cada vez muestra m\u00e1s su verdadera cara: masacres de poblaciones enteras como la de Israel al pueblo palestino, guerras genocidas como la de Put\u00edn al pueblo ucraniano, depredaci\u00f3n ambiental con consecuencias sobre la vida de poblaciones enormes, 735 millones de hambrientos en el mundo seg\u00fan el Informe de Naciones Unidas de junio de 2023 (122 millones m\u00e1s que en el mismo informe de 2019). <\/p>\n\n\n\n

Una situaci\u00f3n de gravedad creciente que pone en evidencia el verdadero car\u00e1cter de la ineficiencia de las instituciones de los reg\u00edmenes que sostienen el sistema capitalista en el mundo. Y que genera el hast\u00edo de amplios sectores con esas instituciones y el sector que lo administra, la \u201ccasta\u201d, porque siguen su juego hip\u00f3crita mientras la mayor\u00eda vivimos cada vez peor. Esta situaci\u00f3n reclama salidas que no sean m\u00e1s de lo mismo, que impliquen un cambio real con lo que nos trajo hasta ac\u00e1.  <\/p>\n\n\n\n

Los libertarios ocupan ese espacio proponiendo una radicalizaci\u00f3n por derecha, es decir, extremar el aspecto liberal del capitalismo al servicio del sector m\u00e1s concentrado y explotador del imperialismo del planeta, la apropiaci\u00f3n de la ganancia mundial por parte de sectores cada vez m\u00e1s peque\u00f1os. Y para hacerlo se nutren de ese hast\u00edo con un discurso mentiroso, como por ejemplo la pr\u00e9dica contra la casta que no pudieron sostener ni dos d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY cu\u00e1l es la propuesta realmente opuesta a eso que proponen los libertarios y la extrema derecha en general? \u00bfLos defensores de esta democracia para ricos son verdaderamente lo opuesto? De ninguna manera, el opuesto por el v\u00e9rtice s\u00f3lo puede ser una propuesta radical, extrema, verdaderamente contraria a la casta y a este Estado al servicio de los ricos, que no es otra que el socialismo que tantas veces dieron por muerto y que no casualmente Milei pone en el foco de su enemistad. Pero: \u00bfqu\u00e9 socialismo?<\/p>\n\n\n\n

El socialismo es revolucionario o no es<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El t\u00e9rmino \u201csocialismo\u201d ha sido objeto de m\u00faltiples deformaciones en el devenir de la historia y la lucha de clases. Y en muchos lugares qued\u00f3 asociado a los partidos socialdem\u00f3cratas, es decir partidos del sistema que se dicen socialistas y a lo sumo pueden considerarse como defensores de la democracia y progresistas. Tambi\u00e9n se asocia a los socialistas a los defensores del Estado, en tal caso del Estado democr\u00e1tico burgu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Pero el socialismo como sistema econ\u00f3mico nada tiene que ver con eso. El socialismo cient\u00edfico que iniciaron Marx y Engels precisamente propone un cambio profundamente radical, de las bases del sistema capitalista, el verdadero opuesto por el v\u00e9rtice de lo que proponen los libertarios que es terminar con la apropiaci\u00f3n individual de la ganancia que producen millones de obreros y por eso la expropiaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n (industrias) y de cambio (Bancos).<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY c\u00f3mo se puede lograr eso? \u00bfConvenciendo a los grandes capitalistas de que socialicen su ganancia? \u00bfEs posible eso si, por ejemplo, quienes ganan miles de millones se han negado hasta a pagar un impuesto m\u00ednimo por \u00fanica vez como el impuesto a la riqueza? Est\u00e1 visto que no. Eso solo fue posible lograrlo mediante una revoluci\u00f3n que los expropiara por la fuerza como fue en todos los pa\u00edses donde se logr\u00f3 instaurar otro tipo de Estado y planificar la producci\u00f3n en funci\u00f3n de las necesidades de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, el paso inicial para llegar al socialismo como modelo econ\u00f3mico y social.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, el socialismo verdadero, o es revolucionario, contra las instituciones de este estado burgu\u00e9s, es decir que lucha por destruirlo a trav\u00e9s de una revoluci\u00f3n obrera y socialista, o de socialismo no tiene nada. <\/p>\n\n\n\n

Milei dice muchas barbaridades, pero hay algo en lo que no se equivoca y prepara ideol\u00f3gicamente a su tropa: la lucha entre revoluci\u00f3n y contrarrevoluci\u00f3n, en sus distintas formas, es la constante que terminar\u00e1 definiendo la historia.                                                                              <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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