El autor de este libro, como buen disc\u00edpulo de Marx, revis\u00f3 toda la literatura principal sobre el tema antes de escribir. Como se destaca en la bibliograf\u00eda comentada y en las notas a los textos, las conclusiones a las que se llega en este libro son el resultado de un cuidadoso estudio. No es raro, por desgracia, en los c\u00edrculos pol\u00edticos, incluidos los de la izquierda clasista, encontrarse con personas e incluso supuestos \u00abexpertos\u00bb que citan a Lenin fuera de lugar, por ignorancia o mala fe.<\/p>\n\n\n\n
Esto, despu\u00e9s de todo, es lo que el estalinismo ha estado haciendo durante d\u00e9cadas: falsificar el pensamiento de Lenin para convertirlo en el defensor de lo que Lenin siempre hab\u00eda combatido en\u00e9rgicamente. Baste mencionar aqu\u00ed uno de los primeros desacuerdos profundos entre Lenin y Stalin, que surgi\u00f3 cuando el gran revolucionario a\u00fan viv\u00eda: la cuesti\u00f3n nacional. Se trata de un tema de gran actualidad, dado el estallido en los \u00faltimos a\u00f1os de conflictos armados que tienen en su centro precisamente la cuesti\u00f3n de las nacionalidades oprimidas, como las nacionalidades palestina y ucraniana. Como nos cuenta Ricci en el texto, Lenin se posicion\u00f3 inmediatamente en contra de la posici\u00f3n \u00abgran rusa\u00bb de Stalin, que estaba en contra del derecho a la autodeterminaci\u00f3n de las nacionalidades oprimidas del antiguo imperio zarista. Sin embargo, hoy Lenin es citado por muchos autodenominados leninistas para justificar posiciones de apoyo a la invasi\u00f3n rusa de Ucrania o, en el mejor de los casos, para llevar agua al molino de posiciones de ‘equidistancia’ entre Estado opresor y Estado oprimido que nada tienen que ver con su pensamiento.<\/p>\n\n\n\n
He aqu\u00ed, pues, la necesidad de rescatar a Lenin, sus an\u00e1lisis y su acci\u00f3n pol\u00edtica. Esto es lo que hace el autor en este libro, d\u00e1ndonos tambi\u00e9n \u00fatiles consejos de lectura para hacer navegar en la inmensa cantidad de escritos que tenemos a nuestra disposici\u00f3n. En la citada bibliograf\u00eda comentada, el lector encontrar\u00e1 orientaciones para acercarse a los textos esenciales de Lenin, Trotsky, Rosa Luxemburgo, la historia del Partido Bolchevique, la Revoluci\u00f3n de Octubre, etc. Quienes no dispongan de demasiado tiempo encontrar\u00e1n en este libro un compendio exhaustivo. Los que, por el contrario, quieran y puedan profundizar, dispondr\u00e1n de una excelente gu\u00eda para continuar su estudio.<\/p>\n\n\n\n
Para concluir este prefacio, nos gustar\u00eda centrarnos en uno de los aspectos m\u00e1s descuidados, aunque m\u00e1s importantes, de la vida de Lenin, al que el autor dedica la debida atenci\u00f3n: la evoluci\u00f3n del pensamiento de Lenin. Lenin cambi\u00f3 a menudo de posici\u00f3n en el curso de su vida. S\u00f3lo a trav\u00e9s de Trotsky comprende plenamente la teor\u00eda de la revoluci\u00f3n permanente y supera la ambigua f\u00f3rmula de la \u00abdictadura democr\u00e1tica de obreros y campesinos\u00bb. S\u00f3lo despu\u00e9s de estudiar a fondo la l\u00f3gica de Hegel, en 1914, llega a comprender profundamente la concepci\u00f3n materialista de la historia de Marx, liber\u00e1ndose completamente de todo residuo de materialismo crudo. Estos cambios en su pensamiento ser\u00e1n tambi\u00e9n la premisa pr\u00e1ctica de la toma del poder, porque dar\u00e1n forma a las Tesis de Abril.<\/p>\n\n\n\n
Lenin cambi\u00f3 a menudo de posici\u00f3n porque era consciente de que ning\u00fan hombre, ning\u00fan dirigente pol\u00edtico puede estar por encima del partido, \u00fanico instrumento que, en relaci\u00f3n constante con la clase, puede llevar a cabo una acci\u00f3n capaz de liberar a la humanidad del capitalismo, es decir, de la barbarie.<\/p>\n\n\n\n
Por eso Marx, Engels, Lenin, Trotsky, Rosa Luxemburgo -entre las mentes m\u00e1s grandes de la historia de la humanidad- dedicaron su vida a construir el partido y, sobre todo, nunca se consideraron por encima de las decisiones del partido. Victor Serge, en una excelente biograf\u00eda titulada Vida y muerte de Trotsky<\/em>, detalla todas las veces que Trotsky, l\u00edder indiscutible del Ej\u00e9rcito Rojo, se someti\u00f3 a la voluntad del Partido, aunque \u00e9l pensara que era preferible actuar de otra manera. A menudo, nos dice Serge, el resultado de las acciones aprobadas fue desastroso y hubo que admitir que la propuesta inicial de Trotsky era correcta. Pero ni por un minuto Trotsky cuestion\u00f3 el hecho de que lo m\u00e1s importante -en la guerra civil, como en la cotidiana guerra de clases- era respetar la voluntad del Partido. Lenin hizo lo mismo durante toda su vida: era un hombre del Partido, porque respetaba las decisiones del Partido y se disciplinaba a ellas. Sab\u00eda que sin el Partido (hablamos de un partido revolucionario) no hay posibilidad de revoluci\u00f3n victoriosa.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, el peso de su personalidad en los acontecimientos hist\u00f3ricos fue especial. Trotsky lo resumi\u00f3 magistralmente en la Historia de la Revoluci\u00f3n Rusa<\/em>: \u00abLenin no era el demiurgo del proceso revolucionario, s\u00f3lo formaba parte de la cadena de fuerzas hist\u00f3ricas objetivas. De esta cadena, sin embargo, \u00e9l era un eslab\u00f3n fundamental. La dictadura del proletariado derivaba del complejo de la situaci\u00f3n. Pero hab\u00eda que establecerla. No pod\u00eda establecerse sin un partido. Y el Partido no pod\u00eda cumplir su funci\u00f3n si no la comprend\u00eda. Precisamente por esta raz\u00f3n Lenin era indispensable […] La llegada de Lenin s\u00f3lo aceler\u00f3 el proceso. Su influencia personal acort\u00f3 la crisis. Pero \u00bfpuede decirse con certeza que el Partido habr\u00eda encontrado su camino incluso sin \u00e9l? No nos atrever\u00edamos a afirmarlo de ninguna manera… No hay que descartar en absoluto que el Partido desorientado y dividido hubiera podido perder la oportunidad revolucionaria favorable durante muchos a\u00f1os. La funci\u00f3n de la personalidad se nos presenta aqu\u00ed con dimensiones verdaderamente gigantescas. S\u00f3lo se trata de comprenderla exactamente, considerando al individuo como un eslab\u00f3n de la cadena de la historia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00bfD\u00f3nde reside exactamente, seg\u00fan Trotsky, que dirigi\u00f3 con \u00e9l la Revoluci\u00f3n de Octubre, el principal m\u00e9rito de Lenin en relaci\u00f3n con el Partido? En haberlo \u00abeducado\u00bb: \u00abEducando al Partido, se educ\u00f3 a s\u00ed mismo\u00bb. Por eso es tan importante que quienes quieran transformar lo existente y no quieran resignarse a un mundo en ruinas lean libros como \u00e9ste que est\u00e1s a punto de leer: s\u00f3lo militantes educados, que conozcan la teor\u00eda y la praxis de quienes dirigieron las revoluciones del pasado, podr\u00e1n salvar el destino de la humanidad.<\/p>\n\n\n\n Autor: Francesco Ricci<\/p>\n\n\n\n Prefacio: Fabiana Stefanoni<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/81KVvfzbxL._SY425_.jpg?resize=275%2C425&ssl=1\")
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