{"id":72802,"date":"2022-12-03T15:46:07","date_gmt":"2022-12-03T15:46:07","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=72802"},"modified":"2024-11-03T13:27:21","modified_gmt":"2024-11-03T13:27:21","slug":"la-lit-ci-la-cuestion-palestina-y-las-revoluciones-arabes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/la-lit-ci-la-cuestion-palestina-y-las-revoluciones-arabes\/","title":{"rendered":"La LIT-CI, la cuesti\u00f3n palestina y las revoluciones \u00e1rabes"},"content":{"rendered":"\n<p><em>En sus 40 a\u00f1os desde su fundaci\u00f3n, la LIT-CI es reconocida por sus posiciones inequ\u00edvocas en defensa de un Estado palestino \u00fanico, laico, libre, democr\u00e1tico y no racista, una Palestina libre del r\u00edo a mar. As\u00ed, nunca adhiri\u00f3, como la inmensa mayor\u00eda de las organizaciones, a la siempre injusta y ya muerta \u201csoluci\u00f3n de los dos Estados\u201d. Tambi\u00e9n es reconocida por su apoyo incondicional a las revoluciones \u00e1rabes. Esto no quiere decir que no haya enfrentado desaf\u00edos o cometido errores, pero su trayectoria ciertamente sigue los principios de la Cuarta Internacional en su tarea de reconstruirla, rumbo a la revoluci\u00f3n socialista mundial.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Por: Soraya Misleh y Fabio Bosco<\/p>\n\n\n\n<p>Ya en su primer a\u00f1o de vida, en 1982, la LIT-CI enfrent\u00f3 dos desaf\u00edos relacionados con la cuesti\u00f3n palestina. El primero fue te\u00f3rico-program\u00e1tico, sobre la naturaleza de la Organizaci\u00f3n para la Liberaci\u00f3n de Palestina (OLP). En ese momento, el principal dirigente de la LIT-CI, Nahuel Moreno, respondi\u00f3 a las preguntas de un compa\u00f1ero chileno sobre la pol\u00edtica de la Internacional para la cuesti\u00f3n palestina. En su respuesta, Moreno desarrolla una elaboraci\u00f3n original y principista cuando trata a la OLP como una \u00abnaci\u00f3n sui generis sin territorio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>En el debate, el compa\u00f1ero chileno cuestiona, entre varios puntos, la caracterizaci\u00f3n de la OLP:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 ni siquiera caracterizamos a la OLP en el Bolet\u00edn Interno? \u00bfNo es una organizaci\u00f3n frentista controlada por la burgues\u00eda y la peque\u00f1a burgues\u00eda, con Arafat como expresi\u00f3n de eso? \u00bfNo es una organizaci\u00f3n que dio amplias se\u00f1ales de capitulaci\u00f3n, en contradicci\u00f3n directa con el incre\u00edble hero\u00edsmo mostrado por el pueblo palestino? \u00bfQu\u00e9 sectores son los \u00abrevolucionarios\u00bb a los que se refiere nuestra prensa? \u00bfHawatmeth? \u00bfHabash? \u00bfNo hay una incre\u00edble ilusi\u00f3n en afirmar en el Bolet\u00edn Interno que la OLP debe ser llamada a \u00abtomar la direcci\u00f3n de la lucha palestina en el camino hacia el socialismo\u00bb? \u00bfPedimos a la burgues\u00eda y a la peque\u00f1a burgues\u00eda que \u00abluchen por el socialismo\u00bb? \u00bfEste craso error no es una forma burda de \u00abpedir disculpas\u00bb por el car\u00e1cter m\u00ednimo del eslogan central sobre Palestina, sacando la idea de socialismo de cualquier contexto pr\u00e1ctico y real?\u00bb (I)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Moreno respondi\u00f3 con una carta que luego fue publicada en la revista <em>Correo Internacional<\/em> n\u00famero 8, de julio de 1982, bajo el t\u00edtulo \u00abUna consigna democr\u00e1tica que puede abrir camino a la revoluci\u00f3n socialista\u00bb. (II) He aqu\u00ed dos extractos donde aparece esta elaboraci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cUstedes caracterizan la OLP como si fuera un partido pol\u00edtico m\u00e1s. Para nosotros, representa la nacionalidad palestina como organizaci\u00f3n estatal sui generis laica, democr\u00e1tica y no racista, en guerra\u201d. (III)<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cSin embargo, tampoco son capaces de golpear a la direcci\u00f3n por sus verdaderas capitulaciones que, en nuestra opini\u00f3n, se basan en el abandono de la consigna por una Palestina laica, democr\u00e1tica y no racista. La misma ra\u00edz tiene la cr\u00edtica de que nos enga\u00f1amos porque llamamos a la OLP a luchar por el socialismo. Sin que sea esta nuestra consigna fundamental, ya que, como dijimos, ella es la recuperaci\u00f3n de la tierra para reconstituir la naci\u00f3n, expulsando a los sionistas y terminando de constituir una Palestina laica, democr\u00e1tica y no racista, nuestro llamado a la OLP para que luche por el socialismo se basa en lo que consideramos una naci\u00f3n sui generis. Decimos \u201cOLP socialista\u201d como decimos \u201cChile socialista\u201d. No pedimos eso a su direcci\u00f3n burguesa o peque\u00f1oburguesa, as\u00ed como en Chile no pedimos eso a Pinochet. Ustedes olvidan notar que, cuidadosa y sistem\u00e1ticamente \u2013como hacemos con todo gobierno burgu\u00e9s que dirige una guerra justa\u2013 criticamos a la direcci\u00f3n de la OLP y no le brindamos ning\u00fan apoyo pol\u00edtico\u00bb. (IV)<\/p>\n\n\n\n<p>Como hemos visto, Moreno no est\u00e1 de acuerdo con caracterizar a la OLP como un mero frente burgu\u00e9s o peque\u00f1oburgu\u00e9s. Al contrario, le atribuye un car\u00e1cter cuasi estatal, comparable a un Estado sin su territorio. Moreno escap\u00f3 del esquematismo al realizar un an\u00e1lisis concreto de un caso concreto, adoptando una forma dial\u00e9ctica de analizar la principal organizaci\u00f3n del pueblo palestino, una nacionalidad oprimida por un Estado racista con caracter\u00edsticas de enclave colonial.<\/p>\n\n\n\n<p>El segundo desaf\u00edo fue la respuesta a la masacre de 3.000 palestinos en los campos de refugiados de Sabra y Shatila, en la ciudad de Beirut, L\u00edbano, por milicias cristianas de extrema derecha apoyadas por el ej\u00e9rcito israel\u00ed que entonces ocupaban la capital libanesa, en setiembre de 1982. La LIT-CI convoc\u00f3 a una campa\u00f1a internacional de solidaridad con el pueblo palestino y particip\u00f3 activamente de las movilizaciones que tuvieron lugar en todo el mundo. Esa campa\u00f1a fue una de las primeras que realiz\u00f3 la Internacional, junto con la campa\u00f1a por las Malvinas Argentinas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Los Acuerdos de Oslo de 1993<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En setiembre de 1993, la direcci\u00f3n de la OLP y el Estado de Israel, bajo la intermediaci\u00f3n del imperialismo estadounidense, firmaron los Acuerdos de Oslo. Presentados al mundo como el camino para la paz en Oriente Medio, los acuerdos paralizaron la Intifada palestina (levantamiento iniciado en 1987) y allanaron el camino para la expansi\u00f3n del sistema de apartheid y la colonizaci\u00f3n de tierras palestinas en la continua Nakba (cat\u00e1strofe desde la formaci\u00f3n del Estado racista de Israel el 15 de mayo de 1948 a trav\u00e9s de una limpieza \u00e9tnica planificada), esta vez con el apoyo de los l\u00edderes de la OLP que, a trav\u00e9s de la Autoridad Palestina, se convirtieron en gerentes de la ocupaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>El principal dirigente palestino, el carism\u00e1tico Yasser Arafat, defendi\u00f3 los acuerdos como una forma de asentarse en alguna parte del territorio palestino y fortalecer la lucha por la liberaci\u00f3n, ya que las derrotas en Jordania (llamadas Setiembre Negro) y en L\u00edbano en 1982 hab\u00edan impuesto a la OLP un largo exilio en T\u00fanez.<\/p>\n\n\n\n<p>Parte de la izquierda palestina rechaz\u00f3 los acuerdos, ya que implicaban el reconocimiento del Estado de Israel, pero luego capitul\u00f3 y \u201cde hecho\u201d acept\u00f3 sus premisas, situaci\u00f3n que perdura hasta hoy. Abandon\u00f3 as\u00ed la \u00fanica soluci\u00f3n justa para la totalidad del pueblo palestino, que contemplaba, por lo tanto, adem\u00e1s de los que viven bajo una brutal ocupaci\u00f3n en Cisjordania y Gaza, a millones de refugiados y a la di\u00e1spora, en su condici\u00f3n inalienable e innegociable de retornar a sus tierras, y los \u201cpalestinos de 1948\u201d, remanentes en los territorios ocupados hace m\u00e1s de 74 a\u00f1os donde se form\u00f3 el Estado sionista, sometidos a m\u00e1s de sesenta leyes racistas.<\/p>\n\n\n\n<p>La LIT-CI denunci\u00f3 los acuerdos de Oslo, siguiendo el ejemplo del intelectual palestino Edward Said, quien los llam\u00f3 \u201cTratado de Versalles de la causa palestina\u201d. As\u00ed, mantuvo la defensa de la propuesta original de la OLP de lucha por una Palestina laica, democr\u00e1tica y no racista y por el desmantelamiento del Estado racista de Israel, al contrario de la amplia mayor\u00eda de las organizaciones de izquierda que adhirieron a la farsa de la llamada \u201csoluci\u00f3n de los dos Estados\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta larga trayectoria de defensa de los derechos hist\u00f3ricos e inalienables del pueblo palestino, que precede a la propia formaci\u00f3n de la LIT-CI, fue recordada con motivo del 30 aniversario de la Internacional en un importante acto en Buenos Aires, capital de la Argentina. Entre los oradores estuvo la coautora de este art\u00edculo, la palestina-brasile\u00f1a Soraya Misleh. En la ocasi\u00f3n, ella expres\u00f3 a los presentes su emoci\u00f3n por ingresar a las filas de la LIT-CI y su partido brasile\u00f1o, el PSTU, y por haberse reunido con palestinos de Cisjordania, Gaza y los territorios ocupados en 1948, con motivo del Foro Social Mundial Palestina Libre en Porto Alegre, en 2012 \u2013encuentro que no ha podido realizarse en Palestina debido a la ocupaci\u00f3n sionista que impone la divisi\u00f3n del pueblo palestino, y reivindica la necesidad de liberar a toda Palestina del r\u00edo al mar.<\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n vale la pena citar la publicaci\u00f3n de importantes libros sobre la causa palestina de la Editora Sundermann, vinculada al partido afiliado al PSTU, en el Brasil, en lengua portuguesa. En 2015 se public\u00f3 la obra <em>A revolta de 1936-39 em Palestina<\/em>, del dirigente marxista palestino Ghassan Kanafani, cuya introducci\u00f3n a la edici\u00f3n brasile\u00f1a tiene una interesante elaboraci\u00f3n sobre el papel de la burgues\u00eda palestina frente a la ocupaci\u00f3n sionista. (V) Kanafani presenta a los enemigos de la causa palestina: el imperialismo\/sionismo, los reg\u00edmenes \u00e1rabes y la \u201c\u00e9lite reaccionaria feudal-clerical palestina\u201d. Estos siguen lamentablemente vigentes, como contin\u00faa denunciando la LIT-CI y reivindica las elaboraciones del dirigente marxista palestino.<\/p>\n\n\n\n<p>Otro trabajo publicado fue <em>A limpeza \u00e9tnica da Palestina<\/em>, del historiador israel\u00ed Ilan Papp\u00e9, con la primera visita del autor al Brasil. Finalmente, se public\u00f3 <em>Al-Nakba, um estudo sobre a cat\u00e1strofe palestina<\/em>, de Soraya Misleh, en el que la autora examina la expulsi\u00f3n violenta de la poblaci\u00f3n palestina de la aldea de Qaqun, incluido su padre, en 1948, demostrando que hubo un proceso deliberado de limpieza \u00e9tnica durante la Nakba, planificado por las principales direcciones sionistas.<\/p>\n\n\n\n<p>La LIT-CI, en su actuaci\u00f3n inequ\u00edvoco de apoyo al pueblo palestino y su heroica resistencia, ha hecho estos aportes y se ha sumado a las campa\u00f1as de liberaci\u00f3n nacional. En este sentido, se suma al llamado de la sociedad palestina realizado desde 2005 por el BDS (boicot, desinversi\u00f3n y sanciones), al tiempo que apoya la resistencia por todos los medios.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La actuaci\u00f3n en las revoluciones \u00e1rabes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La ola de revoluciones en los pa\u00edses de mayor\u00eda \u00e1rabe desde el 17 de diciembre de 2010 represent\u00f3 un nuevo desaf\u00edo para la Internacional.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin secciones afiliadas en estos pa\u00edses, la Internacional dio los primeros pasos para intervenir en apoyo de las revoluciones. Por un lado, llam\u00f3 a la clase obrera a participar en actos de solidaridad con las revoluciones en varios pa\u00edses. Y envi\u00f3 un corresponsal a El Cairo, que inform\u00f3 en directo desde la plaza Tahrir sobre la ca\u00edda de Mubarak.<\/p>\n\n\n\n<p>Por otro lado, la Internacional inici\u00f3 un estudio sobre la naturaleza de estas revoluciones. Los reclamos de \u201cPan, Libertad y Justicia Social\u201d y su composici\u00f3n social obrera y popular definen su car\u00e1cter democr\u00e1tico, que se enfrenta a los pilares de la dominaci\u00f3n imperialista sobre la regi\u00f3n, los reg\u00edmenes autocr\u00e1ticos \u00e1rabes y su subordinaci\u00f3n a los intereses del imperialismo estadounidense y europeo.<\/p>\n\n\n\n<p>De esta forma, a diferencia de la mayor\u00eda de las organizaciones de la izquierda internacional que salieron en defensa de los reg\u00edmenes autocr\u00e1ticos surgidos del nacionalismo \u00e1rabe, la LIT-CI tom\u00f3 una posici\u00f3n incondicional del lado de estas revoluciones democr\u00e1ticas que se chocaban con los intereses capitalistas e imperialistas, sin apoyar jam\u00e1s las direcciones burguesas o peque\u00f1oburguesas de estas revoluciones.<\/p>\n\n\n\n<p>El avance de las revoluciones plante\u00f3 desaf\u00edos que exigieron una profundizaci\u00f3n del an\u00e1lisis marxista para definir nuestra pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<p>Uno de esos casos fue la revoluci\u00f3n en Libia. Vea un extracto del art\u00edculo \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la revoluci\u00f3n y d\u00f3nde est\u00e1 la contrarrevoluci\u00f3n en Libia?\u201d (VI)<\/p>\n\n\n\n<p>Desde la LIT, por el contrario, sostuvimos desde el comienzo que en Libia se estaba dando una revoluci\u00f3n popular y antiimperialista, pues enfrentaba a la dictadura sanguinaria de Gadafi, uno de los principales agentes del imperialismo en la regi\u00f3n. Coherentemente con esta caracterizaci\u00f3n de d\u00f3nde estaba la revoluci\u00f3n y d\u00f3nde la contrarrevoluci\u00f3n, nos colocamos al lado de las masas libias y saludamos como una tremenda conquista democr\u00e1tica la destrucci\u00f3n del r\u00e9gimen gadafista y el ajusticiamiento del dictador a manos de las milicias populares. Con la misma fuerza, tambi\u00e9n desde el primer momento, denunciamos a la intervenci\u00f3n imperialista de la OTAN como contrarrevolucionaria. Levantando la consigna \u201cNo a la OTAN, Fuera Gadafi\u201d, explicamos que la contradicci\u00f3n expresada en que la intervenci\u00f3n imperialista se haya ubicado durante la guerra civil en el mismo campo militar de las masas armadas y en contra de su agente, Gadafi, se deb\u00eda a la&nbsp; dificultad pol\u00edtica que tiene actualmente el imperialismo para invadir de forma directa con sus tropas y a que se vio obligado a intervenir por dentro de un levantamiento armado para disputarlo y derrotarlo, tarea primordial que Gadafi demostr\u00f3 ser incapaz de cumplir, convirti\u00e9ndose as\u00ed en un elemento descartable\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Otro caso importante fue la defensa de las armas para la revoluci\u00f3n siria. V\u00e9ase un extracto del art\u00edculo \u201cExigir o no armas al imperialismo\u201d (VII) del periodista marxista Daniel Sugasti:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201c\u2026 la LIT-CI plantea la necesidad de desarrollar una pol\u00edtica de amplia solidaridad internacional con la causa del pueblo sirio. Esto significa, concretamente, una campa\u00f1a de ayuda, incondicional y en todos los sentidos, por la victoria militar rebelde.<\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed, sostenemos que una tarea imperiosa es impulsar la m\u00e1s amplia movilizaci\u00f3n para exigir en nuestros pa\u00edses y a todos los gobiernos del mundo, incluidos los de los pa\u00edses imperialistas, el env\u00edo inmediato de modernas armas pesadas, medicamentos y todo tipo de ayuda material para las milicias rebeldes del ELS y los Comit\u00e9s de Coordinaci\u00f3n Locales, sin condiciones de ninguna naturaleza.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Nuestra exigencia de armas no incluye a las brigadas ligadas a&nbsp;<em>Al Qaeda<\/em>&nbsp;y al&nbsp;<em>Estado Isl\u00e1mico de Irak y el Levante<\/em>, cuya visi\u00f3n sectaria y confesional-religiosa del conflicto las llev\u00f3 a romper el frente militar contra la dictadura y, en varias zonas, comenzaron a atacar milicias kurdas y del ELS, actuando como \u201cquinta columna\u201d del r\u00e9gimen\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Estos art\u00edculos muestran que la Internacional supo posicionarse claramente por la victoria de estas revoluciones con importantes aciertos, pero tambi\u00e9n con debilidades y errores como el tema de la represi\u00f3n sobre la Hermandad Musulmana por parte de los militares encabezados por el dictador Al-Sissi. Ninguna organizaci\u00f3n revolucionaria est\u00e1 exenta de errores, aunque haya organizaciones que se crean infalibles. No es nuestro caso. La cuesti\u00f3n m\u00e1s importante es saber si esta organizaci\u00f3n est\u00e1 dotada de instrumentos te\u00f3ricos y program\u00e1ticos y de mecanismos internos para reevaluar y corregir su pol\u00edtica. Este fue el caso. Unos meses despu\u00e9s, el XI Congreso de la LIT-CI entendi\u00f3 que hab\u00eda habido un error en la evaluaci\u00f3n de las fuerzas en conflicto y corrigi\u00f3 la pol\u00edtica de la Internacional.<\/p>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s de las actividades de solidaridad con las revoluciones y toda la elaboraci\u00f3n pol\u00edtica desarrollada, la LIT-CI cre\u00f3 y mantiene un sitio web de la Internacional en \u00e1rabe. Junto con art\u00edculos pol\u00edticos publicados regularmente, varios trabajos est\u00e1n disponibles en el sitio, como <em>El Capital<\/em>, Volumen I, de Karl Marx; <em>Cuestiones de organizaci\u00f3n<\/em>, de Nahuel Moreno; <em>El veredicto de la historia: de la revoluci\u00f3n socialista a la restauraci\u00f3n del capitalismo en Rusia, China y Cuba<\/em>, de Mart\u00edn Hern\u00e1ndez; <em>Historia de la Revoluci\u00f3n Rusa<\/em>, de Le\u00f3n Trotsky; adem\u00e1s de marxistas \u00e1rabes como Anwar Kamil. Con motivo del centenario de la Revoluci\u00f3n Rusa, la editorial Sundermann, impulsada por el PSTU brasile\u00f1o, public\u00f3 la edici\u00f3n impresa en \u00e1rabe de <em>La revoluci\u00f3n traicionada, <\/em>de Le\u00f3n Trotsky.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La intervenci\u00f3n de la LIT-CI sobre la cuesti\u00f3n palestina y las revoluciones \u00e1rabes demuestra su orientaci\u00f3n pol\u00edtica, antes que nada, internacionalista. Pocas organizaciones socialistas dedicaron su tiempo y atenci\u00f3n a la resistencia palestina y esta ola revolucionaria, quiz\u00e1s la m\u00e1s importante de este siglo XXI, como la LIT-CI.<\/p>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s de una intervenci\u00f3n internacionalista, es una intervenci\u00f3n que busca una base te\u00f3rica y program\u00e1tica en el marxismo, como lo demuestra toda la elaboraci\u00f3n pol\u00edtica y la producci\u00f3n de buenos art\u00edculos.<\/p>\n\n\n\n<p>Y, sobre todo, es una intervenci\u00f3n encaminada a construir una direcci\u00f3n revolucionaria para que la resistencia palestina y las revoluciones \u00e1rabes superen su principal debilidad para lograr sus objetivos estrat\u00e9gicos: la liberaci\u00f3n frente al sionismo y el imperialismo, el fin de las dictaduras y del capitalismo para que la clase trabajadora y el pueblo pobre puedan disfrutar de las riquezas de toda la regi\u00f3n en plena libertad.<\/p>\n\n\n\n<p>(I) <a href=\"https:\/\/www.marxists.org\/espanol\/moreno\/pi1105.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">N. Moreno (1982): Polemica sobre Medio Oriente. (marxists.org)<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>(II) \u00cddem.<\/p>\n\n\n\n<p>(III) \u00cddem.<\/p>\n\n\n\n<p>(IV) \u00cddem.<\/p>\n\n\n\n<p>(V) <a href=\"https:\/\/litci.org\/en\/prefacio-a-la-revuelta-de-1936-1939-en-palestina-por-ghassan-kanafani\/ \">https:\/\/litci.org\/en\/prefacio-a-la-revuelta-de-1936-1939-en-palestina-por-ghassan-kanafani\/ <\/a><\/p>\n\n\n\n<p>(VI) <a href=\"https:\/\/litci.org\/es\/idonde-esta-la-revolucion-y-donde-la-contrarrevolucion-en-libia\/\">https:\/\/litci.org\/es\/idonde-esta-la-revolucion-y-donde-la-contrarrevolucion-en-libia\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>(VII) <a href=\"https:\/\/litci.org\/es\/exigir-o-no-armas-al-imperialismo\/\">https:\/\/litci.org\/es\/exigir-o-no-armas-al-imperialismo\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Traducci\u00f3n: Natalia Estrada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En sus 40 a\u00f1os desde su fundaci\u00f3n, la LIT-CI es reconocida por sus posiciones inequ\u00edvocas en defensa de un Estado palestino \u00fanico, laico, libre, democr\u00e1tico y no racista, una Palestina libre del r\u00edo a mar. As\u00ed, nunca adhiri\u00f3, como la inmensa mayor\u00eda de las organizaciones, a la siempre injusta y ya muerta \u201csoluci\u00f3n de los [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":72824,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"litci_post_political_author":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2713,17739,18309],"tags":[18052,2817,3099],"class_list":["post-72802","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-palestina","category-40-anos-de-la-lit-ci","category-especial-palestina","tag-40-anos-de-la-lit-ci","tag-medio-oriente-2","tag-palestina-2"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/WhatsApp-Image-2022-12-06-at-09.06.18.jpeg?fit=1086%2C869&ssl=1","fimg_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/WhatsApp-Image-2022-12-06-at-09.06.18.jpeg?fit=1086%2C869&ssl=1","categories_names":["40 a\u00f1os de la LIT-CI","Especial Palestina","Palestina"],"author_info":{"name":"Ingrid T","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b3c042be910a2d715b6579f61f428fd3b1acd5921a466fc6b3b9fd3e8e72f6a2?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72802","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=72802"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72802\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":72804,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72802\/revisions\/72804"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/72824"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=72802"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=72802"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=72802"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}