{"id":72293,"date":"2022-10-20T22:56:35","date_gmt":"2022-10-20T22:56:35","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=72293"},"modified":"2024-11-03T13:27:25","modified_gmt":"2024-11-03T13:27:25","slug":"estalinismo-y-panafricanismo-parte-v","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/estalinismo-y-panafricanismo-parte-v\/","title":{"rendered":"Estalinismo y Panafricanismo \u2013 Parte V"},"content":{"rendered":"\n

En art\u00edculos anteriores recordamos las luchas nacionales de los pueblos coloniales y semicoloniales, particularmente en el continente africano; la creaci\u00f3n de movimientos nacionalistas y panafricanistas; y la intervenci\u00f3n de las organizaciones estalinistas que, a pesar de los zigzags, siempre tuvieron como objetivo la conciliaci\u00f3n de clases y la capitulaci\u00f3n al imperialismo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por: Am\u00e9rico Gomes<\/p>\n\n\n\n

Este tema es de gran importancia en la medida en que las organizaciones neoestalinistas y los propios partidos comunistas, en varios pa\u00edses, intentan apropiarse de esta historia de lucha de los pueblos oprimidos [1]<\/a> . Lo cual es una falsedad basada en las amalgamas y en las mentiras estalinistas construidas a lo largo de la historia.<\/p>\n\n\n\n

Los revolucionarios marxistas siempre han considerado que la lucha anticolonial es altamente progresiva. Esto, porque libera a las poblaciones de los pa\u00edses coloniales de la dependencia extranjera, asestando poderosos golpes al coraz\u00f3n del imperialismo, debilit\u00e1ndolo y, ayudando en la lucha por el socialismo de los trabajadores de estos pa\u00edses imperialistas y de los trabajadores del mundo entero; junto con esto inicia el combate contra los sistemas internos de dominaci\u00f3n de clase (castas, monarqu\u00edas sanguinarias, etc.), allanando el camino para la conquista de libertades democr\u00e1ticas y avances econ\u00f3micos nacionales.<\/p>\n\n\n\n

Trotsky atribuy\u00f3 a Lenin \u201cel m\u00e9rito por el desarrollo de una estrategia revolucionaria para las nacionalidades oprimidas\u201d [2]<\/a> . Lenin se basaba en las obras de Marx [3]<\/a> , y en su propia caracterizaci\u00f3n del inicio de la \u00e9poca imperialista, una \u00e9poca de decadencia del capitalismo que impulsa una pol\u00edtica de opresi\u00f3n, anexiones y guerras al servicio del af\u00e1n de ganancias de los grandes monopolios.<\/p>\n\n\n\n

En medio de este fen\u00f3meno, surgieron movimientos nacionales e independentistas en estos pa\u00edses colonizados y oprimidos. Por eso Lenin reiter\u00f3 con vehemencia: \u201cEs necesario distinguir entre el nacionalismo de la naci\u00f3n opresora y el nacionalismo de la oprimida, entre el nacionalismo de la naci\u00f3n grande y el nacionalismo de la naci\u00f3n peque\u00f1a<\/em> \u201d. [4]<\/a> Diferenciando los pa\u00edses capitalistas que llam\u00f3 \u201cavanzados\u201d, donde el nacionalismo no tiene nada de progresivo, del nacionalismo de las colonias y de los pueblos oprimidos. Lenin entend\u00eda que la lucha por la emancipaci\u00f3n de las naciones oprimidas y de los pueblos colonizados es un componente fundamental de la revoluci\u00f3n socialista mundial [5]<\/a> .<\/p>\n\n\n\n

El estalinismo no es leninismo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este elemento de la pol\u00edtica revolucionaria fue abruptamente alterado por la pol\u00edtica estalinista basada en la teor\u00eda del socialismo en un solo pa\u00eds, la conciliaci\u00f3n de clases y la coexistencia pac\u00edfica con el imperialismo. Como explicamos anteriormente, esto cre\u00f3 obst\u00e1culos y oposici\u00f3n a la pol\u00edtica revolucionaria de defensa y promoci\u00f3n de la lucha anticolonial.<\/p>\n\n\n\n

La pol\u00edtica estalinista produjo casos vergonzosos, absurdos y emblem\u00e1ticos como el de la secci\u00f3n portuguesa del Partido Comunista, que reivindica la propia ocupaci\u00f3n imperialista de \u00c1frica como progresiva. Jos\u00e9 Augusto Esteves [6]<\/a> , afirma que es necesario \u201c distinguir\u201d<\/em> aspectos de la colonizaci\u00f3n, pues a pesar de ser parte significativa y sanguinaria de la acumulaci\u00f3n capitalista primitiva y responsable de la trata de esclavos, tambi\u00e9n \u201csignific\u00f3 avanzar en el conocimiento humano en diversos dominios ( \u2026) que retomaron el camino de la historia de la Humanidad, ignor\u00e1ndolos o vi\u00e9ndolos como simple episodio de expansi\u00f3n europea, hegem\u00f3nica y colonialista<\/em> \u201d . <\/em>[7]<\/strong><\/a>Jos\u00e9 Augusto Esteves subestima la esclavitud y la opresi\u00f3n de toda la raza negra y de naciones del continente africano que deriv\u00f3 en un tr\u00e1fico de esclavos que movi\u00f3 alrededor de 12 a 13 millones de seres humanos, desarraigados de \u00c1frica y llevados al Brasil y el Caribe, transportados en condiciones terribles por nav\u00edos negreros portugueses (adem\u00e1s de espa\u00f1oles, holandeses, ingleses y franceses), en 35.000 viajes entre 1514 y 1866, y de los cuales los nav\u00edos portugueses llevaron m\u00e1s de cinco millones y medio.<\/p>\n\n\n\n

Esta teor\u00eda neoestalinista del PC portugu\u00e9s lleva a la conclusi\u00f3n actual de que \u201c Portugal no es un pa\u00eds racista<\/em> \u201d y, como consecuencia pol\u00edtica concreta, el PCP se opone actualmente a una pol\u00edtica de cuotas u otras medidas de acci\u00f3n afirmativa, defendiendo de manera general \u201cpol\u00edticas p\u00fablicas universales de base<\/em> \u201d. El PCP tambi\u00e9n se opuso al principal reclamo de la campa\u00f1a por otra ley de nacionalidad, que defend\u00eda el derecho de suelo de todos los nacidos en territorio portugu\u00e9s, independientemente del pa\u00eds de origen de sus padres.<\/p>\n\n\n\n

Este razonamiento tambi\u00e9n fundamenta el apoyo a gobiernos burgueses nacionalistas y proimperialistas, abandonando as\u00ed la lucha por una real independencia nacional, principalmente en \u00c1frica y Asia. En el Brasil, Jones Manoel, del Partido Comunista Brasile\u00f1o (PCB), sostiene que Ghana, bajo la direcci\u00f3n de Nkrumah, allanaba el camino para la construcci\u00f3n de una sociedad socialista; de la misma menra que en Burkina Faso, bajo el mando de Thomas Sankara, y en Guinea Bissau bajo la direcci\u00f3n del Partido Africano para la Independencia de Guinea y Cabo Verde (PAIGC).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Actualmente, vemos que la no construcci\u00f3n de direcciones revolucionarias en estos pa\u00edses ha llevado a que hoy, a pesar de la heroica lucha de independencia nacional, la clase trabajadora y el pueblo pobre de estos pa\u00edses est\u00e9n completamente sometidos a los intereses imperialistas, a trav\u00e9s de gobiernos dictatoriales y burocratizados. En ninguno de estos pa\u00edses se expropiaron las propiedades burguesas e imperialistas, adem\u00e1s, no permitieron la acci\u00f3n independiente de la clase trabajadora, a trav\u00e9s de sus organizaciones, por el contrario, reprimieron las luchas que los trabajadores llegaron a desarrollar.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jones Manoel y los PC, del Brasil y de Portugal, defienden, hasta hoy, que las dictaduras burocr\u00e1ticas construidas en Angola y Mozambique, despu\u00e9s de la independencia colonial, ser\u00edan ejemplos deEestados gobernados por los trabajadores.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En Ghana, bajo la direcci\u00f3n de Numa, hubo una lucha por una nueva ideolog\u00eda panafricanista, basada en un \u201csocialismo con valores africanos\u201d; Am\u00edlcar Cabral busc\u00f3 dar una direcci\u00f3n revolucionaria a la lucha por la independencia de Guinea; y Thomas Sanara,<\/em> como muchos otros, fue un combatiente nacionalista. Sin embargo, ninguno de estos pa\u00edses ha llegado a tomar siquiera algunas medidas hacia una sociedad socialista, ni los trabajadores han llegado a gobernar estos Estados.<\/p>\n\n\n\n

Angola y Mozambique: la construcci\u00f3n de nuevas burgues\u00edas sobre bases autoritarias<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Mozambique y Angola, luego de una gloriosa y heroica lucha de estos pueblos por liberarse de la opresi\u00f3n colonial portuguesa, el estalinismo y el castrismo, como organizaciones internacionales, en la d\u00e9cada de 1970 establecieron sanguinarias dictaduras estalinistas que dieron base a la formaci\u00f3n de nuevas burgues\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

En el caso de Angola, Agostinho Neto y el Movimiento Popular para la Liberaci\u00f3n de Angola (MPLA), con el pretexto de acabar con cualquier divergencia interna, eliminaron f\u00edsicamente a varios dirigentes y cuadros del propio MPLA en masacres consecutivas. Masacres como la ocurrida en mayo de 1977, cuando, se estima, fueron asesinadas entre 30.000 y 80.000 personas, adem\u00e1s de los cientos de miles de presos en la c\u00e1rcel de S\u00e3o Paulo en Luanda, y en campos de concentraci\u00f3n esparcidos por diferentes partes del pa\u00eds, con prisiones de miembros de movimientos revolucionarios como \u201cRevuelta Activa\u201d y j\u00f3venes de la \u201cOrganizaci\u00f3n Comunista de Angola\u201d (OCA), que defend\u00edan la construcci\u00f3n de una sociedad socialista.<\/p>\n\n\n\n

A su muerte en Mosc\u00fa, en setiembre de 1979, Agostinho Neto dej\u00f3 el pa\u00eds bajo el mando del MPLA y del corrupto, nepotista y dictatorial Jos\u00e9 Eduardo dos Santos, quien hizo de su familia una de las m\u00e1s ricas del continente. Su hija, Isabel dos Santos, es considerada la mujer m\u00e1s rica de \u00c1frica, con inversiones en Portugal que alcanzan los tres mil millones de euros, provenientes de la apropiaci\u00f3n del patrimonio nacional angole\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Angola es el segundo pa\u00eds africano en producci\u00f3n de petr\u00f3leo y el quinto productor mundial de diamantes. Aun as\u00ed, casi 36 % de la poblaci\u00f3n vive por debajo de la l\u00ednea de pobreza, 70 % vive con menos de dos d\u00f3lares al d\u00eda y, en 2015, el pa\u00eds registr\u00f3 la tasa de mortalidad infantil m\u00e1s alta del mundo y la segunda peor tasa de esperanza de vida. seg\u00fan un informe de 2016 de la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS). Adem\u00e1s, solo 30% de la poblaci\u00f3n tiene acceso a la electricidad.<\/p>\n\n\n\n

En Mozambique, incluso antes de la independencia \u2013cuando el pa\u00eds estaba bajo un gobierno de transici\u00f3n compartido con Portugal\u2013, el Frente para la Liberaci\u00f3n de Mozambique (FRELIMO) tambi\u00e9n elimin\u00f3 a la oposici\u00f3n y sus disidentes al mejor (o peor) estilo estalinista. Sometidos a juicios sumarios, presididos por el propio Samora Machel, muchos fueron presos en \u201ccampos de reeducaci\u00f3n\u201d, siendo asesinados en un macabro espect\u00e1culo el 25 de junio de 1977 (segundo aniversario de la independencia de Mozambique), cuando varios presos pol\u00edticos fueron quemados vivos.<\/p>\n\n\n\n

En el poder, el FRELIMO desarroll\u00f3 una pol\u00edtica exterior de colaboraci\u00f3n con el imperialismo, con Machel firmando un acuerdo de \u201cbuena vecindad\u201d con Pieter Botha, el presidente ultrarracista de Sud\u00e1frica durante el apartheid<\/em> ; organiz\u00f3 acuerdos con el Banco Mundial y el FMI. Por estos servicios, Machel fue recibido por el entonces presidente de los Estados Unidos, Ronald Reagan, en agosto de 1982, y recibi\u00f3 el Gran Collar de la Orden del Infante D. Henrique de Portugal. Internamente, los \u201ccuadros\u201d del FRELIMO ganaron cada vez m\u00e1s privilegios, apropi\u00e1ndose de bienes vetados a los dem\u00e1s ciudadanos mozambique\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

En suma, gobiernos como los de Angola y Mozambique formaron nuevas burgues\u00edas negras que continuaron y contin\u00faan explotando y oprimiendo a la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n negra de sus pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, desde el punto de vista pr\u00e1ctico, la pol\u00edtica policlasista del panafricanismo y el estalinismo, en los pa\u00edses en los que llegaron al poder, mantuvo la explotaci\u00f3n de la clase trabajadora negra, adem\u00e1s de no romper con la subordinaci\u00f3n al imperialismo. En consecuencia, de una forma u otra, esta situaci\u00f3n ha llevado a la p\u00e9rdida del apoyo popular y al restablecimiento de la fuerza de la pol\u00edtica colonial del imperialismo, que se ve en mejores condiciones para instaurar nefastas dictaduras con dirigentes negros.<\/p>\n\n\n\n

En vista de esto, podemos constatar que la estrategia panafricanista, que lider\u00f3 varias luchas anticoloniales y tuvo valientes dirigentes, al haber sido guiada por la pol\u00edtica de colaboraci\u00f3n de clases, fracas\u00f3 en derrotar la dominaci\u00f3n imperialista y en eliminar la explotaci\u00f3n y opresi\u00f3n de los trabajadores y del pueblo pobre en \u00c1frica.<\/p>\n\n\n\n

Una pol\u00edtica marxista revolucionaria para \u00c1frica no puede pasar por una alianza con la burgues\u00eda nacional, que siempre estar\u00e1 subordinada al imperialismo y \u2013en la etapa actual de la historia\u2013 es incapaz de llevar a cabo tareas democr\u00e1ticas fundamentales como la reforma agraria, el combate a las opresiones, etc. Una pol\u00edtica revolucionaria para los pa\u00edses africanos tiene que estar s\u00f3lidamente basada en la independencia de clase del proletariado negro y en la lucha unificada con el proletariado de otras naciones y pueblos oprimidos del mundo.<\/p>\n\n\n\n

Nuestros hermanos del continente africano hicieron revoluciones. Revoluciones victoriosas. Pero no avanzaron hacia el socialismo porque las direcciones de estos procesos impidieron que se cuestionase la explotaci\u00f3n capitalista. Las direcciones no ten\u00edan una organizaci\u00f3n ni un programa socialista, tampoco se basaban en la clase trabajadora como el sujeto social que ser\u00eda capaz de realizar las tareas de controlar pol\u00edticamente el Estado y reorganizar la econom\u00eda de forma planificada.<\/p>\n\n\n\n

Los procesos revolucionarios siguen teniendo lugar en todos los continentes, sin embargo el desaf\u00edo que se le plantea al proletariado y al pueblo pobre en \u00c1frica es el mismo que tenemos que resolver en Am\u00e9rica del Sur y en el resto del mundo: superar las direcciones reformistas y no revolucionarias y construir un verdadero partido revolucionario del proletariado, con un programa revolucionario que lleve a la clase trabajadora a liberarse definitivamente de sus cadenas.<\/p>\n\n\n\n

A diferencia de una pol\u00edtica policlasista y centrada exclusivamente en la cuesti\u00f3n racial \u2013como la defendida por el estalinismo y el panafricanismo\u2013, el socialismo revolucionario debe, utilizando el m\u00e9todo del Programa de Transici\u00f3n, combinar de manera dial\u00e9ctica, las llamadas banderas democr\u00e1ticas con la lucha contra el imperialismo mundial y la necesidad de una revoluci\u00f3n socialista. Esto es lo que dijo Trotsky en la Revoluci\u00f3n Permanente<\/em> : \u201cEl peso espec\u00edfico de las diversas reivindicaciones democr\u00e1ticas en la lucha del proletariado, sus mutuas relaciones y su orden de sucesi\u00f3n est\u00e1n determinados por las particularidades y por las condiciones propias de cada pa\u00eds atrasado, en particular por el grado de su atraso. Sin embargo, la direcci\u00f3n general del desarrollo revolucionario puede ser determinada por la f\u00f3rmula de la REVOLUCI\u00d3N PERMANENTE, en el sentido que le fue definitivamente dado por las tres revoluciones en Rusia (1905, febrero de 1917, octubre de 1917)\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un programa revolucionario<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La \u201cTesis sobre la Cuesti\u00f3n Negra\u201d, aprobada en el IV Congreso de la Internacional Comunista, en noviembre de 1922, caracteriz\u00f3 que despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial creci\u00f3 la resistencia contra la dominaci\u00f3n del capital mundial a trav\u00e9s del sistema imperialista. Ella se expres\u00f3 categ\u00f3ricamente en los pa\u00edses coloniales: \u201cLa lucha internacional de la raza negra es una lucha contra el enemigo com\u00fan. Se debe organizar un movimiento negro internacional basado en esta lucha: en los Estados Unidos, el centro de la cultura negra y la protesta negra; en \u00c1frica, con su reserva de mano de obra humana para el desarrollo del capitalismo; en Centroam\u00e9rica (Costa Rica, Guatemala, Colombia, Nicaragua y otros pa\u00edses \u201cindependientes\u201d), donde el dominio del capitalismo norteamericano es absoluto; en Puerto Rico, Hait\u00ed, Santo Domingo y otras islas del Caribe, donde el trato brutal de nuestros hermanos negros por la ocupaci\u00f3n estadounidense provoc\u00f3 una protesta mundial de negros conscientes y trabajadores blancos revolucionarios; en Sud\u00e1frica y Congo, donde la industrializaci\u00f3n creciente de la poblaci\u00f3n negra llev\u00f3 a todo tipo de revueltas; y en el este de \u00c1frica, donde las incursiones del capital mundial llev\u00f3 a la poblaci\u00f3n local a iniciar un activo movimiento antiimperialista (\u2026)\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hoy, una organizaci\u00f3n revolucionaria debe partir de esta base program\u00e1tica para la lucha anticolonial: \u201cmostrar a los negros que ellos  son los \u00fanicos que sufren la opresi\u00f3n capitalista e imperialista, que los trabajadores y campesinos de Europa, Asia y Am\u00e9rica tambi\u00e9n son v\u00edctimas del imperialismo, que la lucha negra contra el imperialismo no es la lucha de un \u00fanicopueblo, sino de todos los pueblos del mundo\u201d. <\/em>Destacando que \u201cla cuesti\u00f3n negra se ha convertido en parte integrante de la revoluci\u00f3n mundial<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Trotsky concret\u00f3 la necesidad de construir rep\u00fablicas negras en los pa\u00edses de \u00c1frica, donde hay mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n negra. Lo cual no excluye la igualdad total para los blancos ni \u201clas relaciones fraternales entre las dos razas, dependiendo principalmente de la conducta de los blancos<\/em>\u201d. [8]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Siguiendo estas l\u00edneas, el dirigente Nahuel Moreno apiunt\u00f3 program\u00e1ticamente la perspectiva de una \u201cUni\u00f3n de Estados Sudafricanos, en una gran Federaci\u00f3n de Rep\u00fablicas Socialistas Negras<\/em>\u201d, como una s\u00edntesis program\u00e1tica. [9]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Solo podremos cambiar radicalmente las sociedades africanas expropiando a la burgues\u00eda y colocando el poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico en manos de la clase trabajadora negra africana, allanando el camino para la destrucci\u00f3n de las bases materiales de toda forma de opresi\u00f3n y explotaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> En el Brasil, adem\u00e1s del Partido Comunista, la Unidad Popular forma parte de estas organizaciones.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a>  Trotsky, \u201cA 90 a\u00f1os del Manifiesto Comunista\u201d, octubre de 1937 (traducci\u00f3n nuestra).<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Marx, \u201c Un pueblo que oprime a otro no puede liberarse a s\u00ed mismo<\/em> \u201d.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Lenin, \u201cLa revoluci\u00f3n socialista y el derecho de las naciones a la autodeterminaci\u00f3n\u201d (Tesis), febrero de 1916.<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/a> Lenin. \u201cBalance de la discusi\u00f3n sobre autodeterminaci\u00f3n\u201d (octubre de 1916), apartado VI.<\/p>\n\n\n\n

[6]<\/a> Dirigente del Partido Comunista Portugu\u00e9s (PCP).<\/p>\n\n\n\n

[7]<\/a> \u201cDe los descubrimientos a la realidad de Portugal de abril: el combate al colonialismo, el racismo y la xenofobia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

[8]<\/a> \u201clas cuestiones agraria y nacional: observaciones sobre el Proyecto de Tesis del Partido de los Trabajadores de \u00c1frica del Sur\u201d, abril de 1935.<\/p>\n\n\n\n

[9]<\/a> Moreno,  Angola: la Revoluci\u00f3n Negra en Marcha<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Traducci\u00f3n: Natalia Estrada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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