{"id":71565,"date":"2022-08-09T13:59:54","date_gmt":"2022-08-09T13:59:54","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=71565"},"modified":"2024-11-03T13:27:31","modified_gmt":"2024-11-03T13:27:31","slug":"sri-lanka-cuales-son-las-perspectivas-despues-de-haber-echado-al-presidente-rajapaksa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/sri-lanka-cuales-son-las-perspectivas-despues-de-haber-echado-al-presidente-rajapaksa\/","title":{"rendered":"Sri Lanka | \u00bfCu\u00e1les son las perspectivas despu\u00e9s de haber echado al presidente Rajapaksa?"},"content":{"rendered":"\n

Hace pocas semanas, los trabajadores y el pueblo de Sri Lanka tomaron la residencia presidencial y obligaron al ex presidente Gotabaya Rajapaksa a renunciar y huir del pa\u00eds. Fue la culminaci\u00f3n de varios meses de huelgas y movilizaciones que la represi\u00f3n no hab\u00eda conseguido doblegar[1]<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Alejandro Iturbe<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este proceso de lucha en Sri Lanka no se dio como hecho aislado sino que se suma a otras respuestas de los trabajadores y las masas en el mundo frente a los ataques del capitalismo: Ecuador, Panam\u00e1, las movilizaciones de las mujeres estadounidenses ante al ataque al derecho al aborto, la huelga de los ferroviarios brit\u00e1nicos y otras en Europa y, como un hecho muy importante, la continuaci\u00f3n de la resistencia ucraniana a la invasi\u00f3n rusa[2]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

En ese marco, el proceso de lucha de Sri Lanka, se nos presenta como uno de los m\u00e1s avanzados: los trabajadores y las masas embistieron contra diversas instituciones del Estado y derribaron al Presidente. Es decir, plantearon objetivamente el problema del poder en el pa\u00eds. Por eso, para los luchadores y revolucionarios es muy importante estudiarlo y comprenderlo, analizar sus perspectivas y formular propuestas para que este proceso avance.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, hemos le\u00eddo con mucho inter\u00e9s el art\u00edculo \u201cSri Lanka: Se acab\u00f3 el partido para los Rajapaksa\u201d<\/strong> escrito por Balasinghan Skanthakuma, <\/strong>un militante cingal\u00e9s, residente en Colombo (capital de Sri Lanka), miembro del Comit\u00e9 por la Anulaci\u00f3n de las Deudas Ileg\u00edtimas del Sur de Asia e integrante de la Asociaci\u00f3n de Ciencias Sociales de ese pa\u00eds[3]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

El art\u00edculo realiza una extensa y v\u00edvida descripci\u00f3n del proceso de lucha, que suministra informaci\u00f3n muy valiosa (que no encontramos en la prensa burguesa) para quienes lo estudiamos e intentamos analizarlo desde el exterior. Al mismo tiempo, debemos considerar que la revista Viento Sur<\/em> expresa, aunque de modo oficioso, los an\u00e1lisis y posiciones del Bur\u00f3 Pol\u00edtico de la IV Internacional, nombre actual de la corriente que en el pasado se conoc\u00eda como SU (Secretariado Unificado). Por ejemplo, desde su aparici\u00f3n en 1991 ha publicado numerosos art\u00edculos de dirigentes de esta organizaci\u00f3n, como el fallecido Daniel Bensa\u00efd y Gilbert Achcar[4]<\/a>. El art\u00edculo de Balasinghan Skanthakuma expresa enfoques y propuestas que coinciden con esa visi\u00f3n. Es con ellas que queremos debatir.<\/p>\n\n\n\n

\u00bf\u201cRevuelta\u201d o proceso revolucionario?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El primer debate surge a partir de la definici\u00f3n de qu\u00e9 est\u00e1 ocurriendo en Sri Lanka. Para el autor del art\u00edculo referido se trata de una \u201crevuelta popular\u201d<\/em>, para nosotros de un proceso revolucionario o de una revoluci\u00f3n en curso. Para esa definici\u00f3n, tomamos el criterio utilizado por Le\u00f3n Trotsky en el Pr\u00f3logo de su libro Historia de la Revoluci\u00f3n Rusa<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl rasgo caracter\u00edstico m\u00e1s indiscutible de las revoluciones es la intervenci\u00f3n directa de las masas en los acontecimientos hist\u00f3ricos.<\/strong><\/em> En tiempos normales, el Estado [\u2026] est\u00e1 por encima de la Naci\u00f3n; la historia corre a cargo de los especialistas de este oficio [\u2026]. Pero en los momentos decisivos, cuando el orden establecido se hace insoportable para las masas, estas rompen las barreras que las separan de la palestra pol\u00edtica, derriban a sus representantes tradicionales y, <\/em>con su intervenci\u00f3n crean un punto de partida para un nuevo r\u00e9gimen<\/em><\/strong>. Dejemos a los moralistas juzgar si esto est\u00e1 bien o mal.<\/em> A nosotros nos basta con tomar los hechos tal como nos los brinda el proceso hist\u00f3rico.<\/em><\/strong> <\/em>La historia de las revoluciones es para nosotros, por encima de todo, la historia de la irrupci\u00f3n violenta de las masas en el gobierno de sus propios destinos<\/em><\/strong> (destacados nuestros)[5]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Sobre la base de estas consideraciones de Trotsky, es evidente que en Sri Lanka hay un proceso revolucionario en curso. Podemos y debemos analizar sus caracter\u00edsticas espec\u00edficas y, en especial, sus debilidades objetivas y subjetivas (como la ausencia de organismos de doble poder, la extrema debilidad de una alternativa de direcci\u00f3n revolucionaria o las ilusiones en la democracia burguesa de las masas) porque la burgues\u00eda y sus agentes en el movimiento utilizan esas debilidades para tender trampas que intentan desviar y frenar ese proceso revolucionario. Solamente a partir de esta comprensi\u00f3n general es que una organizaci\u00f3n revolucionaria puede orientarse, tanto en el curso profundo de los acontecimientos como en cada uno de los momentos espec\u00edficos, para evitar que el proceso sea desviado y, por el contrario, avance. Lo que incluye, como una cuesti\u00f3n esencial, el combate a esas trampas. <\/p>\n\n\n\n

No se trata de una cuesti\u00f3n terminol\u00f3gica. La definici\u00f3n de lo ocurrido como \u201crevuelta\u201d remite a un estadio de la lucha que se queda en un choque transitorio con el poder del Estado. Por el contrario, un proceso revolucionario plantea objetivamente el problema de qu\u00e9 clase o sectores sociales deben gobernar. Es decir: qui\u00e9n debe tener el poder del Estado. Como dec\u00eda Trotsky, las masas \u201ccon su intervenci\u00f3n crean un punto de partida para un nuevo r\u00e9gimen\u201d<\/strong><\/em><\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El movimiento Lucha Popular<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El art\u00edculo deBalasinghan Skanthakuma plantea que el protagonista e impulsor central del proceso que llev\u00f3 a la ca\u00edda de Gotabaya Rajapaksa fue \u201c<\/em>El movimiento ciudadano de Sri Lanka, llamado Janatha Aragalaya (Lucha Popular)\u201d<\/em>. Nos ofrece una pormenorizada cronolog\u00eda de sus actividades, que comenzaron con \u201cprotestas en peque\u00f1a escala de personas que se re\u00fanen cada noche o semanalmente en sus barrios para sostener pancartas, ondear la bandera nacional y corear consignas contra el gobierno\u201d<\/em>, luego instalaron \u201cun lugar permanente de protesta, la llamada GotaGoGama (Aldea Gota Vete), adyacente a la sede de la Presidencia\u201d<\/em> y, finalmente, dio un salto en su capacidad de convocatoria hasta llegar a \u201cM\u00e1s de 100.000 personas, de todas las clases sociales, g\u00e9neros, etnias, edades, creencias religiosas y convicciones pol\u00edticas [que] convergieron en la capital\u2026\u201d<\/em> para culminar con el derrocamiento del Presidente.<\/p>\n\n\n\n

Nos ofrece tambi\u00e9n una descripci\u00f3n generacional y social de los activistas de este movimiento: \u201cla edad de sus componentes oscila en su mayor\u00eda entre los 20 y los 40 a\u00f1os, y son aut\u00f3nomos y aspirantes a profesionales, pero tambi\u00e9n j\u00f3venes de clase trabajadora y estudiantes de clase media baja\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n algunos elementos sobre su visi\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica: \u201cNo critica ni defiende el capitalismo, ni siquiera el neoliberalismo. A lo sumo est\u00e1 a favor de los servicios de salud y educaci\u00f3n gratuitos y de los programas sociales, que son lo que queda del Estado de bienestar de Sri Lanka. Pero, sobre todo, el movimiento refleja la ideolog\u00eda dominante en su adaptaci\u00f3n y normalizaci\u00f3n de la liberalizaci\u00f3n econ\u00f3mica: mercados desregulados, precios fijados por c\u00e1rteles, privatizaci\u00f3n, inversi\u00f3n extranjera y crecimiento impulsado por las exportaciones\u201d<\/em>. Adem\u00e1s, \u201ces apartidista\u201d y \u201crechaza a todos los partidos representados en el parlamento\u201d<\/em>.Finalmente,\u201cse enorgullece de ser no violento\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En ese marco, existe un sector de izquierda organizado \u201cprincipalmente el Janatha Vimukthi Peramuna (JVP, Frente de Liberaci\u00f3n de los Pueblos) <\/em>[NdA, al que nos referimos en nuestro art\u00edculo anterior] y su escisi\u00f3n Peratugami Samajawadi Pakshaya (PSP, Partido Socialista de Vanguardia)\u2026 no directamente como partidos, sino a trav\u00e9s de sus alas juveniles y estudiantiles\u2026\u201d<\/em>. Especialmente a trav\u00e9s de la \u201cpresencia constante\u201d<\/em> de la Federaci\u00f3n Interuniversitaria de Estudiantes (IUSF), con influencia de ambas organizaciones.<\/p>\n\n\n\n

El art\u00edculo nos suministra informaci\u00f3n muy valiosa sobre el proceso que llev\u00f3 al derrocamiento de Rajapaksa, que conoc\u00edamos muy poco. Es indudable que Lucha Popular jug\u00f3 un papel muy activo e importante. Al mismo tiempo, permite esbozar una caracterizaci\u00f3n sobre que este movimiento expresa b\u00e1sicamente sectores medios j\u00f3venes que sufren la crisis del capitalismo semicolonial cingal\u00e9s y sus instituciones pero que, aunque demostraron que est\u00e1n dispuestos a luchar y defender sus derechos, se plantean hacerlo en el marco del actual sistema y sus instituciones. Es decir, no cambiarlo sino \u201cmejorarlo\u201d.   <\/p>\n\n\n\n

La importancia del papel de la clase obrera<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es cierto que el propio art\u00edculo reivindica la entrada al proceso de sindicatos \u201cindependientes\u201d de las influencias de los partidos burgueses mayoritarios \u201ccomo el de Empleados Bancarios de Ceil\u00e1n (CBEU) y el de Trabajadores Industriales y Generales de Ceil\u00e1n (CMU), junto con el de Profesores de Ceil\u00e1n (CTU) y otros\u2026 que participaban en las protestas\u201d<\/em>. Reconoce que \u201cEl gobierno se vio sacudido por estas acciones, que lograron un amplio apoyo de los trabajadores del sector de la administraci\u00f3n, la sanidad, los transportes y el servicio postal\u2026 y las trabajadoras de las zonas francas\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Por eso, \u201cEl poder de la clase obrera para paralizar la actividad comercial y alterar la normalidad era una amenaza inmediata mayor para el Estado que las protestas juveniles y estudiantiles. La respuesta del Estado fue imponer la ley de emergencia y dictar servicios m\u00ednimos para que la huelga fuera ilegal. Sin embargo, esto no amedrent\u00f3 a los sindicatos ni merm\u00f3 su \u00e9xito\u201d. <\/em>No es casual que los medios de la prensa internacional se refiriesen al proceso de Sri Lanka tomando como referencia estas huelgas que reivindicaban expl\u00edcitamente la renuncia de Gotabaya[6]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Sobre la base de toda la informaci\u00f3n que hemos recibido (incluida la que nos suministra Balasinghan Skanthakuma), nos parece que el movimiento Lucha Popular fue la \u201cchispa\u201d de un proceso que da un salto con el ingreso de la clase trabajadora desde sus estructuras y con sus m\u00e9todos de lucha. La clase obrera puede ser menos explosiva que otros sectores sociales para responder a los ataques que recibe. Pero cuando lo hace, su lucha tiene un impacto muy superior sobre el capitalismo y sus gobiernos.<\/p>\n\n\n\n

Para nosotros, con el ingreso masivo de los trabajadores cingaleses hay un cambio cualitativo y positivo del car\u00e1cter del proceso: el centro real del mismo pas\u00f3 a ser la clase obrera y no el movimiento Lucha Popular. Por el contrario, para el autor del art\u00edculo con el que debatimos el centro contin\u00faa siendo este movimiento y el ingreso de los trabajadores (con toda la importancia que le reconoce) es un factor en \u00faltima instancia complementario. No es un debate ocioso: es esencial para comprender las posibles din\u00e1micas del proceso, por un lado, y las tareas que los revolucionarios tenemos que hacer entre los trabajadores y las masas para que el proceso avance, por el otro. <\/p>\n\n\n\n

La g\u00e9nesis del proceso<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En este punto, vamos a comenzar por enfocarnos en presentar, de modo resumido, nuestros propios an\u00e1lisis, que ya fueron expuestos en art\u00edculos anteriores[7]<\/a>. Hemos definido que Sri Lanka es un pa\u00eds capitalista semicolonial pobre, de poco desarrollo industrial. Exporta productos agrarios e importa productos industriales, una parte de los alimentos que consume y, esencialmente, el petr\u00f3leo para refinar combustibles y generar energ\u00eda. En 2021, el pa\u00eds registr\u00f3 un d\u00e9ficit de su balanza comercial de 8.135,7 millones de d\u00f3lares, un 9,63% de su PIB, muy superior al registrado en 2020. En a\u00f1os anteriores, el \u201cd\u00e9ficit de caja\u201d del pa\u00eds se ve\u00eda compensado en parte por los ingresos del turismo (12% del PIB) pero sufr\u00eda una presi\u00f3n negativa por el pago de la creciente deuda externa.<\/p>\n\n\n\n

Las distintas fracciones de la burgues\u00eda cingalesa y sus expresiones pol\u00edticas, como el SLFP, el SLPP de los Rajapaksa y el UNP de Ranil Wickremesinghe<\/a> son parte y defienden esta situaci\u00f3n de semicolonizaci\u00f3n. En ese marco, disputan a trav\u00e9s de los procesos electorales y el control de los gobiernos la parte cada vez m\u00e1s escasa de la renta nacional que queda en el pa\u00eds. En el medio, para intentar que este modelo de acumulaci\u00f3n capitalista semicolonial en crisis siguiera funcionando y ellos enriqueci\u00e9ndose, endeudaron el pa\u00eds hasta l\u00edmites impagables y atacan a los trabajadores y las masas con ajustes permanente, incluido el que representa la inflaci\u00f3n. En ese contexto, todas las instituciones del r\u00e9gimen (presidencia, primer ministro, parlamento) son herramientas al servicio de esta semicolonizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El clan Rajapaksa volvi\u00f3 al poder en 2019 (con los hermanos Gotabaya como presidente y Mahinde como primer ministro), ahora con su propio partido (antes integraba el SLFP). Luego de un fracasado gobierno de coalici\u00f3n entre el SLFP y el UNP, obtuvieron un triunfo abrumador: adem\u00e1s de la presidencia, su partido logr\u00f3 145 de los 225 diputados. El SLFP qued\u00f3 muy reducido y el UNP logr\u00f3 apenas un diputado.<\/p>\n\n\n\n

El gobierno de los Rajapaksa qued\u00f3 atrapado en medio de la \u201ctormenta perfecta\u201d: la pandemia derrumb\u00f3 el turismo y, con ello, no solo cort\u00f3 este important\u00edsimo flujo de divisas sino que provoc\u00f3 un fuerte desempleo. Esto gener\u00f3 una situaci\u00f3n de virtual imposibilidad de pagar la deuda externa, por un lado, y, por el otro, la extrema dificultad de importar los productos necesarios. Esto gener\u00f3 una inflaci\u00f3n creciente, lo que se vio agravado por las consecuencias de la guerra en Ucrania y una escasez cada vez mayor de productos imprescindibles. Con ello, una situaci\u00f3n de intolerabilidad por parte de los trabajadores y las masas, lo que origin\u00f3 el proceso que estamos analizando.<\/p>\n\n\n\n

Cuando esta reacci\u00f3n de las masas se estaba gestando y se anunciaba, los Rajapaksa sacrificaron a Mahinde como primer ministro y nombraron en ese cargo a Ranil Wickremesinghe<\/a> (un viejo pol\u00edtico burgu\u00e9s, l\u00edder del UNP). No era una alianza necesaria desde el punto de vista institucional: el SLPP ten\u00eda una amplia mayor\u00eda parlamentaria y la UNP casi nula representaci\u00f3n. Significaba la alianza entre dos fracciones burguesas para enfrentar juntas lo que se ven\u00eda, e intentar detenerlo.<\/p>\n\n\n\n

La maniobra no dio resultado: los trabajadores y las masas profundizaron su lucha, atacaron dos s\u00edmbolos del poder (la residencia presidencial y la casa del primer ministro) y forzaron la renuncia del primero y su huida del pa\u00eds. Ranil Wickremesinghe<\/a> se ubic\u00f3 \u201cflotando en el aire\u201d y puso su renuncia a disposici\u00f3n del Parlamento, que no la acept\u00f3: primero lo ratific\u00f3 como primer ministro y despu\u00e9s lo design\u00f3 como presidente de \u201cun gobierno de unidad nacional\u201d <\/em>que \u201ccontin\u00fae las conversaciones con el Fondo Monetario Internacional\u201d<\/em>[8]<\/strong><\/em><\/a>.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

En t\u00e9rminos marxistas, dir\u00edamos que hay un proceso revolucionario en curso cuya fuerza logr\u00f3 un primer triunfo (derribar un presidente) y as\u00ed gener\u00f3 una profunda crisis en el r\u00e9gimen pol\u00edtico burgu\u00e9s. Pero esta crisis no alcanz\u00f3 el nivel de lo que denominamos \u201cvac\u00edo de poder burgu\u00e9s\u201d, porque sigui\u00f3 existiendo una instituci\u00f3n de ese r\u00e9gimen burgu\u00e9s (el Parlamento) que, si bien es cuestionada, a\u00fan es aceptada por los trabajadores y las masas, y no fue atacada en estos meses de lucha. <\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfEn qu\u00e9 momento estamos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Podemos decir que estamos en un momento de inflexi\u00f3n o de transici\u00f3n a\u00fan no definida de la din\u00e1mica del proceso revolucionario, con la combinaci\u00f3n de varios factores que inciden en sentidos contradictorios o antag\u00f3nicos.<\/p>\n\n\n\n

Las distintas fracciones de la burgues\u00eda y sus partidos se unen para intentar desmontarlo con tres l\u00edneas de acci\u00f3n combinadas. La primera es que, a partir de que Parlamento como instituci\u00f3n es, por ahora, aceptado por las masas, puedan recomponer el r\u00e9gimen burgu\u00e9s en su conjunto y tener una relaci\u00f3n \u201cnormal\u201d de este r\u00e9gimen con las masas. Es decir, de subordinaci\u00f3n por parte de estas.<\/p>\n\n\n\n

La segunda es intentar convencer a los trabajadores y a las masas de que, con la ca\u00edda de Gotabaya Rajapaksa \u201cse acab\u00f3 el problema\u201d y que la \u00fanica salida para el pa\u00eds es \u201ccontinuar las conversaciones con el FMI\u201d. <\/em>Es decir, mantener el modelo de acumulaci\u00f3n semicolonial del pa\u00eds, del cual se benefician. La tercera, si este segundo intento fracasa y los trabajadores y las masas vuelven a la lucha, es prepararse para reprimir a partir de que el aparato represivo, si bien fue superado por la fuerza de las huelgas y las movilizaciones, no ha sido quebrado. Por eso, se mantiene el Estado de Emergencia.<\/p>\n\n\n\n

En el campo de los trabajadores y las masas, lo central es que vienen de obtener un triunfo con su lucha. Es decir, su \u00e1nimo est\u00e1 fortalecido porque comprobaron que, con su \u201cintervenci\u00f3n directa\u201d, pueden incidir en el curso de los acontecimientos. Al mismo tiempo, la propia realidad demostrar\u00e1 r\u00e1pidamente que con la salida de Rajapaksa no es suficiente y que el gobierno de Ranil Wickremesinghe<\/a> (respaldado por el Parlamento) continuar\u00e1 los ataques y, con ello, la necesidad de responder. Eso son los factores que pueden impulsar la continuidad del proceso de huelgas y movilizaciones, incluso en un nivel superior de lucha.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, este an\u00e1lisis ser\u00eda parcial si no consider\u00e1semos las confusiones y falsas ilusiones que \u00ad\u2011seg\u00fan la informaci\u00f3n que manejamos sin estar presentes en el propio terreno\u2011 tiene la conciencia del movimiento de masas. La primera y fundamental es que parece no haber comprendido todav\u00eda que el problema de fondo en Sri Lanka es la necesidad de romper con el dominio semicolonial, sus agentes nacionales y con el conjunto de las instituciones que est\u00e1n a su servicio (incluido el Parlamento).<\/p>\n\n\n\n

Algo que se expresa, de modo concreto, en la necesidad inmediata de dejar de pagar la deuda externa y romper con el FMI, como primer paso en esa ruptura. Seg\u00fan el art\u00edculo de Balasinghan Skanthakuma,\u201cEsta creencia de que el recurso al FMI no solo es inevitable, sino incluso deseable, se ha convertido en sentido com\u00fan dentro de la sociedad pol\u00edtica y civil\u201d<\/em>y es un \u201cconsenso entre todas las clases sociales\u201d.<\/em>Es muy claro que todas las fracciones de la burgues\u00eda cingalesa quieren utilizar esta falsa ilusi\u00f3n de los trabajadores y las masas en su favor y, desde la distancia, nos es muy dif\u00edcil saber c\u00f3mo ha incidido en este punto la experiencia recientemente vivida sobre la conciencia de las masas. Lo que es evidente es que, si no avanzan en esa comprensi\u00f3n, sus luchas (por m\u00e1s contundentes que sean) quedar\u00e1n condenadas a golpear sobre la superficie (incluso a romperla) pero no sobre los cimientos de los problemas que viven.<\/p>\n\n\n\n

El segundo punto est\u00e1 \u00edntimamente relacionado con el primero. Los trabajadores y las masas parecen no haber comprendido que el conjunto del r\u00e9gimen pol\u00edtico democr\u00e1tico burgu\u00e9s cingal\u00e9s (incluido el Parlamento) est\u00e1 conformado por instituciones que act\u00faan como agentes de la semicolonizaci\u00f3n. Por eso, atacaron al presidente y al primer ministro pero no al Congreso. Cuestionan su composici\u00f3n (aparecen carteles que exigen \u201cFuera los 225\u201d) pero no a la instituci\u00f3n como tal. Algo que, como vimos, tambi\u00e9n es aprovechado por las distintas fracciones de la burgues\u00eda para mantenerlo en pie e intentar recomponerlo. Nuevamente, si los trabajadores y las masas no avanzan en la comprensi\u00f3n de que deben luchar contra el r\u00e9gimen en su conjunto, sus luchas quedar\u00e1n condenadas a seguir derribando presidentes para que el Parlamento nombre otro, en un c\u00edrculo recurrente.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan las informaciones que manejamos, la mayor\u00eda de las direcciones que han incidido sobre el proceso de lucha (tanto Lucha Popular como los dirigentes sindicales) acompa\u00f1an estas falsas ilusiones; algunos incluso la impulsan. Por lo mismo, apoy\u00e1ndose en los factores que \u201cempujan para adelante\u201d, es una obligaci\u00f3n de los revolucionarios, concentrar su agitaci\u00f3n y su propaganda inmediata en el combate contra esas falsas ilusiones, para que los trabajadores y las masas avancen a un nivel superior de lucha. Ah\u00ed es donde entra, de modo central, el debate sobre las propuestas que debemos hacerles en relaci\u00f3n con las tareas que deben encarar.<\/p>\n\n\n\n

\u00bf\u201cRadicalizar la democracia\u201d?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El art\u00edculo de Balasinghan Skanthakuma se ubica claramente en el marco del movimiento Lucha Popular. Es hacia ese movimiento que realiza sus propuestas y, al mismo tiempo omite otras, adapt\u00e1ndose a las debilidades y falsas ilusiones de este movimiento.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, el Comit\u00e9 por la Anulaci\u00f3n de las Deudas Ileg\u00edtimas del Sur de Asia que \u00e9l integra propone precisamente \u201canular las deudas ileg\u00edtimas\u201d y ha lanzado la campa\u00f1a \u201cNo hay que firmar un acuerdo con el FMI en Sri Lanka\u201d[9]<\/strong><\/a><\/em>. Sin embargo, ninguna de ambas propuestas figuran en su art\u00edculo, que se limita a constatar (y a lamentarse) de que las masas no lo comprenden as\u00ed. De esa forma, el autor abandona cualquier combate pol\u00edtico contra esa falsa ilusi\u00f3n y por ganar a los trabajadores cingaleses para esa lucha que es en los hechos la central de la realidad actual de Sri Lanka. El problema es m\u00e1s profundo (tambi\u00e9n su adaptaci\u00f3n a las debilidades de Lucha Popular): en ninguna parte del art\u00edculo aparece la definici\u00f3n del pa\u00eds como capitalista semicolonial y, por lo tanto, la necesidad de luchar contra esta situaci\u00f3n estructural.<\/p>\n\n\n\n

Al abandonar cualquier lucha program\u00e1tica contra el capitalismo semicolonial, el autor se limita solo a hacer propuestas para modificar las instituciones del r\u00e9gimen democr\u00e1tico burgu\u00e9s. Estas propuestas se resumen en lograr los \u201c<\/em>cambios constitucionales exigidos por el pueblo para limitar dr\u00e1sticamente los poderes ejecutivos\u2026 como medida provisional para la abolici\u00f3n de la omnipotente presidencia ejecutiva\u201d<\/em>. En este sentido: \u201cLa conciencia democr\u00e1tica del movimiento es alta. Hay nuevas reivindicaciones sobre el derecho de revocaci\u00f3n de los representantes elegidos y el derecho a celebrar referendos sobre asuntos de importancia nacional\u201d.<\/em>En otras palabras, sus propuestas apuntan a transformar un r\u00e9gimen burgu\u00e9s presidencialista en uno parlamentarista, al estilo europeo occidental, con algunos aditamentos como la \u201crevocabilidad\u201d<\/em> y los \u201creferendos\u201d<\/em>. Es este el significado profundo de su llamado final a \u201cdefender los logros de este momento y de este movimiento<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Para quienes acompa\u00f1amos desde hace d\u00e9cadas las posiciones del Bur\u00f3 Pol\u00edtico de la IV Internacional (ex SU) y su \u00e1mbito de influencia, este programa totalmente limitado frente a un proceso revolucionario (incluso si se lo considera una \u201crevuelta\u201d) no es una sorpresa: hace mucho tiempo que esta organizaci\u00f3n abandon\u00f3 la lucha por la revoluci\u00f3n socialista y limita sus propuestas a \u201cradicalizar la democracia [burguesa]\u201d. Puede mantener en su nombre las palabras IV Internacional pero su pol\u00edtica ya no tiene nada que ver con el trotskismo.    <\/p>\n\n\n\n

Es cierto que, al mismo tiempo, Balasinghan Skanthakuma reivindica correctamente que <\/strong>\u201clos activistas de la Aragalaya han prometido mantener su oposici\u00f3n al gobierno dirigido por Wickremesinghe, incluyendo la ocupaci\u00f3n de los accesos y los terrenos de la sede de la presidencia y de otros lugares p\u00fablicos en toda la isla\u201d. <\/em>Pero a esta disposici\u00f3n de mantener la lucha solo le propone como objetivo \u201cradicalizar la democracia burguesa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1les deben ser las propuestas de los revolucionarios?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En un art\u00edculo anterior,ya referido, hemos dicho que \u201cAl formular las tareas, tendremos el cuidado que se\u00f1alamos al inicio por la distancia y la no participaci\u00f3n directa. Sin embargo, al mismo tiempo, existe toda una experiencia hist\u00f3rica, expresada en elaboraciones te\u00f3ricas y program\u00e1ticas del marxismo revolucionario\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En ese marco, \u201cSri Lanka es un pa\u00eds capitalista semicolonial pobre que hoy vive una terrible situaci\u00f3n econ\u00f3mico-social (ni siquiera puede comprar el petr\u00f3leo que necesita) que aumenta a un nivel intolerable los padecimientos cotidianos de los trabajadores y las masas. En estas condiciones, vemos necesario que, en el curso de la lucha, las masas de Sri Lanka presenten lo que, en otros pa\u00edses, se ha denominado un Plan Obrero y Popular de Emergencia<\/strong> que, sobre la base de los recursos disponibles, fije prioridades en su utilizaci\u00f3n; en primer lugar, la satisfacci\u00f3n de las urgentes necesidades de los trabajadores y las masas (como las de alimentaci\u00f3n y combustibles)\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cEntre otras medidas que aparecen como imprescindibles, este plan deber\u00eda partir del No Pago de la Deuda Externa y el fin de las \u201cconversaciones\u201d con el FMI e incluir la expropiaci\u00f3n de los bienes obtenidos legal e ilegalmente por el clan Rajapaksa y los otros clanes burgueses, la instalaci\u00f3n de impuestos progresivos a la burgues\u00eda y el control obrero y popular de la producci\u00f3n y la cadena de comercializaci\u00f3n\u201d.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Es evidente que las actuales instituciones semicoloniales del pa\u00eds (incluido el Parlamento) no est\u00e1n dispuestas a aplicar ninguna de esas medidas. Tal vez, si la lucha se lo impone, se vean obligadas a aplicar parcialmente alguna de ellas. Pero ser\u00e1 para ganar tiempo y volver cuanto antes a las \u201cconversaciones\u201d con el FMI, es decir, con el imperialismo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por eso, un plan de estas caracter\u00edsticas solo podr\u00e1 ser aplicado en su conjunto si los trabajadores y las masas avanzan hacia la toma del poder y la construcci\u00f3n de un nuevo Estado, cuyo accionar, como el propio Plan, est\u00e9 destinado precisamente a satisfacer sus necesidades m\u00e1s imperiosas. Esto plantea una tarea a la vez presente y futura: al calor de la lucha, los trabajadores y las masas necesitan construir y centralizar organizaciones que, con un funcionamiento basado en la democracia obrera y popular, en primer lugar mantengan e impulsen la lucha y, que, en ese proceso de lucha, avancen su conciencia sobre la profundidad de los cambios que se precisan (la toma del poder para aplicar ese Plan de Emergencia). De esa forma, al construir esas organizaciones democr\u00e1ticas de lucha, los trabajadores y las masas de Sri Lanka estar\u00edan construyendo las instituciones que constituir\u00edan las bases de un nuevo tipo de Estado.<\/p>\n\n\n\n

Pero este proceso no se da en el aire: la burgues\u00eda tratar\u00e1 de evitarlo con sus campa\u00f1as de confusi\u00f3n (apoy\u00e1ndose en las falsas ilusiones de los trabajadores y las masas): por eso hay que combatirlas, como tambi\u00e9n a quienes las repiten y difunden. Como dijimos, si esto les fracasa, apelar\u00e1n sin dudar a la m\u00e1s dura represi\u00f3n. Una realidad que no puede responderse con la \u201cresistencia pac\u00edfica\u201d. Por el contrario, exige abordar temas como la autodefensa de las huelgas y las movilizaciones, y una pol\u00edtica de quebrar a las fuerzas de la represi\u00f3n por su base de soldados y suboficiales para que no repriman y que una parte de ellos se pase al campo de los trabajadores y las masas.   <\/p>\n\n\n\n

En el marco de participar e impulsar activamente este proceso, como trotskistas sostenemos que, como surge de la experiencia hist\u00f3rica, te\u00f3rica y program\u00e1tica de la Revoluci\u00f3n Rusa de 1917, es necesaria la construcci\u00f3n de un partido revolucionario que impulse de modo consciente y consecuente la lucha hasta el final, es decir, hacia la toma del poder y la construcci\u00f3n de un nuevo tipo de Estado. Desde la LIT-CI nos ponemos al servicio de esas tareas.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Ver https:\/\/litci.org\/es\/sri-lanka-una-revolucion-en-curso-derriba-al-presidente-rajapaksa\/ y https:\/\/litci.org\/es\/sri-lanka-la-segunda-victoria-del-pueblo\/  <\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> https:\/\/vientosur.info\/sri-lanka-se-acaboel-partido-para-los-rajapaksa\/<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Para quien tenga inter\u00e9s, el site de la LIT-CI ha publicado recientemente una pol\u00e9mica sobre la guerra de Ucrania con esta organizaci\u00f3n y Gilbert Achcar. Ver https:\/\/litci.org\/es\/debate-con-el-buro-politico-de-la-iv-internacional-y-gilbert-achcar\/<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/a> Tomado de la versi\u00f3n Le\u00f3n Trotsky (1932): Historia de la Revoluci\u00f3n Rusa, Tomo I. (marxists.org)<\/a><\/p>\n\n\n\n

[6]<\/a> Ver, entre otros muchos art\u00edculos https:\/\/www.swissinfo.ch\/spa\/sri-lanka-crisis_una-huelga-masiva-y-protestas-contra-el-presidente-paralizan-sri-lanka\/47573538<\/p>\n\n\n\n

[7]<\/a> Ver los art\u00edculos referidos en la nota 1.<\/p>\n\n\n\n

[8]<\/a> https:\/\/www.asianews.it\/noticias-es\/Colombo:-la-oposici%C3%B3n-propone-un-gobierno-de-unidad-nacional-56234.html<\/p>\n\n\n\n

[9]<\/a> Ver la p\u00e1gina https:\/\/www.cadtm.org\/Espanol<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hace pocas semanas, los trabajadores y el pueblo de Sri Lanka tomaron la residencia presidencial y obligaron al ex presidente Gotabaya Rajapaksa a renunciar y huir del pa\u00eds. Fue la culminaci\u00f3n de varios meses de huelgas y movilizaciones que la represi\u00f3n no hab\u00eda conseguido doblegar[1]. Alejandro Iturbe Este proceso de lucha en Sri Lanka no […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":71566,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"litci_post_political_author":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[17675],"tags":[17662],"class_list":["post-71565","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sri-lanka","tag-sri-lanka"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/El-presidente-de-Sri-Lanka-huye-a-Maldivas-en-un-avio%CC%81n-militar.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1","fimg_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/El-presidente-de-Sri-Lanka-huye-a-Maldivas-en-un-avio%CC%81n-militar.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1","categories_names":["Sri Lanka"],"author_info":{"name":"Administraci\u00f3n Site","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1fc4a65db396208ca881747f59a66a20c6b8670747457224753e1e98c43f719b?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71565","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=71565"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71565\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":78176,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71565\/revisions\/78176"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/71566"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=71565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=71565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=71565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}