{"id":69854,"date":"2022-05-21T13:54:45","date_gmt":"2022-05-21T13:54:45","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=69854"},"modified":"2024-11-03T13:27:38","modified_gmt":"2024-11-03T13:27:38","slug":"estalinismo-y-panafricanismo-parte-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/estalinismo-y-panafricanismo-parte-iv\/","title":{"rendered":"Estalinismo y Panafricanismo \u2013 Parte IV"},"content":{"rendered":"

En art\u00edculos anteriores vimos c\u00f3mo se produjo el abandono de la lucha anticolonial por la III Internacional Comunista cuando Stalin y Dimitrov asumieron su conducci\u00f3n. Eso se reflej\u00f3 en las intervenciones de los Partidos Comunistas en todo el mundo. A\u00fan m\u00e1s despu\u00e9s de que el VII Congreso, en julio de 1935, aprob\u00f3 la tesis \u201cFrente Unido: La lucha contra el Fascismo y la Guerra\u201d<\/em>, elaborada por Dimitrov, que indic\u00f3 la alianza del proletariado con un sector de la burgues\u00eda \u2013el Frente Popular como t\u00e1ctica prioritaria\u2013.<\/p>\n

Por: Am\u00e9rico Gomes<\/p>\n

Los zigzags pol\u00edticos de Stalin van de una orientaci\u00f3n sectaria, que puso un signo igual entre fascismo y socialdemocracia, principalmente en la Alemania de 1933, para, despu\u00e9s, impulsar la alianza antifascista, no solo con los socialdem\u00f3cratas sino tambi\u00e9n con la burgues\u00eda, que pasaron a considerar progresista; para nuevamente en 1939 aliarse a los nazistas con el Pacto Molotov-Ribbentrop, y volver a romper con Hitler cuando se da la invasi\u00f3n a la URSS, en 1941.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la Segunda Guerra, la URSS bajo el estalinismo fue asumiendo una pol\u00edtica de \u201ccoexistencia pac\u00edfica\u201d con el imperialismo, que llev\u00f3 a la sumisi\u00f3n de los partidos comunistas y a la desmoralizaci\u00f3n de amplios sectores de la vanguardia.<\/p>\n

En el contexto de estos zigzags, los comunistas franceses debilitaron la \u201cLigue contre l\u2019imperilaisme et l\u2019oppression coloniale\u201d<\/em>[1], donde ten\u00edan un trabajo importante, con consecuencias sobre la actuaci\u00f3n en los movimientos nacionalistas del Norte de \u00c1frica. En Argelia, T\u00fanez y Marruecos, estos movimientos acabaron desarroll\u00e1ndose de manera aut\u00f3noma y en conflicto con la pol\u00edtica comunista del partido franc\u00e9s. Por eso ganan importancia las organizaciones nacionalistas burguesas como el Partido de la Nueva Constituci\u00f3n (Neo-destour), de Habib Bourguiba, en T\u00fanez, y, en Marruecos la direcci\u00f3n del sult\u00e1n Mohamed V. Enfim. La pol\u00edtica de la Liga fue abandonada por los estalinistas en febrero de 1936, en el Sal\u00f3n de la Mutualidad en Par\u00eds.<\/p>\n

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VII Congreso de la Komintern, 1935.<\/p><\/div>\n

En Argelia no fue diferente. Los estalinistas, en medio del apoyo al Frente Popular en Francia, disolvieron la organizaci\u00f3n independentista \u201cEstrella Norte Africana\u201d<\/em>[2], en 1936. En 1937, cuando Messali Hadj y otros dirigentes nacionalistas fueron presos por orden del gobierno franc\u00e9s[3], y el Partido del Pueblo Argelino (PPA) fue atacado, estos fueron abandonados por el PCF[4].<\/p>\n

En esta \u00e9poca, Maurice Thorez va a Argelia, donde afirma que esta colonia es de hecho una \u201cnaci\u00f3n en formaci\u00f3n\u201d<\/em>, defendiendo su versi\u00f3n de la pol\u00edtica leninista de \u201cdefensa del derecho a la autodeterminaci\u00f3n\u201d,<\/em> que no implicar\u00eda necesariamente en apoyo a la independencia de las naciones africanas. No defiende su independencia y s\u00ed la pol\u00edtica de exigir libertades pol\u00edticas y c\u00edvicas, contra la posici\u00f3n de los nacionalistas argelinos que afirmaban que su naci\u00f3n ya estaba constituida y por eso deb\u00edan ser independientes, propuesta defendida por Messali Hadj.<\/p>\n

En esencia, la pol\u00edtica del Partido Comunista Franc\u00e9s (PCF) frente a los problemas coloniales en Asia, Medio Oriente y \u00c1frica segu\u00eda una justificativa general de preservar la unidad e integridad del \u201cImperio franc\u00e9s\u201d a trav\u00e9s de una federaci\u00f3n, garantizando la hegemon\u00eda francesa sobre los territorios de las colonias, para que no fuese reducido a su \u00fanico peque\u00f1o territorio metropolitano[5], alegando defender el colonialismo franc\u00e9s en nombre de la lucha contra el imperialismo norteamericano[6].<\/p>\n

Por lo tanto, defend\u00edan un proyecto de asimilaci\u00f3n de Argelia a la naci\u00f3n francesa, donde la independencia no era prioridad y estaba condicionada a la evoluci\u00f3n del socialismo en Francia. Solamente aceptaron la \u201cindependencia\u201d cuando la resistencia de los pueblos oprimidos la impuso.<\/p>\n

En la guerra por la independencia de Argelia estaban contra las acciones del FLN cuando este opt\u00f3 por la lucha armada, en 1954. Lo que desenmascara la falsificaci\u00f3n neoestalinista de que existir\u00eda una coincidencia pol\u00edtica entre la pol\u00edtica estalinista y la actuaci\u00f3n de Franz Fanon.<\/p>\n

El PC franc\u00e9s y la independencia de Argelia<\/strong><\/p>\n

En 1939, el PC de Argelia y el Partido del Pueblo de Argelia (PPA) fueron banidos, y sus militantes tuvieron que pasar a la clandestinidad. El PCA volvi\u00f3 a la legalidad en 1943, pero el PPA permaneci\u00f3 prohibido hasta 1946. Ese a\u00f1o, Hadj fund\u00f3 el \u201cMovimiento para el Triunfo de las Libertades Democr\u00e1ticas\u201d (MTLD), mientras el PCF permaneci\u00f3 hostil a la independencia.<\/p>\n

En mayo de 1945, en el final de la Segunda Guerra, los franceses reunieron a los argelinos para una conmemoraci\u00f3n, pero el sentimiento antifranc\u00e9s era mayor y la conmemoraci\u00f3n se transform\u00f3 en una manifestaci\u00f3n contra la ocupaci\u00f3n colonial; despu\u00e9s la represi\u00f3n del gobierno franc\u00e9s fue brutal y convirti\u00f3 la manifestaci\u00f3n en una masacre de decenas de miles de argelinos, en el este del pa\u00eds, en las ciudades de Setif y de Guelma.<\/p>\n

Los manifestantes gritaban \u201cViva la democracia\u201d, \u201cAbajo el colonialismo\u201d<\/em> y \u201cViva Argelia independiente\u201d<\/em>. El PCF caracteriz\u00f3 que estas manifestaciones fueron realizadas por \u201celementos conturbados, de inspiraci\u00f3n hitlerista, empe\u00f1ados en Setif en una agresi\u00f3n armada contra la poblaci\u00f3n\u2026 La polic\u00eda, auxiliada por el ej\u00e9rcito, mantuvo el orden\u201d<\/em>[7]. Denunci\u00f3 a Messali Hadfj y a los dirigentes nacionalistas[8] como \u201cl\u00edderes pseudonacionalistas que conscientemente intentaron enga\u00f1ar a las masas musulmanas, jugando as\u00ed el juego de los se\u00f1ores en la tentativa de dividir a la poblaci\u00f3n argelina y el pueblo de Francia\u201d<\/em> pidiendo \u201cmedidas a ser tomadas contra los l\u00edderes de esa asociaci\u00f3n pseudonacional\u201d<\/em>[9].<\/p>\n

Cuando se produjo el estallido de la insurrecci\u00f3n por la independencia, en noviembre de 1954, el PC de Argelia decidi\u00f3 apoyar e integrar la \u201cSecours Populaire Alg\u00e9rien\u201d y las unidades armadas aut\u00f3nomas, neg\u00e1ndose a participar en el Frente de Liberaci\u00f3n Nacional (FLN); cambia de posici\u00f3n en setiembre de 1955 y se junta al Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional (ALN). Pero, para que eso ocurriera, hubo un distanciamiento con la pol\u00edtica del PC de Francia, que no la compart\u00eda, pues defend\u00eda como centro de su pol\u00edtica la \u201cpaz en Argelia\u201d y no la independencia.<\/p>\n

Inclusive, en marzo de 1956 los estalinistas vuelven a dar plenos poderes al gobierno del primer ministro de Francia, del Partido Socialista, Guy Mollet, para continuar la guerra y destruir la organizaci\u00f3n independentista que ten\u00eda al frente al general Jacques Massu. Defend\u00edan que ser\u00eda importante mantener a Argelia pr\u00f3xima de Francia, y denunciaban el \u201crecurso del terrorismo y la lucha armada\u201d<\/em> bajo la justificativa de que esas pr\u00e1cticas violentas ser\u00edan iguales a las utilizadas por el dominador franc\u00e9s. En esto eran rebatidos por los miembros de la FLN que recordaban la utilizaci\u00f3n de las armas por la Resistencia Francesa durante la ocupaci\u00f3n nazi.<\/p>\n

El antagonismo entre Fanon y los estalinistas<\/strong><\/p>\n

El hecho es que es una falsificaci\u00f3n de los neoestalinistas reivindicar a Franz Fanon y buscar asociarlo al estalinismo, cuando sus posiciones eran totalmente opuestas. Fanon qued\u00f3 conocido por defender la violencia revolucionaria como esencial para la lucha de emancipaci\u00f3n colonial en el \u00c1frica. En este sentido, ten\u00eda posiciones extremadamente progresivas y distintas de las de direcci\u00f3n del Partido Comunista Franc\u00e9s que se negaba a reconocer el derecho de lucha por la independencia de Argelia.<\/p>\n

Fanon fue un anticolonialista y antiimperialista radical, defensor de las tesis panafricanas que tuvieron eco especial en los sectores tercermundistas anticoloniales. Su libro En defensa de la revoluci\u00f3n africana<\/em>[10], escrito durante la lucha de liberaci\u00f3n argelina, expresa el pensamiento de Fanon, que fue deportado de Argelia en 1956, cuando sus actividades \u201csubterr\u00e1neas\u201d fueron descubiertas. Fanon profundiza su pensamiento en Los condenados de la Tierra[11], <\/em>donde da un peso decisivo a su teor\u00eda sobre la \u201cviolencia revolucionaria\u201d<\/em> como el elemento esencial para la lucha anticolonial. Afirma que hay deshumanizaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n con la represi\u00f3n y la tortura del Imperio franc\u00e9s, que asumi\u00f3 un car\u00e1cter de furia racista s\u00e1dica. Da una explicaci\u00f3n detallada de la violencia como instrumento de dominaci\u00f3n colonial y como una premisa esencial y necesaria para el proceso de descolonizaci\u00f3n. Una evoluci\u00f3n de su pensamiento fragmentado, racialista y \u201cfenomenol\u00f3gico\u201d, presentado en Piel negra, m\u00e1scaras blancas<\/em>.<\/p>\n

Queda demostrado que las posiciones estalinistas y de Fanon no eran solo diferentes sino completamente antag\u00f3nicas, contra cualquier falsificaci\u00f3n neoestalinista.<\/p>\n

Una lucha revolucionaria por la independencia<\/strong><\/p>\n

El FLN se convirti\u00f3, en efecto, en el pueblo en armas, cre\u00f3 su brazo armado: el Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional (ELN), con una direcci\u00f3n que inclu\u00eda a Ahmed Bem Bella, Mustafa Bem Boulaid y Mohamed Boudiaf.\u00a0Pas\u00f3 de 500 combatientes en 1954 a 100.000 en 1960. Fusionaron en su programa principios, valores e ideas del nacionalismo \u00e1rabe, isl\u00e1micas y lo que entend\u00edan del marxismo, particularmente en lo que se refiere al antiimperialismo.<\/p>\n

El 19 de septiembre de 1958 se form\u00f3 un Gobierno Provisorio de la Rep\u00fablica de Argelina (GPRA), presidido por el moderado Ferhat Abbas.\u00a0Los estalinistas solo apoyaron la GPRA y la reivindicaci\u00f3n de la plena independencia en 1960, pero aun sometiendo el \u00e9xito de la lucha anticolonial a un proceso pol\u00edtico en Francia.<\/p>\n

La independencia de Argelia cost\u00f3 un elevado n\u00famero de muertos; se estima que un mill\u00f3n de argelinos fueron muertos durante el conflicto, contra unos 30.000 franceses.<\/p>\n

El PC portugu\u00e9s y la lucha anticolonial<\/strong><\/p>\n

Tambi\u00e9n es una falsedad de los neoestalinistas afirmar que la pol\u00edtica del Partido Comunista Portugu\u00e9s siempre ha sido impulsar la lucha por la independencia en las colonias lus\u00f3fonas.<\/p>\n

El movimiento por la independencia de Angola estuvo integrado por una serie de organizaciones que lucharon contra la dominaci\u00f3n colonial con armas en la mano.\u00a0Quien lleg\u00f3 al poder fue el Movimiento Popular para la Liberaci\u00f3n de Angola (MPLA), que se mantiene hasta hoy.\u00a0Pero tambi\u00e9n formaron parte de esta lucha el Frente Nacional para la Liberaci\u00f3n de Angola (FNLA) y la Uni\u00f3n Nacional para la Independencia Total de Angola (UNITA).<\/p>\n

En el Primer Congreso del Partido Comunista Portugu\u00e9s en 1923, cuando el Komintern en su conjunto abandonaba la lucha anticolonial en virtud de privilegiar alianzas con sectores de la burgues\u00eda que consideraban progresistas, el entonces secretario general Carlos Rates propuso la \u201cventa de colonias africanas\u201d a Inglaterra para \u201cpromover el fomento agr\u00edcola \u00a0y el comercio en Portugal\u201d\u00a0<\/a>[12]<\/a>.\u00a0Incluso el estalinista Jules Humberto Droz escribi\u00f3 que fue muy dif\u00edcil convencer al CC para que retirara esta propuesta.\u00a0<\/a>[13]<\/a><\/p>\n

La esencia de la pol\u00edtica estalinista de conciliaci\u00f3n de clases llev\u00f3 en 1935, en el VII Congreso de la Internacional Comunista, a Bento Gon\u00e7alves, entonces secretario general del PCB, a admitir la falta de actividad en la lucha \u201c\u00a0en defensa de los intereses de los pueblos coloniales\u00a0oprimidos por el colonialismo portugu\u00e9s<\/em>\u00a0\u201d.<\/a>[14]<\/a>\u00a0.\u00a0El programa del Frente Popular de 1936 se basa en la defensa de la integridad nacional, que inclu\u00eda lo que se considera el Territorio de Ultramar, las colonias, sacrificar el apoyo a la lucha colonial con la esperanza de un frente con la burgues\u00eda.<\/p>\n

La proclamaci\u00f3n del partido en v\u00edsperas de la Segunda Guerra Mundial \u201cEn camino de la guerra y de la dominaci\u00f3n extranjera, la pol\u00edtica de traici\u00f3n nacional del gobierno fascista de Salazar<\/em>\u201d, de 1937, denuncia al gobierno por no ayudar a las empresas portuguesas en las colonias en detrimento de la entrada de empresas alemanas, principalmente en Angola.<\/p>\n

Ya en 1945 \u00c1lvaro Cunhal reconoc\u00eda la inexistencia de un trabajo anticolonial en el pasado y que incluso ese a\u00f1o los avances logrados hasta entonces \u201csolo pueden ser considerados como los primeros y a\u00fan vacilantes pasos.\u00a0No hay ninguna de las colonias portuguesas con trabajo partidario<\/em>\u201d<\/a>[15]<\/a>. En este sentido Cunhal defend\u00eda una pol\u00edtica nacional portuguesa que contribuyese al desarrollo de las colonias y no a su independencia, pues el objetivo era buscar la unidad con los sectores de la burgues\u00eda que ellos juzgaban progresistas.<\/p>\n

El n\u00famero 6 del diario Avante<\/em>, durante la Segunda Guerra Mundial, cuando los australianos invadieron Timor, denunciaba el ataque a la integridad nacional de Portugal, sin tocar siquiera el derecho a la autodeterminaci\u00f3n del pueblo de Timor.<\/p>\n

El Tercer Congreso del PCP, en noviembre de 1943, vot\u00f3 para los pueblos coloniales \u201cel derecho a constituirse en Estados independientes<\/em>\u00a0\u201d, pero consideraba que, por estar poco desarrollados, no podr\u00edan, \u201cpor s\u00ed mismos, en las presentes circunstancias, asegurar su independencia<\/em>\u201d y quedar\u00edan sometidos, de ser esta conquistada, a otros imperialismos.\u00a0<\/a>[16]<\/a><\/p>\n

Esto se debe a que, entre las d\u00e9cadas de 1940 y 1950, aunque los estalinistas portugueses admitieran el derecho a la independencia de las colonias, lo subordinaban a la lucha por la democracia burguesa en Portugal.\u00a0Oponi\u00e9ndose incluso a la formaci\u00f3n de movimientos independentistas coloniales, alegando que no hab\u00eda condiciones para que las colonias siguieran siendo independientes.\u00a0<\/a>[17]<\/a><\/p>\n

En 1952, la V Reuni\u00f3n Plenaria Ampliada del Comit\u00e9 Central declar\u00f3 que \u201csolo un r\u00e9gimen democr\u00e1tico permitir\u00e1 una ayuda efectiva del pueblo portugu\u00e9s a los pueblos de las colonias<\/em>\u00a0\u201d<\/a>[18]<\/a>.\u00a0El sentido era sacrificar la lucha colonial para subordinarla a una supuesta unidad en la lucha antifascista.<\/p>\n

El programa de emergencia del Consejo Nacional de Unidad Antifascista de 1946, que defend\u00eda la unidad con la burgues\u00eda contra la dictadura de Salazar, propon\u00eda la unidad nacional portuguesa, incluidas las colonias.\u00a0Aceptar la misi\u00f3n civilizadora de la metr\u00f3poli sobre los pueblos ind\u00edgenas, una carga del \u201chombre blanco\u201d portugu\u00e9s para llevar a los ind\u00edgenas a las luces de la civilizaci\u00f3n<\/a>[19]<\/a>.<\/p>\n

Reci\u00e9n en el V Congreso, en octubre de 1957, el PCP consider\u00f3 que estaban creadas las condiciones necesarias para que los pueblos de \u00c1frica conquistaran su libertad e independencia.\u00a0<\/a>[20]<\/a><\/p>\n

Lucio Lara, que fue dirigente del MPLA, describe que los militantes angole\u00f1os fueron \u201cacusados \u200b\u200bde racistas por elementos de la izquierda portuguesa que no comprend\u00edan la necesidad de constituirnos como organizaciones aut\u00f3nomas de lucha<\/em>\u201d, demostrando que era dif\u00edcil convencer a la diligencia portuguesa de la interrelaci\u00f3n dial\u00e9ctica entre la lucha anticolonial y la revoluci\u00f3n contra el fascismo en Portugal.\u00a0<\/a>[21]<\/a><\/p>\n

Incluso cuando cambiaron de posici\u00f3n, apoyando la independencia de las colonias, hasta 1961 esta ret\u00f3rica no se tradujo en una intervenci\u00f3n concreta.\u00a0La direcci\u00f3n del partido criticaba las iniciativas de Mario Pinto Andrade por una pol\u00edtica independentista, pues la prioridad ser\u00eda luchar contra la dictadura de Salazar.\u00a0Exigir democracia en la metr\u00f3poli y en las colonias, pero no independencia.<\/p>\n

Esta pol\u00edtica solo cambi\u00f3 significativamente en la d\u00e9cada de 1960, cuando se public\u00f3 el peri\u00f3dico O anticolonial<\/em>, que ten\u00eda como consignas \u201cpor la paz y la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos coloniales<\/em>\u201d, integrado por militantes del Partido Comunista, FRELIMO, PAIGC y MPLA.\u00a0<\/a>[22]<\/a>\u00a0Incluso en 1970, la Acci\u00f3n Revolucionaria Armada, vinculada al PCP, comenz\u00f3 a hacer sabotajes en el puerto de Lisboa contra el env\u00edo de soldados y armas a las colonias.<\/p>\n

Aun as\u00ed, la primera manifestaci\u00f3n por la independencia en las colonias, en Portugal, en la ciudad de Oporto, en enero de 1968, fue realizada por las organizaciones de izquierda mao\u00edstas y no por los estalinistas.\u00a0Al igual que en 1967, el PCP defend\u00eda contra la deserci\u00f3n individual de los soldados portugueses que luchaban en las colonias, por considerar que necesitar\u00edan de activistas revolucionarios dentro de las fuerzas armadas para impulsar la revoluci\u00f3n democr\u00e1tica contra la dictadura en Portugal, mientras las organizaciones que luchan por la independencia en las colonias llamaban a la deserci\u00f3n de los soldados portugueses.<\/p>\n

Todo lo contrario de lo que propon\u00eda Amilcar Cabral, que afirmaba que \u201cla ca\u00edda del fascismo en Portugal podr\u00eda no conducir al fin del colonialismo (\u2026) estamos seguros de que la liquidaci\u00f3n del colonialismo portugu\u00e9s arrastrar\u00e1 consigo la destrucci\u00f3n del fascismo en Portugal<\/em>\u201d<\/a>[23]<\/a>.<\/p>\n

Como se ve en Portugal, el Partido Comunista sigui\u00f3 la regla m\u00e1s general de los estalinistas de priorizar la conciliaci\u00f3n de clases a trav\u00e9s de una pol\u00edtica de frente popular con la burgues\u00eda nacional, o bien, un frente amplio de lucha contra la dictadura, subordinando la lucha anticolonial de independencia nacional.<\/p>\n

Notas:<\/p>\n

<\/a>[1]<\/a>\u00a0Liga Contra el Imperialismo.<\/p>\n

<\/a>[2]<\/a>\u00a0Fundada en 1926 por emigrantes argelinos simpatizantes del comunismo, en la \u00e9poca apoyados por el Partido Comunista.<\/p>\n

<\/a>[3]<\/a>\u00a0Coalici\u00f3n de socialistas, comunistas y radicales, gan\u00f3 las elecciones parlamentarias de mayo de 1936, siendo elegido primer ministro\u00a0L\u00e9on Blum<\/a>.\u00a0Permaneci\u00f3 en el poder hasta\u00a01938.<\/p>\n

<\/a>[4]<\/a>\u00a0George Padmore, \u201cPan-Africanism or Communisn?\u201d<\/em><\/p>\n

<\/a>[5]<\/a>\u00a0Gr\u00e9goire Madjaria, La cuesti\u00f3n colonial y la pol\u00edtica del Partido Comunista Franc\u00e9s \u2013 1944-47<\/em> (Crisis del imperialismo colonial y del movimiento obrero).<\/p>\n

<\/a>[6]<\/a>\u00a0Claude Meillassoux, Descolonizaci\u00f3n\u2026<\/em><\/p>\n

<\/a>[7]<\/a>\u00a0L’Humanit\u00e9<\/em>, 11 de mayo de 1945.<\/p>\n

<\/a>[8]<\/a>\u00a0L’Humanit\u00e9<\/em>, 19 de mayo.<\/p>\n

<\/a>[9]<\/a>\u00a0Maxime Benatouil, Jacobin.com.br\/2020\/05\/. El d\u00eda de la victoria contra el nazismo, los colonos franceses lanzaron una masacre en Argelia.<\/p>\n

<\/a>[10]<\/a>\u00a0\u00a0 (1925-1961).<\/p>\n

<\/a>[11]<\/a>\u00a0\u00a0 Prefacio de Jean-Paul Sartre.<\/p>\n

<\/a>[12]<\/a>\u00a0\u00a0 J. Paulo Guerra, Memoria das Guerras Coloniais<\/em>, ver el programa de Fernando Rosas.<\/p>\n

<\/a>[13]<\/a>\u00a0\u00a0 Cesar Oliveira, Primer Congreso Ilegal del PCP.<\/p>\n

<\/a>[14]<\/a>\u00a0\u00a0 Bento Gol\u00e7alves, Escritos.<\/em><\/p>\n

<\/a>[15]<\/a>\u00a0\u00a0 \u00c1lvaro Cunhal, \u201cInforme de Organizaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

<\/a>[16]<\/a>\u00a0\u00c1lvaro Cunhal, \u201cInforme Pol\u00edtico\u201d: informe pol\u00edtico del Secretariado del Comit\u00e9 Central al I Congreso ilegal del Partido Comunista Portugu\u00e9s, cap\u00edtulo \u201cLa Alianza con los pueblos coloniales\u201d.<\/p>\n

<\/a>[17]<\/a>\u00a0Antonio Costa Pinto, El Fin del Imperio Portugu\u00e9s.<\/em><\/p>\n

<\/a>[18]<\/a>\u00a0Resoluciones, en Dalila Cabrita Mateus y \u00c1lvaro Mateus, La lucha peor la Independ\u00eancia, la formaci\u00f3n de las \u00e9lites fundadoras del FRELIMO, MPLA y PAIGC.<\/em><\/p>\n

<\/a>[19]<\/a>\u00a0Armando Aguiar, El mundo que crearon los portugueses.<\/em><\/p>\n

<\/a>[20]<\/a>\u00a0Dalila Cabrita Mateus y \u00c1lvaro Mateus, La Lucha por la Independencia, la formaci\u00f3n de las \u00e9lites fundadoras del FRELIMO, MPLA y PAIGC<\/em>; y Antonio Costa Pinto, El fin del Imperio Portugu\u00e9s.<\/em><\/p>\n

<\/a>[21]<\/a>\u00a0Fue respetado por los propios enemigos, en el Pitcha, diciembre de 1984, en: Dalila Cabrita Mateus y \u00c1lvaro Mateus, La Lucha por la Independ\u00eancia, la formaci\u00f3n de las \u00e9lites fundadoras del FRELIMO, MPLA y PAIGC<\/em>.<\/p>\n

<\/a>[22]<\/a>\u00a0Dalila Cabrita Mateus y \u00c1lvaro Mateus, Angola 61, Guerra colonial, causas y consecuencias.<\/em><\/p>\n

<\/a>[23]<\/a>\u00a0Textos Pol\u00edticos, Oporto: CEC Henrique A. Carneiro, 1974.<\/p>\n

Traducci\u00f3n: Natalia Estrada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En art\u00edculos anteriores vimos c\u00f3mo se produjo el abandono de la lucha anticolonial por la III Internacional Comunista cuando Stalin y Dimitrov asumieron su conducci\u00f3n. Eso se reflej\u00f3 en las intervenciones de los Partidos Comunistas en todo el mundo. A\u00fan m\u00e1s despu\u00e9s de que el VII Congreso, en julio de 1935, aprob\u00f3 la tesis \u201cFrente […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":69864,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"litci_post_political_author":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2786,6482,12298,15412],"tags":[11011,17564,17303,17563,17562],"class_list":["post-69854","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-africa","category-historia","category-negros","category-racismo","tag-americo-gomes","tag-franz-fanon","tag-marxismo-y-panafricanismo","tag-neoestalinismo-falsificaciones","tag-panafricanismo-y-estalinismo"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/1024px-17th_Congress_AUCP-2.jpg?fit=1024%2C585&ssl=1","fimg_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/1024px-17th_Congress_AUCP-2.jpg?fit=1024%2C585&ssl=1","categories_names":["\u00c1frica","Historia","Negros","Racismo"],"author_info":{"name":"Administraci\u00f3n Site","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1fc4a65db396208ca881747f59a66a20c6b8670747457224753e1e98c43f719b?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69854","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=69854"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69854\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":69866,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69854\/revisions\/69866"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/69864"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=69854"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=69854"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=69854"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}