{"id":68513,"date":"2022-02-02T17:58:27","date_gmt":"2022-02-02T17:58:27","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=68513"},"modified":"2024-11-03T13:27:49","modified_gmt":"2024-11-03T13:27:49","slug":"estalinismo-y-panafricanismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/estalinismo-y-panafricanismo\/","title":{"rendered":"Estalinismo y panafricanismo"},"content":{"rendered":"

Este es el primero de tres art\u00edculos que vamos a publicar para abordar la discusi\u00f3n sobre panafricanismo y estalinismo.\u00a0El objetivo es combatir el discurso de los nuevos defensores del estalinismo de que marxismo y estalinismo ser\u00edan lo mismo y que tendr\u00edan las mismas posiciones pol\u00edticas y bases te\u00f3ricas, particularmente sobre la cuesti\u00f3n negra y la lucha por la independencia de los pa\u00edses africanos.\u00a0Tambi\u00e9n pretendemos combatir la idea de que el estalinismo y el panafricanismo estar\u00edan, en esencia, basados en los mismos preceptos pol\u00edticos y te\u00f3ricos y que, a lo largo de la historia, caminaron juntos.<\/em><\/p>\n

Por: Am\u00e9rico Gomes<\/p>\n

Lo que sucedi\u00f3 fue lo contrario: lo que pas\u00f3 a llamarse \u201c\u00a0panafricanismo moderno<\/em>\u201d \u2013con sus errores y debilidades\u2013 fue una reacci\u00f3n al estalinismo y su pol\u00edtica de \u201ccoexistencia pac\u00edfica\u201d con los pa\u00edses imperialistas, considerada progresistas. En particular, el Quinto Congreso Panafricano y sus deliberaciones fueron en sentido opuesto de lo que defend\u00edan los partidos comunistas basados en las deliberaciones de la Tercera Internacional (Komintern), luego de la muerte de Lenin, en la \u00e9poca en que pas\u00f3 a ser dirigida por Stalin y Dimitrov.<\/p>\n

Caminos opuestos<\/strong><\/p>\n

Actualmente, estalinistas y neostalinistas, buscando escapar del aislamiento pol\u00edtico, contin\u00faan desarrollando falsificaciones hist\u00f3ricas, te\u00f3ricas y pol\u00edticas, para ver si establecen un di\u00e1logo con nuevos sectores de la vanguardia que est\u00e1n en primera l\u00ednea en el combate contra los gobiernos capitalistas de todo el mundo, y para encubrir las traiciones de esta corriente dentro del movimiento de la clase trabajadora a lo largo de la historia.<\/p>\n

En cuanto a la cuesti\u00f3n negra y la lucha contra el colonialismo en \u00c1frica, intentan poner un signo igual entre el estalinismo y el panafricanismo.\u00a0Vemos esto en los esfuerzos realizados por Jones Manoel, quien en su Facebook afirma: \u201c\u00a0La historia del panafricanismo se entrelaza con la historia del marxismo y el movimiento comunista<\/em>\u201d.\u00a0En el libro que organiz\u00f3 con antolog\u00edas sobre la Revoluci\u00f3n Africana<\/a>[1]<\/a>\u00a0Manoel crea una amalgama entre el panafricanismo, el marxismo y la historia y pol\u00edtica del movimiento comunista de la Tercera Internacional de la era estalinista.\u00a0Como miembro del PCB trata de justificar las posiciones asumidas por los Partidos Comunistas a lo largo de la historia.<\/p>\n

Demostraremos que hay coincidencias, pero tambi\u00e9n diferencias importantes entre el panafricanismo y el marxismo, especialmente en lo que se refiere a su car\u00e1cter de clase. Diferencias estas que nunca fueron omitidas por los verdaderos panafricanistas y que creemos llevaron a los mayores errores de los adeptos de este movimiento.<\/p>\n

Pero, tambi\u00e9n demostraremos que la pol\u00edtica de Stalin y la Tercera Internacional a partir del Quinto Congreso fue priorizar la \u201ccoexistencia pac\u00edfica\u201d y las alianzas con naciones imperialistas consideradas \u201cprogresistas\u201d en detrimento de la lucha emancipadora por la independencia de los pueblos coloniales, en una verdadera traici\u00f3n a estos luchadores.\u00a0Una pol\u00edtica implementada por el conjunto de los Partidos Comunistas, en particular por los partidos que estaban ubicados en los pa\u00edses imperialistas.<\/p>\n

Lenin y la \u00abcuesti\u00f3n negra\u00bb y la lucha colonial<\/strong><\/p>\n

Lenin fue el principal impulsor de que los revolucionarios apoyaran y participaran de los movimientos de autodeterminaci\u00f3n en las colonias, aun cuando estos movimientos fuesen dirigidos por las burgues\u00edas nacionales.\u00a0Pero, a diferencia de lo que hiciera posteriormente Stalin, Lenin defend\u00eda la necesidad de diferenciaci\u00f3n y enfrentamiento pol\u00edtico con estas mismas burgues\u00edas nacionales, cuando realizaban esta \u201cunidad de acci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

El punto de partida y fundamento del programa construido por Lenin para la Tercera Internacional era una continuidad directa con lo que Marx y Engels hab\u00edan elaborado sobre el tema, en particular el reconocimiento de la \u201cdivisi\u00f3n de las naciones en opresoras y oprimidas como un hecho esencial, fundamental y inevitable bajo el imperialismo<\/em>\u201d\u00a0<\/a>[2]<\/a>.\u00a0A partir de all\u00ed se entiende que la lucha por el derecho a la autodeterminaci\u00f3n de las naciones oprimidas, su derecho a la independencia, es fundamental y esencialmente parte de la lucha por una sociedad socialista mundial, es decir, la lucha de los pueblos colonizados por su independencia es un componente de la revoluci\u00f3n socialista mundial.\u00a0Y como luchadores internacionalistas era necesario poner por encima de todo los intereses de todas las naciones por la libertad y la igualdad de derechos.<\/p>\n

Pero, al mismo tiempo, Lenin establec\u00eda que la obligaci\u00f3n de los revolucionarios era dar un car\u00e1cter y un contenido clasista a esta demanda \u2013como a todas las dem\u00e1s demandas fundamentales de la democracia pol\u00edtica\u2013 y asociarla a la lucha revolucionaria directa de las masas por el derrocamiento de los gobiernos burgueses.\u00a0Para el revolucionario ruso, la lucha por el derecho a la autodeterminaci\u00f3n es parte esencial de la construcci\u00f3n de la unidad de la clase trabajadora y de la delimitaci\u00f3n de la clase fundamental, incluso porque la burgues\u00eda de las naciones oprimidas siempre transforma las consignas de liberaci\u00f3n nacional en enga\u00f1o para los obreros utilizando esta lucha para acuerdos con los gobiernos imperialistas.<\/a>[3]<\/a><\/p>\n

Esto llev\u00f3 a que el II Congreso de la III Internacional incluyese en las 21 Condiciones de Admisi\u00f3n:<\/p>\n

\u201c(\u2026)\u00a0los Partidos de pa\u00edses cuya burgues\u00eda posee colonias u oprime naciones deben tener una l\u00ednea de conducta particularmente abierta y clara.\u00a0Cualquier Partido que pertenezca a la Tercera Internacional tiene como deber revelar sin piedad las proezas de \u201csus\u201d imperialistas en las colonias, de apoyar, no de palabra sino efectivamente, cualquier movimiento de emancipaci\u00f3n en las colonias, de exigir la expulsi\u00f3n de las colonias de los imperialistas de la metr\u00f3poli, de alimentar en el coraz\u00f3n de los trabajadores del pa\u00eds sentimientos verdaderamente fraternos para con la poblaci\u00f3n trabajadora de las colonias y de las nacionalidades oprimidas y cultivar entre los grupos obreros de la metr\u00f3poli una agitaci\u00f3n continua contra toda opresi\u00f3n de los pueblos coloniales<\/em>\u201d.<\/p>\n

Stalin contra el marxismo en la cuesti\u00f3n nacional<\/strong><\/p>\n

A pesar de que muchas veces reivindicaba materiales de Lenin y del partido, Stalin desarroll\u00f3 una pol\u00edtica inversa poco despu\u00e9s de consolidarse en el poder, e incluso cuando Lenin estaba en su lecho de muerte.\u00a0La primera demostraci\u00f3n concreta de esto se dio cuando Stalin y Dzerzhinsky abordaron la cuesti\u00f3n de Georgia, en la cual su pol\u00edtica es la rusificaci\u00f3n de esta naci\u00f3n utilizando m\u00e9todos de intimidaci\u00f3n e incluso llegando a la agresi\u00f3n f\u00edsica.\u00a0Metodolog\u00eda que despu\u00e9s fue aplicada en profundidad en Crimea, donde hubo una limpieza \u00e9tica del pueblo t\u00e1rtaro que habitaba la regi\u00f3n.<\/p>\n

Lenin rechaz\u00f3 categ\u00f3ricamente estos m\u00e9todos y esta pol\u00edtica de Stalin \u201cel georgiano\u201d en sus \u00faltimos escritos, en las notas dictadas a sus secretarias a finales de 1922, que luego fueron publicadas bajo el t\u00edtulo \u201cRespecto del<\/em> problema de las nacionalidades o sobre la ‘autonomizaci\u00f3n<\/em>\u2019\u201d.<\/p>\n

\u201cUna actitud verdaderamente proletaria exige de nuestra parte extrema cautela, delicadeza y transigencia.\u00a0El georgiano que desprecia este aspecto del problema, que desde\u00f1osamente lanza acusaciones de \u00absocialnacionalismo\u00bb (cuando \u00e9l mismo no es solo un genuino y verdadero \u00absocialnacionalista\u00bb, sino un grosero secuaz ruso), ese georgiano hiere, en esencia, los intereses de la solidaridad proletaria<\/em>\u00a0 de clase<\/em>\u201d.<\/p>\n

Lenin propuso un castigo ejemplar a todos los bur\u00f3cratas estalinistas responsables por defender la implementaci\u00f3n de las normas m\u00e1s severas en defensa del uso del idioma ruso y contra el uso del idioma nacional de las rep\u00fablicas.<\/p>\n

Sin embargo, con la muerte de Lenin<\/a>[4]<\/a>\u00a0las concepciones estalinistas se hicieron efectivas con el control de Stalin sobre el aparato del Estado ruso y de la Komintern y tuvieron inmediatamente consecuencias desastrosas y sangrientas para la clase obrera china, en 1927, cuando fue aplicada la pol\u00edtica frentepopulista, es decir, de alianza con las burgues\u00edas nacionalistas.<\/p>\n

La pol\u00edtica de formaci\u00f3n de \u201cFrentes Populares\u201d, elaborada por Stalin, impidi\u00f3 que la clase obrera tuviese una posici\u00f3n independiente de la burgues\u00eda bajo el argumento de una supuesta imposibilidad de tomar el poder en los pa\u00edses coloniales, pues estos pa\u00edses\u00a0\u201cno estaban maduros<\/em>\u00a0\u201d.\u00a0Con eso, en efecto, el objetivo era la subordinaci\u00f3n de los intereses y la lucha de los sectores m\u00e1s explotados de la sociedad y de la clase trabajadora a las burgues\u00edas nacionales que quer\u00edan presentarse como \u201cantiimperialistas\u201d.\u00a0Uno de los aspectos se materializ\u00f3 en la teor\u00eda de la \u201crevoluci\u00f3n por etapas\u201d, acompa\u00f1ante inseparable de la \u201ccoexistencia pac\u00edfica\u201d con el imperialismo y de la construcci\u00f3n del \u201csocialismo en un solo pa\u00eds\u201d.\u00a0Teor\u00edas que distanciaron a la Tercera Internacional de las revoluciones coloniales en el continente africano y en todo el mundo.<\/p>\n

Trotsky y la Revoluci\u00f3n Permanente<\/strong><\/p>\n

Trotsky ten\u00eda una posici\u00f3n completamente contraria a la de Stalin.\u00a0Para el comandante del Ej\u00e9rcito Rojo, las condiciones hist\u00f3ricas para el socialismo \u201cno solo maduraban, sino que ya comenzaban a pudrirse\u201d en todo el mundo, incluidos los pa\u00edses coloniales.<\/p>\n

Los contornos finales de su teor\u00eda de la Revoluci\u00f3n Permanente se basaron en la grav\u00edsima derrota de la revoluci\u00f3n china de 1927, a partir de la cual generaliz\u00f3 sus conclusiones te\u00f3ricas para los pa\u00edses coloniales y semicoloniales en la perspectiva de la teor\u00eda mundial de la revoluci\u00f3n.\u00a0As\u00ed, Trotsky dio continuidad a la estrategia leninista-marxista sobre las nacionalidades, presentada en las tesis del Segundo Congreso de la Tercera Internacional.<\/p>\n

Trotsky sintetiza las conclusiones en sus tesis finales, por ejemplo:<\/p>\n

\u201c2a<\/sup>.\u00a0en relaci\u00f3n con los pa\u00edses de desarrollo burgu\u00e9s tard\u00edo, particularmente los pa\u00edses coloniales y semicoloniales, la teor\u00eda de la revoluci\u00f3n permanente significa que la resoluci\u00f3n completa y genuina de sus tareas democr\u00e1ticas y de emancipaci\u00f3n nacional solo es concebible a trav\u00e9s de la dictadura del proletariado como l\u00edder de la naci\u00f3n oprimida, principalmente de sus masas campesinas.<\/em>\u201d\u00a0<\/a>[5]<\/a>;\u00a0y \u00ab11a.<\/sup>\u00a0(\u2026) El capitalismo, al crear un mercado mundial, una divisi\u00f3n mundial del trabajo y las fuerzas productivas mundiales, se encarga por s\u00ed solo de preparar la econom\u00eda mundial en su conjunto para la transformaci\u00f3n socialista.\u00a0Este proceso de transformaci\u00f3n se realizar\u00e1 con diferente ritmo seg\u00fan los diferentes pa\u00edses.\u00a0En determinadas condiciones, los pa\u00edses atrasados \u200b\u200bpueden llegar a la dictadura del proletariado antes que los avanzados, pero m\u00e1s tarde al socialismo\u2026\u201d<\/em><\/a>[6]<\/a>. (traducci\u00f3n nuestra)<\/p>\n

No importa cu\u00e1les fueren las primeras fases de un proceso revolucionario en diferentes pa\u00edses, es decir, c\u00f3mo y con qu\u00e9 sectores se iniciar\u00e1 la revoluci\u00f3n.\u00a0Para el triunfo de este proceso revolucionario es imperativa la realizaci\u00f3n de la alianza revolucionaria entre el proletariado y los sectores m\u00e1s explotados de la clase y la formaci\u00f3n de una direcci\u00f3n pol\u00edtica basada en la vanguardia proletaria, organizada en un partido revolucionario.\u00a0Con eso, la toma del poder por la clase obrera estar\u00e1 destinada, en primer lugar, a realizar las tareas de la revoluci\u00f3n democr\u00e1tica.<\/a>[7]<\/a><\/p>\n

Estas posiciones fueron resumidas en el Programa de Transici\u00f3n, en el cap\u00edtulo \u201cLos pa\u00edses atrasados \u200b\u200by el programa de reivindicaciones transitorias<\/em>\u201d:<\/p>\n

\u00abLos pa\u00edses coloniales y semicoloniales son por su propia naturaleza pa\u00edses atrasados.\u00a0Pero estos pa\u00edses atrasados \u200b\u200bviven en las condiciones de dominaci\u00f3n mundial del imperialismo.\u00a0Por eso su desarrollo tiene un car\u00e1cter combinado: re\u00fanen al mismo tiempo las formas econ\u00f3micas m\u00e1s primitivas y la \u00faltima palabra de la t\u00e9cnica y de la civilizaci\u00f3n capitalista.\u00a0Esto es lo que determina la pol\u00edtica del proletariado de los pa\u00edses atrasados: est\u00e1 obligado a combinar la lucha por las tareas m\u00e1s elementales de la independencia nacional y de la democracia burguesa con la lucha socialista contra el imperialismo mundial\u201d.\u00a0(\u2026) \u201cEl peso relativo de cada una de las reivindicaciones democr\u00e1ticas y transitorias en la lucha del proletariado, su conexi\u00f3n rec\u00edproca y su orden de sucesi\u00f3n est\u00e1n determinados por las particularidades y condiciones propias de cada pa\u00eds atrasado, en buena medida,\u00a0por su grado de atraso.\u00a0Sin embargo, la tendencia general del desarrollo revolucionario en todos los pa\u00edses atrasados \u200b\u200bpuede ser determinada por la f\u00f3rmula de la revoluci\u00f3n permanente en el sentido que definitivamente le dieron las tres revoluciones rusas (1905, febrero de 1917 y octubre de 1917)\u201d. <\/em>(traducci\u00f3n nuestra)<\/em><\/p>\n

La coexistencia pac\u00edfica de Stalin y Dimitrov<\/strong><\/p>\n

Jones Manoel busca basarse en los estudios de Hakin Adi, autor de \u201cPan African History\u201d para intentar transmitir la idea de que: 1) la Tercera Internacional, cuando dirigida por Stalin y Greorgi Dimitrov, mantuvo una l\u00ednea de defensa de la independencia colonial en lugar de priorizar la alianza con los gobiernos de los pa\u00edses imperialistas que juzgaban progresistas contra el nazismo;\u00a02) que solamente exist\u00edan algunas pequennas divergencias con los partidos comunistas ingl\u00e9s y franc\u00e9s sobre la cuesti\u00f3n de las luchas por la independencia de las colonias, no por casualidad en los principales pa\u00edses imperialistas.<\/p>\n

Por eso no nos sorprende, como ya hemos mencionado en art\u00edculos anteriore<\/a>s[8]<\/a>, que en su libro de antolog\u00eda sobre las revoluciones africanas no incluya a George Padmore ni a CLR James, reconocidos marxistas que hicieron importantes contribuciones para la revoluci\u00f3n negra en \u00c1frica.<\/a>[9]<\/a><\/p>\n

El propio Adi se ve obligado a admitir que la disoluci\u00f3n de International Trade Union Committee of Negro Workers<\/em> (Comit\u00e9 Sindical Internacional de Trabajadores Negros<\/em>\u00a0(ITUCNW)) tuvo que ver con un cambio en toda la actuaci\u00f3n de la Tercera Internacional a partir de las deliberaciones del S\u00e9ptimo Congreso, en 1935.<\/p>\n

Tanto es as\u00ed que la Internacional Sindical fue disuelta en 1937, y el Komintern se disolvi\u00f3, por orden de Stalin, en 1943, durante la Segunda Guerra Mundial.\u00a0Una pol\u00edtica que se ven\u00eda implementando desde la entrada de la URSS en la Sociedad de las Naciones<\/a>[10]<\/a>, en 1934, y con el Pacto Franco-Sovi\u00e9tico, en 1935. \u201cEl surgimiento del fascismo y el peligro de guerra tambi\u00e9n hab\u00edan llevado a la Komintern a reevaluar su aproximaci\u00f3n a la Segunda Internacional y a procurar formar un frente \u00fanico de todas las organizaciones de trabajadores, as\u00ed como un frente \u00fanico de todas las organizaciones obreras as\u00ed como un frente antiimperialista en las colonias.\u00a0Esto llev\u00f3 tambi\u00e9n a una reevaluaci\u00f3n de la necesidad del ISR, que acabar\u00e1 por ser disuelta<\/em>.\u201d<\/a>[11]<\/a><\/p>\n

Pero fue la invasi\u00f3n de Etiop\u00eda por la Italia fascista en 1935, el gran delimitador de campo y diferenciador del movimiento negro y del panafricanismo con el estalinismo.<\/p>\n

El abandono de Etiop\u00eda y la ruptura de Padmore<\/strong><\/p>\n

George Padmore fue, por muchos, llamado uno de los \u201cpadres del panafricanismo<\/em>\u201d junto con Marcus Garvey y WEB Du Bois, o al menos el padre del \u201cpanafricanismo moderno<\/em>\u201d.\u00a0Antes de eso, milit\u00f3 en el Partido Comunista de los Estados Unidos, en 1927, cuando el partido defend\u00eda la igualdad racial.\u00a0Su frente de actuaci\u00f3n era el movimiento negro estadounidense, en particular el Congreso Obrero Negro Estadounidense.<\/p>\n

En marzo de 1929 fue delegado (pero sin derecho a voto) en la 6\u00aa Convenci\u00f3n Nacional del CPUSA, y enviado a la URSS, destacado para militar en el Comit\u00e9 Sindical Internacional de Trabajadores Negros – ITUCNW) y miembro de Profintern (la Red Internacional de Sindicatos Obreros) en el Bur\u00f3 Negro.\u00a0En la ITUCNW, fue responsable de editar el peri\u00f3dico\u00a0Negro Worker,<\/em>\u00a0producir panfletos y art\u00edculos para el peri\u00f3dico en ingl\u00e9s de\u00a0Mosc\u00fa<\/em>, adem\u00e1s de ser el \u00abmensajero de fondos\u00bb de Mosc\u00fa para varios partidos comunistas extranjeros.\u00a0En julio de 1930 fue enviado a Alemania, donde organiz\u00f3 la conferencia internacional de la ITUCNW en Hamburgo, la primera conferencia de trabajadores negros.<\/p>\n

Fue cuando escribi\u00f3 \u201cLa vida y las luchas de los trabajadores negros<\/em>,<\/strong>\u00a0publicado en 1931, en Londres, por la editorial International Sindical Roja.\u00a0Este libro presenta de manera dial\u00e9ctica la relaci\u00f3n entre raza y clase, y entre explotaci\u00f3n y opresi\u00f3n, tanto en los Estados Unidos como desde el punto de vista internacional.\u00a0Critica duramente a los sindicalistas reformistas blancos de la Federaci\u00f3n Estadounidense de Trabajadores (AFL), de la Internacional de Amsterdam y a los reformistas negros, como Marcus Garvey (a quien llama de \u201cdemagogo y deshonesto<\/em>\u201d, y afirma que \u201cla lucha contra el garveyismo es la mayor tarea de los trabajadores negros<\/em>\u201d).\u00a0Con un relato detallado e impresionante de la situaci\u00f3n de los negros y sus luchas en \u00c1frica, Padmore se\u00f1ala las tareas del proletariado en los pa\u00edses avanzados para unir fuerzas con sus hermanos blancos contra el enemigo com\u00fan: el capitalismo mundial.\u00a0Y termina repudiando la formaci\u00f3n de una Rep\u00fablica Negra en \u00c1frica que no tenga car\u00e1cter de clase y que sirva para \u201cexplotaci\u00f3n de los trabajadores por su propia raza<\/em>\u201d<\/a>[12]<\/a>\u00a0.<\/p>\n

Frenter al crecimiento del nazismo, la pol\u00edtica de Stalin fue priorizar las alianzas diplom\u00e1ticas con las potencias coloniales, como Francia e Inglaterra.\u00a0George Orwell, autor del famoso The Animal Farm<\/em> [Rebeli\u00f3n en la Granja<\/em>], en su art\u00edculo \u201cNot Counting Niggers<\/em>\u201d<\/a>[13]<\/a>, denunci\u00f3 que \u2013detr\u00e1s del discurso \u201cantifascista\u201d\u2013 la pol\u00edtica de los estalinistas-comunistas en Inglaterra era defender a los lucros brit\u00e1nicos, presentando a Winston Churchill como un dem\u00f3crata, y posicion\u00e1ndose contra la lucha por la independencia de la India (alegando que este pa\u00eds a\u00fan no ten\u00eda la capacidad para un autogobierno), de manera semejante a la pol\u00edtica para \u00c1frica: \u00abLa cl\u00e1usula t\u00e1cita es siempre ‘sin contar a los negros’.\u00a0Pues, \u00bfc\u00f3mo podemos hacer una ‘posici\u00f3n firme’ contra Hitler si estamos simult\u00e1neamente debilit\u00e1ndonos en casa?\u00a0En otras palabras, \u00bfc\u00f3mo podemos ‘luchar contra el fascismo’ sino reforzando una injusticia mucho m\u00e1s amplia?\u201d<\/a>[14]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Padmore estaba en contra de dar la espalda a los africanos colonizados en nombre del antifascismo, con el discurso pol\u00edtico de que los enemigos de los explotados de las colonias no eran los imperialistas, sino apenas el movimiento fascista.\u00a0En sus palabras, \u201clos negros fueron arrojados a los lobos<\/em>\u00a0\u201d<\/a>[15]<\/a>.<\/p>\n

Como escribi\u00f3 CLR James, autor del libro cl\u00e1sico sobre la Revoluci\u00f3n Haitiana,\u00a0Los Jacobinos Negros,<\/em><\/p>\n

\u201c[Padmore]\u00a0una vez en Estados Unidos, se convirti\u00f3 en un comunista activo.\u00a0Fue trasladado a Mosc\u00fa para asumir la direcci\u00f3n de la oficina de propaganda y organizaci\u00f3n del pueblo negro, y all\u00ed se convirti\u00f3 en el m\u00e1s conocido y el meas confiable de los agitadores por la independencia africana.\u00a0En 1935, el Kremlin, en busca de alianzas, separ\u00f3 a Gran Breta\u00f1a y Francia, como \u201cimperialismos democr\u00e1ticos\u201d, de Alemania y Jap\u00f3n, es decir, \u201clos imperialismos fascistas\u201d, blanco principal de la propaganda rusa y comunista.\u00a0Esta distinci\u00f3n reduc\u00eda la actividad de emancipaci\u00f3n africana a una farsa: Alemania y Jap\u00f3n, de hecho, no ten\u00edan colonias en \u00c1frica.\u00a0Padmore inmediatamente rompi\u00f3 todas las relaciones con el Kremlin<\/em>\u201d<\/a>[16]<\/a>.<\/p>\n

Por eso Padmore fue vilipendiado y perseguido por los comunistas\/estalinistas en todo el mundo, as\u00ed como por los fascistas, viviendo bajo vigilancia del servicio secreto brit\u00e1nico.\u00a0En Inglaterra, en 1935, trabaj\u00f3 como periodista para peri\u00f3dicos negros.\u00a0Volviendo al trabajo con CLR James;\u00a0Wallace-Johnson, sindicalista de Sierra Leona;\u00a0Amy Ashwood Garvey y Jomo Kenyatta en\u00a0International African Opinion<\/em>. Formaron a International African Friends of Abyssinia (Etiop\u00eda) en ese ano, para la campa\u00f1a contra la invasi\u00f3n italiana fascista, uno de los \u00fanicos pa\u00edses africanos independientes en la \u00e9poca, y visto como el representante del ideal de libertad y resistencia al imperialismo. Para darnos una idea de los Estados Unidos, en la \u00e9poca, dos pilotos de avi\u00f3n, negros, fueron a combatir contra los fascistas italianos, uno de ellos, \u00a0Hubert Julian pas\u00f3 a ser conocido como el \u201c\u00c1guila Negra del Harlem\u201d, el otro, John C. Robinson, como \u201cel C\u00f3ndor Negro\u201d, responsables ambos por la fundaci\u00f3n de la Fuerza A\u00e9rea et\u00edope.<\/p>\n

Sin embargo, la Tercera Internacional se abstuvo incluso de comentar el asunto; Stalin apostaba a la cooperaci\u00f3n entre la URSS, Inglaterra y Francia a trav\u00e9s de un \u201cFrente \u00danico\u201d para contener el expansionismo nazi<\/a>[17]<\/a>.\u00a0Por eso desarrollaba una postura de neutralidad frente a la expl\u00edcita pol\u00edtica agresiva de la Alemania de Hitler.\u00a0Para cubrirse, denunciaban que en Etiop\u00eda hab\u00eda una \u201cmonarqu\u00eda feudal\u201d y que el rey Haile Selassie ten\u00eda v\u00ednculos con el Imperio japon\u00e9s.<\/p>\n

La Liga de las Nacions vot\u00f3 sanciones econ\u00f3micas contra Italia, y conden\u00f3 la guerra ilegal de agresi\u00f3n. Los estalinistas de la URSS apoyaron esas sanciones. Pero, extraoficialmente, los gobiernos brit\u00e1nico y franc\u00e9s no adoptaron ninguna sanci\u00f3n seria contra Italia. Los EEUU continuaron exportando incluso material de guerra, y los estalinistas siguieron vendiendo petr\u00f3leo para la Italia fascista, que lo utilizaba para abastecer sus aviones y tanques en Etiop\u00eda.<\/p>\n

Intentando negar estos hechos, Jones Manoel<\/a>[18]<\/a>\u00a0se apoya en Domenico Losurdo<\/a>[19]<\/a>\u00a0para decir que Stalin no tuvo responsabilidad en los avances nazis como la invasi\u00f3n de Checoslovaquia, y tampoco de la derrota en Etiop\u00eda, ya que las \u00fanicas y exclusivas responsabilidades eran de las \u201cpotencias occidentales\u201d<\/a>[20]<\/a>.<\/p>\n

Incluso la Asociaci\u00f3n Nacional para el Avance de las Personas de Color (NAACP) en los Estados Unidos cuestion\u00f3 el silencio de Mosc\u00fa<\/a>[21]<\/a>.\u00a0Padmore escribi\u00f3 un art\u00edculo violento contra la ITUCNW, \u201cEthiopi and World Politics\u201d, en la publicaci\u00f3n oficial de la NAACP<\/a>[22]<\/a>: The Crisis<\/em>.\u00a0Luego denunci\u00f3 la hipocres\u00eda sovi\u00e9tico-estalinista que vend\u00eda trigo, petr\u00f3leo y carb\u00f3n a Italia, utilizados en la guerra contra Etiop\u00eda<\/a>[23]<\/a>.\u00a0En este conflicto, Mussolini utiliz\u00f3 armas qu\u00edmicas contra los africanos y \u00a1se estima que 500.000 et\u00edopes fueron muertos!<\/p>\n

En 1936, la Sociedad de las Naciones \u2013con los votos en contra de la URSS y de los Estados Unidos, pero con el apoyo de los supuestos gobiernos progresistas de Inglaterra y Francia\u2013 reconoci\u00f3 el control de Italia sobre Etiop\u00eda, dominaci\u00f3n que se mantuvo hasta 1941.<\/p>\n

Padmore y CRL James criticaron duramente la pol\u00edtica de Stalin de abandonar Abisinia (Etiop\u00eda).\u00a0Padmore pas\u00f3 a defender lo que m\u00e1s tarde se conocer\u00eda como \u201cpanafricanismo de la lucha de clases<\/em><\/a>\u201d[24]<\/a>.\u00a0En su libro World Revolution<\/em>, James denunci\u00f3 a Stalin y a la Tercera Internacional, reivindicando \u201cideas fundamentalmente del marxismo<\/em>\u201d, demostrando que la pol\u00edtica para Etiop\u00eda ten\u00eda todo que ver con la pol\u00edtica de \u201ccoexistencia pac\u00edfica\u201d y de \u201csocialismo en un solo pa\u00eds\u201d, lo cual se reflejaba en las luchas anticoloniales, un ejemplo del abandono de la pol\u00edtica revolucionaria leninista de defensa del derecho a la autodeterminaci\u00f3n.\u00a0En el pen\u00faltimo cap\u00edtulo, \u201cLa revoluci\u00f3n abandonada\u201d, afirma que era necesaria la movilizaci\u00f3n de los trabajadores, asociando la lucha antifascista con la anticolonial.<\/p>\n

Dio el ejemplo de que los trabajadores sovi\u00e9ticos podr\u00edan haber llevado a cabo el embargo del petr\u00f3leo a Italia bas\u00e1ndose en el sentimiento generalizado de los trabajadores de todo el mundo de repudio a Mussolini.\u00a0Como las acciones realizadas por marineros en Trinidad y Tobago y Grecia: una huelga contra el env\u00edo de materiales de guerra a las tropas italianas;\u00a0o de marineros de Egipto, Sud\u00e1frica y Francia que se negaron a cargar los nav\u00edos italianos;\u00a0boicots semejantes organizados en puertos como San Pedro (EE. UU.), Cardiff (Reino Unido), Marsella (Francia), Bone (Argelia) y Luderitz (Namibia).\u00a0Si la Tercera Internacional apoyase la lucha del pueblo et\u00edope, llevar\u00eda a un nivel m\u00e1s avanzado la construcci\u00f3n de los partidos comunistas en todo el continente africano, con miras a la revoluci\u00f3n mundial.<\/p>\n

Padmore pas\u00f3 a proponer formar una \u201cInternacional Negra\u201d que se opusiese al imperialismo, el fascismo, el capitalismo \u201cprogresista\u201d y lo que llam\u00f3 \u201ccomunismo sovi\u00e9tico\u201d.\u00a0Relacion\u00f3 la lucha antinazi y la lucha anticolonial de la siguiente manera: \u201cPara derrotar el nazismo debemos ser libres del colonialismo<\/em><\/a>\u201d[25]<\/a>.\u00a0Defend\u00eda el derecho a la independencia de los pueblos africanos como un elemento fundamental para derrotar a los nazis, asociando las dos luchas.<\/p>\n

En 1941, para ganar el apoyo de los trabajadores en la lucha antinazi, Theodore Roosevelt y Winston Churchill firmaron la \u201cCarta del Atl\u00e1ntico\u201d que defend\u00eda la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos y el derecho de decidir el gobierno que tendr\u00edan.\u00a0Pero, confrontado en Europa, Churchill declar\u00f3 que los t\u00e9rminos de la \u201cCarta del Atl\u00e1ntico\u201d no se aplicaban a las colonias y solamente a los pueblos de Europa que viv\u00edan bajo el dominio nazi<\/a>[26]<\/a>.<\/p>\n

A partir de entonces, lamentablemente Padmore comenz\u00f3 a asumir posiciones puramente panafricanistas, abandonando el criterio de clase que hab\u00eda defendido en la d\u00e9cada de 1930. Particip\u00f3 de la fundaci\u00f3n de la Pan Afric Federation (PAF) en 1944, en Manchester, y pas\u00f3 a organizar el Quinto Congreso Panafricano, en 1945.<\/p>\n

En los siguientes art\u00edculos, desarrollaremos lo que consideramos las bases te\u00f3ricas y program\u00e1ticas equivocadas del panafricanismo, la organizaci\u00f3n del V Congreso, pero tambi\u00e9n la actuaci\u00f3n de los partidos comunistas estalinistas en las luchas coloniales de posguerra, como en Argelia y las colonias portuguesas, y su pol\u00edtica de \u201czigzags\u201d frente a Roosevelt en los Estados Unidos.<\/em><\/p>\n

Terminaremos esta serie se\u00f1alando las consecuencias de ambas pol\u00edticas para el continente africano y su lucha emancipadora, y explicaremos por qu\u00e9 es necesario construir una organizaci\u00f3n revolucionaria en el continente para llevar a cabo la Revoluci\u00f3n Negra en \u00c1frica.<\/em><\/p>\n

\u00a0Notas:<\/em><\/p>\n

<\/a>[1]<\/a>\u00a0Revoluci\u00f3n africana, una antolog\u00eda del pensamiento marxista, Autonom\u00eda literaria.<\/p>\n

<\/a>[2]<\/a>\u00a0Lenin, La revoluci\u00f3n socialista y el derecho de las naciones a la autodeterminaci\u00f3n (Tesis),\u00a0febrero de 1916.<\/p>\n

<\/a>[3]<\/a>\u00a0\u00cddem.<\/p>\n

<\/a>[4]<\/a>\u00a0enero de 1924.<\/p>\n

<\/a>[5]<\/a>\u00a0\u201c\u00bfQu\u00e9 es la revoluci\u00f3n permanente?\u00a0(Tesis Fundamentales)\u201d.<\/p>\n

<\/a>[6]<\/a>\u00a0\u00cddem.<\/p>\n

<\/a>[7]<\/a>\u00a0\u00cddem, Tesis 4.<\/p>\n

<\/a>[8]<\/a>\u00a0Panafricanismo y la perspectiva revolucionaria, en: https:\/\/litci.org\/es\/panafricanismo-y-la-perspectiva-revolucionaria\/<\/a>, 8\/6\/2021<\/p>\n

<\/a>[9]<\/a>\u00a0\u00a0\u00cddem.<\/p>\n

<\/a>[10]<\/a>\u00a0Para Lenin una \u201ccueva de ladrones\u201d.<\/p>\n

<\/a>[11]<\/a>\u00a0Hakin Adi.<\/p>\n

<\/a>[12]<\/a>\u00a0La vida y la lucha de los trabajadores negros.<\/p>\n

<\/a>[13]<\/a>\u00a0julio de 1939. Primera publicaci\u00f3n: Adelphi.<\/p>\n

<\/a>[14]<\/a>\u00a0George Orwell, \u201cNot Counting Niggers\u201d,\u00a0\u00a0http:\/\/orwell.ru\/library\/articles\/niggers\/english\/e_ncn<\/a>\u00a0\u00a0(consultado, 21 de junio de 2015).<\/p>\n

<\/a>[15]<\/a>\u00a0\u00a0Hakim Adi,\u00a0\u00a0Pan-africanism and Communism<\/em><\/a>\u00a0:\u00a0<\/a>The Communist International, Africa and the Diaspora, 1919-1939<\/em><\/a><\/p>\n

(Panafricanismo y Comunismo<\/em><\/a>:\u00a0\u00a0<\/a>La Internacional Comunista, \u00c1frica y la Di\u00e1spora, 1919-1939<\/em><\/a>)<\/p>\n

<\/a>[16]\u00a0<\/a>CLR James,<\/em>\u00a0I Giacobini Neri.\u00a0La prima rivolta contro l’uomo bianco<\/em>\u00a0(Los Jacobinos Negros. La primera revuelta contra el hombre blanco) [1963].\u00a0https:\/\/b-ok.lat\/book\/17155439\/0f13ca<\/p>\n

<\/a>[17]<\/a>\u00a0\u00a0Esto no deber\u00eda sorprendernos despu\u00e9s de saber que Stalin hizo el acuerdo Molotov-Ribbentrop, seg\u00fan \u00e9l para contener el avance nazi, en 1939. De hecho, hizo este acuerdo como aliados y adem\u00e1s de la divisi\u00f3n de Polonia entre los dos pa\u00edses, con total confianza en la palabra de Hitler.\u00a0Y por eso, desde\u00f1\u00f3 el aviso de Leopold Trepper cuando este denunci\u00f3 la fecha de la Operaci\u00f3n Barbarrosa de Hitler para invadir la URSS, y despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, envi\u00f3 a Trepper a la c\u00e1rcel cuando este regres\u00f3 a la URSS.<\/p>\n

<\/a>[18]<\/a>\u00a0Contra el revisionismo hist\u00f3rico: el pacto de no agresi\u00f3n germano-sovi\u00e9tico y la Segunda Guerra Mundial.\u00a0Blog Boitempo<\/p>\n

<\/a>[19]<\/a>\u00a0Stalin, una historia cr\u00edtica de una leyenda negra, Editora Revan.<\/p>\n

<\/a>[20]<\/a>\u00a0Stalin y Hitler: \u00bfhermanos gemelos o enemigos mortales?\u00a0100 a\u00f1os de la Revoluci\u00f3n Rusa, 2017 Acervo Online Le Monde Diplomatique.<\/p>\n

<\/a>[21]<\/a>\u00a0Holger Weiss, Against Japanese and Itaian Imperialism: The Anti-War Campaigns of Communist International Trade Union Organizations, 1931-1936 (Contra el imperialismo japon\u00e9s e italiano: las campa\u00f1as contra la guerra de las organizaciones sindicales internacionales comunistas, 1931-1936).<\/p>\n

<\/a>[22]<\/a>\u00a0Fundada en 1910 por WEB DuBois.<\/p>\n

<\/a>[23]<\/a>\u00a0Soiviet Russia Aids Italy (La Rusia sovi\u00e9tica ayuda a Italia, en: The Crisis 42 (octubre de 1935).<\/p>\n

<\/a>[24]<\/a>\u00a0Cristian Hogsbjerg, CLR James in Imperial Britain (CLR James en Gran Breta\u00f1a imperial).<\/p>\n

<\/a>[25]<\/a>\u00a0New Leader<\/em>, Londres 1940.<\/p>\n

<\/a>[26]<\/a>\u00a0Debates en la C\u00e1mara de los Comunes en 1941, Mauricio Parada et al., Hist\u00f3ria da \u00c1frica Contempor\u00e2nea, Editora PUC do Rio.<\/p>\n

Traducci\u00f3n: Natalia Estrada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este es el primero de tres art\u00edculos que vamos a publicar para abordar la discusi\u00f3n sobre panafricanismo y estalinismo.\u00a0El objetivo es combatir el discurso de los nuevos defensores del estalinismo de que marxismo y estalinismo ser\u00edan lo mismo y que tendr\u00edan las mismas posiciones pol\u00edticas y bases te\u00f3ricas, particularmente sobre la cuesti\u00f3n negra y la […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":68514,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"litci_post_political_author":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2786,12261,6482,12298,2794],"tags":[11011,13562,17243,5309,15436,13136,17242,16631,6109,15257],"class_list":["post-68513","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-africa","category-etiopia","category-historia","category-negros","category-teoria","tag-americo-gomes","tag-autodeterminacion","tag-crl-james","tag-cuestion-nacional","tag-cuestion-negra","tag-etiopia","tag-lucha-colonial","tag-panafricanismo","tag-revolucion-permanente","tag-tercera-internacional"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Africa-5.jpg?fit=416%2C416&ssl=1","fimg_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Africa-5.jpg?fit=416%2C416&ssl=1","categories_names":["\u00c1frica","Etiop\u00eda","Historia","Negros","TEOR\u00cdA"],"author_info":{"name":"Administraci\u00f3n Site","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1fc4a65db396208ca881747f59a66a20c6b8670747457224753e1e98c43f719b?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68513","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=68513"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68513\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":69233,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68513\/revisions\/69233"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/68514"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=68513"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=68513"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=68513"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}