{"id":68392,"date":"2022-01-25T11:15:04","date_gmt":"2022-01-25T11:15:04","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=68392"},"modified":"2024-11-03T13:27:50","modified_gmt":"2024-11-03T13:27:50","slug":"algunas-palabras-sobre-moreno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/algunas-palabras-sobre-moreno\/","title":{"rendered":"Algunas palabras sobre Moreno"},"content":{"rendered":"

Tarde del 25 de enero de 1987, barrio popular en la periferia de Belo Horizonte. El timbre de la puerta suena insistente. Al abrir, veo un viejo camarada sollozando. No paraba de llorar, balbuceando: \u201cmuri\u00f3, muri\u00f3\u201d. Cuando consigui\u00f3 hablar, complet\u00f3: \u201cel viejo muri\u00f3\u201d. Sent\u00ed como si el piso se moviese, sin nada s\u00f3lido donde pisar.<\/em><\/p>\n

Por: Eduardo Almeida<\/p>\n

Nuestra comprensi\u00f3n del mundo incluye casi siempre muchas dudas y algunas certezas. Una de mis certezas, de las m\u00e1s importantes, desapareci\u00f3.<\/p>\n

Nahuel Moreno, fundador y dirigente de la LIT, hab\u00eda muerto. Era una fuente se seguridad te\u00f3rica y pol\u00edtica, una certeza de respuestas, de apoyo pol\u00edtico.<\/p>\n

Fue una correr\u00eda, l\u00e1grimas no siempre furtivas en los ojos, para viajar a Buenos Aires. Precisaba hacer mi \u00faltimo homenaje al viejo. Rever a mis camaradas de la direcci\u00f3n de la LIT para ver qu\u00e9 hacer frente a la dureza de la p\u00e9rdida.<\/p>\n

Durante el viaje, record\u00e9 los a\u00f1os recientes de 1985 y 1986, pasados en el equipo de direcci\u00f3n de la LIT junto con Moreno, en Argentina.<\/p>\n

El viejo era alto, obeso, simp\u00e1tico, expansivo, omnipresente. Cada tanto soltaba una de esas carcajadas exuberantes.<\/p>\n

Siempre existi\u00f3 una desigualdad abismal entre su nivel te\u00f3rico y pol\u00edtico y el de los otros cuadros. Ten\u00eda una cultura enciclop\u00e9dica. En los almuerzos, nos divert\u00eda con sus historias sobre alg\u00fan episodio hist\u00f3rico de la revoluci\u00f3n francesa o una teor\u00eda sobre biolog\u00eda.<\/p>\n

Se dedicaba a estudios y debates te\u00f3ricos, como parte de la tradici\u00f3n marxista. Pero, al contrario del marxismo acad\u00e9mico, siempre fue un apasionado por la lucha obrera concreta, por la necesidad de concreci\u00f3n del programa, de vivir directamente las luchas obreras.<\/p>\n

Era capaz de escuchar atentamente a un obrero, entender la realidad a trav\u00e9s suyo, as\u00ed como hac\u00eda Lenin. As\u00ed como no hace la mayor\u00eda absoluta de los que se consideran \u201cdirigentes\u201d.<\/p>\n

Moreno era, adem\u00e1s de todo, una figura humana atenta, sensible. Se emocionaba, y mucho, m\u00e1s con las victorias que con las derrotas. Miraba a la persona por detr\u00e1s del militante.<\/p>\n

Viaj\u00e9 a Buenos Aires en 1985 con mi compa\u00f1era en la \u00e9poca, que ten\u00eda un hijo de seis a\u00f1os. El ni\u00f1o se matricul\u00f3 en la escuela p\u00fablica argentina, estudi\u00f3 en una lengua extranjera, y se adapt\u00f3 muy bien. Moreno acompa\u00f1\u00f3 el desempe\u00f1o de Henrique en la escuela, interesado, observador.<\/p>\n

El equipo de direcci\u00f3n de la LIT inclu\u00eda tambi\u00e9n a dos colombianos (Daniel Oma\u00f1a y Carmen Carrasco) y a un uruguayo (Negro Robles). La sede de la LIT era un departamento en el Parque Centenario, en Buenos Aires. El local central del MAS (principal partido de la LIT en ese entonces) era un predio gigantesco en la calle Per\u00fa, centro de la ciudad. El partido viv\u00eda su auge, con cinco o seis mil militantes, centenas de cuadros con veinte, treinta o cuarenta a\u00f1os de militancia. Una realidad apasionante.<\/p>\n

\u201cSomos los trotskos, los trotskos de Moreno\u201d<\/strong><\/p>\n

En la madrugada, llegu\u00e9 a Buenos Aires. En el velatorio encontr\u00e9 a mis viejos camaradas de la direcci\u00f3n del MAS y de la LIT. Todos ellos ten\u00edan veinte a\u00f1os o m\u00e1s de militancia que yo. Pero \u00e9ramos todos hu\u00e9rfanos en aquel momento.<\/p>\n

Silencio alrededor del cuerpo de Moreno. La tristeza era dura y pesada.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 iba a pasar con el MAS y con la LIT sin Moreno? La inseguridad se expresaba en cada abrazo, en cada comentario susurrado.<\/p>\n

Al d\u00eda siguiente, una marcha acompa\u00f1\u00f3 la carroza que llevaba el cuerpo del viejo hasta el cementerio de Chacarita. Para enfrentar el dolor y probarnos a nosotros mismos que la lucha deb\u00eda continuar sin el viejo, cant\u00e1bamos: \u201csomos los trotskos, los trotskos de Moreno, somos los trotskos del movimiento obrero\u201d<\/p>\n

El viejo muri\u00f3 cuando m\u00e1s necesario era. Ya estaba ocurriendo en aquel momento la restauraci\u00f3n del capitalismo en el Este. Enseguida despu\u00e9s vendr\u00edan las grandes movilizaciones que derrocaron a las dictaduras estalinistas.<\/p>\n

Una enorme campa\u00f1a sobre \u201cel socialismo acab\u00f3\u201d impact\u00f3 a la izquierda en todo el mundo. La confusi\u00f3n y las crisis se abatieron no solo sobre las corrientes reformistas sino tambi\u00e9n sobre las revolucionarias. La LIT no fue una excepci\u00f3n. Sin su principal dirigente, vivi\u00f3 una dura crisis. El MAS argentino, en aquel momento el mayor partido trotskista del mundo, estall\u00f3. La LIT lleg\u00f3 al borde de la destrucci\u00f3n.<\/p>\n

No obstante, el contrario de otras corrientes trotskistas internacionales de aquella \u00e9poca, la LIT se recompuso de la crisis.<\/p>\n

Seguimos siendo hoy, un embri\u00f3n para la reconstrucci\u00f3n de la IV Internacional. Continuamos como la \u00fanica organizaci\u00f3n internacional que funciona en el modelo de la Tercera y la Cuarta Internacionales, aunque muy minoritaria.<\/p>\n

\u00bfY por qu\u00e9 la LIT sigue viva?<\/p>\n

Mirando para atr\u00e1s, despu\u00e9s de 35 a\u00f1os, doy mi opini\u00f3n. Sigue viva porque dio continuidad a aquel c\u00e1ntico en las calles de Buenos Aires, seguimos siendo \u201clos trotskos del movimiento obrero, los trotskos de Moreno\u201d.<\/p>\n

Ser\u00eda rid\u00edculo hacer cualquier culto a la personalidad de Moreno. No cabe eso en la tradici\u00f3n trotskista. Menos con Moreno, que dec\u00eda que \u201cnuestra historia es la historia de nuestros errores\u201d. Pero cabe, s\u00ed, ubicar el legado del viejo Nahuel.<\/p>\n

La corriente morenista, en mi opini\u00f3n, se mantuvo porque continu\u00f3 con las caracter\u00edsticas b\u00e1sicas del pensamiento de Moreno. Pero esas caracter\u00edsticas no fueron creadas por \u00e9l. Son continuidad del leninismo, del trotskismo.<\/p>\n

La originalidad y la actualidad de la LIT, a\u00fan hoy, es dar continuidad a las tradiciones program\u00e1ticas marxistas que fueron siendo abandonadas por la izquierda, incluso la de origen trotskista.<\/p>\n

Quer\u00eda marcar cuatro temas que fueron grandes batallas de Moreno y que se transformaron en caracter\u00edsticas de nuestra corriente.<\/p>\n

La b\u00fasqueda de inserci\u00f3n en la clase obrera<\/strong><\/p>\n

Moreno hizo, con apenas veinte a\u00f1os, un giro en el trotskismo argentino, que hasta entonces se resum\u00eda a c\u00edrculos de la clase media intelectual.<\/p>\n

Con la fundaci\u00f3n del Grupo Obrero Marxista (GOM), gir\u00f3 la actividad hacia las f\u00e1bricas y barrios obreros. Es interesante recordar esta descripci\u00f3n de Patricio Vallejo:<\/p>\n

\u201cEntre 1943 y 1944, el grupo recorr\u00eda f\u00e1bricas, participaba de luchas sindicales, visitaba las casas de los obreros, realizaba pegatinas de carteles, pintaba paredes con consignas pol\u00edticas, editaba folletos con textos cl\u00e1sicos \u2013Cuadernos Marxistas, Ediciones Octubre<\/em>\u2013, adem\u00e1s de elaborar los interesantes \u201cBoletines de Discusi\u00f3n del GOM\u201d.<\/p>\n

Pero fue en abril de 1945, cuando la huelga del frigor\u00edfico Anglo-Ciabasa irrumpi\u00f3, que se present\u00f3 la primera oportunidad de dar un salto importante. Los j\u00f3venes trotskistas se metieron de lleno en la lucha de aquella que, con 12.000 obreros, era una de las f\u00e1bricas m\u00e1s importantes del pa\u00eds. La participaci\u00f3n decidida del grupo le permiti\u00f3 ganar casi la totalidad del Comit\u00e9 de F\u00e1brica.<\/p>\n

Es ilustrativo el relato de un activista de la \u00e9poca, Ram\u00f3n \u201cEl Chueco\u201d Britos, para entender el proceso de inserci\u00f3n de ese peque\u00f1o grupo trotskista en la clase obrera.<\/p>\n

Yo era un activista ligado al comit\u00e9 de huelga que los anarquistas dirig\u00edan [\u2026] Entonces, un grupo de chicos se me aproxim\u00f3 diciendo que eran estudiantes y que quer\u00edan ayudar. As\u00ed conoc\u00ed el GOM y a compa\u00f1eros como Moreno, Boris, Mauricio, Abrahancito, Rita, Daniel, Rosita, y otros\u2026 Ustedes saben que el obrero es medio desconfiado. Y nosotros mir\u00e1bamos con desconfianza. Pero yo los vi moverse, empujar, ayudar, hacer panfletos, hablar y convencer. Sobre todo, los vi hacer una cosa muy rara: consultar, pedir consejo y opini\u00f3n. Los escuch\u00e9 decir, como dec\u00eda Moreno, \u2018\u00bfusted que cree, Chuequito\u2026\u2019. No ven\u00edan en papel de profesores. Y entonces ganaron nuestra confianza. Nos dejaron mucho m\u00e1s que la solidaridad con la huelga. Nos ense\u00f1aron lo que deb\u00eda ser un partido revolucionario, y cambiaron la vida de muchos de nosotros. Ellos, el grupo de j\u00f3venes del GOM, tambi\u00e9n cambiaron. Haber conocido a la clase obrera los llev\u00f3 a ligarse a\u00fan m\u00e1s. Fue as\u00ed que, enseguida despu\u00e9s, yo alquil\u00e9 la casa de Villa Pobladora, donde Moreno y otros compa\u00f1eros ir\u00edan a vivir\u201d17<\/sup>.<\/em><\/p>\n

\u201cEn aquella \u00e9poca, Villa Pobladora era el principal centro obrero e industrial de la Argentina y uno de los mayores de Am\u00e9rica Latina. El GOM, adem\u00e1s de su intervenci\u00f3n en la huelga y en los sindicatos de los frigor\u00edficos, pas\u00f3 a dirigir la mitad de la comisi\u00f3n de f\u00e1brica de la SIAM, la mayor metal\u00fargica del pa\u00eds en aquel momento. Tambi\u00e9n hab\u00eda orientado la fundaci\u00f3n de varios sindicatos importantes, como la Federaci\u00f3n de la Carne y la Asociaci\u00f3n Obrera textil. Dirig\u00edan, adem\u00e1s, f\u00e1bricas de tubos de cemento, del cuero, etc. (S\u00edntesis biogr\u00e1fica de Nahuel Moreno)\u201d.<\/p>\n

Esa caracter\u00edstica, de buscar inserci\u00f3n directa en la clase obrera, se transform\u00f3 en uno de los elementos constitutivos de la corriente morenista hasta los d\u00edas de hoy. No por casualidad, los partidos ligados a la LIT est\u00e1n presentes en las principales luchas obreras en sus pa\u00edses.<\/p>\n

Eso permite la b\u00fasqueda de fusi\u00f3n del programa marxista con las luchas concretas de los trabajadores. Esa postura tambi\u00e9n evita la degeneraci\u00f3n tan com\u00fan de grupos marxistas en sectas aisladas, que solo recitan el programa, sin buscar la v\u00eda para el movimiento de masas.<\/p>\n

Como dec\u00eda el viejo: \u00abUna organizaci\u00f3n trotskista que no est\u00e9 llena de obreros vive en crisis permanente, aunque est\u00e9 formada por compa\u00f1eros muy inteligentes y capaces\u00bb.<\/em><\/p>\n

El internacionalismo cotidiano<\/strong><\/p>\n

En 1948, con 24 a\u00f1os, Moreno particip\u00f3 del II Congreso de la IV Internacional. Desde entonces, se dedic\u00f3 centralmente a la reconstrucci\u00f3n de la IV.<\/p>\n

Part\u00eda de la concepci\u00f3n de que no existe posibilidad de construcci\u00f3n de una organizaci\u00f3n revolucionaria nacional que no sea parte de una internacional. Por m\u00e1s fuerte que sea un partido nacional, inevitablemente tender\u00e1 a sucumbir a las presiones nacionales y degenerar si no es parte de una internacional revolucionaria.<\/p>\n

Moreno particip\u00f3 directamente de las grandes pol\u00e9micas pol\u00edticas internacionales que atravesaron el trotskismo desde entonces. Fue parte de los que reconocieron la existencia de los nuevos Estados obreros en el Este europeo, contra la posici\u00f3n de que eran Estados capitalistas.<\/p>\n

Encar\u00f3 directamente la pol\u00e9mica contra la capitulaci\u00f3n de la direcci\u00f3n de la IV al estalinismo y a las direcciones burguesas \u201cprogresivas\u201d. Eso se expres\u00f3 duramente en la revoluci\u00f3n boliviana de 1952, cuando el POR boliviano, siguiendo la orientaci\u00f3n de la direcci\u00f3n de la IV, apoy\u00f3 el gobierno burgu\u00e9s del MNR. Moreno defendi\u00f3 abiertamente la pol\u00edtica de \u201ctodo el poder a la COB\u201d.<\/p>\n

En 1953, frente a la capitulaci\u00f3n pablista, Moreno particip\u00f3 de la ruptura y de la formaci\u00f3n del Comit\u00e9 Internacional, junto con el SWP norteamericano. En 1957, junto con chilenos y peruanos form\u00f3 una tendencia internacional, el SLATO (Secretariado Latinoamericano del Trotskismo Ortodoxo). El SLATO tuvo una importancia en el proceso revolucionario agrario peruano en 1962, con la participaci\u00f3n destacada de Hugo Blanco. Hugo era un estudiante peruano y militante del grupo argentino, y fue enviado para participar del proceso de Cuzco, encabezando el proceso de ocupaci\u00f3n de tierras y la organizaci\u00f3n sindical.<\/p>\n

Moreno particip\u00f3 de la reunificaci\u00f3n del Secretariado Unificado en 1963, sobre la base del reconocimiento y el apoyo a la revoluci\u00f3n cubana. Pero luego se vio obligado a luchar contra la desviaci\u00f3n guerrillera de la mayor\u00eda de la direcci\u00f3n de la IV, que tuvo muy serias consecuencias en las secciones latinoamericanas.<\/p>\n

En 1979, cuando ocurri\u00f3 la revoluci\u00f3n nicarag\u00fcense, nuestra corriente resolvi\u00f3 participar directamente de la lucha militar contra Somoza, incluso con todas las diferencias con el Frente Sandinista. A trav\u00e9s del PST colombiano se hizo una gran campa\u00f1a para formar la Brigada Sim\u00f3n Bol\u00edvar. Manteniendo nuestra independencia pol\u00edtica, la Brigada particip\u00f3 directamente en la liberaci\u00f3n de una parte del sur de Nicaragua, con muertos y heridos. Despu\u00e9s del triunfo de la revoluci\u00f3n, los miembros de la Brigada fueron para Managua a organizar sindicatos independientes, exigiendo que el sandinismo rompiese con la burgues\u00eda y avanzase en la revoluci\u00f3n. En una semana, la Brigada organiz\u00f3 m\u00e1s de 70 sindicatos.<\/p>\n

El Frente Sandinista, que no quer\u00eda avanzar hacia una revoluci\u00f3n socialista, y menos a\u00fan permitir la organizaci\u00f3n independiente de los trabajadores, expuls\u00f3 a la Brigada de Nicaragua. La direcci\u00f3n del Secretariado Unificado (SU) apoy\u00f3 al Frente Sandinista en esa represi\u00f3n, y ese fue el origen de la ruptura de la Fracci\u00f3n Bolchevique (FB), la corriente morenista, con el SU.<\/p>\n

Hubo un corto periodo en que la Fracci\u00f3n Bolchevique se aproxim\u00f3 a la Organizaci\u00f3n Comunista Internacionalista (OCI), dirigida por Lambert. Ese proceso se agot\u00f3 con la capitulaci\u00f3n de esa corriente al gobierno de frente popular de Mitterrand en Francia.<\/p>\n

En 1982, la Fracci\u00f3n Bolchevique llev\u00f3 a la fundaci\u00f3n de la LIT. La LIT, obra y legado m\u00e1s importante de Moreno, es un peque\u00f1o embri\u00f3n de Internacional. Tiene congresos regulares que definen, despu\u00e9s de una discusi\u00f3n democr\u00e1tica, la pol\u00edtica de la Internacional.<\/p>\n

Es posible, a partir de ese funcionamiento semejante al de la Tercera y al de la Cuarta, que otros partidos critiquen y ayuden en la definici\u00f3n de las pol\u00edticas nacionales de las secciones nacionales.<\/p>\n

Eso es muy diferente de las otras corrientes de origen trotskista. El SU abandon\u00f3 la estrategia de dictadura del proletariado, as\u00ed como de la construcci\u00f3n real de una internacional revolucionaria. El SU sigue existiendo y autotitul\u00e1ndose \u201cIV Internacional\u201d, pero hoy es apenas una red internacional de partidos anticapitalistas. La corriente lambertista, en la pr\u00e1ctica, dej\u00f3 de existir. Hay corrientes trotskistas internacionales, por ejemplo, alrededor del PTS argentino, con un funcionamiento de \u201cpartido madre\u201d, con la imposici\u00f3n de la pol\u00edtica internacional por el partido m\u00e1s fuerte, sin verdaderos congresos internacionales.<\/p>\n

La relaci\u00f3n con la teor\u00eda marxista<\/strong><\/p>\n

Moreno ten\u00eda, como parte de la tradici\u00f3n marxista, una preocupaci\u00f3n constante con la elaboraci\u00f3n te\u00f3rica y program\u00e1tica. Siempre se autocriticaba por el \u201ctrotskismo b\u00e1rbaro\u201d. Pero dej\u00f3 aportes importantes y originales en el marxismo, al contrario de muchos otros dirigentes.<\/p>\n

Por ejemplo, aport\u00f3 en la interpretaci\u00f3n de la colonizaci\u00f3n de Am\u00e9rica Latina. En Cuatro tesis sobre la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola y portuguesa en Am\u00e9rica<\/em>, Moreno aplic\u00f3 la teor\u00eda del desarrollo desigual y combinado de Trotsky, para mostrar c\u00f3mo se daba una colonizaci\u00f3n inserta en el capitalismo con relaciones precapitalistas.<\/p>\n

El viejo tuvo la audacia de hacer, correctamente, una correcci\u00f3n y un enriquecimiento de las Tesis de la Revoluci\u00f3n Permanente, de Trotsky. Constat\u00f3 que las revoluciones de la pos Segunda Guerra Mundial no hab\u00edan tenido ni al proletariado ni un partido revolucionario a su frente.<\/p>\n

En el libro Partido mandelista o partido leninista<\/em> (1973), Moreno hizo una elaboraci\u00f3n, a mi entender hasta hoy no superada, sobre la relaci\u00f3n entre pol\u00edtica y programa, y de c\u00f3mo elaborar una consigna.<\/p>\n

En L\u00f3gica Marxista y Ciencias Modernas<\/em> (1973), Moreno hizo una exposici\u00f3n de la l\u00f3gica dial\u00e9ctica, superior a la presente en Novack.<\/p>\n

En la d\u00e9cada de 1980, Moreno hizo dos documentos, de enorme importancia actual, en la comprensi\u00f3n de los gobiernos de frente popular como \u201cEl gobierno de Mitterrand, sus perspectivas y nuestra pol\u00edtica\u201d y \u201cLa Traici\u00f3n de la OCI\u201d.<\/p>\n

Los gobiernos de colaboraci\u00f3n de clases tienen un car\u00e1cter de clase burgu\u00e9s, pero con partidos reformistas a su frente causan un enorme confusi\u00f3n y crisis en los partidos revolucionarios. La propia OCI francesa, dirigida por Lambert, por ejemplo, capitul\u00f3 directamente al gobierno de Mitterrand en Francia.<\/p>\n

La capacidad de autocr\u00edtica<\/strong><\/p>\n

Moreno tuvo grandes aciertos, pero tambi\u00e9n muchos errores. Pero ten\u00eda una postura autocr\u00edtica que pocos otros dirigentes tuvieron. \u00c9l dec\u00eda:<\/p>\n

\u201c\u2026 Los dirigentes del movimiento trotskista se consideraban colosos que no se equivocaban nunca. Mientras tanto, el trotskismo dirigido por ellos era lamentable\u2026\u201d \u201c\u2026 Esa experiencia de andar siempre entre \u201cgenios\u201d nos llev\u00f3 a hacer indirectamente propaganda sobre nuestra base para convencerla de que nos equivocamos mucho, que deben pensar por su cuenta, ya que nuestra direcci\u00f3n no es garant\u00eda de genialidades. Queremos por todos los medios inculcar un esp\u00edritu autocr\u00edtico, marxista, y no una fe religiosa en una modesta direcci\u00f3n, provinciana por su formaci\u00f3n y b\u00e1rbara por su cultura. Por eso, creemos en la democracia interna y la vemos como una necesidad imprescindible. \u2026 Avanzamos a trav\u00e9s de errores y golpes y no tenemos verg\u00fcenza de decirlo\u2026\u201d<\/p>\n

Una vez m\u00e1s, Moreno no estaba intentando nada nuevo. Daba continuidad a la postura seria del leninismo en relaci\u00f3n con la importancia de la autocr\u00edtica. Veamos qu\u00e9 dec\u00eda Lenin:<\/p>\n

\u201cLa actitud de un partido pol\u00edtico ante sus errores es una de las pruebas m\u00e1s importantes y m\u00e1s fieles de la seriedad de ese partido y del cumplimiento efectivo<\/em> de sus deberes hacia su clase <\/em>y hacia las masas<\/em> trabajadoras. Reconocer abiertamente los errores, poner al descubierto sus causas, analizar la situaci\u00f3n que los ha engendrado y examinar atentamente los medios de corregirlos: esto es lo que caracteriza a un partido serio\u201d (Lenin, Izquierdismo, enfermedad infantil del comunismo<\/em>).<\/p>\n

Moreno se equivoc\u00f3, por ejemplo, frente a la direcci\u00f3n castrista enseguida despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n cubana. Despu\u00e9s se corrigi\u00f3, y sostuvo durante d\u00e9cadas la pol\u00e9mica contra el castrismo.<\/p>\n

Un partido revolucionario no puede, en verdad, existir sin errores. Una vez m\u00e1s, Lenin: \u201cDe la pol\u00edtica y de los partidos se puede decir \u2013con las variantes correspondientes\u2013 lo mismo que de los individuos. No es inteligente quien no comete errores. Hombres que no cometan errores, no los hay ni puede haberlos. Inteligente es quien comete errores que no son muy graves y sabe corregirlos bien y pronto\u201d.<\/p>\n

Esa postura, por lo tanto, es mucho m\u00e1s que la necesaria humildad para comprender sus limitaciones. Es entender el error como parte de la b\u00fasqueda del acierto. Comprender la construcci\u00f3n de la pol\u00edtica revolucionaria como un proceso de aproximaciones a la realidad, de elaboraci\u00f3n colectiva te\u00f3rica y pol\u00edtica. No reconocer los errores es no corregirlos, perpetuarlos o agravarlos.<\/p>\n

Basta ver la tradici\u00f3n de las corrientes de izquierda, incluso de origen trotskista, para constatar que no practican esa norma leninista de autocr\u00edtica. Parecen todos genios, que nunca se equivocan. La direcci\u00f3n del SU capitul\u00f3 abiertamente al estalinismo, en los tiempos de la direcci\u00f3n pablista. Despu\u00e9s, con Mandel al frente, se embarc\u00f3 en la onda guerrillerista, causando desastres monumentales en generaciones de activistas. La corriente Militant<\/em> \u2013que se dividi\u00f3 varias veces\u2013 capitul\u00f3 abiertamente a partidos reformistas y nacionalistas burgueses y nunca hizo una autocr\u00edtica seria. El SWP ingl\u00e9s casi acab\u00f3 por una seria crisis moral, por una actitud machista de un dirigente, y tampoco nunca hizo una autocr\u00edtica seria. El PTS mantuvo por d\u00e9cadas la caracterizaci\u00f3n de China como un Estado obrero, incluso despu\u00e9s de la restauraci\u00f3n. Cuando cambi\u00f3 [de posici\u00f3n] nunca reconoci\u00f3 su error. La lista es interminable. Realmente se juzgan geniales.<\/p>\n

La verdad, sin embargo, es como Lenin describ\u00eda. Las direcciones se equivocan, y mucho. Y no es inteligente no reconocer eso. Moreno, en ese sentido, fue serio.<\/p>\n

Hoy, mirando el conjunto del legado de Moreno, revisamos cr\u00edticamente algunas de sus formulaciones anteriores. En eso, seguimos el ejemplo del propio Moreno, que dec\u00eda:<\/p>\n

\u201cEmpecemos por entender qu\u00e9 significa ser verdaderamente marxista. No podemos hacer un culto, como se ha hecho de Mao o de Stalin. Ser trotskista hoy d\u00eda no significa estar de acuerdo con todo lo que escribi\u00f3 o lo que dijo Trotsky, sino saber hacerle cr\u00edticas o superarlo, igual que a Marx, que a Engels o a Lenin, porque el marxismo pretende ser cient\u00edfico y la ciencia ense\u00f1a que no hay verdades absolutas. Eso es lo primero, ser trotskista es ser cr\u00edtico, incluso del propio trotskismo.\u201d<\/p>\n

La actualidad del legado de Moreno<\/strong><\/p>\n

Como dec\u00eda Brecht, vivimos tiempos sombr\u00edos. Los elementos de barbarie crecen en el mundo.<\/p>\n

Estamos comenzando el tercer a\u00f1o de una pandemia que no termina. La pol\u00edtica de las burgues\u00edas para encarar la crisis econ\u00f3mica mundial es atacar de manera cada vez m\u00e1s dura a los trabajadores. En los gobiernos se alternan la ultraderecha y los \u201cprogresistas\u201d que, a pesar de las innumerables diferencias, mantienen los ataques dur\u00edsimos sobre los salarios y los empleos.<\/p>\n

Lo \u00fanico que realmente existe de nuevo es que el programa de la revoluci\u00f3n socialista mundial surge con fuerza de esa realidad brutal. Socialismo o barbarie es una disyuntiva m\u00e1s actual que nunca.<\/p>\n

Moreno dedic\u00f3 toda su vida consciente a la revoluci\u00f3n mundial y a la reconstrucci\u00f3n de la IV Internacional. La LIT, mayor legado de Moreno, se postula abiertamente como un embri\u00f3n de internacional revolucionaria. Una organizaci\u00f3n internacional marxista, en pleno proceso de reelaboraci\u00f3n program\u00e1tica. Una organizaci\u00f3n viva, con debates te\u00f3ricos de nivel. Una alternativa concreta contra los partidos socialdem\u00f3cratas que administran el capitalismo; contra los partidos anticapitalistas integrados a la democracia burguesa; contra castro-chavismo. Una perspectiva de continuidad de la tradici\u00f3n marxista de la Tercera Internacional en sus primeros a\u00f1os y por la reconstrucci\u00f3n de la IV Internacional.<\/p>\n

Con l\u00e1grimas en los ojos recuerdo al viejo, 35 a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte. Y recuerdo una de sus frases:<\/p>\n

\u201cYo no creo que sea inevitable el triunfo del socialismo. Creo que el resultado depende de la lucha de clases, en la cual estamos inmersos. Y que, entonces, lo indispensable es luchar, luchar con rabia para triunfar. Porque podemos triunfar. No hay ning\u00fan Dios que haya establecido que no podamos hacerlo\u201d.<\/p>\n

Traducci\u00f3n: Natalia Estrada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tarde del 25 de enero de 1987, barrio popular en la periferia de Belo Horizonte. El timbre de la puerta suena insistente. Al abrir, veo un viejo camarada sollozando. No paraba de llorar, balbuceando: \u201cmuri\u00f3, muri\u00f3\u201d. Cuando consigui\u00f3 hablar, complet\u00f3: \u201cel viejo muri\u00f3\u201d. Sent\u00ed como si el piso se moviese, sin nada s\u00f3lido donde pisar.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":68412,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"litci_post_political_author":"","footnotes":""},"categories":[6482],"tags":[5458,2961,5400,5312,3761],"class_list":["post-68392","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia","tag-clase-obrera","tag-eduardo-almeida","tag-iv-internacional","tag-morenismo","tag-nahuel-moreno"],"fimg_url":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/WhatsApp-Image-2022-01-24-at-21.33.47.jpeg","categories_names":["Historia"],"author_info":{"name":"Administraci\u00f3n Site","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1fc4a65db396208ca881747f59a66a20c6b8670747457224753e1e98c43f719b?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68392","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=68392"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68392\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":68413,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68392\/revisions\/68413"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/68412"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=68392"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=68392"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=68392"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}