{"id":68385,"date":"2022-01-24T18:17:33","date_gmt":"2022-01-24T18:17:33","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=68385"},"modified":"2024-11-03T13:27:51","modified_gmt":"2024-11-03T13:27:51","slug":"quien-teme-a-la-confrontacion-programatica-respuesta-a-scr-imt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/quien-teme-a-la-confrontacion-programatica-respuesta-a-scr-imt\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n teme a la confrontaci\u00f3n program\u00e1tica? Respuesta a SCR-IMT"},"content":{"rendered":"

En respuesta a un art\u00edculo de pol\u00e9mica con su programa <\/em>(www.partitodialternativacomunista.org\/politica\/nazionale\/a-proposito-della-dittatura-capitalista-di-cuba-polemica-con-SCR-imt<\/a>), SCR (Sinistra Classe e Revolution, secci\u00f3n italiana de la IMT) nos respondi\u00f3 con un art\u00edculo de Francesco Giliani <\/em>(www.marxismo.net\/index.php\/teoria-e-prassi\/movimento-operaio-italiano\/547-pdac-lit-navigazione-a-vista-elevata-a-sistema-2<\/a>).<\/p>\n

Por: Francesco Ricci<\/p>\n

El m\u00e9todo de confrontaci\u00f3n utilizado por nuestros maestros<\/strong><\/p>\n

Lo que notamos a primera vista es la longitud del texto de SCR (m\u00e1s del doble que el nuestro). Nos pareci\u00f3, en un principio, un buen augurio: demostraci\u00f3n del empe\u00f1o y estudio minucioso, del verdadero esfuerzo que debi\u00f3 hacer Giliani en el mes que nos separa de la publicaci\u00f3n de nuestro art\u00edculo. Debemos reconocerle (esta fue nuestra primera idea) que dedic\u00f3 las fiestas navide\u00f1as, mientras otros se atiborraban de embutidos y panetones, a la confrontaci\u00f3n con nosotros.<\/p>\n

No es poca cosa en una izquierda donde la pol\u00e9mica pol\u00edtica se contesta con silencio p\u00fablico y con calumnias privadas o con chismes callejeros.<\/p>\n

Desafortunadamente, a veces la primera impresi\u00f3n es la equivocada.<\/p>\n

La lectura del texto revela, en efecto, que lo que falta en la respuesta de SCR es precisamente… una respuesta. Giliani habla de muchas cosas pero elude cada una de las cr\u00edticas program\u00e1ticas precisas que hemos hecho.<\/p>\n

Por el momento pregunt\u00e9monos: si no responde a las cr\u00edticas que le hemos hecho al programa de la IMT-SCR, \u00bfde qu\u00e9 habla Giliani durante veinte p\u00e1ginas?<\/p>\n

Al eludir la discusi\u00f3n sobre su<\/em> programa para proponer una sobre el nuestro<\/em>, decepciona a los lectores (empezando por los militantes del SCR) y hace algo abstractamente leg\u00edtimo pero enga\u00f1oso. Como si a las cr\u00edticas por habernos excedido en las libaciones navide\u00f1as respondi\u00e9ramos con una pregunta: \u00bfy t\u00fa cu\u00e1nto comiste? Desafortunadamente, frente a la respuesta de la balanza, esta maniobra no funciona.<\/p>\n

No se trata de un m\u00e9todo nuevo: no es necesario haber le\u00eddo a Cicer\u00f3n o a Quintiliano para saber que en el arte milenario de la ret\u00f3rica se trata de una maniobra de distracci\u00f3n basada en la falacia del \u00abargumentum ad personam\u00bb que consiste en no impugnar las afirmaciones del interlocutor sino al propio interlocutor. El error l\u00f3gico radica en el hecho de que un argumento es verdadero o falso independientemente de los errores (verdaderos o supuestos) de quienes lo sostienen.<\/p>\n

En otras palabras y para venir a nosotros: \u00bfes cierto o falso que SCR-IMT ha revisado la teor\u00eda marxista del Estado y, en consecuencia, su programa en relaci\u00f3n con los gobiernos burgueses, como hemos escrito? Este deber\u00eda ser el punto de partida de una respuesta, cualesquiera sean los errores o desviaciones del PDAC y la LIT.<\/p>\n

Cabe a\u00f1adir que Giliani aplica este antiqu\u00edsimo artificio ret\u00f3rico, este sofisma, de forma refinada. \u00c9l no desv\u00eda la atenci\u00f3n de nuestras cr\u00edticas a su<\/em> programa proponiendo discutir nuestro<\/em> programa \u2013cosa que estar\u00edamos felices y dispuestos a hacer\u2014. No, propone trasladar la discusi\u00f3n a viejos errores (presuntos o reales) de Moreno sin confrontar nuestro programa real y actual<\/em>.<\/p>\n

Para ejemplificar: ser\u00eda como si Lenin en 1917 hubiera acusado a Trotsky de haberse puesto inicialmente del lado de los mencheviques en 1903 (cosa que le fue eternamente reprochada no por Lenin sino por Stalin). O como si Trotsky en 1917 hubiera acusado a Lenin y a los bolcheviques de haber apoyado la \u00abdictadura democr\u00e1tica de los obreros y los campesinos\u00bb en lugar de la revoluci\u00f3n permanente. Como ambos, expl\u00edcita o impl\u00edcitamente, hab\u00edan cambiado de posici\u00f3n, el enfrentamiento se produjo sobre el programa que cada uno defend\u00eda en ese momento (y que, como es sabido, coincid\u00eda y fue el programa de la victoria de Octubre).<\/p>\n

Por nuestra parte, en el art\u00edculo sobre SCR-IMT hemos indicado \u00fanica y exclusivamente las posiciones actuales<\/em> de esta organizaci\u00f3n, refiri\u00e9ndose a viejas posiciones solo en la medida en que SCR-IMT no las ha superado, que sepamos, ni expl\u00edcita ni impl\u00edcitamente y que constituyen los fundamentos sobre los que se construye hoy<\/em>. Porque esto es lo que interesa a quienes nos leen: el programa que las dos organizaciones reivindican hoy y sobre el que quieren construirse.<\/p>\n

El resto es aquello que los brit\u00e1nicos llaman red herring<\/em> [arenques rojos], que los cazadores furtivos ingleses sol\u00edan usar para llevar a los perros de punta de sus rivales hacia una pista falsa. Como se puede entender del ejemplo canino, es un m\u00e9todo que muestra poca consideraci\u00f3n de la capacidad del lector para no dejarse enga\u00f1ar.<\/p>\n

Dogmatismo no rima con marxismo<\/strong><\/p>\n

Si bien tenemos una consideraci\u00f3n mayor que SCR sobre nuestra inteligencia y la de los lectores de este pol\u00e9mico intercambio (en gran parte se supone que son militantes de los respectivos partidos), queremos oler los arenques rojos que Giliani puso delante de nuestras narices. Y no solo las olfatearemos sino que probaremos algunas. Obviamente, para luego volver, en la \u00faltima parte de este texto, a los caminos correctos del debate program\u00e1tico.<\/p>\n

Pero antes, unas pocas palabras sobre c\u00f3mo concebimos la elaboraci\u00f3n del programa marxista.<\/p>\n

Como se dijo, Giliani sacrific\u00f3 generosamente una parte de sus vacaciones navide\u00f1as para investigar sobre la historia de LIT y encontrar las pruebas de nuestras desviaciones y mostrar a los lectores como prueba del hecho que, habi\u00e9ndonos equivocado mucho, ergo<\/em> nuestras cr\u00edticas a su<\/em> programa no merecen una respuesta de fondo.<\/p>\n

\u00abIntentaremos volver a las ra\u00edces te\u00f3ricas, el morenismo, de la grav\u00edsima desviaci\u00f3n oportunista del PDAC y de la LIT-CI\u00bb, anuncia Giliani antes de llevarnos de la mano en un largu\u00edsimo viaje que arranca ya en 1943.<\/p>\n

Es decir, Giliani no parti\u00f3 de LIT (que se fund\u00f3 en 1982) sino de cuarenta a\u00f1os antes, cuando estaba dando sus primeros pasos quien se convertir\u00eda, d\u00e9cadas despu\u00e9s, en uno de los fundadores de LIT. En 1943 Nahuel Moreno ten\u00eda 19 a\u00f1os.<\/p>\n

Ser\u00eda interesante seguir a Giliani en esta historia de Moreno y los inicios de nuestra corriente porque Moreno fue uno de los pocos (quiz\u00e1s el \u00fanico) entre los dirigentes del \u201cmovimiento trotskista\u201d, o m\u00e1s bien las diversas organizaciones nacidas de la crisis de la Cuarta Internacional en la d\u00e9cada de 1950, que siempre supo autocriticarse. A la supuesta infalibilidad de los distintos Cliffs, Lambert, Healy, Ted Grant, Alan Woods, etc., siempre ha contrapuesto una gran humildad. Se han equivocado, pensamos nosotros, Lenin y Trotsky (como dijimos anteriormente), c\u00f3mo no iba a equivocarse un dirigente que, por importante que sea, nunca se ha considerado ni remotamente comparable a nuestros maestros.<\/p>\n

Pero para discutir seriamente esta historia, ser\u00eda necesario estudiar los textos y las elaboraciones de Moreno y de la LIT. En cambio, tenemos la impresi\u00f3n de que Giliani, para dar una respuesta \u00abr\u00e1pida\u00bb (que tambi\u00e9n lo ocup\u00f3 durante casi un mes), se bas\u00f3 en uno de los muchos relatos sint\u00e9ticos de los adversarios de la LIT.<\/p>\n

Giliani parece no darse cuenta de que est\u00e1 mezclando una cr\u00edtica de los errores reales que nuestra corriente ha cometido y luego ha superado (en algunos casos hace medio siglo), con errores que nos han sido atribuidos por nuestros adversarios pero que no encuentran correspondencia alguna en los hechos hist\u00f3ricos. Todo mezclado con errores de fechas, atribuciones que se nos hacen de posiciones que ten\u00edan otras corrientes y a las que nos hab\u00edamos opuesto…<\/p>\n

Si Giliani hubiera tenido la paciencia de leer aunque sea algunos n\u00fameros de la revista te\u00f3rica de la LIT (Marxismo Vivo<\/em>) o ver los actos p\u00fablicos de los Congresos que realiza la LIT cada dos a\u00f1os o leer la revista te\u00f3rica del PDAC (Trotskismo oggi<\/em>) sabr\u00eda, tambi\u00e9n, que desde hace unos a\u00f1os estamos inmersos en un trabajo de actualizaci\u00f3n program\u00e1tica en el que hemos criticado y abandonado o corregido varias posiciones pol\u00edticas y t\u00e1cticas de nuestra corriente. Para hacer una lista sumaria: sobre la actitud ante los frentes electorales, sobre la intervenci\u00f3n relativa a la doble opresi\u00f3n (que, mirando nuestra historia de hace d\u00e9cadas, parece hoy insuficiente), sobre la interpretaci\u00f3n de la Primera Internacional como \u201cpartido \u00fanico\u201d de la clase obrera, sobre la correcta relaci\u00f3n entre propaganda y agitaci\u00f3n…<\/p>\n

En la elaboraci\u00f3n program\u00e1tica seguimos de hecho el ejemplo de nuestros maestros, de Marx, Engels, Lenin y Trotsky, que no consideraban el marxismo \u00abun dogma\u00bb sino una gu\u00eda para la acci\u00f3n. Una gu\u00eda que necesita actualizaciones continuas correspondientes con la cambiante realidad: obviamente (aqu\u00ed radica la diferencia con el revisionismo) a partir del reconocimiento de la vigencia de los pilares program\u00e1ticos del marxismo: el programa de la dictadura del proletariado, la independencia de clase de la burgues\u00eda y sus gobiernos, la construcci\u00f3n del partido de vanguardia. Esos son precisamente los pilares que, como demostramos en nuestro art\u00edculo anterior, SCR-IMT abandon\u00f3 y sobre los que propusimos un debate que Giliani ha eludido.<\/p>\n

Degustando los arenques rojos: guerra de guerrillas<\/strong><\/p>\n

Hecha esta importante premisa metodol\u00f3gica, acerqu\u00e9monos al plato de arenques rojos que nos ofrece Giliani para confundir el olfato de quien lee.<\/p>\n

Comencemos con lo que Giliani define como \u00abla desviaci\u00f3n foquista: Moreno contra Trotsky\u00bb.<\/p>\n

Este tema es interesante porque tenemos una verificaci\u00f3n de c\u00f3mo Giliani intenta escapar de la confrontaci\u00f3n program\u00e1tica.<\/p>\n

Giliani cita algunos textos escritos por Moreno y nuestra corriente en el per\u00edodo inmediatamente posterior a la revoluci\u00f3n cubana de 1959, para demostrar que habr\u00edamos capitulado a la guerrilla. Se trata de una verdad a medias (que, como todas las verdades por la mitad, es una falsedad completa). Efectivamente, Nahuel Moreno expres\u00f3 grandes elogios a Fidel Castro: aqu\u00ed est\u00e1 la verdad a medias. Giliani olvida mencionar que todas las organizaciones que se reclamaban del trotskismo celebraron aquella revoluci\u00f3n que, efectivamente, entusiasm\u00f3 a los revolucionarios de todo el mundo por el hecho hist\u00f3rico de haber expropiado por primera vez al capitalismo en Am\u00e9rica Latina, construyendo un Estado obrero. Tambi\u00e9n olvida decir que, mientras todas las dem\u00e1s corrientes mantuvieron ese juicio precipitado incluso en las d\u00e9cadas siguientes, nuestra corriente critic\u00f3 desde el inicio la teor\u00eda del \u00abfoco guerrillero\u00bb y, m\u00e1s en general, poco despu\u00e9s<\/em> tambi\u00e9n corrigi\u00f3 la apreciaci\u00f3n sobre esa direcci\u00f3n peque\u00f1oburguesa.<\/p>\n

El lector interesado puede leer el texto: Dos m\u00e9todos frente a la revoluci\u00f3n latinoamericana<\/em>(1). Es un texto de 1964 (\u00a1n\u00f3tese el a\u00f1o!): en este per\u00edodo, mientras todo el trotskismo sufr\u00eda de hecho una \u00abintoxicaci\u00f3n guerrillera\u00bb, Moreno escribe una cr\u00edtica al \u00abguerrillerismo\u00bb desde un punto de vista marxista. Los \u00abdos m\u00e9todos\u00bb opuestos<\/em> a los que se refiere el t\u00edtulo son precisamente la guerrilla y la construcci\u00f3n del partido marxista de vanguardia con influencia de masas. Si bien le reconoce a Guevara y a la direcci\u00f3n cubana de principios de la d\u00e9cada de 1960 una diferencia con la burocracia de Mosc\u00fa, Moreno explica por qu\u00e9 sin un cambio de rumbo estrat\u00e9gico, que abarque el programa de la revoluci\u00f3n permanente, el proceso cubano estar\u00e1 condenado a la derrota.<\/p>\n

Pero Giliani se olvida de mencionar esta posici\u00f3n nuestra y (ahora viene la media falsedad) e incluso nos atribuye en aquella \u00e9poca un \u00abenfoque mazziniano t\u00edpico de la era del resurgimiento sobre ‘golpes de mano'\u00bb. Ahora bien, dado que no nos queda claro qu\u00e9 tiene que ver la referencia a Mazzini en todo esto (a lo sumo, si quer\u00eda atribuirnos la l\u00f3gica de los \u00abgolpes de mano\u00bb, exhibiendo sus competencias como historiador, hubiera sido m\u00e1s adecuado hablar de Blanqui), \u00bfpor qu\u00e9 Giliani nos atribuye una posici\u00f3n a la que en realidad nos hemos opuesto?<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Giliani no se refiere a las Tesis sobre la guerrilla<\/em> elaboradas por Moreno en 1973 (cuando la teor\u00eda guerrillera diezmaba toda una generaci\u00f3n de revolucionarios), que constituyen, hasta donde sabemos, la cr\u00edtica m\u00e1s despiadada al guerrillerismo, aun cuando la mayor\u00eda de las organizaciones incluso de origen trotskista capitulan ante ella? Citamos de ese texto: \u00abEl surgimiento de direcciones peque\u00f1oburguesas independientes del estalinismo, que han protagonizado revoluciones victoriosas, como en su tiempo el castrismo y ahora el sandinismo, nos puede llevar al error de creer que estas direcciones est\u00e1n unidas por una estrategia com\u00fan (…). Ser\u00eda un grave error (…). A la larga es inevitable que traicionen la revoluci\u00f3n en alg\u00fan punto del proceso revolucionario, por esa profunda raz\u00f3n de clase: porque son direcciones peque\u00f1oburguesas\u00bb(2).<\/p>\n

Pero estos \u00abolvidos\u00bb sirven a Giliani para esconder que no en 1962 sino en 2022 (\u00a1sesenta a\u00f1os despu\u00e9s!) la IMT elogia a Ra\u00fal Castro que, entretanto, de l\u00edder guerrillero se ha convertido en uno de los miembros m\u00e1s ricos de la nueva burgues\u00eda cubana. En estos sesenta a\u00f1os (a los cuales Giliani no presta atenci\u00f3n) la direcci\u00f3n castrista ha pasado de ser centrista a ser burguesa. Un detalle grande (grosso modo<\/em>) como la pir\u00e1mide de Keops.<\/p>\n

Pero sigamos leyendo, pasando por encima de varios errores de reconstrucci\u00f3n hist\u00f3rica, solo para citar un par (pero hay otros): Giliani habla de una confluencia de nuestra corriente con el Secretariado Unificado en 1963, si bien ocurre despu\u00e9s de un a\u00f1o de intensa pol\u00e9mica, en 1964; o ubica la fundaci\u00f3n de la LIT en 1981 (es en 1982). Detalles, se puede decir, pero que dan idea de c\u00f3mo ser\u00eda mejor, antes de escribir una historia que se desconoce, profundizar en el estudio…<\/p>\n

Pero continuemos con otra degustaci\u00f3n de arenque rojo.<\/p>\n

El arenque m\u00e1s grande: la guerra de las Malvinas<\/strong><\/p>\n

\u00abEl frente \u00fanico… \u00a1pero con la dictadura militar!\u00bb, grita uno de los titulares de la reconstrucci\u00f3n \u00abhist\u00f3rica\u00bb \u200b\u200bde Giliani. \u00a1Francamente! \u00bfA qu\u00e9 se refiere?<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 justifica ese t\u00edtulo sensacionalista que alude a cierto acuerdo nuestro con los generales que hac\u00edan desaparecer a los militantes de izquierda arroj\u00e1ndolos al oc\u00e9ano? Es lo m\u00e1s destacado (por as\u00ed decirlo) de todo el art\u00edculo. Y nos permite (agradecemos a Giliani) volver, alargando un poco el camino, al tema central del Estado.<\/p>\n

Giliani aborda la cuesti\u00f3n de la dictadura argentina con cierta cautela, sabiendo que nuestro partido estuvo entre aquellos que tuvieron mayor n\u00famero de v\u00edctimas: compa\u00f1eros y compa\u00f1eras, muchos a\u00fan muy j\u00f3venes, secuestrados por militares, torturados y violados en la Esma, la infame estructura utilizada para este prop\u00f3sito.<\/p>\n

Giliani nos recuerda al dickensiano Huriah Heep, que empezaba haciendo unos falsos cumplidos; luego, obsequiosamente, humildemente, sin dejar de sonre\u00edr y de frotarse las manos, a\u00f1ad\u00eda una vaga alusi\u00f3n; finalmente, caminando encorvado y pegado a las paredes, sin mirar nunca al interlocutor a los ojos, lanzaba la frase p\u00e9rfida que se hab\u00eda reservado. Heep hace esto por todo el David Copperfield<\/em>, hasta que despu\u00e9s de mil p\u00e1ginas, en el cat\u00e1rtico final de ese espl\u00e9ndido romance, Mr. Micawber, para gran satisfacci\u00f3n del lector, agarra a Heep y su falsa humildad con reglazos en sus dedos.<\/p>\n

Giliani comienza rindiendo homenaje a nuestros compa\u00f1eros asesinados por el r\u00e9gimen. Luego, todav\u00eda sonriendo y frot\u00e1ndose las manos, alude imprecisamente a nuestra \u00abadaptaci\u00f3n a la dictadura\u00bb.<\/p>\n

Primer jadeo. Realmente hace falta el g\u00e9lido cinismo de un Huriah Heep para hablar de una \u00abadaptaci\u00f3n a la dictadura\u00bb de nuestro partido argentino, que fue uno de los principales protagonistas de la heroica resistencia a la junta militar, que actu\u00f3 en la clandestinidad, y tuvo m\u00e1s de 250 compa\u00f1eros detenidos y torturados.<\/p>\n

Est\u00e1 claro que haber perdido compa\u00f1eros no exime siquiera de las duras cr\u00edticas. Pero\u2026 \u00a1\u00bf\u00bbadaptaci\u00f3n a la dictadura\u00bb?! \u00bfGiliani sabe por qu\u00e9 m\u00e1s de 100 (cien) de nuestros compa\u00f1eros fueron asesinados y desaparecidos despu\u00e9s de arrestos y torturas? \u00bfFue porque se hab\u00edan adaptado<\/em> a la dictadura?<\/p>\n

Pero, ante la ausencia del se\u00f1or Micawber y su providencial regla, seguimos leyendo y aqu\u00ed, sin levantar la vista, Giliani suelta otra frase al m\u00e1s puro estilo Heep: cuando estall\u00f3 la guerra de las Malvinas, Moreno \u00abpens\u00f3 que hab\u00eda llegado la hora de un Frente \u00danico Antiimperialista (FUA) con la dictadura de Galtieri\u00bb.<\/p>\n

Otro salto en la silla. Intentemos ordenar.<\/p>\n

En primer lugar, es necesario informar a Giliani que el \u00abFrente \u00danico Antiimperialista\u00bb fue, sin su conocimiento, una elaboraci\u00f3n de la Tercera Internacional.<\/p>\n

Fue el IV Congreso (1922) de la Tercera Internacional el que formul\u00f3 la pol\u00edtica del Frente \u00danico Antiimperialista (FUA). Se trataba de una propuesta de frente entre el proletariado y la burgues\u00eda nacional de los pa\u00edses coloniales o semicoloniales, aunque se subrayaba la necesidad de una autonom\u00eda pol\u00edtica y organizativa del movimiento obrero dentro de este frente. Se trataba, objetivamente, de una pol\u00edtica semietapista, que supon\u00eda la renuncia, en una primera etapa, a la plena independencia de la burgues\u00eda nacional. Esta pol\u00edtica reflejaba un retraso en la generalizaci\u00f3n mundial de la teor\u00eda de la revoluci\u00f3n permanente aplicada por los bolcheviques en la Revoluci\u00f3n de Octubre. Trotsky corregir\u00e1 esta posici\u00f3n tras la experiencia de la revoluci\u00f3n china de 1927, donde Stalin, elevando a principio ese error te\u00f3rico de la Internacional, obliga al Partido Comunista chino a disciplinarse al partido burgu\u00e9s Kuomintang de Chiang Kai-shek e incluso a disolverse en \u00e9l, presentando a la burgues\u00eda nacional (o uno de sus sectores) como \u00abprogresista\u00bb. Lo que condujo a la derrota de la revoluci\u00f3n y la masacre de las comunas de Shangh\u00e1i y Cant\u00f3n. Esa tr\u00e1gica derrota llev\u00f3 a Trotsky (que solo hab\u00eda criticado indirectamente el error del FUA en 1922)(3) a extender las ense\u00f1anzas de la revoluci\u00f3n permanente aplicadas en el Octubre a todos los pa\u00edses dependientes, afirmando que en China y en los pa\u00edses dependientes solo una dictadura del proletariado pod\u00eda garantizar el cumplimiento de las propias tareas democr\u00e1ticas.<\/p>\n

Seg\u00fan Giliani, Moreno habr\u00eda apoyado en 1982 un \u00abfrente \u00fanico antiimperialista\u00bb con la burgues\u00eda argentina y, por ende, con la dictadura.<\/p>\n

Ahora bien, cualquiera que se haya dedicado aunque sea unas pocas horas al estudio de la historia de los debates en el llamado \u00abmovimiento trotskista\u00bb sabe que Moreno fue uno de los m\u00e1s feroces cr\u00edticos sobre un \u00abregreso al FUA\u00bb. Sobre este tema escribi\u00f3 algunos de sus textos m\u00e1s importantes y conocidos, por ejemplo la pol\u00e9mica con la corriente francesa dirigida por Pierre Lambert.<\/p>\n

Pero, para limitarnos a los \u00faltimos veinte a\u00f1os, toda la elaboraci\u00f3n de la LIT contiene infinitas cr\u00edticas a quienes se han propuesto volver a esa vieja elaboraci\u00f3n equivocada de la Tercera Internacional. Para averiguarlo, no es necesario hurgar en los canastos o echar un vistazo a los boletines internos del PDAC (que menciona Giliani…): basta con leer nuestras publicaciones.<\/p>\n

Pero la confusi\u00f3n de Giliani no se limita a la historia de la Tercera Internacional o a la historia de los debates de las \u00faltimas d\u00e9cadas. Continuando la lectura descubrimos que Giliani confunde la pol\u00edtica del FUA con el frente militar con un pa\u00eds agredido por el imperialismo. Demostrando as\u00ed que no conoce no solo las elaboraciones de la LIT (que al fin y al cabo pueden parecer secundarias) sino que ni siquiera conoce las de Trotsky.<\/p>\n

\u00bfNo es eso un problema para alguien que, como \u00e9l mismo anuncia en su texto, se propone ense\u00f1arnos sobre \u201cel abc del marxismo\u201d?<\/p>\n

Giliani muestra poco inter\u00e9s por la historia del movimiento obrero porque su inter\u00e9s est\u00e1 dirigido a poner el grito en el cielo por nuestra \u00abadaptaci\u00f3n\u00bb a la sangrienta dictadura argentina. As\u00ed que tratemos de recordar los hechos hist\u00f3ricos.<\/p>\n

En 1982, en la guerra entre el imperialismo brit\u00e1nico y la Argentina por el control de las Islas Malvinas, el partido argentino se posicion\u00f3 militarmente<\/em> con el pa\u00eds dependiente (Argentina) contra el imperialismo, reivindicando el armamento popular para enfrentar la agresi\u00f3n imperialista y as\u00ed preparar, en la m\u00e1s completa independencia pol\u00edtica de la burgues\u00eda nacional, el derrocamiento de la dictadura.<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde habr\u00edamos faltado al \u00ababc del marxismo\u00bb? Tenemos aqu\u00ed un interesante ensayo de la escuela de marxismo de Giliani. Veamos.<\/p>\n

Moreno, explica Giliani, no entendi\u00f3 que \u201cera la dictadura militar, con 30.000 muertos asesinados sobre sus espaldas, la que atac\u00f3 al Imperio brit\u00e1nico\u201d.<\/p>\n

En esta sola frase est\u00e1 contenida la esencia de lo que Giliani entendi\u00f3 de la teor\u00eda marxista sobre la guerra en general y de la teor\u00eda leninista del imperialismo en particular.<\/p>\n

Para Lenin, en una guerra entre un pa\u00eds imperialista (en este caso Gran Breta\u00f1a) y un pa\u00eds dependiente (en este caso Argentina), el agresor no es el que ataca<\/em> e inicia la guerra sino siempre y \u00fanicamente el pa\u00eds imperialista.<\/p>\n

A modo de ejemplo, leamos lo que escribi\u00f3 Lenin, un maestro m\u00e1s fiable de los fundamentos del marxismo: \u00abPor ejemplo, si ma\u00f1ana Marruecos declara la guerra a Francia, India a Inglaterra, Persia o China a Rusia, etc., estas ser\u00edan guerras \u00abjustas\u00bb, guerras \u00abdefensivas\u00bb, independientemente<\/em> de quien haya atacado primero, y todo socialista se solidarizar\u00eda con la victoria de los Estados oprimidos, sometidos y privados de derechos, contra las \u00abgrandes\u00bb potencias esclavistas que oprimen y saquean\u00bb.<\/p>\n

La cita est\u00e1 tomada de El socialismo y la guerra<\/em> (1915)(4), uno de los textos fundamentales con los que Lenin condujo la batalla contra el \u00absocialchovinismo\u00bb de los partidos de la Segunda Internacional que capitularon cada uno ante su propio imperialismo en la Primera Guerra Mundial.<\/p>\n

Trotsky (no habiendo estudiado con el mismo \u00ababecedario\u00bb que Giliani) apoy\u00f3 innumerables veces esta misma posici\u00f3n elemental del marxismo y agreg\u00f3, hablando de una posible guerra entre la Gran Breta\u00f1a imperialista y el Brasil de la \u00e9poca \u2013en el que estaba el semifascista Get\u00falio Vargas (quien en la \u00e9poca colaboraba \u200b\u200bcon Hitler y masacraba a los comunistas): \u00aben este caso yo estar\u00e9 del lado del Brasil \u00abfascista\u00bb contra la Inglaterra \u00abdemocr\u00e1tica\u00bb\u00bb. Esto porque una eventual victoria del dictador brasile\u00f1o \u00abdar\u00eda un poderoso impulso a la conciencia democr\u00e1tica y nacional del pa\u00eds y conducir\u00eda al derrocamiento de la dictadura de Vargas. La derrota de Inglaterra ser\u00eda simult\u00e1neamente un golpe al imperialismo brit\u00e1nico y estimular\u00eda el movimiento revolucionario del proletariado ingl\u00e9s\u00bb(5).<\/p>\n

La misma pol\u00edtica fue sostenida por Trotsky en el conflicto chino-japon\u00e9s de 1937. Y, obviamente, no porque fueran los japoneses los que atacaban sino porque los marxistas est\u00e1n siempre en el campo militar<\/em> \u2013ciertamente no en el pol\u00edtico<\/em>\u2014 del pa\u00eds dependiente contra el imperialista, cualquier sea el r\u00e9gimen del pa\u00eds dependiente. En China, en la \u00e9poca en que estaba el gobierno del general Chiang Kai-shek, quien en masacres de comunistas no estaba detr\u00e1s de los generales argentinos de los a\u00f1os setenta, y al que llam\u00f3 \u00abel verdugo de la revoluci\u00f3n china\u00bb, Trotsky propon\u00eda a los comunistas hacer \u00abun bloqueo militar\u00bb contra Jap\u00f3n para luego preparar el derrocamiento pol\u00edtico del r\u00e9gimen chino.<\/p>\n

En el texto La guerra y la Cuarta Internacional<\/em> (1934) Trotsky escribe: \u00abNuestra actitud hacia la guerra est\u00e1 determinada no por la f\u00f3rmula jur\u00eddica abstracta de \u201cagresi\u00f3n\u201d, sino por la evaluaci\u00f3n de qu\u00e9 clase dirige la guerra y con qu\u00e9 fin. En un conflicto entre Estados, al igual que en la lucha de clases, la defensa y \u00abagresi\u00f3n\u00bb son solo cuestiones pr\u00e1cticas y no normas \u00e9ticas o jur\u00eddicas\u00bb(6).<\/p>\n

Por alguna raz\u00f3n, al leer la respuesta de Giliani, no podemos dejar de pensar en c\u00f3mo el viejo Marx, que no soportaba a los que daban lecciones sobre temas que no hab\u00edan estudiado, un d\u00eda apostrof\u00f3 a Weitling (dirigente de la Liga de los Justos): \u00abla ignorancia no es una virtud para un revolucionario\u00bb. Santas palabras.<\/p>\n

Pero eso no es todo. Despu\u00e9s de habernos dado una muestra de cu\u00e1nto ha estudiado y entendido de ese famoso \u00ababc del marxismo\u00bb que gustar\u00eda generosamente ense\u00f1ar a otros, descubrimos que Giliani ni siquiera conoce las posiciones de su Internacional.<\/p>\n

En uno de los textos elaborados por Ted Grant (principal dirigente de la corriente que luego dio origen a la IMT) sobre la guerra de las Malvinas descubrimos que el propio Grant comienza precisando que el criterio marxista frente a las guerras no tiene nada que ver con quien ataca primero. Desgraciadamente, tras esta acertada afirmaci\u00f3n que, lamentablemente, no cabe en el abecedario de su disc\u00edpulo Giliani, Grant propone otro criterio que tambi\u00e9n aparece bastante distante del abecedario de Lenin (lo que quiz\u00e1 sea m\u00e1s preocupante).<\/p>\n

Seg\u00fan Grant, en la guerra de las Malvinas no se deb\u00eda tomar partido en el campo militar argentino porque Argentina no era un pa\u00eds colonial sino… \u00abcapitalista\u00bb.<\/p>\n

Ahora bien, Lenin ya hab\u00eda explicado en su famoso texto sobre el imperialismo que la distinci\u00f3n que se debe hacer es entre pa\u00edses imperialistas y pa\u00edses dependientes, poniendo en esta \u00faltima categor\u00eda no solo las colonias y las semicolonias sino todos los pa\u00edses oprimidos<\/em> por el imperialismo(7).<\/p>\n

Pero dejemos de lado por un momento esta distinci\u00f3n, aunque sea fundamental. En el mismo texto, Grant plantea esta perspectiva: \u00abExigimos elecciones generales ahora, como una forma de derrocar a los tories y restaurar el Partido Laborista en el poder con un programa socialista. (…) Si es necesario, los trabajadores brit\u00e1nicos y los marxistas estar\u00e1n dispuestos a hacer una guerra contra el gobierno argentino, para ayudar a los trabajadores argentinos a tomar el poder en sus propias manos. Pero solo una Gran Breta\u00f1a socialista y democr\u00e1tica tendr\u00eda las manos limpias\u00bb(8).<\/p>\n

Esta fue la posici\u00f3n de la organizaci\u00f3n internacional que hoy se llama IMT. Una organizaci\u00f3n que tuvo y tiene su centro en Gran Breta\u00f1a, una de las principales potencias imperialistas de la \u00e9poca y que, seg\u00fan la conocida ense\u00f1anza de Karl Liebknecht, deber\u00eda reconocer \u00abal principal enemigo\u00bb en su propio imperialismo.<\/p>\n

En cambio, seg\u00fan la IMT-SCR de la \u00e9poca se trataba de cambiar \u2013con elecciones peri\u00f3dicas\u2013 el gobierno conservador de la Thatcher por un gobierno laborista, en el reino de Gran Breta\u00f1a; para luego apoyar a este gobierno (burgu\u00e9s) \u00abde izquierda\u00bb en la defensa de la posesi\u00f3n de las Malvinas, parte del territorio nacional argentino ocupado por las tropas de Su Majestad Guillermo IV en 1833.<\/p>\n

Si bien queremos pasar por alto la posici\u00f3n de Grant de un derrotismo bilateral frente no a dos imperialismos (como sosten\u00eda Lenin) sino a una guerra entre una de las principales potencias imperialistas del mundo y la Argentina, un pa\u00eds oprimido, vale la pena se\u00f1alar que en el caso del derrotismo bilateral para Lenin esto implicaba en cada pa\u00eds \u00abtransformar la guerra en guerra civil\u00bb, es decir, en agitaci\u00f3n por el derrocamiento de su propio gobierno. Un poco diferente de transformar la guerra… en elecciones… para \u00abllevar al poder\u00bb (sic<\/em>) a los laboristas.<\/p>\n

Y aqu\u00ed nos detenemos, se podr\u00eda decir, por caridad a la patria…<\/p>\n

Un poco de arenque sobrante en el plato<\/strong><\/p>\n

Como dec\u00edamos: acordamos no solo oler sino tambi\u00e9n saborear los arenques rojos [la pista falsa] con que Giliani quisiera alejarnos de la esencia de la confrontaci\u00f3n program\u00e1tica. Somos personas bien educadas que no rechazan la comida en la casa de un hu\u00e9sped. Pero no podemos forzar nuestras buenas maneras (y la paciencia del lector) para pedir un bis a este pescado que, francamente, no parece fresco del d\u00eda.<\/p>\n

Ha llegado el momento de levantarse de la mesa generosamente dispuesta por Giliani. Debemos (se lo debemos a los lectores, m\u00e1s que a Giliani) volver al punto real de la discusi\u00f3n.<\/p>\n

Pero volver a una verdadera discusi\u00f3n program\u00e1tica implica evitar dar respuesta a por lo menos una treintena de temas que Giliani ha difundido para convencer al lector, a partir de sus profundos estudios hist\u00f3ricos (muy profundos, como hemos visto), de la degeneraci\u00f3n de la LIT. Y, entonces, a costa de aburrir al ya saciado lector, hagamos un breve repaso sobre algunos arenques sobrantes en el plato, con la intenci\u00f3n de volver a degustarlos con la atenci\u00f3n que se merecen en un pr\u00f3ximo art\u00edculo.<\/p>\n

En una lista, aunque incompleta, adem\u00e1s de una \u00abadaptaci\u00f3n\u00bb a los torturadores argentinos nos encontramos acusados \u200b\u200bde:<\/p>\n

    \n
  1. una supuesta \u00abteor\u00eda etapista de la revoluci\u00f3n\u00bb. Ya hemos respondido parcialmente a prop\u00f3sito de la Argentina. Bastar\u00eda ver c\u00f3mo la implementamos en la revoluci\u00f3n de 1979 en Nicaragua: aqu\u00ed la LIT (o m\u00e1s bien la organizaci\u00f3n que la precedi\u00f3) envi\u00f3 una brigada internacional (Brigada Sim\u00f3n Bol\u00edvar) que particip\u00f3 del derrocamiento de la dictadura de Somoza. Para luego oponerse al gobierno burgu\u00e9s sandinista y continuar la revoluci\u00f3n para construir una federaci\u00f3n socialista de Centroam\u00e9rica. Precisamente por el intento de construir un partido revolucionario (que no exist\u00eda en Nicaragua) en medio del proceso para contraponerse a la pol\u00edtica de colaboraci\u00f3n de clase de los sandinistas, nuestros compa\u00f1eros fueron expulsados \u200b\u200bde Nicaragua y entregados a la polic\u00eda paname\u00f1a que los tortur\u00f3. Esta sola historia, muy conocida en Am\u00e9rica Latina, bastar\u00eda para probar la falsedad de nuestra presunta teor\u00eda de la revoluci\u00f3n por etapas,<\/li>\n
  2. el abandono de la centralidad de la clase obrera, otro generoso cargo que nos hace Giliani. Sobre esto hubiera sido suficiente que Giliani se documentara: el \u00faltimo Congreso de la LIT discuti\u00f3, como uno de los textos principales, la reafirmaci\u00f3n de la centralidad de la clase obrera, que nunca hemos abandonado. Adem\u00e1s, la historia de nuestras principales secciones y de sus ra\u00edces en la clase obrera podr\u00eda ser suficiente para cerrar la discusi\u00f3n,<\/li>\n
  3. finalmente, habr\u00edamos apoyado \u00ablas contrarrevoluciones de 1989-1991 que abrieron el camino a la restauraci\u00f3n del capitalismo\u00bb.<\/li>\n<\/ol>\n

    Desafortunadamente Giliani tambi\u00e9n se confunde aqu\u00ed, evidentemente no habiendo le\u00eddo nuestros textos. La posici\u00f3n de la LIT (que obviamente uno puede estar en desacuerdo) es que la restauraci\u00f3n del capitalismo en los pa\u00edses del Este europeo tuvo lugar a partir de mediados de la d\u00e9cada de 1980, por lo que las manifestaciones de masas que derrocaron a los reg\u00edmenes reaccionarios en 1989-1991 fueron en este sentido progresistas, aunque hayan llegado tarde para impedir la restauraci\u00f3n del capitalismo. Esta restauraci\u00f3n fue producto (como hab\u00eda previsto Trotsky) de la conversi\u00f3n de la burocracia estalinista en una nueva burgues\u00eda, no de las movilizaciones de masas.<\/p>\n

    Y, de nuevo, habr\u00eda que dejar atr\u00e1s en esta primera respuesta otros temas desparramados sobre la mesa: Siria, Ucrania (de la reconstrucci\u00f3n de Giliani supimos que hab\u00edamos apoyado a \u201clas bandas fascistas\u201d), etc\u00e9tera. Una larga lista de acusaciones: a simple vista parece que solo falta la que en su momento fue dirigida a Lenin de haber conspirado con el K\u00e1iser (pero sin duda debe ser un descuido).<\/p>\n

    Para quienes deseen verificar nuestras posiciones reales sobre estos temas, remitimos a los m\u00faltiples art\u00edculos publicados en el sitio web www.alternativacomunista.org<\/a><\/p>\n

    Infantilismo y dimensiones<\/strong><\/p>\n

    En varias partes de la respuesta de SCR resuena un argumento que, seg\u00fan los compa\u00f1eros que despu\u00e9s de haber conocido a SCR dialogaron con nosotros, es utilizado frecuentemente por los dirigentes de SCR para eludir la confrontaci\u00f3n program\u00e1tica y de m\u00e9ritos: \u201cel PDAC es peque\u00f1o\u201d.<\/p>\n

    En su texto, Giliani informa que \u00ablas fuerzas reunidas inicialmente por el PDAC no han hecho m\u00e1s que reducirse, tambi\u00e9n debido a una serie de divisiones y conflictos internos\u00bb.<\/p>\n

    Por el contrario, SCR \u00abse sit\u00faa, por cantidad y calidad, por encima del trabajo realizado por cualquier otra organizaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

    \u00a1Nada menos!<\/p>\n

    \u00bfY por qu\u00e9 SCR se digna a respondernos a pesar de nuestro peque\u00f1o tama\u00f1o?<\/p>\n

    Aqu\u00ed viene de nuevo Giliani en el papel de Mr. Heep (lamentablemente Mr. Micawber con su regla a\u00fan no ha llegado…), quien, con una sonrisa meliflua, se encarga de explicarnos que se trata de \u00abuna excepci\u00f3n\u00bb para ayudarnos a salir de una situaci\u00f3n de \u00abfrustraci\u00f3n y desorientaci\u00f3n\u00bb, todo ello \u00abinspirado en motivaciones sinceras\u00bb. En definitiva, se nos proporciona una especie de asesoramiento psicol\u00f3gico (el hist\u00f3rico deja mucho que desear).<\/p>\n

    Al pasar de la psicolog\u00eda al leninismo nosotros, a diferencia de SCR, no pretendemos colocarnos \u00abpor encima de cualquier otra organizaci\u00f3n\u00bb. Somos de los que, con Lenin, pensamos que no es un problema de tama\u00f1o porque en un partido de vanguardia un militante vale por 100.<\/p>\n

    Para que no quede ninguna duda: no creemos haber construido ya ese partido de vanguardia con influencia de masas que lamentablemente falta, en nivel internacional, hace m\u00e1s de un siglo. Como tampoco ocultamos que la LIT ha pasado por esos procesos de escisi\u00f3n (as\u00ed como de nuevas incorporaciones) que recuerda Giliani. \u00bfNo es este el camino dif\u00edcil de recorrer para construir el partido?<\/p>\n

    Y luego apreciamos las \u00abmotivaciones sinceras\u00bb (palabras suyas) con las que Giliani recuerda nuestras rupturas. Pero, \u00bfad\u00f3nde quiere arribar? \u00bfNo nace la IMT de una escisi\u00f3n con la mayor\u00eda de su secci\u00f3n m\u00e1s grande en Inglaterra? \u00bfY no es cierto que en la \u00faltima d\u00e9cada ha sufrido importantes escisiones en Espa\u00f1a, Venezuela, M\u00e9xico, Colombia, Suecia, Polonia, Ir\u00e1n, Pakist\u00e1n (la lista debe estar incompleta)?<\/p>\n

    \u00bfDe esto quiere hablar Giliani? \u00bfY qu\u00e9 diablos tiene que ver con la confrontaci\u00f3n program\u00e1tica?<\/p>\n

    Pensamos que el PDAC y la LIT son organizaciones peque\u00f1as, aunque el PSTU brasile\u00f1o sea, por reconocimiento general, uno de los principales partidos trotskistas del mundo. Pero esto ya dice mucho de lo lejos que estamos todav\u00eda de resolver esa famosa \u00abcrisis de direcci\u00f3n del proletariado\u00bb que equivale, en palabras de Trotsky, a la \u00abcrisis de la humanidad\u00bb.<\/p>\n

    Por nuestra parte, si criticamos a SCR-IMT no es por su peque\u00f1o tama\u00f1o sino por el programa semirreformista que encubre con el nombre de \u201ctrotskismo\u201d, creando un malentendido entre los j\u00f3venes que precisamente van en busca del trotskismo sin comillas.<\/p>\n

    Habiendo diagnosticado la comparaci\u00f3n obsesiva de dimensiones<\/em> como una enfermedad infantil, podemos volver al programa.<\/p>\n

    Esto es Rodas y aqu\u00ed tienes que saltar<\/strong><\/p>\n

    Hemos seguido pacientemente a Giliani por el laberinto de temas, acusaciones, fantasiosas reconstrucciones hist\u00f3ricas, de modo que no se lamente porque no nos hemos tomado en serio el texto que le cost\u00f3 las vacaciones.<\/p>\n

    Sin embargo, hay que a\u00f1adir, llegados a este punto, que nos parece una forma poco respetuosa de debatir, no tanto con el PDAC sino con los lectores y, en primer lugar, con los propios militantes del SCR a los que tal vez les hubiera interesado una respuesta de su organizaci\u00f3n sobre el fondo de nuestras cr\u00edticas program\u00e1ticas, m\u00e1s que un relato de las presentas fechor\u00edas de Nahuel Moreno desde quinto grado en adelante.<\/p>\n

    Por eso nos gustar\u00eda volver a los puntos reales de la discusi\u00f3n. No estamos hablando de puntos que hayamos elegido arbitrariamente ni de lo que ha hecho IMT o SCR sobre tal o cual tema elegido al azar. Se trata de los pilares program\u00e1ticos de un partido que pretende llamarse marxista: la dictadura del proletariado, la relaci\u00f3n entre el Estado y la Revoluci\u00f3n, y la cuesti\u00f3n del partido de vanguardia.<\/p>\n

    Es desde esta perspectiva que nos hemos propuesto discutir la posici\u00f3n de la IMT-SCR sobre Cuba.<\/p>\n

    En este punto como en los dem\u00e1s (en particular sobre Venezuela) Giliani, en cambio, se desliza, repitiendo el mismo esquema: primero acusa a la LIT de lo que se le pase por la cabeza en ese momento, luego arma un gran alboroto, nos atribuye posiciones bizarras sin pruebas y demostrando muchas veces que no conoce nuestras posiciones (a veces ni siquiera las de Ted Grant, que fue el principal dirigente de su Internacional), finalmente, tras un largo giro de distracci\u00f3n, responde a nuestras cr\u00edticas argumentadas diciendo que son calumnias o citas extrapoladas.<\/p>\n

    Tomemos el tema de Cuba por ejemplo. Para no responder a nuestros argumentos, Giliani inmediatamente comienza definiendo nuestra posici\u00f3n como \u00abcapitulaci\u00f3n ante las fuerzas proimperialistas\u00bb. La acusaci\u00f3n se basa en un silogismo bastante crudo: fuerzas proimperialistas tambi\u00e9n<\/em> participaron en las manifestaciones contra el r\u00e9gimen; la LIT (que no tiene partidos en Cuba) apoy\u00f3 las movilizaciones; por lo tanto, la LIT capitula al imperialismo.<\/p>\n

    Diez d\u00e9cimas de la parte sobre Cuba de su texto Giliani, en lugar de explicar la posici\u00f3n de la IMT, las dedica a hablar de nuestra capitulaci\u00f3n al imperialismo (con todo, parece que en Cuba lo hicimos mejor que en Ucrania, donde capitulamos incluso a los fascistas…).<\/p>\n

    Ahora, bastar\u00eda una mirada a los t\u00edtulos de nuestras declaraciones para ver que nos hemos demarcado claramente de cualquier injerencia imperialista. En nuestro art\u00edculo anterior presentamos nuestra posici\u00f3n en detalle. Ahora, sin querer participar m\u00e1s en el juego de los cuatro cantones, le preguntamos a Giliani: \u00bfpor qu\u00e9 no nos explica mejor con qu\u00e9 criterios la IMT define a Cuba como un Estado obrero? \u00bfEs cierto o no, como hemos escrito, que estos no son los criterios utilizados por Trotsky? Y, de nuevo: incluso si el capitalismo a\u00fan no se hubiera restaurado en Cuba, como usted argumenta, \u00bfpor qu\u00e9 la IMT no avanza en un programa de revoluci\u00f3n pol\u00edtica, como lo hizo Trotsky frente a los Estados obreros burocratizados?<\/p>\n

    O, pasando al tema del partido: argumentamos que la IMT-SCR teoriza en los hechos el entrismo permanente en los partidos reformistas, mientras para Trotsky este no pod\u00eda ser el m\u00e9todo permanente. Tambi\u00e9n hemos informado los argumentos te\u00f3ricos con los que Grant sosten\u00eda esta posici\u00f3n. Pero si se necesitaran pruebas, bastar\u00eda con pedirle a Giliani que nos dijera cu\u00e1ntos a\u00f1os ha pasado fuera del Partido Laborista (que adem\u00e1s es un partido burgu\u00e9s, mientras Trotsky sosten\u00eda la posibilidad del entrismo en partidos obreros) la secci\u00f3n principal de la IMT y su dirigente, Alan Woods. La respuesta es simple: ni siquiera un d\u00eda en los \u00faltimos ochenta a\u00f1os.<\/p>\n

    Pero Giliani no est\u00e1 interesado en defender la posici\u00f3n de la IMT y eventualmente discutirla. Prefiere atribuirnos un supuesto rechazo absoluto a las t\u00e1cticas entristas y luego preguntarnos: \u00bfpor qu\u00e9 estuvieron 15 a\u00f1os en Refundaci\u00f3n [Comunista]?<\/p>\n

    Y por ah\u00ed va. Todo el texto est\u00e1 confeccionado de esta manera.<\/p>\n

    Por eso da como resultado una \u00abrespuesta\u00bb d\u00e9bil, que no responde bien a nada. Tambi\u00e9n se puede repetir diez veces que capitulamos a esto y aquello: pero aunque fuera cierto, \u00bfpor qu\u00e9 no responder de fondo a las cuestiones que los maestros a los que ambos nos referimos han considerado fundamentales para orientar las acciones de los marxistas?<\/p>\n

    Sobre todo, en un texto de casi 70 mil caracteres en los que encontr\u00f3 la manera de describir en detalle los errores, debilidades, cr\u00edmenes de la PDAC, la historia de Moreno desde que vest\u00eda pantalones cortos, y enumerar otros cincuenta temas (muchos de los cuales no conoce), \u00bf por qu\u00e9 Giliani no ha encontrado la manera de dedicar al menos diez renglones<\/em> para responder a las precisas observaciones program\u00e1ticas que hicimos sobre la concepci\u00f3n de la IMT-SCR en relaci\u00f3n con la cuesti\u00f3n crucial del Estado y de la revoluci\u00f3n, la relaci\u00f3n de los revolucionarios con los gobiernos burgueses?<\/p>\n

    \u00bfDe verdad cree que los que se dedican a leer este intercambio no se dar\u00e1n cuenta de que toda su \u00abrespuesta\u00bb es solo una largu\u00edsima distracci\u00f3n?, \u00bfun plato grande de arenque rojo?<\/p>\n

    Como le gustaba repetir a Marx a aquellos que astutamente intentaban postergar (este no es un m\u00e9todo nuevo): Hic rhodus, hic salta<\/em>(9). Esto es Rodas y aqu\u00ed debes saltar, compa\u00f1ero Giliani.<\/p>\n

    Notas:<\/p>\n

    (1) N. Moreno,\u00a0Dos m\u00e9todos frente a la revoluci\u00f3n latinoamericana<\/em>. En:
    \n    www.marxists.org\/espanol\/moreno\/obras\/05_nm.htm<\/a><\/p>\n

    (2) N. Moreno,\u00a0Tesis sobre el Guerrillerismo.<\/em> En:
    \n<\/em>    www.marxists.org\/espanol\/moreno\/guerriller\/tsg_2.htm<\/a>
    \nLa traducci\u00f3n del espa\u00f1ol es nuestra.<\/p>\n

    (3) El Frente \u00danico Antiimperialista (FUA) fue elaborado en el IV Congreso de la Internacional Comunista (IC).<\/p>\n

    Los principales documentos de los congresos de la IC se pueden encontrar en italiano en la colecci\u00f3n editada por A. Agosti, La Terza Internazionale. Historia documental<\/em>, Editori Riuniti, 1974, en 6 vol\u00famenes. Para la parte que aqu\u00ed nos interesa, v\u00e9ase en particular el segundo volumen. M\u00e1s recientemente, John Riddell ha publicado colecciones que incluyen debates del Congreso. Sobre el IV Congreso ver: Hacia el frente \u00fanico. Actas del Cuarto Congreso de la Internacional Comunista, 1922<\/em>, Haymarket Books, 2012.<\/p>\n

    Un \u00fatil estudio en profundidad sobre el tema se encuentra en P. Casciola, Trotsky y la lucha de los pueblos coloniales<\/em>, www.aptresso.org\/www.aptresso.org\/studi-e-ricerche-n-18-aprile-1990.html<\/a>
    \nEn cuanto a la cr\u00edtica de Moreno al FUA, ver su pol\u00e9mica con la OCI de Pierre Lambert: La traici\u00f3n de la OCI<\/em>, www.nahuelmoreno.org\/escritos\/la-traicion-de-la-oci-1982.pdf
    \nEn las Tesis de la LIT sobre la cuesti\u00f3n nacional afirmamos: \u00abLas Tesis de Oriente con su pol\u00edtica frentepopulista del FUA con las burgues\u00edas nacionales fueron un error, luego acentuado por el estalinismo tras la muerte de Lenin en relaci\u00f3n con la revoluci\u00f3n china\u00bb. Y, otra vez: \u00abEl FUA se present\u00f3 como la versi\u00f3n colonial del frente \u00fanico propuesto para los pa\u00edses capitalistas occidentales. Pero, en realidad, no ten\u00edan nada que ver con eso: uno era un bloque proletario, de clase, contra la ofensiva capitalista; el otro un bloque frentepopulista con la burgues\u00eda colonial, a partir de una concepci\u00f3n etapista de la revoluci\u00f3n. Trotsky no intervino (ni siquiera Lenin) en el debate sobre la cuesti\u00f3n nacional y colonial en el IV Congreso (…)\u00bb. El texto ser\u00e1 publicado pr\u00f3ximamente en la revista te\u00f3rica de la LIT, Marxismo Vivo<\/em>.<\/p>\n

    (4) V.I. Lenin,\u00a0Il socialismo e la guerra<\/em>\u00a0(1915). En:
    \n    www.marxists.org\/italiano\/lenin\/1915\/soc-guer\/index.htm<\/a><\/p>\n

    (5) L. Trotsky. Matteo Fossa, \u00abUma entrevista com Leon Trotsky\u00bb (1938). En:
    \n    www.marxists.org\/portugues\/trotsky\/1938\/09\/23.htm<\/a>
    \nLa traducci\u00f3n del portugu\u00e9s es nuestra.<\/p>\n

    (6) L. Trotsky, \u00abLa guerra e la Quarta Internazionale\u00bb (1934). Una traducci\u00f3n al italiano se puede leer en el n. 1 de Trotskismo oggi<\/em>, la revista te\u00f3rica del PdAC. En: www.partitodialternativacomunista.org\/download\/category\/4-trotskismo-oggi-scaricabile<\/a><\/p>\n

    (7) V.I. Lenin,\u00a0L’imperialismo, fase suprema del capitalismo\u00a0<\/em>(1916). En:
    \n    www.marxists.org\/italiano\/lenin\/1916\/imperialismo\/index.htm<\/a>
    \nEn esta obra fundamental Lenin escribe: \u00abEsta \u00e9poca se caracteriza no solo por los dos grupos fundamentales de pa\u00edses, es decir, pa\u00edses poseedores de colonias y colonias, sino tambi\u00e9n por las m\u00e1s variadas formas de pa\u00edses esclavizados que son formalmente independientes desde el punto de vista pol\u00edtico, pero que en realidad est\u00e1n envueltos en una red de dependencia financiera y diplom\u00e1tica\u00bb (ver cap\u00edtulo 6).<\/p>\n

    (8) T. Grant, \u00abThe Falklands Crisis – A Socialist Answer\u00bb. En:www.marxists.org\/archive\/grant\/1982\/05\/falklands.htm<\/a>
    \nLa traducci\u00f3n del ingl\u00e9s es nuestra.<\/p>\n

    (9)\u00a0Hic rhodus, hic salta<\/em>. Esto es Rodas y aqu\u00ed tienes que saltar. Es decir: no te andes con rodeos, prueba tus afirmaciones aqu\u00ed y ahora. La frase est\u00e1 contenida en una f\u00e1bula de Esopo: frente a un fanfarr\u00f3n que se jactaba de haber saltado el Coloso de Rodas, citando testigos ausentes, uno de los transe\u00fantes lo ret\u00f3 a repetir esa haza\u00f1a all\u00ed frente a ellos. El dicho fue retomado por Hegel en Filosof\u00eda del derecho<\/em> (\u00ab\u00a1Hier Rose, hier tanze!\u00bb [\u00abAqu\u00ed est\u00e1 la rosa, aqu\u00ed bailas\u00bb) y luego por Marx, en el Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte<\/em>.<\/p>\n

    Art\u00edculo publicado en www.partitodialternativacomunista.org<\/a>, 21\/1\/2022.-<\/p>\n

    Traducci\u00f3n: Natalia Estrada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    En respuesta a un art\u00edculo de pol\u00e9mica con su programa (www.partitodialternativacomunista.org\/politica\/nazionale\/a-proposito-della-dittatura-capitalista-di-cuba-polemica-con-SCR-imt), SCR (Sinistra Classe e Revolution, secci\u00f3n italiana de la IMT) nos respondi\u00f3 con un art\u00edculo de Francesco Giliani (www.marxismo.net\/index.php\/teoria-e-prassi\/movimento-operaio-italiano\/547-pdac-lit-navigazione-a-vista-elevata-a-sistema-2).<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":68386,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"litci_post_political_author":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8349,2700,12849],"tags":[10498,6914,17196,7192,14646,5312,7108,3252],"class_list":["post-68385","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-debates","category-italia","category-polemica","tag-dictadura-argentina","tag-francesco-ricci","tag-frente-unico-antiimperialista","tag-guerra-de-malvinas","tag-guerrillerismo","tag-morenismo","tag-pdac-italia","tag-reformismo"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/polemica_con_Scr_3.jpg?fit=951%2C420&ssl=1","fimg_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/polemica_con_Scr_3.jpg?fit=951%2C420&ssl=1","categories_names":["Debates","Italia","Pol\u00e9mica"],"author_info":{"name":"Administraci\u00f3n Site","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1fc4a65db396208ca881747f59a66a20c6b8670747457224753e1e98c43f719b?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68385","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=68385"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68385\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":68403,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68385\/revisions\/68403"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/68386"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=68385"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=68385"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=68385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}