{"id":68136,"date":"2021-12-23T09:26:03","date_gmt":"2021-12-23T09:26:03","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=68136"},"modified":"2024-11-03T13:27:53","modified_gmt":"2024-11-03T13:27:53","slug":"sobre-la-dictadura-capitalista-de-cuba-polemica-con-scr-imt-o-la-importancia-de-llamarse-trotskistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/sobre-la-dictadura-capitalista-de-cuba-polemica-con-scr-imt-o-la-importancia-de-llamarse-trotskistas\/","title":{"rendered":"Sobre la dictadura capitalista de Cuba. Pol\u00e9mica con SCR-IMT, o la importancia de llamarse trotskistas"},"content":{"rendered":"

Como era de esperar, ante las manifestaciones populares en Cuba contra el r\u00e9gimen castrista de D\u00edaz-Canel que comenzaron hace unos meses, la mayor\u00eda de las organizaciones reformistas y estalinistas hablaron de una \u00abconspiraci\u00f3n de la CIA\u00bb y tomaron partido en defensa del r\u00e9gimen. Sin embargo, deber\u00eda ser menos normal que organizaciones que se definen a s\u00ed mismas como \u00abtrotskistas\u00bb tambi\u00e9n se hayan puesto del lado del r\u00e9gimen. Entre estos se encuentra SCR (Sinistra Classe Rivoluzione) y su internacional, IMT (International Marxist Tendency).<\/em><\/p>\n

Por: Francesco Ricci<\/p>\n

Nos parece \u00fatil desarrollar una pol\u00e9mica pol\u00edtica con esta posici\u00f3n. Esta es una manera de aclarar las diferencias program\u00e1ticas b\u00e1sicas entre los dos \u00fanicos partidos que, en Italia, al mismo tiempo reivindican el trotskismo y son parte de organizaciones internacionales. Debido a la com\u00fan referencia al \u00abtrotskismo\u00bb, sucede que algunos compa\u00f1eros nos preguntan cu\u00e1les son las diferencias entre PdAC-LIT y \u200b\u200bSCR-IMT. Fieles a un m\u00e9todo (lamentablemente poco practicado) que es polemizar sobre bases pol\u00edticas y no calumniosas, y respetando el compromiso de los compa\u00f1eros que militan en otras organizaciones, intentamos dar respuesta a esta pregunta partiendo de la cuesti\u00f3n de Cuba.<\/p>\n

El mito de Cuba<\/strong><\/p>\n

Antes de llegar a SCR, sin embargo, es bueno detenerse en las posiciones sobre Cuba de la mayor\u00eda de las fuerzas de izquierda.<\/p>\n

Las organizaciones pertenecientes a la izquierda reformista y estalinista contin\u00faan presentando a Cuba como un Estado obrero o incluso \u00absocialista\u00bb. Para alimentar este equ\u00edvoco, utilizan el hecho de que Cuba fue, con la revoluci\u00f3n que derroc\u00f3 al podrido r\u00e9gimen de Batista en 1959, la primera revoluci\u00f3n victoriosa en Am\u00e9rica Latina. La peque\u00f1a isla que desafi\u00f3 al gigante imperialista a pocos kil\u00f3metros de sus costas.<\/p>\n

Una historia heroica, que ha demostrado la posibilidad de vencer al imperialismo y resistir sus ataques durante muchos a\u00f1os.<\/p>\n

La heroica figura del Che Guevara (1); los gigantescos avances de las masas gracias a la expropiaci\u00f3n de la burgues\u00eda y las grandes empresas norteamericanas en la isla: todo es cierto, a pesar de que este Estado obrero naci\u00f3 ya deformado, desprovisto de organismos de masas de tipo \u00absovi\u00e9tico\u00bb, liderado por una direcci\u00f3n peque\u00f1oburguesa (el Movimiento 26 de Julio, que solo despu\u00e9s se convirti\u00f3 en \u00abcomunista\u00bb) orientada por una estrategia no marxista (el \u00abfoco guerrillero\u00bb guevarista). Una direcci\u00f3n que, tras un contradictorio primer periodo \u00abinternacionalista\u00bb (el del Che), adhiri\u00f3 a la pol\u00edtica estalinista de \u00abcoexistencia pac\u00edfica\u00bb con el imperialismo, llegando as\u00ed a aconsejar a las revoluciones posteriores que no \u00absigan nuestro camino\u00bb, es decir, que no expropien a la burgues\u00eda: como sugiri\u00f3 Fidel Castro a la revoluci\u00f3n sandinista de 1979.<\/p>\n

A pesar de los l\u00edmites burocr\u00e1ticos y la adopci\u00f3n del programa de \u00absocialismo en un solo pa\u00eds\u00bb, los logros de la revoluci\u00f3n y el hero\u00edsmo del proletariado cubano fueron indudables.<\/p>\n

Pero esta historia es, desde hace mucho, cosa del pasado<\/em>.<\/p>\n

La realidad de la restauraci\u00f3n del capitalismo<\/strong><\/p>\n

Despu\u00e9s de la restauraci\u00f3n del capitalismo en China (mediados de la d\u00e9cada de 1970), en la URSS (mediados de la d\u00e9cada de 1980) y en todos los Estados obreros donde la burgues\u00eda hab\u00eda sido expropiada, el capitalismo tambi\u00e9n fue restaurado en Cuba a partir de la mitad de la d\u00e9cada de 1990, a manos de la burocracia estalinista (castrista), convertida de par\u00e1sito del Estado obrero en agente directo de la restauraci\u00f3n y en una nueva burgues\u00eda.<\/p>\n

A quienes defienden una Cuba \u00absocialista\u00bb inexistente no les interesa demostrar su definici\u00f3n con hechos: es m\u00e1s c\u00f3modo recurrir a un mito, el del \u00faltimo socialismo que queda y definir un \u00abamigo del imperialismo\u00bb a quien no est\u00e1 dispuesto a aceptar esta definici\u00f3n.<\/p>\n

Pero esta distorsi\u00f3n de la realidad tambi\u00e9n est\u00e1 acreditada tambi\u00e9n por organizaciones que se reivindican del trotskismo. Es extra\u00f1o, porque incluso en Cuba se ha confirmado el pron\u00f3stico de Trotsky en el Programa de Transici\u00f3n<\/em>: o el proletariado logra derrocar a la burocracia o la burocracia, tarde o temprano, ser\u00e1 el agente de la restauraci\u00f3n del capitalismo.<\/p>\n

En nombre del \u00absocialismo\u00bb y con el prestigio de la revoluci\u00f3n, la burocracia castrista de hecho ha desmantelado, pieza a pieza, el Estado obrero.<\/p>\n

En numerosos art\u00edculos de la LIT-Cuarta Internacional hemos analizado este proceso con datos y n\u00fameros. Por razones de espacio, no volvemos aqu\u00ed al tema. Baste se\u00f1alar que la conclusi\u00f3n de este proceso ha llevado a la destrucci\u00f3n de los tres pilares sobre los que, seg\u00fan el an\u00e1lisis marxista, desarrollado por Trotsky, se rige un Estado obrero: una econom\u00eda centralmente planificada, el monopolio estatal del comercio exterior, propiedad estatal de los principales medios de producci\u00f3n y de cambio.<\/p>\n

Se disolvi\u00f3 la \u00abJunta Central de Planificaci\u00f3n\u00bb, que defin\u00eda qu\u00e9 y cu\u00e1nto producir. El Estado ya no tiene el monopolio del comercio exterior, es decir, las importaciones y exportaciones son negociadas libremente por las empresas. Y el r\u00e9gimen defiende y promueve relaciones de propiedad capitalistas.<\/p>\n

Los datos muestran que todos los sectores claves de la econom\u00eda cubana (turismo, ca\u00f1a de az\u00facar, tabaco) est\u00e1n ahora en manos de multinacionales, en particular europeas y canadienses, y est\u00e1n subordinados a las leyes de la ganancia.<\/p>\n

La burocracia castrista, la alta jerarqu\u00eda de las Fuerzas Armadas, es socia menor de las multinacionales, habi\u00e9ndose convertido en una nueva burgues\u00eda nacional y acumulando su parte de ganancias, en particular a trav\u00e9s del conglomerado econ\u00f3mico Gaesa (2). Seg\u00fan estimaciones de la revista Forbes<\/em>, por ejemplo, al momento de su muerte Fidel Castro pose\u00eda una fortuna de m\u00e1s de 900 millones de d\u00f3lares.<\/p>\n

La doble revisi\u00f3n de los centristas<\/strong><\/p>\n

Trotsky, retomando un concepto ya empleado por Lenin, defini\u00f3 como \u00abcentristas\u00bb aquellas organizaciones que oscilan entre reformas y revoluci\u00f3n: o mejor, que tienen posiciones predominantemente reformistas pero cubiertas por una fraseolog\u00eda revolucionaria.<\/p>\n

En este campo, probablemente la principal fuerza que se refiere (solo formalmente) al trotskismo sea hoy la FT (Fracci\u00f3n Trotskista) y el partido en torno al cual se agrupa, el PTS argentino, que se encamina hacia una deriva parlamentarista (que hemos analizado en otros art\u00edculos) (3).<\/p>\n

El PTS es el l\u00edder entre quienes, contra toda evidencia, sin avanzar ning\u00fan an\u00e1lisis, siguen definiendo a Cuba como un \u00abEstado obrero burocratizado\u00bb, en el que se est\u00e1 llevando a cabo una restauraci\u00f3n del capitalismo que… a\u00fan no habr\u00eda concluido, en treinta a\u00f1os desde el inicio del proceso.<\/p>\n

En esta caracterizaci\u00f3n de Cuba nos encontramos con una primera revisi\u00f3n del trotskismo: los tres criterios, enumerados anteriormente, utilizados por Trotsky, no se utilizan para definir la naturaleza del Estado cubano.<\/p>\n

Pero el revisionismo no se manifiesta solo a nivel del an\u00e1lisis: el an\u00e1lisis (err\u00f3neo) se combina con conclusiones program\u00e1ticas opuestas a las que Trotsky indicaba para los Estados obreros burocratizados.<\/p>\n

Para Trotsky, ante un Estado obrero burocratizado, el programa es el de una revoluci\u00f3n pol\u00edtica: es decir, de una revoluci\u00f3n que derroque el r\u00e9gimen burocr\u00e1tico para preservar los cimientos sociales de la revoluci\u00f3n.<\/p>\n

Por el contrario, vemos que los centristas, partiendo de una definici\u00f3n que es, repetimos, sin fundamento, no pretenden desarrollar las luchas reales y actuales contra el r\u00e9gimen en revoluci\u00f3n pol\u00edtica, esperando una revoluci\u00f3n \u00abpura\u00bb (este es el caso de la FT-PTS); o incluso no mencionan la revoluci\u00f3n pol\u00edtica (este es el caso de la IMT-SCR). En ambos casos acaban apoyando al r\u00e9gimen castrista. Eso es lo que han hecho frente a las movilizaciones populares que sacuden a Cuba desde julio pasado: la IMT de forma m\u00e1s marcada.<\/p>\n

Manifestaciones populares en Cuba<\/strong><\/p>\n

El r\u00e9gimen de D\u00edaz-Canel (presidente cubano y actual l\u00edder del autodenominado Partido Comunista cubano) reaccion\u00f3 con dura represi\u00f3n a las manifestaciones iniciadas en julio. Hizo que cortaran la luz en los barrios m\u00e1s combativos; envi\u00f3 escuadrones; encarcel\u00f3 a cientos de manifestantes, acus\u00e1ndolos de ser \u00abagentes del imperialismo\u00bb, cuando entre ellos hay militantes e intelectuales que siempre han luchado contra el imperialismo.<\/p>\n

La verdadera causa de las manifestaciones \u2013como hemos documentado en otros art\u00edculos\u2013 no es un complot del imperialismo sino el grado de miseria insoportable al que se ve reducida la poblaci\u00f3n cubana. Una miseria que sin duda se ve acentuada por el odioso bloqueo<\/em> (embargo) impuesto por Estados Unidos, pero que es provocado principalmente por las dur\u00edsimas medidas que ha adoptado el r\u00e9gimen para restaurar el capitalismo: un proceso que comenz\u00f3 en los a\u00f1os noventa y ya termin\u00f3.<\/p>\n

Los manifestantes exigen comida, medicinas, trabajo, en un pa\u00eds donde el salario m\u00ednimo equivale a unos 2 d\u00f3lares diarios, la inflaci\u00f3n ha superado 400% y todas las conquistas de la revoluci\u00f3n, ya limitadas por la direcci\u00f3n burocr\u00e1tica, ahora han sido desmanteladas.<\/p>\n

Los trabajadores ni siquiera tienen derecho a la huelga contra las multinacionales que, en alianza con el r\u00e9gimen, los explotan. As\u00ed como no existen derechos de ning\u00fan tipo para los trabajadores y la explotaci\u00f3n capitalista ha acentuado a\u00fan m\u00e1s la misma doble opresi\u00f3n de las mujeres y LGBT que ya operaba en los d\u00edas del Estado obrero deformado. Por ejemplo, las personas trans son definidas por el C\u00f3digo Penal como portadoras de \u00abcomportamientos antisociales\u00bb y sus manifestaciones son regularmente reprimidas. La prostituci\u00f3n (incluida la prostituci\u00f3n infantil) ha vuelto a florecer en la isla.<\/p>\n

La intervenci\u00f3n del imperialismo y el papel de los revolucionarios<\/strong><\/p>\n

Claramente, el imperialismo intenta intervenir para utilizar las manifestaciones de manera instrumental. Esto ocurre en particular por la competencia entre el imperialismo europeo y el imperialismo estadounidense, este \u00faltimo impulsado por la necesidad de competir con los pa\u00edses europeos en el proceso de recolonizaci\u00f3n de la isla y por las presiones pol\u00edticas de la burgues\u00eda cubana exiliada en Miami (los \u00abGusanos\u00bb).<\/p>\n

Los diversos actores en campo: el imperialismo europeo, el imperialismo estadounidense (con la disputa interna entre republicanos, cercanos a los \u00abgusanos\u00bb, y dem\u00f3cratas) y la nueva burgues\u00eda nacida de la burocracia castrista no presionan para restaurar el capitalismo por una simple raz\u00f3n: porque el capitalismo ya ha sido restaurado hace d\u00e9cadas.<\/p>\n

Adem\u00e1s, si se aplicara el criterio de que los revolucionarios solo intervienen en procesos en los que este o aquel sector imperialista est\u00e1 ausente, habr\u00eda que esperar el d\u00eda del juicio final. En todas las revoluciones del siglo XX, el imperialismo intent\u00f3 intervenir: comenzando con la revoluci\u00f3n rusa de 1917, cuando los anglo-franceses intentaron sacar ventaja del derrocamiento del zar en febrero.<\/p>\n

En Cuba, el sector vinculado a la burgues\u00eda cubana de Miami y los republicanos de Estados Unidos dirigieron la formaci\u00f3n del CTDC (Consejo para una Transicion Democr\u00e1tica en Cuba), que intervino en las manifestaciones exigiendo la devoluci\u00f3n de sus propiedades expropiadas por la revoluci\u00f3n. Propiedades que estaban en manos del Estado obrero y que, tras la restauraci\u00f3n del capitalismo, fueron privatizadas en beneficio del imperialismo europeo, del que la burocracia es hoy socia menor a trav\u00e9s de Gaesa (que est\u00e1 encabezada por los militares).<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 deber\u00edan hacer los revolucionarios en esta situaci\u00f3n? Como la LIT, apoyamos en primer lugar las movilizaciones populares contra el r\u00e9gimen capitalista de Cuba, y al mismo tiempo reivindicamos la necesidad de una batalla por la plena independencia frente a todos los sectores proimperialistas.<\/p>\n

Pero el caso es que esta batalla solo se puede hacer apoyando y participando de las luchas populares: no criticando desde afuera en nombre de su supuesta \u00abcontaminaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Para los marxistas se trata, en efecto, de incorporar el socialismo a las luchas que realmente existen. En Cuba esto significa luchar por una nueva revoluci\u00f3n socialista que derroque el r\u00e9gimen, quebrante el Estado burgu\u00e9s, arme al proletariado, expropie las multinacionales y la nueva burgues\u00eda cubana, d\u00e9 nacimiento a un nuevo Estado obrero (esta vez sobre bases sanas) que act\u00fae como un est\u00edmulo para otras revoluciones en el mundo. Claramente, no se trata de se\u00f1alar este objetivo en abstracto, sino de utilizar un programa transitorio que contemple la lucha contra los despidos masivos, por reclamos salariales, nacionalizaciones bajo control obrero, etc\u00e9tera.<\/p>\n

El IMT-SCR y la reforma del Estado cubano<\/strong><\/p>\n

El IMT (esto es, en Italia SCR) presenta otro an\u00e1lisis y otro programa.<\/p>\n

En v\u00edsperas de las nuevas manifestaciones del 15 de noviembre, sofocadas por la represi\u00f3n del r\u00e9gimen, en un significativo art\u00edculo titulado \u00abCuba y la provocaci\u00f3n reaccionaria del 15 de noviembre: \u00bfc\u00f3mo defender la revoluci\u00f3n?\u00bb (4), escribe: \u00abla manifestaci\u00f3n (…) es claramente una provocaci\u00f3n reaccionaria que sirve a los intereses del imperialismo. (…) Los organizadores de la marcha [quieren] poner en marcha un proceso que, esperan, conducir\u00e1 al derrocamiento de la Revoluci\u00f3n cubana, a la restauraci\u00f3n del capitalismo (…). Ante esta situaci\u00f3n, debemos defender de manera clara e inequ\u00edvoca la Revoluci\u00f3n Cubana\u00bb [traducci\u00f3n nuestra].<\/p>\n

La declaraci\u00f3n cita una serie de organizaciones (incluida la CTDC que ya hemos mencionado) para demostrar el car\u00e1cter reaccionario de las manifestaciones. Para confirmar un complot imperialista, incluso citan el uso instrumental que se har\u00eda \u00abdel activismo feminista y LGBT\u00bb. Invirtiendo as\u00ed causa y efecto y sin decir una palabra sobre la opresi\u00f3n que sufren las mujeres y las personas LGBT en Cuba.<\/p>\n

Por supuesto, la IMT reconoce que hay un \u00abrechazo a la burocracia\u00bb pero la presencia de sectores proimperialistas en las manifestaciones les lleva a la conclusi\u00f3n de que el lado con el que tomar partido es el de los \u00abrevolucionarios (…) que salieron a las calles (…) por invitaci\u00f3n del presidente D\u00edaz-Canel, en defensa de la revoluci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

En realidad, las noticias no hablan de ninguna movilizaci\u00f3n popular en defensa del r\u00e9gimen: m\u00e1s bien de escuadrones y sectores subproletarios armados por el r\u00e9gimen para lanzarse contra las manifestaciones.<\/p>\n

Nada nuevo: es la misma teor\u00eda que repitieron durante d\u00e9cadas los estalinistas en la \u00e9poca en que la URSS todav\u00eda era un Estado obrero (deformado): \u00ablas luchas de las masas contra el r\u00e9gimen ayudan al enemigo de clase\u00bb. Un absurdo para los trotskistas que resulta tanto m\u00e1s grotesco si se tiene en cuenta que el enemigo de clase ya est\u00e1 en el poder en Cuba.<\/p>\n

Pero lo peor, como dijimos, no radica en un an\u00e1lisis infundado. Lo peor est\u00e1 en el programa: si el an\u00e1lisis de la IMT-SCR fuese justo (es decir, que el capitalismo no ha sido restaurado en Cuba) y el nuestro estuviese equivocado, mientras nosotros proponemos una revoluci\u00f3n socialista<\/em> para Cuba ellos deber\u00edan proponer una revoluci\u00f3n pol\u00edtica<\/em>. Y ambos tipos de revoluci\u00f3n no pod\u00edan partir de ponerse del lado de \u00ablos revolucionarios\u00bb… llamados a las calles por el r\u00e9gimen. En cambio, la IMT escribe: \u00abLos Comit\u00e9s de Defensa de la Revoluci\u00f3n\u00bb (es decir, los instrumentos del r\u00e9gimen), \u00ablas organizaciones ya existentes deben reponerse de contenido\u00bb y luchar contra \u00abla incompetencia de la burocracia\u00bb.<\/p>\n

Para la IMT-SCR esta burocracia ser\u00eda el cuarto y \u00faltimo de los problemas de Cuba (el primero es el embargo, el segundo el aislamiento de \u00abla econom\u00eda planificada\u00bb, el tercero la pandemia).<\/p>\n

En resumen, el programa de la IMT-SCR ni siquiera incluye el objetivo de una \u00abrevoluci\u00f3n pol\u00edtica\u00bb, como deber\u00eda deducirse de su an\u00e1lisis (en nuestra opini\u00f3n incorrecto) de Cuba: m\u00e1s bien parecen aludir a una reforma del Estado<\/em> que conduzca al establecimiento de una \u00abverdadera democracia obrera\u00bb y \u00abm\u00e1s socialismo\u00bb.<\/p>\n

En el art\u00edculo \u00abProtestas en Cuba: defendamos la revoluci\u00f3n\u00bb (5) reconociendo que las protestas tienen un fundamento real, se retoma el mismo an\u00e1lisis que hace el r\u00e9gimen: el \u00abcomponente dominante\u00bb ser\u00eda \u00abcontrarrevolucionario\u00bb. y hubieran respondido acertadamente \u00ablos revolucionarios (…) invitados a salir a la calle para defender la revoluci\u00f3n\u00bb por el presidente D\u00edaz-Canel. Que esta respuesta \u00abcorrecta\u00bb consisti\u00f3 en una brutal represi\u00f3n de los manifestantes no se incluye en este an\u00e1lisis.<\/p>\n

Por supuesto, se admite que hay malestar y \u00abmuchos tambi\u00e9n tienen cr\u00edticas a la gesti\u00f3n del gobierno (…) pero a la hora de la verdad saben que deben salir a la calle para defender la revoluci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

El papel de lo que para nosotros es la nueva burgues\u00eda nacida de la burocracia estalinista, y que en el an\u00e1lisis de la IMT sigue siendo la burocracia de un Estado obrero, se reduce al uso de \u00abm\u00e9todos burocr\u00e1ticos de gesti\u00f3n\u00bb, \u00abdespilfarro, ineficiencia, negligencia\u00bb. La burocracia defender\u00eda la revoluci\u00f3n pero con m\u00e9todos que \u00abno son adecuados y en muchos casos son contraproducentes\u00bb (6).<\/p>\n

La IMT-SCR apoya una reforma de la burocracia<\/strong><\/p>\n

Esta misma actitud de presi\u00f3n cr\u00edtica sobre el r\u00e9gimen es expresada por la IMT en un art\u00edculo que analiza el reciente congreso del Partido Comunista Cubano (7).<\/p>\n

Este art\u00edculo describe una tensi\u00f3n imaginaria entre la vieja guardia del r\u00e9gimen y los nuevos dirigentes. Se escribe que \u00abel informe de Ra\u00fal Castro reflej\u00f3 (…) una dura cr\u00edtica a la Comisi\u00f3n de Implementaci\u00f3n y Desarrollo\u00bb que llev\u00f3 a la destituci\u00f3n de Murillo del Comit\u00e9 Central, \u00abconsiderado por la prensa burguesa internacional como el \u00abzar de las reformas \u00ab. Es decir, hubiera prevalecido una oposici\u00f3n a un supuesto sector restauracionista. Oposici\u00f3n representada por Ra\u00fal Castro que \u00abvincul\u00f3 acertadamente la restauraci\u00f3n capitalista con la destrucci\u00f3n de las conquistas de la revoluci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

El art\u00edculo es todo un aplauso de Ra\u00fal Castro (es decir, el l\u00edder de la restauraci\u00f3n capitalista), quien supuestamente \u00abdefendi\u00f3 claramente el monopolio del comercio exterior\u00bb. Y, en un arrebato de la imaginaci\u00f3n, se compara a Ra\u00fal Castro con Lenin que durante el debate sobre la NEP defendi\u00f3 la importancia del monopolio del comercio exterior…<\/p>\n

Leemos: \u00abEl discurso de Ra\u00fal Castro en el VIII Congreso fue claramente dirigido contra quienes quer\u00edan un r\u00e1pido avance hacia la restauraci\u00f3n del capitalismo, lo cual solo podemos aplaudir\u00bb.<\/p>\n

Ciertamente, se admite que las \u00abreformas econ\u00f3micas aplicadas hasta ahora\u00bb van en la direcci\u00f3n de la restauraci\u00f3n: pero, parece entenderse, gracias al ala que dirige Ra\u00fal Castro \u00abno tan r\u00e1pido como algunos quisieran\u00bb. Se llega a adelantar, tras los aplausos, una cr\u00edtica al r\u00e9gimen: \u00abla discusi\u00f3n sobre la participaci\u00f3n efectiva de los trabajadores en la gesti\u00f3n de la econom\u00eda (…) ha estado totalmente ausente de las discusiones oficiales del Congreso del PCC\u00bb.<\/p>\n

Pero sin dejarse tocar por la duda de que esto sucede precisamente porque los dirigentes de ese autodenominado partido comunista coinciden con los dirigentes de la nueva burgues\u00eda cubana.<\/p>\n

Y nuevamente: \u00abel fortalecimiento del mercado a expensas de la planificaci\u00f3n\u00bb avanza: pero con una \u00abdin\u00e1mica independiente de la voluntad subjetiva de quienes aplican las reformas\u00bb.<\/p>\n

La IMT-SCR y el castro-chavismo<\/strong><\/p>\n

La posici\u00f3n de la IMT-SCR sobre Cuba no sorprende a nadie que conozca el apoyo que esta corriente le ha dado durante a\u00f1os al r\u00e9gimen bonapartista de Ch\u00e1vez en el Estado burgu\u00e9s venezolano. De hecho, la IMT se ha distinguido como una de las organizaciones en el mundo que m\u00e1s acr\u00edticamente apoy\u00f3 el r\u00e9gimen del ex coronel Ch\u00e1vez (8), incluso jurando, a su muerte, continuar por el camino que \u00e9l indic\u00f3: \u00abLloramos por Hugo Ch\u00e1vez pero no debemos dejar que las l\u00e1grimas nos cieguen. (…) Cuando termine el duelo, la lucha tendr\u00e1 que continuar. Ch\u00e1vez no esperar\u00eda menos. (…) Nos comprometemos a continuar e intensificar la lucha por defender la revoluci\u00f3n bolivariana. (…) Hugo Ch\u00e1vez muri\u00f3 antes de completar el gran proyecto que \u00e9l mismo se hab\u00eda propuesto: la culminaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n socialista en Venezuela \u201d(9).<\/p>\n

Tambi\u00e9n se extendi\u00f3 un compromiso solemne de \u00abcontinuar la lucha por la construcci\u00f3n de esta Internacional revolucionaria\u00bb: es decir, la llamada \u00abQuinta Internacional\u00bb de la que Ch\u00e1vez \u00abproclam\u00f3 la urgente necesidad\u00bb.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la muerte de Ch\u00e1vez, la IMT sigui\u00f3 apoyando al r\u00e9gimen, ahora encabezado por Maduro, aunque, ante las atrocidades del \u00absocialismo del siglo XXI\u00bb, adopt\u00f3 una actitud de cr\u00edtica al gobierno: pero solo en la medida en que Maduro renega del \u00abgran esp\u00edritu de confrontaci\u00f3n, apertura y libertad de cr\u00edtica del movimiento bolivariano que fue una de las caracter\u00edsticas fundamentales del m\u00e9todo de Hugo Ch\u00e1vez\u00bb (10).<\/p>\n

Por eso siguen reconoci\u00e9ndose en un \u00abn\u00facleo duro chavista\u00bb que se mantendr\u00eda \u00abfiel a la revoluci\u00f3n bolivariana y a la lucha por el socialismo que representa Ch\u00e1vez\u00bb (11).<\/p>\n

Una concepci\u00f3n revisionista del Estado (y m\u00e1s all\u00e1)<\/strong><\/p>\n

Es importante subrayar que con la IMT-SCR no nos enfrentamos a errores de an\u00e1lisis<\/em> de la realidad actual de Cuba y de Venezuela. Hay esto, pero hay mucho m\u00e1s. Su an\u00e1lisis se basa en una profunda revisi\u00f3n de los ejes principales de la concepci\u00f3n marxista del Estado.<\/p>\n

Sobre el Estado, la IMT y la SCR en realidad mistifican la concepci\u00f3n de Marx que Lenin resumi\u00f3 en El Estado y la Revoluci\u00f3n<\/em> y que los bolcheviques practicaron en 1917. Los Estados, que para Marx son \u00f3rganos de opresi\u00f3n de una clase sobre otra, en la teor\u00eda de la IMT, en algunos casos, ser\u00edan neutrales; los gobiernos, que para Marx son los comit\u00e9s <\/em>que administran los <\/em>negocios de la burgues\u00eda, <\/em>en la teor\u00eda de la IMT, se vuelven, en ciertos casos, en gobiernos \u00aben disputa\u00bb.<\/p>\n

Para Lenin, los comunistas no pueden apoyar de ninguna forma, ni siquiera cr\u00edticamente, los gobiernos capitalistas, ya sean nacionales o locales. Fue gracias a esta posici\u00f3n de principio<\/em> (que Marx hab\u00eda indicado como la principal lecci\u00f3n de la Comuna de Par\u00eds de 1871) que los bolcheviques obtuvieron la mayor\u00eda en los soviets en 1917, en la necesidad de derrocar al gobierno \u00abde las izquierdas\u00bb.<\/p>\n

Esta misma posici\u00f3n program\u00e1tica fue luego codificada por la Tercera Internacional en las tesis de sus primeros congresos: antes de la victoria de Stalin, que trajo de regreso al movimiento obrero la colaboraci\u00f3n con los gobiernos burgueses, bajo el t\u00e9rmino \u00abgobiernos del frente popular\u00bb.<\/p>\n

La SCR y la IMT retoman la vieja concepci\u00f3n antimarxista de \u00abgobiernos que pueden ser condicionados por las masas\u00bb. Es decir, mientras se oponen a los gobiernos burgueses \u00abordinarios\u00bb, apoyan la posibilidad de que, bajo la presi\u00f3n de las masas, los gobiernos burgueses de \u00abizquierda\u00bb (es decir, integrados por partidos reformistas o que se consideren reformistas en todo caso) puedan evolucionar en una direcci\u00f3n progresiva.<\/p>\n

Solo a la luz de esta teor\u00eda se puede explicar por qu\u00e9 la secci\u00f3n inglesa de la IMT luch\u00f3 hasta hace poco por un gobierno del Partido Laborista (en ese momento encabezado por Corbyn) \u00abcon un programa socialista\u00bb (12). Llegando a proclamar esto como \u00abla lucha de nuestra vida: movilic\u00e9monos por la victoria de Corbyn\u00bb (13).<\/p>\n

Esta misma teor\u00eda revisionista se aplica en el an\u00e1lisis de los Estados burgueses de pa\u00edses dependientes como Cuba o Venezuela, tema de este art\u00edculo; y llev\u00f3 a la SCR en Italia a teorizar un \u00abapoyo cr\u00edtico\u00bb para la junta napolitana de De Magistris (14).<\/p>\n

No se puede decir que estas posiciones de la IMT y de SCR sean nuevos en el movimiento obrero. Al contrario: es precisamente contra<\/em> estas posiciones que surge y se desarrolla el marxismo, a partir de la feroz cr\u00edtica de Marx y Engels al primer ingreso de exponentes reformistas en un gobierno burgu\u00e9s, en febrero de 1848 en Francia. La Internacional Comunista, a su vez, se fund\u00f3 sobre el principio cardinal de la independencia de clase de la burgues\u00eda y de sus gobiernos.<\/p>\n

Para el marxismo, en el capitalismo solo pueden existir gobiernos y juntas burgueses; los gobiernos neutrales o \u00abcondicionables\u00bb por la din\u00e1mica o por las masas son pura fantas\u00eda. Por eso el principio<\/em> de oposici\u00f3n a cualquier gobierno en el capitalismo no es un principio abstracto (no los hay en el marxismo) sino que es la premisa indispensable para no sembrar ilusiones y poder ganar a los trabajadores para la lucha por un gobierno obrero, que solo puede construirse despu\u00e9s de haber derrocado al capitalismo por la v\u00eda revolucionaria.<\/p>\n

Esta posici\u00f3n revisionista sobre el Estado se combina en la IMT-SCR con un rechazo al partido de vanguardia tal como lo entend\u00edan Marx y Lenin. Ya hemos tratado este tema en un art\u00edculo de hace unos a\u00f1os, al cual remitimos: \u00abNuestras diferencias con Scr (y las diferencias de Scr con el marxismo)\u00bb (15).<\/p>\n

Baste decir aqu\u00ed que la IMT y SCR tienen, en este tema, una concepci\u00f3n que ve a los trotskistas como un acicate para la evoluci\u00f3n de los presuntos sectores dirigentes progresistas de los partidos reformistas y los partidos reformistas son vistos como organizaciones \u00abnaturales\u00bb de la clase. De ah\u00ed la norma de construirse con un entrismo permanente en ellas (incluso cuando ya se han transformado desde hace d\u00e9cadas en organizaciones puramente liberales, como es el caso del Partido Laborista brit\u00e1nico, que ahora los est\u00e1 expulsando). La \u00fanica excepci\u00f3n permitida es cuando (como en Italia) no hay ning\u00fan partido en el cual hacer entrismo, por lo que pasaron a la construcci\u00f3n externa a la espera de que surja un partido en el cual hacer entrismo (hasta hace unos a\u00f1os SCR estaba esperando la construcci\u00f3n de un \u00abpartido laborista\u00bb de la mano… de Landini).<\/p>\n

La revisi\u00f3n de la teor\u00eda marxista del Estado es el primer eslab\u00f3n de esta apretada cadena alrededor del cuello del marxismo. El segundo eslab\u00f3n es la revisi\u00f3n de la teor\u00eda marxista del partido de vanguardia. El tercer eslab\u00f3n es una lectura mecanicista y fatalista de la concepci\u00f3n materialista de la historia (16). Pero ya nos hemos extendido demasiado y este podr\u00eda ser tema de otro art\u00edculo comparando las posiciones de SCR y las nuestras.<\/p>\n

En conclusi\u00f3n, resta una pregunta: \u00bfse puede llamar \u00abtrotskismo\u00bb el conjunto de posiciones que hemos descrito aqu\u00ed? Lo dudamos y, parafraseando a Oscar Wilde (17), la importancia de ser<\/em> trotskista no debe pasarse por alto si uno quiere llamarse<\/em> trotskista.<\/p>\n

Notas:<\/p>\n

(1) Sobre el Che Guevara y la cr\u00edtica trotskista a la estrategia guerrillera, nos referimos en nuestro \u00abIl Che: un rivoluzionario incorruttibile\u00bb www.partitodialternativacomunista.org\/articoli\/progetto-comunista\/progetto-comunista-11\/il-che-un-rivoluzionario-incorruttibile<\/a><\/p>\n

(2) Gaesa (Grupo de Administraci\u00f3n Empresarial SA) es el consorcio empresarial formado por los dirigentes de las Fuerzas Armadas de Cuba. All\u00ed se concentra la nueva burgues\u00eda cubana, dependiente del imperialismo, formada a partir de la conversi\u00f3n de la burocracia castrista, que maneja el r\u00e9gimen. Utilizando la Ley de Inversiones Extranjeras, de los noventa, el imperialismo, en particular el europeo y el canadiense, ha realizado grandes inversiones en Cuba y controla en particular el sector del turismo teniendo a Gaesa como socia menor. El presidente de este consorcio de empresarios cubanos es Luis Alberto Rodr\u00edguez L\u00f3pez-Calleja, familiar de Ra\u00fal Castro y miembro del Bur\u00f3 Pol\u00edtico del Partido \u201ccomunista\u201d cubano.<\/p>\n

(3) En Italia no hay secci\u00f3n de la FT: sus posiciones, sin embargo, son retomadas por el blog La Voce delle Lotte.<\/p>\n

(4) El art\u00edculo se puede leer en traducci\u00f3n italiana en este enlace: www.rivoluzione.red\/cuba-e-la-provocazione-reazionaria-del-15-novembre-come-difendere-la-rivoluzione\/<\/a><\/p>\n

(5) El art\u00edculo completo est\u00e1 en este enlace: www.rivoluzione.red\/proteste-a-cuba-difendiamo-la-rivoluzione\/<\/a><\/p>\n

(6) \u00cddem.<\/p>\n

(7) El art\u00edculo completo est\u00e1 en este enlace: www.rivoluzione.red\/cuba-lottavo-congresso-del-pcc-e-le-sfide-di-fronte-alla-rivoluzione\/<\/a><\/p>\n

(8) El r\u00e9gimen de Ch\u00e1vez, m\u00e1s all\u00e1 de la ret\u00f3rica \u00abantiimperialista\u00bb, y las fricciones peri\u00f3dicas con el imperialismo, que tambi\u00e9n hizo intentos de golpe (2002) para reemplazar el r\u00e9gimen por uno a\u00fan m\u00e1s d\u00f3cil, sigui\u00f3 pagando rigurosamente la deuda externa, descargando el costo en la poblaci\u00f3n hambrienta. La misma tan cacareada \u00abnacionalizaci\u00f3n del petr\u00f3leo\u00bb nunca ha implicado ninguna expropiaci\u00f3n de las multinacionales sino solo un regateo de la llamada \u00abboliburgues\u00eda\u00bb como socia menor de Exxon Mobil, Chevron, Repsol, etc. Gracias a esto, Ch\u00e1vez, su familia y sus compa\u00f1eros de partido han recaudado una inmensa fortuna.<\/p>\n

(9) Ver la declaraci\u00f3n de 2013 de la IMT: \u00abHugo Ch\u00e1vez ha muerto: \u00a1la lucha por el socialismo est\u00e1 viva!\u00bb, escrita por la muerte de Ch\u00e1vez, disponible en traducci\u00f3n italiana en este enlace: old.marxismo.net\/venezuela\/america-latina\/venezuela\/la-dichiarazione-della-tendenza-marxista-internazionale-sulla-morte-di-hugo-chavez<\/a><\/p>\n

(10) El art\u00edculo completo est\u00e1 en este enlace: www.rivoluzione.red\/fermare-le-minacce-del-presidente-maduro-contro-lapr-e-la-sinistra-rivoluzionaria\/<\/a><\/p>\n

(11) El art\u00edculo completo est\u00e1 en este enlace: www.rivoluzione.red\/venezuela-maduro-vince-le-elezioni-presidenziali-nonostante-lingerenza-imperialista-cosa-succedera-ora\/<\/a><\/p>\n

(12) El reclamo de un gobierno de Corbyn est\u00e1 contenido en docenas de art\u00edculos y textos, ver por ejemplo \u00abPor qu\u00e9 estamos luchando\u00bb, disponible en www.socialist.net\/socialist-appeal-stands-for.htm<\/a><\/p>\n

(13) El art\u00edculo est\u00e1 disponible en este enlace: www.socialist.net\/we-face-the-fight-of-our-lives-mobilise-for-a-corbyn-victory.htm<\/a><\/p>\n

(14) Esta posici\u00f3n de la SCR se puede encontrar, entre otros, en el art\u00edculo \u00bb La candidatura di De Magistris a Napoli: la nostra posizione\u00bb disponible en el enlace: www.rivoluzione.red\/la-candidatura-di-de-magistris-a-napoli-la-nostra-posizione\/<\/a><\/p>\n

(15) En el art\u00edculo \u00abNuestras diferencias con Scr (y las diferencias de Scr con el marxismo)\u00bb analizamos el conjunto de posiciones de la IMT y de su secci\u00f3n italiana, Scr. El art\u00edculo se puede leer en este enlace en traducci\u00f3n al espa\u00f1ol: https:\/\/litci.org\/es\/nuestras-diferencias-con-scr-imt-de-alan-woods-y-las-diferencias-de-scr-con-el-marxismo\/<\/a><\/p>\n

(16) A modo de ejemplo se puede leer este art\u00edculo www.marxismo.net\/index.php\/teoria-e-prassi\/filosofia-e-scienza\/535-marxismo-contro-postmodernismo<\/a> en el que una correcta cr\u00edtica al posmodernismo se invierte en una defensa de un marxismo en el que la dial\u00e9ctica ha desaparecido. El mismo materialismo de corte casi naturalista que emerge de algunas p\u00e1ginas de la suma filos\u00f3fica escrita por Alan Woods y Ted Grant (gu\u00eda te\u00f3rica de la IMT): Reason in revolt: marxist philosophy and modern science<\/em> [Raz\u00f3n en rebeli\u00f3n: filosof\u00eda marxista y ciencia moderna], que recuerda en muchas partes el evolucionismo de ciertos manuales del diamat<\/em> de la \u00e9poca estalinista, con un retorno a lo que Marx llamaba el \u00abviejo materialismo\u00bb que el hab\u00eda superado.<\/p>\n

(17) Oscar Wilde, The Importance of Being Earnest<\/em> [La importancia de llamarse Ernesto, t\u00edtulo en espa\u00f1ol]. El t\u00edtulo de esta comedia en tres actos, de 1895, se basa en el juego intraducible de dos palabras, el adjetivo \u00abserio\u00bb (honesto) y el nombre propio \u00abErnesto\u00bb (Ernesto), que tienen la misma pronunciaci\u00f3n en ingl\u00e9s.<\/p>\n

Traducci\u00f3n: Natalia Estrada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Como era de esperar, ante las manifestaciones populares en Cuba contra el r\u00e9gimen castrista de D\u00edaz-Canel que comenzaron hace unos meses, la mayor\u00eda de las organizaciones reformistas y estalinistas hablaron de una \u00abconspiraci\u00f3n de la CIA\u00bb y tomaron partido en defensa del r\u00e9gimen. Sin embargo, deber\u00eda ser menos normal que organizaciones que se definen a […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":68147,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"litci_post_political_author":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8349,2680],"tags":[16728,4081,16742,6914,17131,17126,17132,17127,3252,3272,17128],"class_list":["post-68136","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-debates","category-cuba","tag-castrismo","tag-cuba-3","tag-diaz-canel","tag-francesco-ricci","tag-imt","tag-imt-scr","tag-international-marxist-tendency","tag-pdac-lit-ci","tag-reformismo","tag-restauracion-capitalista","tag-revisionismo"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Cuba-protestas-LaHabana-1440x808-1.jpg?fit=1440%2C808&ssl=1","fimg_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Cuba-protestas-LaHabana-1440x808-1.jpg?fit=1440%2C808&ssl=1","categories_names":["Cuba","Debates"],"author_info":{"name":"Administraci\u00f3n Site","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1fc4a65db396208ca881747f59a66a20c6b8670747457224753e1e98c43f719b?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68136","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=68136"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68136\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":68148,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68136\/revisions\/68148"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/68147"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=68136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=68136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=68136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}