{"id":67891,"date":"2022-01-19T08:45:50","date_gmt":"2022-01-19T08:45:50","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=67891"},"modified":"2024-11-03T13:27:51","modified_gmt":"2024-11-03T13:27:51","slug":"que-son-los-partidos-comunistas-hoy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/que-son-los-partidos-comunistas-hoy\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 son los Partidos Comunistas hoy?"},"content":{"rendered":"

Frente al aumento del flagelo social y la destrucci\u00f3n del planeta causados por el modo de producci\u00f3n capitalista, la discusi\u00f3n sobre qu\u00e9 alternativa es posible a este sistema es cada vez m\u00e1s candente. La polarizaci\u00f3n \u201ccomunismo vs. capitalismo\u201d, que marc\u00f3 el siglo XX, se expres\u00f3 en el conflicto entre Estados Unidos y la URSS y generaliz\u00f3 una idea de que los Partidos Comunistas, que representan la pol\u00edtica del estalinismo por el mundo, ser\u00edan la expresi\u00f3n del proyecto comunista.<\/em><\/p>\n

Pasados 30 a\u00f1os de la disoluci\u00f3n de la URSS, nos interesa discutir qu\u00e9 legado traen los actuales partidos comunistas que de alguna forma a\u00fan persisten, y en pa\u00edses como Chile y Portugal ocupan lugar destacado en las salidas pol\u00edticas por dentro del sistema burgu\u00e9s.<\/em><\/p>\n

Por: Joana Salay<\/p>\n

Los PCs actuales no son la continuidad de la revoluci\u00f3n rusa<\/strong><\/p>\n

Queremos, en primer lugar, afirmar que el estalinismo es lo opuesto al programa comunista. No desarrollaremos aqu\u00ed el proceso de degeneraci\u00f3n de la URSS, solo indicaremos que el estalinismo fue la expresi\u00f3n pol\u00edtica de la burocracia en el Partido Comunista y en el Estado Sovi\u00e9tico.<\/p>\n

La derrota de la revoluci\u00f3n china en 1925-1927, como consecuencia de la pol\u00edtica traidora del aparato sovi\u00e9tico, ya mostraba se\u00f1ales de que el estalinismo, que se fortalec\u00eda con la burocratizaci\u00f3n de la URSS, se transformaba en un aparato mundial contrarrevolucionario. La llegada de Hitler al poder en Alemania en 1933, que Trotsky identific\u00f3 como la mayor derrota hist\u00f3rica de la clase obrera, ocurri\u00f3 sin oposici\u00f3n activa del PC alem\u00e1n y con la pasividad del estalinismo. Era, para Trotsky, el agotamiento de la III Internacional como alternativa pol\u00edtica, y quedaba claro que el aparato estalinista no manten\u00eda el legado de la revoluci\u00f3n de octubre. La postura abiertamente contrarrevolucionaria de las fuerzas sovi\u00e9ticas en la Guerra Civil Espa\u00f1ola, vaticinaba la pol\u00edtica de Trotsky: \u201ctodo nuestro trabajo anterior debe tomar como punto de partida el derrocamiento hist\u00f3rico de la Internacional Comunista Oficial\u201d.<\/p>\n

En el Programa de Transici\u00f3n, en 1938, Trotsky describ\u00eda el avance program\u00e1tico de la corriente estalinista: \u201cLa Internacional Comunista sigui\u00f3 por el camino de la socialdemocracia en la \u00e9poca del capitalismo en descomposici\u00f3n, cuando no hay m\u00e1s lugar para reformas sociales sistem\u00e1ticas ni para la elevaci\u00f3n del nivel de vida de las masas, cuando la burgues\u00eda retoma siempre con la mano derecha el doble de lo que dio con la mano izquierda, cuando cada reivindicaci\u00f3n seria del proletariado, e incluso cada reivindicaci\u00f3n progresista de la peque\u00f1a burgues\u00eda, conducen inevitablemente m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de la propiedad capitalista y del Estado burgu\u00e9s\u201d.<\/p>\n

Para oponer a aquellos que ve\u00edan en el estalinismo la continuidad del bolchevismo, Trotsky planteaba por qu\u00e9 el estalinismo tuvo necesidad de aniquilar f\u00edsicamente a toda la vieja guardia bolchevique para consolidar su poder. El \u00faltimo bolchevique se apoyaba en los millares de revolucionarios asesinados por la represi\u00f3n estalinista, que precis\u00f3 cortar el hilo de continuidad de la revoluci\u00f3n de octubre.<\/p>\n

Aun despu\u00e9s de Kruschov, un aparato estalinista al servicio de la contrarrevoluci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u201cEl llamado per\u00edodo de \u2018desestalinizaci\u00f3n\u2019, iniciado a partir del XX Congreso del PCUS, en el cual Nikita Kruschov present\u00f3 su famoso informe secreto que denunci\u00f3 los cr\u00edmenes de Stalin, no signific\u00f3 una ruptura con la esencia del estalinismo: la coexistencia pac\u00edfica con el imperialismo, el abandono de la revoluci\u00f3n mundial, la negaci\u00f3n de la democracia obrera, la pol\u00edtica internacional de colaboraci\u00f3n de clases por medio de los frentes populares y, a partir de todo eso, las sistem\u00e1ticas traiciones a todas las revoluciones que amenazasen sus intereses y sus acuerdos con la burgues\u00eda y el imperialismo. Por eso, denominamos \u2018estalinistas\u2019 a los gobiernos que sucedieron a Stalin, a pesar de sus denuncias contra Stalin\u201d.[1]<\/a> En s\u00edntesis, la esencia del estalinismo es una ruptura con los principales puntos program\u00e1ticos que identifican el inicio de la Internacional Comunista: el internacionalismo proletario, la lucha por la destrucci\u00f3n del Estado burgu\u00e9s, y por el poder obrero como transici\u00f3n al socialismo.<\/p>\n

Y por no haber habido una ruptura de contenido con el programa estalinista es que de estas corrientes oriundas del estalinismo no surgi\u00f3 ninguna oposici\u00f3n al proceso de restauraci\u00f3n capitalista que se dio en la URSS, independientemente de las cr\u00edticas que algunos puedan haber hecho sobre la falta de democracia interna. No hubo una oposici\u00f3n categ\u00f3rica al proyecto de restauraci\u00f3n de Gorbachov, que luego de tornarse Secretario General del Partido Comunista de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica en 1985, comenz\u00f3 la Perestroika y la Glasnost e introdujo cambios en la econom\u00eda y en las relaciones internacionales, profundizando la restauraci\u00f3n. La previsi\u00f3n de Trotsky se confirm\u00f3 y la burocracia, convertida en el \u00f3rgano de la burgues\u00eda mundial en el Estado obrero, destruy\u00f3 las nuevas formas de propiedad y volvi\u00f3 a poner el pa\u00eds en el capitalismo. De las variantes del estalinismo, ninguna se opuso activamente a ese proceso de destrucci\u00f3n de las conquistas de la revoluci\u00f3n rusa. El hecho es que, en la b\u00fasqueda por mantener su aparato burocr\u00e1tico, el estalinismo, como aparato mundial, con a\u00f1os de degeneraci\u00f3n y colaboraci\u00f3n de clases a la par con la coexistencia pac\u00edfica, se fue adaptando y se transform\u00f3 directamente en un programa burgu\u00e9s, sin nunca dejar de ser estalinistas.<\/p>\n

De distintas formas la socialdemocratizaci\u00f3n de los PCs, descrita por Trotsky, se fue demostrando. \u201cA partir de finales de los a\u00f1os 1950, los PCs pasaron a ser campeones en apoyar gobiernos burgueses supuestamente progresistas en todos los continentes. En Italia, por ejemplo, defendieron el \u201ccompromiso hist\u00f3rico\u201d entre el PC, el mayor partido comunista de occidente, y la Democracia Cristiana, el mayor partido burgu\u00e9s en Italia\u201d[2]<\/a>. Y aun cuando hasta la ca\u00edda del muro el estalinismo se haya mantenido como un aparato mundial, a lo largo de los a\u00f1os fue generando din\u00e1micas nacionales distintas, que se desarrollaban paralelamente junto a los intereses abiertos a partir de la consolidaci\u00f3n de los PCs y sus burocracias en sus propios pa\u00edses. Y fue en ese proceso que el estalinismo sufri\u00f3 diferentes crisis, expresadas principalmente en China y Yugoslavia; en Cuba; y en el eurocomunismo.<\/p>\n

Eurocomunismo: \u201cde sirvientes del Kremlin a sirvientes de su burgues\u00eda imperialista\u201d<\/strong><\/p>\n

En julio de 1975, la tapa del peri\u00f3dico Mundo Obrero<\/em>, del PC espa\u00f1ol, era categ\u00f3rica: \u201cSocialismo en la democracia. Los clich\u00e9s sectarios a\u00edslan a la vanguardia\u201d. En el interior del peri\u00f3dico dejaban claro el contenido del mensaje: \u201cla defensa de la democracia, el camino para el socialismo, la paz y la cooperaci\u00f3n mundial pasan por la alianza de los comunistas con los socialistas, socialdem\u00f3cratas, cat\u00f3licos y otras fuerzas del progreso\u201d.<\/p>\n

Cabe resaltar que el momento era de grave inestabilidad en Europa. La revoluci\u00f3n portuguesa a\u00fan no se hab\u00eda cerrado, los reg\u00edmenes en Italia y en el Estado espa\u00f1ol temblaban, y el Partido Comunista Espa\u00f1ol planteaba como centro la defensa de la democracia en alianza con la socialdemocracia.<\/p>\n

En aquel per\u00edodo, la socialdemocracia, que se hab\u00eda fortalecido en la reconstrucci\u00f3n de posguerra y con el per\u00edodo de construcci\u00f3n del Estado de Bienestar Social, estaba sufriendo un fuerte desgaste. El ascenso de mayo de 1968 y la Primavera de Praga, con la fuerte represi\u00f3n del Ej\u00e9rcito Rojo, aumentaban el cuestionamiento a la burocracia sovi\u00e9tica. El eurocomunismo aparece por eso como una diferenciaci\u00f3n con el Kremlin, pero no en el sentido de defender la derrota de la burocracia sovi\u00e9tica y la defensa del Estado obrero sino, s\u00ed, en la defensa de programas democr\u00e1ticos burgueses para sus pa\u00edses.<\/p>\n

El eurocomunismo, lejos de haber sido una regeneraci\u00f3n de los PCs, fue una adaptaci\u00f3n a la burgues\u00eda imperialista nacional. De golpe quitaron del programa la defensa de la dictadura del proletariado, toda vez que de contenido ya no la defend\u00edan hac\u00eda d\u00e9cadas.<\/p>\n

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Enrico Berlinguer, Santiago Carrillo y Georges Marchais, padres del eurocomunismo, en Madrid 1977.<\/p><\/div>\n

Tras el ascenso europeo de la d\u00e9cada de 1970, los PCs en Portugal, Italia y el Estado espa\u00f1ol fueron decisivos para la reconstrucci\u00f3n de las instituciones burguesas y de la econom\u00eda capitalista en sus respectivos pa\u00edses. Y fueron parte de las derrotas que fue sufriendo la clase trabajadora europea en las d\u00e9cadas de 1980 y 1990, con la p\u00e9rdida de derechos, las privatizaciones y la austeridad: la destrucci\u00f3n del Estado de Bienestar Social y la implementaci\u00f3n del neoliberalismo.<\/p>\n

Una cuesti\u00f3n importante es que, aunque el PCP no haya adherido al eurocomunismo, habi\u00e9ndose mantenido como parte de los \u201ccomunistas ortodoxos\u201d hasta 1991, su adaptaci\u00f3n al r\u00e9gimen burgu\u00e9s en Portugal se aceler\u00f3 mucho con la revoluci\u00f3n portuguesa. Con la derrota de la revoluci\u00f3n, para la cual el PCP fue fundamental, formaron parte de la estabilizaci\u00f3n del r\u00e9gimen que permiti\u00f3 la entrada del pa\u00eds en la Uni\u00f3n Europea, siendo, a partir de su localizaci\u00f3n en el movimiento obrero, un sost\u00e9n fundamental de la estabilidad que la burgues\u00eda buscaba.<\/p>\n

De alguna forma, los partidos comunistas en Europa fueron adapt\u00e1ndose al r\u00e9gimen y al sistema y haciendo parte de los planes de ataques imperialistas a la clase trabajadora en el continente. El PCI adhiere a la concertaci\u00f3n social en 1978 y el PCP en 1984. Los PCs fueron adapt\u00e1ndose y volvi\u00e9ndose sirvientes de sus propias burgues\u00edas imperialistas. Como burocracias, en un primer momento dependieron del Kremlin, y esta dependencia fue transitando hacia el mantenimiento del aparato que fueron construyendo en sus pa\u00edses (parlamento, asociaciones, sindicatos).<\/p>\n

Con la ca\u00edda del Muro, el aparato estalinista mundial, que ya ven\u00eda desgastado, sufre el golpe final. Ocurre la debacle de varios PCs por el mundo, y, de aparato mundial, el estalinismo se transforma en diferentes burocracias nacionales, sirviendo a lo mismo: la estabilidad del r\u00e9gimen burgu\u00e9s a trav\u00e9s de la conciliaci\u00f3n de clases. Despu\u00e9s de 1989, ning\u00fan PC defiende construir una sociedad sin clases.<\/p>\n

Analizando el fen\u00f3meno del eurocomunismo y en pol\u00e9mica con Ernest Mandel, que ve\u00eda en ese proceso un car\u00e1cter progresivo, Nahuel Moreno apuntaba el riesgo de confundir el papel que los partidos podr\u00edan cumplir en las luchas econ\u00f3micas con el papel pol\u00edtico que cumpl\u00edan. Afirmaba que los PCS podr\u00edan, dentro de un cierto l\u00edmite y a depender de la situaci\u00f3n del movimiento obrero, ser presionados para volver a cumplir un papel en la lucha econ\u00f3mica de la clase trabajadora, para poder mantener sus aparatos sindicales. As\u00ed fue por ejemplo en Italia, donde Refundaci\u00f3n Comunista cumpli\u00f3 un importante papel en la reorganizaci\u00f3n sindical de la d\u00e9cada de 1990, sin romper con la visi\u00f3n pol\u00edtica de colaboraci\u00f3n de clases del estalinismo. Por eso, nunca significar\u00eda un cambio en la esencia pol\u00edtica de su programa, que sirve a la domesticaci\u00f3n de la clase trabajadora.<\/p>\n

Parecen sepultureros\u2026 \u00a1y lo son!<\/strong><\/p>\n

Como dijimos, las din\u00e1micas de los procesos nacionales acabaron por imponerse y por determinar los rumbos de los distintos PCs en el mundo. En Am\u00e9rica Latina, por ejemplo, marcada por fuertes procesos revolucionarios entre las d\u00e9cadas de 1950 y 1970, \u201cen nombre del frente con la burgues\u00eda, los PCs apoyaron a los gobiernos dichos progresistas, como el de Jo\u00e3o Goulart en el Brasil, en 1962-1963; y la Unidad Popular de Allende en Chile, entre 1970 y 1973. En nombre de esas alianzas, pasaron a defender la legalidad y el Estado, y llamaron a confiar en las fuerzas armadas dichas patri\u00f3ticas. Con eso, desarmaron la resistencia a los golpes tanto en el Brasil como en Chile\u201d[3]<\/a>.<\/p>\n

Otras vertientes del estalinismo, como el mao\u00edsmo y el castrismo, comenzaron a surgir. Por caminos distintos, estas burocracias adoptaron la estrategia de la guerrilla, llevando incluso a la ruptura del PC chino con el Kremlin, que gan\u00f3 la adhesi\u00f3n de millares de activistas por todo el mundo. No obstante, la pol\u00edtica internacional de estas burocracias siempre fue de defensa de sectores progresistas de las burgues\u00edas nacionales.<\/p>\n

El caso de Cuba es de destacar. Por los ataques del imperialismo y por la fuerza del propio proceso revolucionario cubano, la direcci\u00f3n cubana tuvo que avanzar hacia la ruptura con el capitalismo, a diferencia de lo que era su programa inicial. No obstante, en Cuba, los trabajadores nunca pudieron ejercer el poder, habiendo sido este centralizado siempre en manos de la burocracia castrista. Esta tuvo que aproximarse al estalinismo y adhiri\u00f3 a la doctrina del socialismo en un solo pa\u00eds, cumpliendo un papel regional de traba a la revoluci\u00f3n. \u201cFidel Castro mostr\u00f3 eso apoyando la alianza de Allende con la burgues\u00eda en Chile y tambi\u00e9n cuando dijo a los sandinistas en la revoluci\u00f3n de Nicaragua, en 1979, que no se deb\u00eda expropiar a la burgues\u00eda, sino s\u00ed aliarse con ella. \u201cNicaragua no deber\u00eda ser una nueva Cuba\u201d, dijo[4]<\/a>. Habiendo pasado tambi\u00e9n Cuba por la restauraci\u00f3n del capitalismo de la mano de la burocracia y siendo hoy un r\u00e9gimen de dictadura capitalista.<\/p>\n

Hilo de continuidad con la contrarrevoluci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Hoy, en medio de una grave crisis del capitalismo, aparecen sectores estalinistas que adoptan distintos perfiles. Habiendo sido ofuscados por el crecimiento del neorreformismo en el mundo, como Podemos y Syriza, con la r\u00e1pida crisis de esos proyectos, los estalinistas van intentando reubicarse. En Chile, que vivi\u00f3 un proceso revolucionario y una fuerte inestabilidad en el r\u00e9gimen, el PC aparece como una \u201calternativa\u201d frente a parte de la vanguardia que luch\u00f3 para cambiar los rumbos del pa\u00eds. Adoptaron una nueva forma, incorporando figuras p\u00fablicas j\u00f3venes e intentando pegarse a un sector de la vanguardia \u201cfeminista\u201d. Una vertiente semejante es la reaparici\u00f3n de grupos estalinistas en el Brasil que comienzan a adoptar un perfil distinto, con j\u00f3venes, actuando fuera de los sindicatos y priorizando las redes sociales, aunque defendiendo claramente la estrategia del socialismo real y el programa estalinista. Por otro lado, el PC portugu\u00e9s mantiene su monolitismo y control burocr\u00e1tico del movimiento sindical, neg\u00e1ndose a adherir a las luchas democr\u00e1ticas como la lucha contra el racismo o la defensa de la eutanasia.<\/p>\n

No obstante, independiente de las diferentes formas que asumen, de contenido todos los estalinistas en el mundo mantienen el m\u00e9todo de abandono del criterio de clase para analizar los procesos pol\u00edticos y defienden un supuesto campo progresivo, aunque eso signifique defender dictaduras ante el levantamiento del pueblo, como comienza a ocurrir en Cuba y en Angola. Est\u00e1n de manos dadas con dictaduras capitalistas donde nunca se lleg\u00f3 a expropiar a la burgues\u00eda, como las de Assad en Siria, Maduro en Venezuela, Ortega en Nicaragua, Jos\u00e9 Louren\u00e7o en Angola. Pero tambi\u00e9n donde la restauraci\u00f3n capitalista fue hecha con la burocracia en el poder, como la de Xi Jinping en China y la de D\u00edaz-Canel en Cuba.<\/p>\n

Y de una forma u otra acaban por servir a los proyectos de sectores de la burgues\u00eda en sus pa\u00edses. El PCP estuvo seis a\u00f1os sosteniendo un gobierno del PS que mantuvo todos los requisitos de austeridad de la Uni\u00f3n Europea. En Chile, el PC no solo particip\u00f3 del gobierno neoliberal de Bachelet como, ahora, despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n, propone un programa por dentro del r\u00e9gimen y de la institucionalidad burguesa[5]<\/a>. En el Brasil, el PCdoB compuso todos los gobiernos del PT, y ahora sufre una fuerte crisis con p\u00e9rdida de dirigentes hacia los partidos tradicionalmente burgueses, como el PSB.<\/p>\n

El hecho es que, tras 30 a\u00f1os de la disoluci\u00f3n de la URSS, despu\u00e9s de haber apoyado la restauraci\u00f3n e intentado maquillar su programa estalinista, estos partidos mantienen la esencia program\u00e1tica que apuntamos arriba, sin siquiera defender la construcci\u00f3n de una sociedad sin clases. El legado que hoy cargan los PC por el mundo es el de un programa burgu\u00e9s y de ruptura con las ense\u00f1anzas de la Revoluci\u00f3n Rusa.<\/p>\n

\"Partidos<\/p>\n

Parecen sepultureros\u2026 \u00a1y lo son! Alertaba Moreno frente a la capitulaci\u00f3n de la direcci\u00f3n mayoritaria de la IV Internacional al proceso del eurocomunismo. Hoy, a\u00fan m\u00e1s que hace 50 a\u00f1os, eso est\u00e1 totalmente claro. No hay ning\u00fan ejemplo nacional que permita mostrar al estalinismo como una alternativa pol\u00edtica y revolucionaria para la clase trabajadora. En cada pa\u00eds llevan las luchas hacia la conciliaci\u00f3n, la concertaci\u00f3n y la domesticaci\u00f3n de la lucha de clases. Y muchas veces mantienen el m\u00e9todo que marc\u00f3 el legado estalinista: el burocratismo, las calumnias, el monolitismo, lo contrario de la defensa de una democracia obrera. Todo lo opuesto de lo que defend\u00edan los revolucionarios bolcheviques que dirigieron la primera revoluci\u00f3n obrera de la historia.<\/p>\n

Reafirmar la lucha por la dictadura del proletariado<\/strong><\/p>\n

Comenzamos este art\u00edculo con la constataci\u00f3n de que el capitalismo no nos ofrece alternativa. Destruye el planeta, a las personas, genera desigualdad, hambre y crisis social. La b\u00fasqueda por una alternativa a este sistema es m\u00e1s que necesaria y actual, es urgente.<\/p>\n

\u00abLos charlatanes de toda especie, seg\u00fan los cuales las condiciones hist\u00f3ricas no estar\u00edan \u201cmaduras\u201d para el socialismo, son solo producto de la ignorancia o de un enga\u00f1o consciente. Las premisas objetivas de la revoluci\u00f3n proletaria no est\u00e1n solamente maduras: ellas comienzan a pudrirse. Sin victoria de la revoluci\u00f3n socialista en el pr\u00f3ximo per\u00edodo hist\u00f3rico, toda la civilizaci\u00f3n humana est\u00e1 amenazada de ser conducida a una cat\u00e1strofe. Todo depende del proletariado, o sea, antes que nada, de su vanguardia revolucionaria. La crisis hist\u00f3rica de la humanidad se reduce a la crisis de la direcci\u00f3n revolucionaria.<\/strong>\u201d[6]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Es hora de reafirmar el legado y los principios que permitieron la conquista de un Estado obrero, apuntar como estrategia la lucha por la Dictadura del Proletariado, que nada tiene que ver con las dictaduras capitalistas, como en China y en Cuba, que utilizan el legado de la revoluci\u00f3n para aplastar a la clase trabajadora y defender los intereses de la burgues\u00eda.<\/p>\n

Es preciso defender la dictadura del proletariado, donde quien dicta es la clase trabajadora, que reprime a la burgues\u00eda para construir una sociedad sin explotaci\u00f3n ni opresi\u00f3n, una sociedad social, ambiental y colectivamente sostenible: una sociedad socialista. Es preciso defender la dictadura del proletariado que se construy\u00f3 sobre la base de los principios revolucionarios de movilizaci\u00f3n permanente de la clase trabajadora, democracia obrera e internacionalismo revolucionario. Que retoma los principios de los revolucionarios rusos y el legado del trotskismo como oposici\u00f3n al estalinismo. Esos son los principios que, de distintas formas de pa\u00eds a pa\u00eds, defendemos nosotros de la Liga Internacional de los Trabajadores.<\/p>\n

[1]<\/a> https:\/\/teoriaerevolucao.pstu.org.br\/prologo-ao-livro-o-veredicto-da-historia-de-martin-hernandez\/<\/a><\/p>\n

[2]<\/a> https:\/\/litci.org\/pt\/o-surgimento-e-o-papel-do-reformismo-stalinista-e-social-democrata-antes-e-depois-da-segunda-guerra\/<\/a><\/p>\n

[3]<\/a> https:\/\/litci.org\/pt\/o-surgimento-e-o-papel-do-reformismo-stalinista-e-social-democrata-antes-e-depois-da-segunda-guerra\/<\/a><\/p>\n

[4]<\/a> \u00cddem.<\/p>\n

[5]<\/a> https:\/\/www.vozdelostrabajadores.cl\/sobre-el-resultado-de-las-primarias-y-la-continuidad-de-la-lucha-popular<\/a><\/p>\n

[6]<\/a> TROTSKY, Le\u00f3n. Programa de Transici\u00f3n, 1938.<\/p>\n

Traducci\u00f3n: Natalia Estrada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Frente al aumento del flagelo social y la destrucci\u00f3n del planeta causados por el modo de producci\u00f3n capitalista, la discusi\u00f3n sobre qu\u00e9 alternativa es posible a este sistema es cada vez m\u00e1s candente. La polarizaci\u00f3n \u201ccomunismo vs. capitalismo\u201d, que marc\u00f3 el siglo XX, se expres\u00f3 en el conflicto entre Estados Unidos y la URSS y […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":67917,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"litci_post_political_author":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[17082],"tags":[11535,6633,14390,6194,17096,17095],"class_list":["post-67891","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-especial-urss","tag-coexistencia-pacifica","tag-conciliacion-de-clases","tag-joana-salay","tag-partidos-comunistas","tag-pcs-por-el-mundo","tag-urss-china-cuba"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/23760-000_1br42w-739_416.jpg?fit=739%2C416&ssl=1","fimg_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/23760-000_1br42w-739_416.jpg?fit=739%2C416&ssl=1","categories_names":["Especial URSS"],"author_info":{"name":"Administraci\u00f3n Site","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1fc4a65db396208ca881747f59a66a20c6b8670747457224753e1e98c43f719b?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67891","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=67891"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67891\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":67984,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67891\/revisions\/67984"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/67917"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=67891"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=67891"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=67891"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}