{"id":66938,"date":"2021-09-16T10:38:36","date_gmt":"2021-09-16T10:38:36","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=66938"},"modified":"2024-11-03T13:28:00","modified_gmt":"2024-11-03T13:28:00","slug":"orgullo-gay-nuestro-analisis-de-clase","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/orgullo-gay-nuestro-analisis-de-clase\/","title":{"rendered":"Italia | Orgullo Gay, nuestro an\u00e1lisis de clase"},"content":{"rendered":"

El mes de junio fue el mes del Orgullo Gay, un mes en el cual la atenci\u00f3n deber\u00eda estar volcada principalmente a la opresi\u00f3n que la comunidad LGBT vive todos los d\u00edas. En este per\u00edodo, muchas manifestaciones llenaron las plazas de Italia de personas, j\u00f3venes o no, que manifestaron su apoyo a los derechos de esa comunidad, reivindicando plenos derechos para ella. Este art\u00edculo tiene el objetivo de realizar un an\u00e1lisis de clase sobre ese movimiento, destacando su gran importancia, pero tambi\u00e9n haciendo las cr\u00edticas necesarias.<\/em><\/p>\n

Por: Ines Abdelhamid y Sara Trotta<\/p>\n

C\u00f3mo nace el Orgullo Gay<\/strong><\/p>\n

Antes de analizar qu\u00e9 es el movimiento del Orgullo Gay hoy, es necesario dar un paso atr\u00e1s y saber c\u00f3mo naci\u00f3 hist\u00f3ricamente para comprender incluso su objetivo inicial. Como muchos de los lectores de este art\u00edculo saben, el movimiento moderno de la comunidad LGBT tiene como punto de referencia las rebeliones de Stonewall que son hasta hoy su piedra fundamental.<\/p>\n

Las rebeliones de Stonewall se insertan en un contexto de gran represi\u00f3n: en los a\u00f1os 1950 y 1960 se adoptaron una serie de medidas y pol\u00edticas que intensificaron la represi\u00f3n contra la comunidad LGBT estadounidense y fue exactamente en esos a\u00f1os que se movilizaron y se formaron las primeras organizaciones de la comunidad.<\/p>\n

La famosa noche del 28 de junio de 1969 hubo una irrupci\u00f3n de la polic\u00eda al local conocido como Stonewall Inn, al cual le siguieron tres d\u00edas de revueltas, eso porque las mujeres y los hombres transexuales se hab\u00edan negado, por primera vez, a mostrar los documentos para ser controlados por la polic\u00eda. Eso provoc\u00f3 innumerables detenciones, pero no sin una respuesta por parte de las masas que, indignadas, se opusieron organizando tres d\u00edas de encuentros en los cuales se enfrentaron con coraje a la polic\u00eda antomotines. A partir de aquel d\u00eda, y enlos a\u00f1os sucesivos, se organizaron cada a\u00f1o manifestaciones del Orgullo LGBT (o d\u00eda del Orgullo Gay) en los cuales se celebraba la revuelta de Stonewall.<\/p>\n

Esta peque\u00f1a reconstrucci\u00f3n hist\u00f3rica nos hace comprender bien el esp\u00edritu de esas primeras revueltas, que seguramente no ten\u00edan un esp\u00edritu de compromiso sino, antes, de total rechazo no solo con la moral burguesa sino con todo el sistema, contra los aparatos policiales y con una feroz cr\u00edtica al capitalismo. Es necesario preguntarse si hoy el movimiento del Orgullo Gay a\u00fan representa aquel esp\u00edritu. Vamos entonces a nuestro an\u00e1lisis.<\/p>\n

Juego de las sillas: el caso del Proyecto de Ley Zan<\/strong><\/p>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os, el tema del Orgullo Gay apareci\u00f3 nuevamente en el debate p\u00fablico, m\u00e1s precisamente en funci\u00f3n de la propuesta de ley del diputado federal Alessandro Zan. Para promover la aprobaci\u00f3n del proyecto de ley Zan se realiz\u00f3 una campa\u00f1a social durante el lockdown<\/em>, de la cual particip\u00f3 el Partido Democr\u00e1tico (PD) y el Movimiento 5 Estrellas (M5S). Fue una pena que durante el aislamiento estos \u00faltimos no gastaran una sola palabra en relaci\u00f3n con los efectos del cierre de los centros de escucha y de otros servicios esenciales para la comunidad LGBT, que en ese per\u00edodo vio aumentar las agresiones homobitransf\u00f3bicas.<\/p>\n

De un lado, el PD y el M5S colaboran activamente con el gobierno y con la Liga [Norte], partido expl\u00edcitamente homof\u00f3bico y racista, y, de otro, decoran sus perfiles sociales con banderas del arco iris y consignas cautivantes. Eso no hace otra cosa que desenmascarar la finalidad propagand\u00edstica de sus acciones, en especial desde que son parte del gobierno Draghi, gobierno de la gran burgues\u00eda.<\/p>\n

Observando la situaci\u00f3n, se llega a la conclusi\u00f3n de que el Orgullo Gay fue la en\u00e9sima ocasi\u00f3n para que los partidos burgueses consiguieran algunos votos, \u201cmarcaran\u201d la lucha y, incluso este a\u00f1o apadrinaran la ley Zan, un decreto muy \u201ccorto\u201d que lamentablemente \u2013aun si es aprobado\u2013 no garantizar\u00eda libertades democr\u00e1ticas reales para la comunidad.<\/p>\n

El movimiento del Orgullo Gay hoy<\/strong><\/p>\n

Hace muchos a\u00f1os el movimiento del Orgullo Gay se torn\u00f3 una ocasi\u00f3n para que las empresas y multinacionales hagan publicidad, ostentando algunas banderas del arco iris, utilizando el palco para poder no solo exhibir su logo sino tambi\u00e9n para hacer algunas intervenciones ret\u00f3ricas vac\u00edas condimentadas con el discurso del \u201cempoderamiento\u201d sin fin. En los \u00faltimos a\u00f1os, el Orgullo Gay se torn\u00f3 una ocasi\u00f3n para ser bien visto y pol\u00edticamente correcto: eso vale tanto para las empresas como para aquellos partidos que lo usan para mostrar una cara m\u00e1s progresista y conseguir algunos votos m\u00e1s. Vimos eso en toda su teatralidad con el PL Zan, pero lo vemos todos los a\u00f1os con los distintos sindicatos que se movilizan por el Orgullo Gay sonrientes y seguros de haber hecho su buena acci\u00f3n cotidiana.<\/p>\n

Lamentablemente, esta situaci\u00f3n no es nueva: cualquier movimiento que tenga una resonancia medi\u00e1tica y que no tenga una direcci\u00f3n revolucionaria se arriesga a ser usado y tal vez institucionalizado. Vimos eso con el movimiento Friday For Future. Lo que significa que es indispensable que el movimiento adopte instrumentos que lo protejan de un cierto tipo de instrumentalizaci\u00f3n burguesa.<\/p>\n

Actualmente, el movimiento Orgullo Gay es muy amplio y tiene gran resonancia medi\u00e1tica. No obstante, cada vez m\u00e1s el movimiento est\u00e1 despolitiz\u00e1ndose y la \u00fanica reivindicaci\u00f3n que parece ser exigida en voz alta es el reconocimiento por parte de las instituciones capitalistas de la existencia del propio Orgullo Gay. Las direcciones de ese movimiento generalmente son burguesas o expl\u00edcitamente liberales y eso entra en total contradicci\u00f3n con la propia naturaleza original del Orgullo Gay, aquella de un movimiento de ruptura con el sistema.<\/p>\n

\u00bfEs necesario participar?<\/strong><\/p>\n

A pesar del an\u00e1lisis que proponemos sobre el Orgullo Gay, consideramos fundamental participar de \u00e9l, pues la cuesti\u00f3n LGBT es una cuesti\u00f3n de clase. Aunque las empresas y las multinacionales intenten instrumentalizar el movimiento, en realidad, la base de los j\u00f3venes que participa de \u00e9l tiene un potencial revolucionario: los j\u00f3venes LGBT en este sistema son doblemente oprimidos y marginalizados.<\/p>\n

Cualquier partido que piense que la cuesti\u00f3n LGBT no es una cuesti\u00f3n de clase, para nosotros comprende muy poco de la teor\u00eda marxista. La teor\u00eda marxista es dial\u00e9ctica y reconoce que la opresi\u00f3n y la explotaci\u00f3n se entrelazan siempre: la opresi\u00f3n de la comunidad LGBT es parte de este entrelazamiento.<\/p>\n

Aunque critiquemos el Orgullo Gay en algunos aspectos, debido a su direcci\u00f3n actual, eso no nos lleva a no participar de \u00e9l: es tarea del partido educar a las masas y construir una direcci\u00f3n revolucionaria en los movimientos. Nosotros creemos, tambi\u00e9n, que la cuesti\u00f3n LGBT es una cuesti\u00f3n de clase pues esa comunidad podr\u00e1 ver garantizados sus propios derechos y obtener una real libertad solo con un cambio de sistema. Aunque este parezca dispuesto a conceder algunos derechos democr\u00e1ticos, se trata siempre de migajas. El sistema capitalista tiene grandes intereses en perpetuar la opresi\u00f3n, pues esta favorece una mayor divisi\u00f3n en el interior de la clase obrera, divisi\u00f3n \u00fatil para dificultar la unidad que es necesaria para combatir a la clase dominante. La cuesti\u00f3n LGBT es una cuesti\u00f3n de clase, pues tiene que ver con la clase: gran parte de la clase obrera es LGBT. Y todo lo que tiene que ver con la clase, tiene que ver con el partido de la clase obrera.<\/p>\n

Art\u00edculo publicado en www.partitodialternativacomunista.org<\/a> – PdAC, Italia, 25\/8\/2021.-Traducci\u00f3n: Natalia Estrada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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