{"id":65260,"date":"2021-04-01T09:35:02","date_gmt":"2021-04-01T09:35:02","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=65260"},"modified":"2024-11-03T13:28:25","modified_gmt":"2024-11-03T13:28:25","slug":"myanmar-burma-una-historia-de-luchas-contra-intervenciones-militares","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/myanmar-burma-una-historia-de-luchas-contra-intervenciones-militares\/","title":{"rendered":"Myanmar (Burma): una historia de luchas contra intervenciones militares"},"content":{"rendered":"

El \u00faltimo 8 de marzo, una de las escenas m\u00e1s impactantes y emblem\u00e1ticas de la lucha de las mujeres en todo el mundo vino de Myanmar, pa\u00eds localizado en el Sudeste asi\u00e1tico \u2013tambi\u00e9n conocido como Burma o Birmania\u2013, donde millares de trabajadoras y j\u00f3venes tomaron las calles, vistiendo el tradicional <\/em>\u201chtamein\u201d (la palabra birmana para <\/em>\u201csarong\u201d, una especie de enagua usada tanto por hombres como por mujeres (que envuelve la parte inferior del tronco), o extendi\u00e9ndolos en varales y barricadas en las principales ciudades del pa\u00eds.<\/em><\/p>\n

Por: Wilson Hon\u00f3rio da Silva<\/p>\n

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Bellas im\u00e1genes que retratan muchos aspectos de las contradicciones que caracterizan la enorme polarizaci\u00f3n social en que el mundo est\u00e1 hundido en este momento, en el cual la humanidad se debate con la mayor crisis sanitaria y socioecon\u00f3mica ya vista. Escenas particularmente fuertes porque reflejan uno de los vigorosos ejemplos de esta polarizaci\u00f3n: el pa\u00eds est\u00e1 rebelado en una gran huelga general contra una dictadura militar, instalada el 1 de febrero, teniendo a las cerca de 600.0000 obreras de la industria del vestido y del calzado \u2013principalmente deportivos, para exportaci\u00f3n\u2013 en su l\u00ednea de frente.<\/p>\n

Y no por casualidad. Mujeres, siempre y en cualquier lugar del mundo, est\u00e1n entre los primeros y m\u00e1s profundamente afectados cuando el capitalismo profundiza sus mecanismos de opresi\u00f3n y explotaci\u00f3n. Y en Burma su participaci\u00f3n ha sido significativa, a punto de que el traje, adoptado exactamente para cuestionar el machismo y las profundas tradiciones sexistas que reinan en el pa\u00eds, ha servido de nombre para la rebeli\u00f3n en curso: el \u201cMovimiento Sarong\u201d.<\/p>\n

Hay mucho que hablar sobre la profundidad de los ataques que surgieron como consecuencia del golpe militar; pero, tambi\u00e9n, sobre c\u00f3mo la clase trabajadora, el pueblo de las 136 etnias que habitan el pa\u00eds y la juventud, a lo largo de la historia se han enfrentado con reg\u00edmenes pol\u00edticos totalitarios, entremezclados con cortos per\u00edodos de \u201cdemocracia\u201d que, con todo, en nada contribuyeron para impedir violentos ataques sociales y econ\u00f3micos.<\/p>\n

Por eso, producimos tres art\u00edculos. En este, contaremos, aunque de forma sint\u00e9tica, un poco de la historia del pa\u00eds desde la \u00e9poca del imperialismo brit\u00e1nico, para que se pueda entender el contexto actual(**). En el segundo, abordaremos la lucha contra el golpe, destacando al movimiento obrero. En el \u00faltimo, discutiremos por qu\u00e9 el gobierno reci\u00e9n derrocado, de la Liga Nacional por la Democracia, encabezado por Aung San Suu Kyi, tampoco es una alternativa para que el pueblo de Birmania conquiste la libertad, la igualdad y la justicia por las cuales lucha hace siglos.<\/p>\n

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TOPSHOT – Protesters block a major road during a demonstration against the military coup in Yangon on February 17, 2021. (Photo by Sai Aung Main \/ AFP) (Photo by SAI AUNG MAIN\/AFP via Getty Images)<\/p><\/div>\n

De la prosperidad a las garras del imperialismo brit\u00e1nico<\/strong><\/p>\n

Las enormes contradicciones y disputas que caracterizan la historia del pa\u00eds, enclavado entre el mar de Andam\u00e1n (en el oc\u00e9ano \u00cdndico) y las fronteras de Bangladesh, India, China, Laos y Tailandia, pueden ser ejemplificadas a trav\u00e9s de su propia denominaci\u00f3n.<\/p>\n

Hasta hace poco, el pa\u00eds era llamado Burma (o Birmania, dependiendo de la traducci\u00f3n), como era designado por los colonizadores brit\u00e1nicos. Rep\u00fablica de la Uni\u00f3n de Myanmar fue el nombre adoptado luego del golpe militar dado en 1989, cuando, de forma populista, el r\u00e9gimen totalitario rescat\u00f3 una denominaci\u00f3n pr\u00f3xima de los or\u00edgenes \u00e9tnicos de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n

Curiosamente, ambos nombres (Myanmar y Burma), a pesar de la graf\u00eda diferente en el alfabeto occidental, tienen origen en el mismo t\u00e9rmino y casi la misma pronunciaci\u00f3n en la lengua local (Myanma o Myamma), en referencia al principal grupo \u00e9tnico de la regi\u00f3n, los Bram\u00e1s (berm\u00e1s o, incluso, birmanos) que, hoy, corresponden a 83% de los cerca de 53 millones de habitantes.<\/p>\n

Con sus or\u00edgenes en los primordios de las civilizaciones, la regi\u00f3n form\u00f3 parte de los Reinos Budistas (como parte de lo que hoy es la India); construy\u00f3 una de las m\u00e1s pr\u00f3speras civilizaciones de la Antig\u00fcedad (el Imperio de Pagan, entre 900 y 1200); fue conquistada por los mongoles y se dividi\u00f3 en peque\u00f1os reinos, hasta entrar en la mira de la expansi\u00f3n colonial europea.<\/p>\n

Primero tuvieron que resistir a los portugueses, en los a\u00f1os 1600; despu\u00e9s a los franceses, en el siglo siguiente; hasta que perdieron totalmente la soberan\u00eda, cuando cayeron en las garras del Imperio brit\u00e1nico, que despu\u00e9s de una sucesi\u00f3n de tres guerras en los a\u00f1os 1800, que provocaron una cantidad hasta hoy incalculable de muertes y hundieron el pa\u00eds en una situaci\u00f3n de miseria, ya que, adem\u00e1s de saquearlo los brit\u00e1nicos exigieron el pago de una \u201cindemnizaci\u00f3n\u201d de millones de libras esterlinas, iniciando una ocupaci\u00f3n colonial que se extendi\u00f3 de 1824 a 1948.<\/p>\n

Asimilada como una provincia de la India Brit\u00e1nica, la entonces Birmania cumpli\u00f3 destacado papel para la Segunda Revoluci\u00f3n Industrial (a partir de los a\u00f1os 1850) y el proyecto imperialista de los brit\u00e1nicos, principalmente a trav\u00e9s de materias primas como la teca (\u00e1rbol cuya madera era usada en la construcci\u00f3n naval), el caucho y el petr\u00f3leo; torn\u00e1ndose, incluso, el mayor exportador mundial de arroz en aquel per\u00edodo. Adem\u00e1s, y a\u00fan m\u00e1s importante para los capitalistas ingleses y escoceses, la regi\u00f3n fue transformada en un \u201ccorredor de entrada\u201d para el gigantesco y cobijado mercado chino.<\/p>\n

Todo este per\u00edodo fue caracterizado por niveles absurdos de explotaci\u00f3n, devastaci\u00f3n del medio ambiente y de la agricultura familiar y tradicional, adem\u00e1s de violenta opresi\u00f3n y represi\u00f3n, incluso a las tradiciones culturales y religiosas, particularmente el budismo, adoptado por la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n y transformado en importante instrumento de organizaci\u00f3n y resistencia.<\/p>\n

Y, como si no bastase, el imperialismo brit\u00e1nico utiliz\u00f3 la nefasta t\u00e1ctica de \u201cdividir para conquistar\u201d para imponerse, estableciendo barreras sociales, pol\u00edticas y econ\u00f3micas entre los varios grupos \u00e9tnico-raciales que conviv\u00edan en la regi\u00f3n, algo que, hasta hoy, marca la historia y los conflictos en el pa\u00eds, asumiendo, en distintos momentos de la historia, las caracter\u00edsticas de \u201climpieza \u00e9tnica\u201d.<\/p>\n

En suma, en la cima de la pir\u00e1mide estaban los blancos (mayoritariamente de origen brit\u00e1nico); enseguida abajo, ven\u00edan los inmigrantes indianos, que formaban una clase media compuesta por miembros del ej\u00e9rcito de ocupaci\u00f3n, bur\u00f3cratas que trabajaban en las instituciones del Estado o comerciantes (funci\u00f3n tambi\u00e9n ejercida [por los chinos) y miembros de algunas etnias minoritarias, cooptadas por los colonizadores. Y, en la base, masacrada, sobreviv\u00eda la mayor\u00eda de los pueblos originarios.<\/p>\n

La Segunda Guerra, la ocupaci\u00f3n japonesa y la militarizaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

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Caricatura que ridiculiza a los birmanos como sapos en la Guerra de 1890.<\/p><\/div>\n

Evidentemente, todo esto no ocurri\u00f3 sin que hubiese rebeliones y luchas, un proceso que oblig\u00f3 a que, en 1937, el Imperio brit\u00e1nico hiciese una peque\u00f1a concesi\u00f3n, promoviendo una nueva Constituci\u00f3n que separ\u00f3 a Birmania de la India brit\u00e1nica, manteniendo el poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico, pero deleg\u00e1ndolo, parcialmente, a sectores de las elites locales.<\/p>\n

Lo que, con todo, no impidi\u00f3 que, el a\u00f1o siguiente, los trabajadores, estudiantes y campesinos birmanos realizasen una primera y potente huelga general, que deton\u00f3 un proceso de organizaci\u00f3n de entidades de los movimientos sociales y organizaciones pol\u00edticas, muchas de ellas inspiradas en variantes del comunismo y del socialismo.<\/p>\n

Esas luchas, sin embargo, chocaron contra un poderos\u00edsimo obst\u00e1culo: la Segunda Guerra Mundial, cuyos efectos fueron particularmente devastadores en Birmania, transformada en el segundo m\u00e1s importante palco asi\u00e1tico (despu\u00e9s de China) para los combates entre los llamados Aliados y el Jap\u00f3n. La historia es ultra compleja y no hay c\u00f3mo detallarla aqu\u00ed. Pero algunos elementos son fundamentales para que se comprenda la situaci\u00f3n actual, principalmente el lamentable papel que las Fuerzas Armadas han cumplido desde entonces.<\/p>\n

Por un lado, los japoneses se infiltraron en el pa\u00eds, apoyados por nacionalistas birmanos, particularmente Aung San, Bo Ne Win, y los llamados \u201cThirty Comrades\u201d (Treinta Compa\u00f1eros) que luchaban contra la dominaci\u00f3n brit\u00e1nica y se organizaron en el Ej\u00e9rcito por la Independencia de Birmania (BIA, en la sigla original), hecho fundamental para entender la historia birmana, ya que Bo Ne Win fue el dictador que gobern\u00f3 el pa\u00eds entre 1962 y 1988; Aung San, posteriormente, fue considerado h\u00e9roe de la independencia y es el padre de Aung San Suu Kyi (depuesta por el golpe realizado el 1 de febrero); y la BIA es el embri\u00f3n de las fuerzas militares que dominan la historia de Birmania desde entonces.<\/p>\n

En 1942, el \u201capoyo\u201d se transform\u00f3 en bombardeos en masa e invasi\u00f3n de tropas japonesas, enfrentados por los colonizadores brit\u00e1nicos con una t\u00e1ctica igualmente devastadora: la destrucci\u00f3n, en las ciudades m\u00e1s desarrolladas, de toda la infraestructura, parque industrial y todo lo dem\u00e1s que pudiese ser utilizado por los nipones.<\/p>\n

No obstante, fue bajo la batuta de la alianza entre los japoneses y los militares de la BIA que se crearon las primeras instituciones nacionales (particularmente destinadas al \u201cmantenimiento del orden\u201d y la cobranza de impuestos) y que la infraestructura m\u00ednima, como servicios de transporte y comunicaci\u00f3n, fue reconstruida, en un proceso igualmente violento, que exacerb\u00f3 las contradicciones internas, principalmente porque la actuaci\u00f3n de la BIA tambi\u00e9n estuvo marcada por la violencia, con asesinatos, violaciones y destrucci\u00f3n de aldeas de miembros de las etnias minoritarias, principalmente aquellas acusadas de haber colaborado con los colonizadores brit\u00e1nicos.<\/p>\n

Sin embargo, a pesar de una supuesta \u201cdescolonizaci\u00f3n\u201d, tampoco demor\u00f3 mucho para que los japoneses manifestasen sus intereses imperialistas, pasando a transformar a Birmania en palco para el desarrollo de sus propios negocios e industrias, con la amplia utilizaci\u00f3n de trabajo forzado y niveles absurdos de explotaci\u00f3n. Frente a esto, la BIA, a\u00fan bajo el control de Aung San y Ne Win, organiz\u00f3 el Ej\u00e9rcito Nacional de Burma (BNA) y, en 1944, se cambi\u00f3 de bando y pas\u00f3 a apoyar a los Aliados.<\/p>\n

El escenario en ese momento es igualmente complejo. Gran Breta\u00f1a (debilitada por la p\u00e9rdida de la colonia para los japoneses), Estados Unidos y China (movilizada contra el Jap\u00f3n desde el estallido de la Segunda Guerra Sino-Japonesa, en 1937) estaban alineados contra los pa\u00edses del Eje y, a pesar de las profundas diferencias y los distintos intereses que ten\u00edan en Birmania, se presentaron como aliados de los nacionalistas birmanos, resultando en un enmara\u00f1ado juego de golpes y contragolpes entre ellos, a trav\u00e9s de alianzas oportunistas con distintos sectores pol\u00edticos, econ\u00f3micos y \u00e9tnicos del pa\u00eds.<\/p>\n

Es importante resaltar que, a pesar de las maniobras de las potencias Aliadas y de los estragos que provocaron, el pueblo birmano nunca deposit\u00f3 completa confianza en ellas, luchando heroicamente por su propia liberaci\u00f3n, sea a trav\u00e9s de acciones y manifestaciones de masas y huelgas, sea con la formaci\u00f3n de guerrillas independientes de los intereses de sus supuestos aliados contra el Jap\u00f3n, hasta porque sab\u00edan que ninguno de ellos estaba, de hecho, a favor de la descolonizaci\u00f3n y la independencia del pa\u00eds.<\/p>\n

Fue en este proceso que ya pr\u00f3ximo el final de la Guerra, Aung San dirigi\u00f3 una victoriosa revuelta contra la ocupaci\u00f3n japonesa, el 27 de marzo de 1945 (fecha celebrada hasta hoy como D\u00eda de la Resistencia Nacional), y consigui\u00f3, h\u00e1bilmente, unificar su Ej\u00e9rcito Nacional (BNA) con el Partido Revolucionario del Pueblo (PRP, brazo de los \u201cThankins\u201d, grupo formado en los a\u00f1os 1930 por intelectuales y budistas nacionalistas) y el Partido Comunista de Burma (CPB, de l\u00ednea mao\u00edsta, que dej\u00f3 el poder despu\u00e9s de una tentativa fracasada de rebeli\u00f3n en 1949, siendo proscripto en 1953), dando origen a la Liga Antifascista para la Libertad del Pueblo (AFPFL, en la sigla inglesa).<\/p>\n

Frente Popular, conciliaci\u00f3n de clases y traiciones<\/strong><\/p>\n

Como discutido en un art\u00edculo publicado en este sitio de la Liga Internacional de los Trabajadores (LIT-CI), en octubre de 2007 (\u201cEl r\u00e9gimen militar en la cuerda floja\u201d), la AFPFL form\u00f3 un gobierno de Frente Popular (de conciliaci\u00f3n de clases) que gobern\u00f3 Burma hasta 1962, cuando militares retornaron al poder a trav\u00e9s de un golpe que instal\u00f3 una autoproclamada \u201cv\u00eda birmana al socialismo\u201d, que, en la pr\u00e1ctica, no pasaba de un r\u00e9gimen capitalista sanguinario y totalitario, que se extendi\u00f3 hasta 1988, cuando otro sector del ej\u00e9rcito se apoder\u00f3 del poder (extendiendo el r\u00e9gimen militar hasta 2011).<\/p>\n

Como se destaca en el art\u00edculo, el gobierno de la AFPFL estuvo marcado por la inestabilidad, atravesado por una serie de elementos, comenzando por el car\u00e1cter del gobierno (tambi\u00e9n caracterizado por fuerte car\u00e1cter totalitario); pasando por el asesinato de su principal dirigente Aung San (muerto, juntamente con todo su gabinete, en julio de 1947) y amargas disputas inter\u00e9tnicas, acumuladas en los per\u00edodos colonial y del proceso de independencia, adem\u00e1s de una coyuntura mundial compleja, marcada por la llamada Guerra Fr\u00eda (recordemos que la Revoluci\u00f3n China ocurri\u00f3 en este mismo per\u00edodo, en 1949).<\/p>\n

En suma, la conciliaci\u00f3n de clases propuesta por el Frente Popular fue incapaz de satisfacer las necesidades hist\u00f3ricas del pueblo e, incluso, permiti\u00f3 que Gran Breta\u00f1a, ya incapaz de mantener el dominio colonial en la regi\u00f3n, interviniese directamente en la descolonizaci\u00f3n del pa\u00eds, a trav\u00e9s de la imposici\u00f3n de un proceso \u201cgradual\u201d, que garantiz\u00f3 a los brit\u00e1nicos dos cuestiones fundamentales: el mantenimiento de sus intereses econ\u00f3micos y estrat\u00e9gicos en la regi\u00f3n, y, tambi\u00e9n, el aislamiento de los sectores m\u00e1s radicalizados y revolucionarios.<\/p>\n

Esa transici\u00f3n fue negociada en Inglaterra, directamente por Aung San y el primer ministro del Reino Unido, Clement Richard Attle, resultando en un acuerdo que sell\u00f3 la \u201cindependencia\u201d, en enero de 1947. Para tener una idea del grado de la conciliaci\u00f3n, vale citar que una de sus resoluciones impon\u00eda la formaci\u00f3n de un nuevo ej\u00e9rcito nacional mixto, formado por miembros del BNA y de las fuerzas aliadas (Inglaterra y Estados Unidos).<\/p>\n

La farsa de la \u201cv\u00eda birmana al socialismo\u201d y 50 a\u00f1os de dictaduras<\/strong><\/p>\n

Sea como fuere, la independencia fue oficialmente decretada el 4 de enero de 1948 y la Liga Antifascista para la Libertad del Pueblo gobern\u00f3 el pa\u00eds hasta 1962, particularmente a trav\u00e9s de la figura de U Un, que ejerci\u00f3 el cargo de primer ministro casi ininterrumpidamente hasta 1962, cuando el comandante militar Ne Win tom\u00f3 el poder, a trav\u00e9s de un golpe.<\/p>\n

Ne Win gobern\u00f3 el pa\u00eds directamente hasta 1988, al frente del llamado Partido del Programa Socialista de Birmania, que defend\u00eda una llamada \u201cv\u00eda birmana al socialismo\u201d que, no obstante, como ya mencionamos, no pasaba de una dictadura capitalista sanguinaria, que prohibi\u00f3 la existencia de partidos pol\u00edticos y de sindicatos independientes, llevando a la poblaci\u00f3n a tal nivel de explotaci\u00f3n que, hacia finales de los a\u00f1os 1980, Birmania era uno de los diez pa\u00edses m\u00e1s pobres del mundo.<\/p>\n

Este per\u00edodo tambi\u00e9n fue caracterizado por la violenta represi\u00f3n a las etnias minoritarias, en un verdadero proceso de limpieza \u00e9tnica, particularmente contra el pueblo rohingya (de tradici\u00f3n musulmana), cuyos derechos comenzaron a ser restrictos a partir de 1962 y la nacionalidad birmana completamente negada con la \u201cLey de Ciudadan\u00eda\u201d aprobada en 1982, que les impide, hasta hoy, el acceso a escuelas, a votar, a poseer tierras y propiedades, a usar hospitales, y derechos en el mercado de trabajo, transform\u00e1ndolos en una de las mayores poblaciones ap\u00e1tridas del mundo.<\/p>\n

El derrocamiento de Ne Win se dio bajo un masivo proceso de movilizaciones y luchas obreras y populares, iniciada en agosto de 1988 (la \u201cRebeli\u00f3n 8888\u201d, lea m\u00e1s en los art\u00edculos siguientes), pero la intervenci\u00f3n pol\u00edtica y el poder econ\u00f3mico de las Fuerzas Armadas birmanas hablaron m\u00e1s alto, con un nuevo golpe, en 1989, cuando el nombre del pa\u00eds fue cambiado para Rep\u00fablica de la Uni\u00f3n de Myanmar, como mencionamos arriba.<\/p>\n

Desde all\u00ed hasta 2011, la dictadura impuso un r\u00e9gimen de terror y hambre. En 1992, por ejemplo, guerrillas organizadas por grupos \u00e9tnicos minoritarios, campesinos y trabajadores, fueron fuertemente reprimidas, provocando un gigantesco \u00e9xodo migratorio hacia pa\u00edses vecinos. La militarizaci\u00f3n fue feroz. Durante todo este per\u00edodo, el gobierno destinaba cerca de 40% del presupuesto para el mantenimiento de un ej\u00e9rcito compuesto por casi un mill\u00f3n de soldados, uno de los mayores del mundo.<\/p>\n

Mientras tanto, el pueblo naufragaba en la subnutrici\u00f3n y la miseria, sin por eso dejar de luchar. La situaci\u00f3n lleg\u00f3 al l\u00edmite en la primera d\u00e9cada de los a\u00f1os 2000, cuando en escala mundial, el capitalismo estaba a la vera de su mayor crisis, situaci\u00f3n a la que la dictadura respondi\u00f3 duplicando el precio de la gasolina y quintuplicando el del gas natural, lo que llev\u00f3 a un aumento generalizado del costo de vida.<\/p>\n

Esa situaci\u00f3n deton\u00f3 un enorme proceso de movilizaciones, entre agosto y noviembre de 2007, conocido como la Revoluci\u00f3n del Azafr\u00e1n, que culmin\u00f3 en una protesta que reuni\u00f3 a meas de 100.000 personas en Rang\u00fan (o Yang\u00f3n, la mayor ciudad del pa\u00eds), a pesar de la fuerte represi\u00f3n, que result\u00f3 en la prisi\u00f3n de 6.000 personas y en el asesinato de decenas.<\/p>\n

El pasaje de un cicl\u00f3n, en mayo de 2008, que devast\u00f3 el pa\u00eds matando a 134.000 personas y dejando 2,4 millones de desabrigados, aument\u00f3 a\u00fan m\u00e1s la insatisfacci\u00f3n y el odio con la dictadura que, no resistiendo la presi\u00f3n, convoc\u00f3 a elecciones en 2010, dando inicio al llamado \u201cper\u00edodo democr\u00e1tico\u201d, que perdur\u00f3 hasta el golpe realizado el 1 de febrero.<\/p>\n

La importancia de estos procesos de luchas, particularmente la \u201cRevoluci\u00f3n del Azafr\u00e1n\u201d, puede ser ejemplificada por el hecho de que, hoy, el \u201cMovimiento Sarong\u201d los reivindica como modelo y fuente de aprendizaje para las luchas actuales.<\/p>\n

Democracia, como siempre, para pocos<\/strong><\/p>\n

El proceso de transici\u00f3n fue controlado de cerca por los militares y negociado con los principales dirigentes de la oposici\u00f3n burguesa en el pa\u00eds. En 2011, el poder fue asumido por Thein Sein, ex comandante militar que ya ejerc\u00eda el cargo de primer ministro desde 2007. Sein se mantuvo en el poder hasta las elecciones realizadas en noviembre de 2015, cuando fue electo el primer presidente civil del pa\u00eds, el profesor universitario Htin Kyaw, de la Liga Nacional por la Democracia (LND), fundada en medio de la \u201cRebeli\u00f3n 8888\u201d, como principal representante de la oposici\u00f3n a la dictadura.<\/p>\n

No obstante, Htin Kyaw as\u00ed como su sucesor Win Myint (tambi\u00e9n depuesto en el reciente golpe) siempre fueron considerados meros fantoches en las manos de quien, de hecho, ejerce el poder: Aung San Suu Kyi, la hija del \u201ch\u00e9roe de la independencia\u201d que, prohibida de ejercer la presidencia en funci\u00f3n de una ley que no da este derecho a personas que tengan c\u00f3nyuges extranjeros (ella est\u00e1 casada con un brit\u00e1nico), actuaba como Consejera de Estado.<\/p>\n

Dicho sea de paso, Suu Kyi (sobre la cual volveremos a hablar en los pr\u00f3ximos art\u00edculos) es la primera en asumir quien realmente manda en el pa\u00eds, habiendo declarado ya p\u00fablicamente que est\u00e1 \u201cpor encima del presidente\u201d<\/em> y es la responsable por \u201ctomar todas las decisiones<\/a>\u201d<\/em>. De inmediato, cabe solo citar que, a pesar de reconocida como principal opositora de los militares y s\u00edmbolo de la lucha por la \u201cdemocracia\u201d, Suu Kyi y su partido est\u00e1n lejos de ser, de hecho, alternativas para el pueblo sufrido y la clase trabajadora de Burma.<\/p>\n

Primero, porque no tiene intenci\u00f3n, de forma alguna, de meter una cu\u00f1a en aquello que est\u00e1 realmente por detr\u00e1s de esta larga historia de opresi\u00f3n y explotaci\u00f3n: la estructura capitalista del pa\u00eds y la sumisi\u00f3n a los intereses imperialistas. Adem\u00e1s, Suu Kyi, desde siempre, ha sido connivente con los procesos de limpieza \u00e9tnica en su pa\u00eds, como ya fue incluso denunciada por \u00f3rganos internacionales, afirmando que las denuncias se deben a un \u201cgran iceberg de desinformaci\u00f3n<\/em> y, a\u00fan defendiendo las acciones criminales del ej\u00e9rcito, principalmente contra los musulmanes, rechazando por completo que esto se trate de un genocidio.<\/p>\n

El hecho es que todo ese per\u00edodo, tanto bajo la batuta de los militares y Thein Sein, como bajo el comando de la LND, estuvo marcado por un amplio proceso de represi\u00f3n a las minor\u00edas \u00e9tnicas y religiosas, por el mantenimiento de los niveles absurdos de explotaci\u00f3n y opresi\u00f3n socioecon\u00f3mica, y por constantes denuncias de corrupci\u00f3n.<\/p>\n

Una situaci\u00f3n que puede ser ejemplificada por un dato de la UNICEF, del 17 de noviembre de 2020: \u201cAntes de que la pandemia de Covid-19 alcanzara a Myanmar, un tercio de los ni\u00f1os \u2013m\u00e1s de cinco millones\u2013 ya viv\u00eda en pobreza. Otros seis millones viv\u00edan en familias inmediatamente arriba del llamado l\u00edmite de pobreza, torn\u00e1ndolos particularmente vulnerables a las crisis econ\u00f3micas. En otras palabras, m\u00e1s de la mitad de los ni\u00f1os de Myanmar viv\u00eda en la pobreza o cerca de la pobreza antes del impacto del Covid-19, que puede agravar a\u00fan m\u00e1s su terrible situaci\u00f3n\u201d.<\/em><\/p>\n

Como veremos, es esto lo que explica tambi\u00e9n el fuerte car\u00e1cter obrero en la lucha contra el golpe y, tambi\u00e9n, por qu\u00e9 entre los trabajadores hay mucha gente que no ve la devoluci\u00f3n del poder a Aung San Suu Kyi como una soluci\u00f3n para sus problemas. En este sentido, vale citar la experiencia de Kyaw Myo, uno de los principales miembros de la Federaci\u00f3n de los Sindicatos de toda Burma, que est\u00e1 al frente de las protestas, y sintetiz\u00f3 su desconfianza con el \u201cgobierno democr\u00e1tico\u201d en una frase: \u201cYo no apoyo a la LND. Yo no apoyo a ning\u00fan partido pol\u00edtico [que gobierne] bajo la Constituci\u00f3n de 2008\u201d<\/em>, dijo refiri\u00e9ndose a la legislaci\u00f3n, intocada por Suu Kyi, que mantuvo los privilegios pol\u00edticos y econ\u00f3micos de los militares.<\/p>\n

Y no le faltan motivos para oponerse a la LND, como fue registrado en un art\u00edculo publicado por el portal de la Radio P\u00fablica Nacional (NPR, en la sigla original, en ingl\u00e9s), el 23 de marzo: \u201c[Kyaw Myo] fue uno de esos activistas que pas\u00f3 el mandato de la LND entrando y saliendo de la prisi\u00f3n por apoyar las protestas contra los abusos laborales. \u00c9l fue condenado a seis meses de prisi\u00f3n por ayudar a organizar una marcha en Naypydaw, en 2016; m\u00e1s de dos meses por protestar contra una violenta represi\u00f3n policial contra una protesta de trabajadores del sector del vestido, en Yang\u00f3n, y m\u00e1s tres meses por apoyar otra, en 2020\u201d (\u201c\u2018Esp\u00edritu de lucha\u2019\u201d: por dentro de la clase obrera, el derecho de las minor\u00edas en las ra\u00edces de las protestas en Myanmar<\/a>\u201d).<\/em><\/p>\n

Fue en este contexto que ocurrieron las elecciones parlamentarias en noviembre de 2020, cuando, nuevamente, la Liga Nacional por la Democracia obtuvo la enorme mayor\u00eda de los votos, eligiendo a 396 de los 476 diputados, algo visto como una derrota humillante por el Partido Uni\u00f3n de Solidaridad y Desarrollo, entidad que sirve de fachada a los militares que dieron el golpe en febrero.<\/p>\n

Este es el tema del pr\u00f3ximo art\u00edculo, por ahora, para encerrar este rescate hist\u00f3rico, cabe citar una conclusi\u00f3n apuntada en el ya mencionado art\u00edculo publicado en este sitio de la LIT-CI durante la Revoluci\u00f3n del Azafr\u00e1n, en 2007, y que a\u00fan es v\u00e1lido para discutir c\u00f3mo poner fin, de hecho, a este terrible ciclo de represi\u00f3n y explotaci\u00f3n al combativo, pero sufrido, pueblo de Burma:<\/p>\n

(\u2026) Lo que se necesita \u2013y falta dram\u00e1ticamente, hasta ahora, tambi\u00e9n en Birmania\u2013 es un partido revolucionario, basado en un programa transitorio, que se construya en estas grandes luchas, que organice el crecimiento de estas y la autodefensa (no mandando a las masas inertes al frente de los fusiles), que tenga como consigna la nacionalizaci\u00f3n, sin indemnizaci\u00f3n, de la tierra y de las grandes empresas de extracci\u00f3n de materia prima del pa\u00eds, y la creaci\u00f3n de una democracia basada en los consejos de obreros y campesinos pobres, capaz de dirigir a las masas hasta una real victoria, en una perspectiva socialista\u201d.<\/em><\/p>\n

Notas:<\/p>\n

(*) Con la colaboraci\u00f3n de Herbert Claros, militante del PSTU de S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos y dirigente de la Secretar\u00eda Ejecutiva y del Sectorial Internacional de la CSP-Conlutas.<\/p>\n

(**) Parte de los datos y procesos hist\u00f3ricos mencionados fueron tomados de una pesquisa acad\u00e9mica producida por Erik Herejk Ribeiro, \u201cA Birm\u00e2nia at\u00e9 1950: desafios e legado hist\u00f3rico\u201d<\/em> (2012), del Departamento de Relaciones Internacionales de la Facultad de Ciencias Econ\u00f3micas de la Universidad Federal de Rio Grande do Sul, disponible en: (https:\/\/www.lume.ufrgs.br\/bitstream\/handle\/10183\/71701\/000879305.pdf<\/a>).<\/p>\n

Lea tambi\u00e9n en este especial:
\nMyanmar (Burma): la clase obrera en la l\u00ednea de frente contra el golpe militar.
\nMyanmar (Burma): derrocar la dictadura y avanzar en la organizaci\u00f3n obrera.<\/p>\n

Art\u00edculo publicado en www.pstu.org.br<\/a>, 27\/3\/2021.-
\nTraducci\u00f3n: Natalia Estrada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El \u00faltimo 8 de marzo, una de las escenas m\u00e1s impactantes y emblem\u00e1ticas de la lucha de las mujeres en todo el mundo vino de Myanmar, pa\u00eds localizado en el Sudeste asi\u00e1tico \u2013tambi\u00e9n conocido como Burma o Birmania\u2013, donde millares de trabajadoras y j\u00f3venes tomaron las calles, vistiendo el tradicional \u201chtamein\u201d (la palabra birmana para […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":65283,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"litci_post_political_author":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2653,16239],"tags":[16440,16437,16432,6633,16435,16439,16436,11468,16433,13347,16434,16438,16441,15212],"class_list":["post-65260","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pstu-brasil","category-myanmar","tag-via-birmana-al-socialismo","tag-burma","tag-colonizacion-de-birmania","tag-conciliacion-de-clases","tag-dictadura-militares","tag-erik-herejk-ribeiro","tag-etnias-de-birmania","tag-herbert-claros","tag-imperio-britanico","tag-independencia","tag-japon-en-la-segunda-guerra-mundial","tag-myanmar","tag-obreras-birmanas","tag-wilson-honorio-da-silva"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/np_file_68211.jpeg?fit=2000%2C1333&ssl=1","fimg_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/np_file_68211.jpeg?fit=2000%2C1333&ssl=1","categories_names":["Myanmar","PSTU - Brasil"],"author_info":{"name":"Administraci\u00f3n Site","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1fc4a65db396208ca881747f59a66a20c6b8670747457224753e1e98c43f719b?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65260","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=65260"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65260\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":65284,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65260\/revisions\/65284"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/65283"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=65260"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=65260"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=65260"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}