{"id":63668,"date":"2020-11-04T11:30:01","date_gmt":"2020-11-04T11:30:01","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=63668"},"modified":"2024-11-03T13:28:57","modified_gmt":"2024-11-03T13:28:57","slug":"resena-liberacion-negra-y-socialismo-de-ahmed-shawki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/resena-liberacion-negra-y-socialismo-de-ahmed-shawki\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a: Liberaci\u00f3n negra y socialismo, de Ahmed Shawki"},"content":{"rendered":"

El 25 de mayo del corriente a\u00f1o, George Floyd fue asesinado por un polic\u00eda de Minneapolis que lo estrangul\u00f3 poniendo la rodilla en su cuello por cerca de nueve minutos. Luchando por su vida, George Floyd dec\u00eda: \u201cno consigo respirar\u201d (I can\u2019t breathe), la misma frase dicha por Eric Garner, otro hombre negro que muri\u00f3 estrangulado por un polic\u00eda de Nueva York.<\/em><\/p>\n

Por: Wagner Damasceno<\/p>\n

Ese asesinato cobarde provoc\u00f3 una ola de rebeli\u00f3n en los Estados Unidos que solo puede ser comparada a los levantes que ocurrieron en 1968, luego de la muerte de Martin Luther King Jr. No obstante, esa Rebeli\u00f3n Negra ocurre en medio de la mayor pandemia del siglo XXI, cuyo epicentro es justamente Estados Unidos de Am\u00e9rica (EEUU).<\/p>\n

Como se ha dicho: la pandemia de Covid-19 no elige raza o clase social, pero el capitalismo y el racismo determinan la raza y la clase de los que ser\u00e1n contaminados y morir\u00e1n. No por casualidad, aunque representen 13% de la poblaci\u00f3n en los EEUU, los negros son 52% de los contaminados y 58% de los muertos por Covid-19[2].<\/p>\n

Pero, muchos lectores deben estar sorprendidos pregunt\u00e1ndose: \u201c\u00bflos negros representan solo 13% de la poblaci\u00f3n en los EEUU?\u201d.<\/p>\n

S\u00ed. Las enormes luchas entabladas por los negros en Estados Unidos los hacen parece muchos m\u00e1s que solo 13% de la poblaci\u00f3n estadounidense. Para entender su fuerza y el papel que desempe\u00f1aron en Estados Unidos es importante retroceder en el tiempo, conociendo la lucha que entablaron por su libertad, poniendo fin a la esclavitud, sus luchas contra las leyes Jim Crown, y la influencia decisiva de la revoluci\u00f3n Rusa y del ideario socialista sobre el movimiento negro estadounidense.<\/p>\n

Y es esa historia que el periodista Ahmed Shawki nos cuenta en su libro Liberaci\u00f3n Negra y Socialismo<\/em>, publicado originalmente en los Estados Unidos en 2005 y por primera vez en el Brasil por la Editora Sundermann, en 2017.<\/p>\n

Negro, el exdirector de la revista International Socialist Review<\/em> y militante trotskista, Ahmed Shawki, nos presenta la historia de los negros en su lucha por libertad y contra la opresi\u00f3n racista en aquel que se torn\u00f3 \u00a1el m\u00e1s importante pa\u00eds del mundo!<\/p>\n

Capitalismo, esclavitud y racismo<\/strong><\/p>\n

Shawki se perfila al lado del historiador negro Eric Willians (2012), al situar hist\u00f3ricamente el capitalismo y la esclavitud negra y establecer, al mismo tiempo, sus nexos: \u201cel trabajo de los negros, forzados a venir para el Nuevo Mundo como esclavos, fue esencial para el desarrollo econ\u00f3mico no solo de las nuevas colonias, sea en el Caribe, en Am\u00e9rica Latina o Am\u00e9rica del Norte, sino tambi\u00e9n de las mayores potencias del \u201cViejo Mundo\u201d (2017, p. 29).<\/p>\n

Establece las conexiones materiales entre capitalismo y racismo: \u201cel capitalismo no solo origin\u00f3 el racismo y la opresi\u00f3n racial, sino que contin\u00faa dependiendo de ellas. La clase dominante conscientemente cultiv\u00f3 el racismo para justificar la esclavitud de los africanos. Despu\u00e9s de la Guerra Civil, el racismo se torn\u00f3 la base para defensa de la clase dominante de su dominio\u201d (2017, p. 282).<\/p>\n

Liberaci\u00f3n Negra y Socialismo<\/em> nos muestra c\u00f3mo la clase dominante estadounidense utiliz\u00f3 el racismo, en un primer momento para justificar la esclavitud de nuestros antepasados negros africanos y, luego de la abolici\u00f3n de la esclavitud, para conservar su dominaci\u00f3n y sus propiedades.<\/p>\n

Para eso, us\u00f3 h\u00e1bilmente lo que Shawki llama \u201cpartidos capitalistas gemelos\u201d, el Partido Dem\u00f3crata y el Partido Republicano.<\/p>\n

Muchos se sorprender\u00e1n al descubrir que el Partido Dem\u00f3crata fue absolutamente implacable con los negros durante sus casi dos siglos de existencia. As\u00ed, por ejemplo, la organizaci\u00f3n racista Ku Klux Klan, creada en 1865 por un exoficial del Ej\u00e9rcito Confederado se torn\u00f3 \u201cen realidad, un brazo terrorista del Partido Dem\u00f3crata, le gustase o no al conjunto de los dirigentes del partido\u201d (apud. Shawki, 2017, p. 94).<\/p>\n

Vemos el surgimiento de los populistas, el primer movimiento de oposici\u00f3n a ambos partidos y que buscaba romper la divisi\u00f3n entre blancos y negros y que amenazaba romper el orden de clase y raza en los Estados Unidos. Un movimiento de masas ef\u00edmero que, al apoyar al candidato dem\u00f3crata William Bryan \u2013con el argumento de que el candidato republicano ser\u00eda peor\u2013, en las elecciones de 1895 explot\u00f3 en diferentes facciones, con alas e individuos retrocediendo en sus principios hasta llegar a la idea racista de la supremac\u00eda blanca.<\/p>\n

La historia del populismo sirvi\u00f3 como el primer gran ejemplo utilizado por aquellos que defienden, err\u00f3neamente, que la unidad entre blancos y negros estar\u00eda siempre condenada al fracaso.<\/p>\n

Hay muchas diferencias entre el Brasil y los Estados Unidos, pero hay dos grandes hechos que aproximan a los dos pa\u00edses: la existencia de la esclavitud negra y una abolici\u00f3n hecha sin una pol\u00edtica de reparaciones a los negros y sus descendientes.<\/p>\n

En los Estados Unidos, la pol\u00edtica de reparaci\u00f3n prometida por el Norte luego de la victoria en la Guerra Civil, era llamada Reconstrucci\u00f3n: un proyecto de reintegraci\u00f3n de los Estados Confederados que en su versi\u00f3n radical garantizaba el derecho de votos a los negros del Sur, atacaba la supremac\u00eda racial blanca, y promet\u00eda 40 acres de tierra y 1 mula a los negros libres. Pero eso jam\u00e1s ocurri\u00f3.<\/p>\n

La ausencia de una pol\u00edtica de reparaciones, en el Brasil y en los Estados Unidos, explica en gran medida la profunda desigualdad social y racial en esos dos pa\u00edses.<\/p>\n

Las consecuencias nefastas del estalinismo<\/strong><\/p>\n

El Partido Comunista (PC) surgi\u00f3 en 1919 en los Estados Unidos, impulsado por la victoria de los bolcheviques en Rusia. Y, si en el inicio no ofrec\u00eda salida pol\u00edtica para los negros, r\u00e1pidamente cambi\u00f3 su orientaci\u00f3n bajo la direcci\u00f3n internacional de Lenin y los bolcheviques.<\/p>\n

El PC comenzaba a ganar militantes negros y a crecer r\u00e1pidamente en los Estados Unidos, trayendo para s\u00ed, por ejemplo, a los principales dirigentes de una importante organizaci\u00f3n que pregonaba la autodefensa de los negros contra los linchamientos y el combate a la discriminaci\u00f3n racial, la Hermandad Sangre Africana. El PC pasaba a hacer comicios que reun\u00edan a millares de trabajadores negros y, como revela Shawki, fue responsable por un impresionante crecimiento en el n\u00famero de negros en los sindicatos: de 100.000 en 1935 a cerca de 500.000 en 1939. Impresiona tambi\u00e9n el n\u00famero de negros que ingresaron en el PC: \u00a1de menos de 1.000 a inicios de 1930 a 5005 en 1939! En un tiempo de inmensa segregaci\u00f3n racial, el PC era una de las pocas organizaciones multirraciales de los Estados Unidos.<\/p>\n

Shawki nos muestra que el PC de los Estados Unidos demostr\u00f3, en la pr\u00e1ctica, que era posible superar el racismo y unir a negros y blancos para derrumbar a la burgues\u00eda. Pero la contrarrevoluci\u00f3n estalinista cambi\u00f3 todo. El giro pol\u00edtico de la Komintern bajo la direcci\u00f3n de Stalin signific\u00f3 una verdadera tragedia racial para los negros estadounidenses.<\/p>\n

El problema es que, hacia finales de los a\u00f1os 1920, el Partido Comunista hab\u00eda comenzado el proceso de degeneraci\u00f3n del marxismo revolucionario hacia el estalinismo. Eso afectar\u00eda todo el trabajo del partido, incluso su compromiso con la liberaci\u00f3n de los negros. (\u2026)<\/p>\n

\u201cEl oportunismo de Stalin desilusion\u00f3 a muchos miembros negros que hab\u00edan sido atra\u00eddos al PC por el trabajo contra el racismo. A pesar de que el partido continuaba creciendo, sus zigzags pol\u00edticos, dictados por la burocracia en Rusia, finalmente comprometieron y sabotearon su compromiso con la lucha contra el racismo. La credibilidad del PC fue a\u00fan m\u00e1s erosionada cuando en 1939, como resultado del pacto Hitler-Stalin, el partido de nuevo invirti\u00f3 su pol\u00edtica de frente popular y nuevamente pas\u00f3 a denunciar a Roosevelt. Con la invasi\u00f3n de Rusia por Hitler, el partido se torn\u00f3 nuevamente el mayor hincha de Roosevelt. Llamando a los negros a subordinar sus reivindicaciones al \u00e9xito del esfuerzo de guerra, integrando el Ej\u00e9rcito y la producci\u00f3n industrial de guerra. El partido incluso hasta apoy\u00f3 el confinamiento de los descendientes de japoneses por los estadounidenses\u201d (SHAWKI, 2017, pp. 170-171).<\/p>\n

El impacto de esa traici\u00f3n en el coraz\u00f3n del imperialismo represent\u00f3 el desperdicio, en las palabras de Shawki, \u201cde una oportunidad de proporci\u00f3n hist\u00f3rica\u201d. Al final, el PC ten\u00eda chances de seguir creciendo y de ofrecer una alternativa pol\u00edtica al New Deal y el c\u00e9lebre nacionalismo negro.<\/p>\n

Por causa de esa traici\u00f3n del estalinismo, la vigorosa lucha de las negras y los negros por derechos civiles, en el per\u00edodo de posguerra, no pudo contar con una organizaci\u00f3n pol\u00edtica y con experiencia, capaz de presentarles un programa revolucionario y socialista.<\/p>\n

Pero los negros no se resignaron y en 1966 fundaron el Partido de los Panteras Negras como una \u201cmezcla de nacionalismo negro radical, marxismo del Tercer Mundo y pol\u00edtica de servicios comunitarios\u201d.<\/p>\n

Shawki nos muestra c\u00f3mo los Panteras Negras dieron un nuevo impulso a las luchas de los negros en los Estados Unidos y en el mundo, torn\u00e1ndose \u201cla mayor amenaza a la seguridad interna del pa\u00eds\u201d, seg\u00fan informe secreto del FBI. Adem\u00e1s, el autor tambi\u00e9n analiza las debilidades de esa organizaci\u00f3n, ofreci\u00e9ndonos una importante evaluaci\u00f3n para los militantes de hoy.<\/p>\n

Una pol\u00e9mica actual: la clase media negra y su relaci\u00f3n con los negros trabajadores y pobres<\/strong><\/p>\n

En l\u00edneas generales, la ideolog\u00eda del empoderamiento racial es una variaci\u00f3n de la vieja corriente pol\u00edtica de acomodaci\u00f3n, que hace eco especialmente entre las negros y los negros de clase media, y seduce a sectores del movimiento negro en nivel internacional al difundir la equivocada idea de que bastar\u00eda dar poder a los negros \u2013dentro del orden capitalista\u2013 para cambiar su situaci\u00f3n.<\/p>\n

Shawki argumenta que la clase media negra tiene una relaci\u00f3n contradictoria con las luchas de los negros: las apoya siempre que sirvan a sus intereses. Y para ejemplificar eso, recuerda el testimonio de un empresario negro estadounidense sobre los negros radicales de los a\u00f1os 1960:<\/p>\n

Cuando usted pregunta sobre el militante negro, debo decir que aprecio los cambios que \u00e9l ayud\u00f3 a conseguir en los \u00faltimos diez a\u00f1os. Si no hubiese personas corriendo en las calles arrojando ladrillos, yo no estar\u00eda donde estoy. Solo despu\u00e9s de los motines fue que conseguimos la legislaci\u00f3n en la administraci\u00f3n Johnson.<\/p>\n

Fue necesario un Rap Brown y un Stokely para hacer al empresario [blanco] mirar alrededor y hablar con Whitney Young. Si no estuviesen quemando ciudades y haciendo rebeliones, el medio empresarial no habr\u00eda preguntado \u201c\u00bfcon qui\u00e9n podemos conversar?\u201d (2017, p. 279).<\/p>\n

Cuando las rebeliones negras no avanzan hacia una revoluci\u00f3n, en general las conquistas producto de esas luchas son distribuidas entre la clase media, la peque\u00f1a burgues\u00eda negra que, por consiguiente, hace parecer que esas conquistas son producto puramente de sus esfuerzos, talentos o intelectos, y no de las luchas de las negras y los negros radicales de la clase trabajadora y de los estratos marginalizados.<\/p>\n

En el Brasil, el soci\u00f3logo negro Cl\u00f3vis Moura dedic\u00f3 atenci\u00f3n a este fen\u00f3meno que describi\u00f3 como la relaci\u00f3n entre las negras y los negros del universo letrado y del universo plebeyo, en la ciudad de San Pablo. De acuerdo con el soci\u00f3logo, las negras y negros del universo letrado no reconocen en el universo plebeyo \u2013esto es en la masa de trabajadores y pobres negros\u2013 la fuerza social y racial capaz de resolver los problemas sociales y raciales en el Brasil. Al contrario, el universo plebeyo es visto como un elemento instrumental sobre el cual la camada letrada negra debe actuar, consider\u00e1ndolo elemento de estudio, sin una vinculaci\u00f3n estructural y espec\u00edficamente din\u00e1mica con lo mismo. (\u2026) Ellos son usados solo simb\u00f3licamente para dar contenido, por ejemplo, de su existencia, de las barreras sufridas generalmente por el negro. Las estad\u00edsticas, los porcentajes de negros preteridos en las diversificadas profesiones, todo esto es aprovechado para mostrar el filtro social, cultural, psicol\u00f3gico y \u00e9tnico a que el negro \u2013abstracto\u2013 est\u00e1 sujeto (2014, p. 292-293).<\/p>\n

De Barack Obama a Donald Trump<\/strong><\/p>\n

Cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n de Liberaci\u00f3n Negra y Socialismo<\/em>, Estados Unidos tendr\u00eda el primer presidente negro de su historia, el dem\u00f3crata Barack Obama. El nuevo presidente del imperialismo mundial se eligi\u00f3 bajo el lema de la \u201cesperanza\u201d (hope), en el inicio de una de las mayores crisis del imperialismo.<\/p>\n

Hab\u00eda dos promesas en su campa\u00f1a extremadamente sensible a los negros en los Estados Unidos: 1) la retirada de las tropas de la guerra imperialista en Irak y Afganist\u00e1n, iniciada por el republicano George W. Bush; 2) la estatizaci\u00f3n del sistema de salud estadounidense.<\/p>\n

Las guerras imperialistas entabladas por los Estados Unidos en el siglo XX y XXI recaer\u00edan sobre los hombros de los negros, latinos y blancos de la clase trabajadora. En las guerras en Irak y Afganist\u00e1n, muchos negros y latinos se anotaron huyendo del desempleo; tantos otros y otras lo hicieron con la esperanza de recibir subsidios del gobierno estadounidense cuando volviesen, para cursar una universidad.<\/p>\n

El alistamiento militar de negros en las fuerzas armadas estadounidenses disminuy\u00f3 en los \u00faltimos veinte a\u00f1os, as\u00ed como aument\u00f3 el rechazo a las guerras entabladas por los EEUU, entre los negros y las negras. Pero, incluso as\u00ed, seg\u00fan relevamiento, los hombres negros a\u00fan representan 16,82% y las mujeres negras representan impresionantes 29,22% de las(os) alistadas(os) en actividad en el Ej\u00e9rcito estadounidense[3]. Seg\u00fan la Asociaci\u00f3n Nacional de los Veteranos Sin Techo, cerca de 40% de los veteranos sin techo son afroamericanos y latinos[4].<\/p>\n

Sin embargo, Obama mantuvo las tropas en Irak hasta 2011 y mantuvo la guerra en Afganist\u00e1n durante sus dos mandatos.<\/p>\n

Adem\u00e1s, Obama no se enfrent\u00f3 con los grandes conglomerados de la salud, y no cre\u00f3 el sistema p\u00fablico de salud prometido. Por el contrario, el dem\u00f3crata cre\u00f3 el llamado \u201cObama Care\u201d, una obligatoriedad de contrataci\u00f3n de planes de salud para todos, \u00a1bajo pena de pago de multa al individuo que no pagase uno!<\/p>\n

La ausencia de un sistema de salud p\u00fablica de calidad en EEUU ayuda a entender por qu\u00e9 los negros son m\u00e1s de la mitad de los muertos y contaminados por el Covid-19.<\/p>\n

Adem\u00e1s, los \u00faltimos a\u00f1os del gobierno Obama fueron marcados por verdaderos levantes negros en lugares como Baltimore y Ferguson, develando la farsa de la ideolog\u00eda de empoderamiento racial.<\/p>\n

Hoy, el republicano Donald Trump es la cara fea del imperialismo estadounidense y no tiene ning\u00fan prurito en mostrar su odio racial a los negros. Indiferente al drama de millones de estadounidenses, Trump fue a jugar golf cuando los EEUU llegaban a cien mil muertos por Covid-19 y a cerca de dos millones de contaminados.<\/p>\n

Y cuando los manifestantes marchaban en direcci\u00f3n a la Casa Blanca, amenaz\u00f3 soltar sus perros rabiosos para contenerlos. No obstante, lo que asistimos fue un presidente asustado que, temiendo por su vida, se escondi\u00f3 en un bunker en la Casa Blanca, que tuvo todas sus luces apagadas para intentar despistar a los manifestantes.<\/p>\n

La Rebeli\u00f3n Negra en los Estados Unidos sigue su curso, obteniendo muchas victorias, como el quite de estatuas y s\u00edmbolos que exaltan la memoria del Estado Confederado y del exterminio ind\u00edgena, como las estatuas de Crist\u00f3bal Col\u00f3n. Victorias contra los abordajes policiales e incluso hasta la creaci\u00f3n de una zona libre de polic\u00edas, en Seattle.<\/p>\n

Esa pujante lucha revela que los negros, en alianza con los blancos de la clase trabajadora pueden enfrentar a cualquier gobierno y pueden cambiar este sistema econ\u00f3mico explotador y opresivo que es el capitalismo.<\/p>\n

Pero, para eso, la tarea de construir una direcci\u00f3n revolucionaria y socialista en nivel internacional permanece, por lo tanto, a la orden del d\u00eda.<\/p>\n

Por todo eso, Liberaci\u00f3n Negra y Socialismo<\/em>, publicado por la Editora Sundermann, ya se torna indispensable para todos aquellos que se levantan contra el capitalismo y contra el racismo. Ofreciendo, en especial a los trabajadores y la juventud negra brasile\u00f1a, una poderosa s\u00edntesis sobre la lucha de nuestras hermanos y hermanos en los Estados Unidos, reavivando la necesidad del internacionalismo en la lucha contra la explotaci\u00f3n y todas las formas de opresi\u00f3n.<\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n

MOURA, Cl\u00f3vis.\u00a0Dial\u00e9tica Radical do Brasil Negro<\/em>.\u00a0S\u00e3o Paulo: Funda\u00e7\u00e3o Maur\u00edcio Grabois, Anita Garibaldi, 2014.<\/p>\n

WILLIAMS, Eric.\u00a0Capitalismo e Escravid\u00e3o<\/em>.\u00a0S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 2012.<\/p>\n

SHAWKI, Ahmed.\u00a0Liberta\u00e7\u00e3o Negra e Socialismo<\/em>.\u00a0S\u00e3o Paulo: Sundermann, 2017.<\/p>\n

KIMBALL, Spencer. O esc\u00e2ndalo que levou uma cidade dos EUA a beber \u00e1gua com chumbo.\u00a0UOL Not\u00edcias, S\u00e3o Paulo, 22 enero, 2016. Disponible en: <<\u00a0https:\/\/noticias.uol.com.br\/ultimas-noticias\/deutschewelle\/2016\/01\/22\/o-escandalo-que-levou-cidade-dos-eua-a-beber-agua-com-chumbo.htm<\/a>>>. Consultado: 19 abril, 2017.<\/p>\n

Referencias<\/strong><\/p>\n

[2]<\/a> Ver:\u00a0https:\/\/www.sciencedirect.com\/science\/article\/pii\/S1047279720301769<\/a>. Consultado 31 mayo, 2020.<\/p>\n

[3]<\/a> Ver:\u00a0https:\/\/www.statista.com\/statistics\/214869\/share-of-active-duty-enlisted-women-and-men-in-the-us-military\/<\/a>. Consultado: 05 julio, 2020.<\/p>\n

[4] Ver:\u00a0https:\/\/www.phillytrib.com\/news\/minorities-continue-to-pay-a-high-price-for-iraq\/article_80d3ee27-ef47-56c9-926a-c2c613cbdd72.html<\/a>. Consultado: 05 julio, 2020.<\/p>\n

Traducci\u00f3n: Natalia Estrada.<\/p>\n

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El 25 de mayo del corriente a\u00f1o, George Floyd fue asesinado por un polic\u00eda de Minneapolis que lo estrangul\u00f3 poniendo la rodilla en su cuello por cerca de nueve minutos. Luchando por su vida, George Floyd dec\u00eda: \u201cno consigo respirar\u201d (I can\u2019t breathe), la misma frase dicha por Eric Garner, otro hombre negro que muri\u00f3 […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":63669,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"litci_post_political_author":"","footnotes":""},"categories":[10805,2676,2695,6482,12298,5290,15412],"tags":[15952,15949,15095,15953,15948,15950,15951,4185,15954,11032],"class_list":["post-63668","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-brasil","category-estados-unidos","category-historia","category-negros","category-opresiones","category-racismo","tag-afroamericanos","tag-ahmed-shawki","tag-covid-19","tag-esclavitud-y-capitalismo","tag-liberacion-negra-y-socialismo","tag-negros-en-estados-unidos","tag-racismo-y-capitalismo-imperialista","tag-raza-y-clase","tag-reparaciones-a-los-negros","tag-wagner-damasceno"],"fimg_url":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Negras.jpg","categories_names":["Brasil","Cultura","Estados Unidos","Historia","Negros","Opresiones","Racismo"],"author_info":{"name":"Administraci\u00f3n Site","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1fc4a65db396208ca881747f59a66a20c6b8670747457224753e1e98c43f719b?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63668","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63668"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63668\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":63670,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63668\/revisions\/63670"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/63669"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63668"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63668"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63668"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}