{"id":63550,"date":"2020-10-22T12:35:40","date_gmt":"2020-10-22T12:35:40","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=63550"},"modified":"2024-11-03T13:29:02","modified_gmt":"2024-11-03T13:29:02","slug":"costa-rica-nos-sumamos-al-movimiento-debatiendo-y-criticando-las-posiciones-antiderechos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/costa-rica-nos-sumamos-al-movimiento-debatiendo-y-criticando-las-posiciones-antiderechos\/","title":{"rendered":"Costa Rica | Nos sumamos al movimiento, debatiendo y criticando las posiciones antiderechos"},"content":{"rendered":"

Desde el PT hemos hecho un llamado a sumarnos a las movilizaciones y fortalecer los bloqueos que en todo el pa\u00eds est\u00e1n expresando el descontento que hay con los planes de ataques del gobierno. Esto sin embargo, no quiere decir que estemos dando un apoyo a ciegas a la direcci\u00f3n del movimiento Rescate Nacional, al contrario, somos bastante cr\u00edticos, pero creemos que el discutir estas diferencias pueden ayudarnos a fortalecer la valiente lucha de quienes est\u00e1n dando la batalla en las calles.<\/em><\/p>\n

Por PT-Costa Rica<\/p>\n

En este art\u00edculo queremos detenernos en el car\u00e1cter conservador que se ha expresado en las publicaciones que circulan en redes sociales y a trav\u00e9s de los grupos de WhatsApp con las posiciones del Movimiento Rescate Nacional (MRN) o declaraciones que han hecho sus dirigentes a la prensa.<\/p>\n

En las im\u00e1genes de los bloqueos se han visto estos espacios convertidos en cultos religiosos en plena calle, y no sorprende que la direcci\u00f3n del movimiento no se haya demarcado de esto, ya que en una de sus publicaciones afirman que los principales derechos y valores a proteger por el Movimiento Rescate Nacional,\u00a0\u201cson provida, profamilia, de valores cristianos y cat\u00f3licos, comprometidos por ver velar por la democracia, amantes de la justicia social y el bienestar familiar.\u201d\u00a0<\/em>De la misma forma,Oscar Campos, quien es uno de sus dirigentes, intenta formar un nuevo partido entre cuyos fines busca\u00a0\u201cque se restituya la santidad y la autoridad en el hogar\u201d,\u00a0<\/em>as\u00ed como\u00a0\u201cfortalecer los valores morales, espirituales, culturales, intelectuales y c\u00edvicos\u201d. \u00a0<\/em><\/p>\n

Esto, llevado al plano de la discusi\u00f3n de los \u00faltimos a\u00f1os, se traduce en un rechazo a las pol\u00edticas y los movimientos que han abogado por mayores derechos de las mujeres y la poblaci\u00f3n LGBTI, especialmente en el marco de la aprobaci\u00f3n del matrimonio igualitario y la norma t\u00e9cnica.<\/p>\n

EL USO OPORTUNISTA DEL SENTIMIENTO RELIGIOSO Y LA RESPONSABILIDAD DE LAS DIRECCIONES<\/strong><\/h5>\n

No es sorpresa que los dirigentes de este movimiento se apoyen en el sentimiento religioso como t\u00e1ctica para ganar simpat\u00edas entre un sector mayoritario de la poblaci\u00f3n. El sentimiento religioso ha sido ampliamente utilizado por distintos gobiernos en la pandemia, ya sea para negar la existencia o la gravedad de la crisis sanitaria para mantener la econom\u00eda, o para seguir escalando en popularidad, como lo hizo el Gobierno de Costa Rica cuando organiz\u00f3 el viaje de la negrita en helic\u00f3ptero. Por eso, no sorprende que ahora se utilice tambi\u00e9n la misma t\u00e1ctica desde el MRN, especialmente sabiendo que el tema religioso polariz\u00f3 las \u00faltimas elecciones nacionales, donde 14 diputados fueron electos por el Partido Restauraci\u00f3n Nacional.<\/p>\n

Pero esa apuesta pol\u00edtica tiene consecuencias desastrosas; debilita el movimiento, excluye a sectores de la poblaci\u00f3n, fortalece la LGBTfobia y puede acabar generando a\u00fan m\u00e1s violencia contra quienes ya sufren de discriminaci\u00f3n. Y m\u00e1s a\u00fan, estas actitudes son contrarias a la b\u00fasqueda de la liberaci\u00f3n de los sectores oprimidos, la cual deber\u00eda ser parte de las tareas estrat\u00e9gicas de quienes dicen luchar por una sociedad m\u00e1s justa.<\/p>\n

Cuando en los discursos en la calle, se le atribuye la culpa de la situaci\u00f3n econ\u00f3mica del pa\u00eds a hechos como la aprobaci\u00f3n del matrimonio igualitario, deber\u00eda haber una respuesta contundente de quienes se postulan como l\u00edderes. No exageramos cuando decimos que estas posiciones tienen graves consecuencias que atentan contra los sectores oprimidos y contra el mismo movimiento. A lo largo de la historia, hay innumerables y lamentables ejemplos que culpabilizan a mujeres, LGBTI, negros, ind\u00edgenas, migrantes y dem\u00e1s sectores oprimidos, de tragedias que van desde pestes hasta desastres naturales.<\/p>\n

Pero no es \u201csolo\u201d el fortalecimiento de otros discursos opresivos lo que nos preocupa. Estas posiciones, se vuelven a\u00fan m\u00e1s peligrosas en momentos de crisis como las que enfrentamos, cuando la desesperaci\u00f3n acent\u00faa la b\u00fasqueda de salidas y respuestas sobrenaturales para los sufrimientos y dolores que nos invaden.<\/p>\n

Estos fundamentalismos se alimentan de la leg\u00edtima desesperaci\u00f3n y de la fe de las personas para irradiar una epidemia de prejuicios y, al mismo tiempo, promover un ataque a la ciencia en el momento en que m\u00e1s hace falta el conocimiento basado en investigaci\u00f3n, estudios y rigor metodol\u00f3gico. Los mismos sectores que han manejado discursos conservadores son tambi\u00e9n vanguardia de las tesis negacionistas sobre la gravedad de la pandemia del Covid-19 como ha sido el caso de C\u00e9limo Guido, quien dijo que el Covid-19\u00a0\u201ces una enfermedad que es una gripe, que se cura con una aspirina y un poco de c\u00e1scaras de lim\u00f3n \u00e1cido, demostrado.\u201d[1]<\/strong><\/sup><\/a><\/em>\u00a0Estas declaraciones tienen el mismo origen fundamentalista que la aplicadas por los gobiernos de Trump y Bolsonaro, y que tan graves consecuencias han tenido en ambos pa\u00edses, encabezando los n\u00fameros de ranking mundial de contagiados y muertos por la pandemia.<\/p>\n

NO ES UN DEBATE ENTRE DOS BANDOS<\/strong><\/h5>\n

Queremos dejar muy claro que este no es un debate sobre religi\u00f3n versus ate\u00edsmo. Respetamos el derecho de toda persona de profesar la creencia religiosa que desee. Los revolucionarios, nunca encaramos la discusi\u00f3n de la fe como una \u201ccuesti\u00f3n program\u00e1tica\u201d ni creemos que sea una labor del partido hacer una declaraci\u00f3n de guerra contra la religi\u00f3n, pero si colocamos en la discusi\u00f3n el papel hist\u00f3rico que han cumplido las religiones.<\/p>\n

No creemos que se trate de una discusi\u00f3n entre dos bandos, aqu\u00ed el problema es otro y tiene que ver con la discusi\u00f3n de las posiciones pol\u00edticas que se asumen a nombre del movimiento y que atentan contra los derechos de grandes sectores oprimidos, haciendo uso de la religi\u00f3n y reproduciendo un esquema de dominaci\u00f3n a lo interno del propio movimiento.\u00a0 Lo que discutimos es el papel de esos discursos y el rol pol\u00edtico e ideol\u00f3gico que cumplen en el mantenimiento de un sistema opresor.<\/p>\n

Y m\u00e1s aun, la responsabilidad recae sobre los autodenominados l\u00edderes, que a su conveniencia utilizan este discurso capitalizando las profundas carencias de soledad, vac\u00edo y desesperanza que la profunda decadencia del capitalismo genera en los sectores populares.<\/p>\n

EL COMBATE A LAS OPRESIONES DEBE SER PARTE PERMANENTE DE NUESTRAS LUCHAS<\/strong><\/h5>\n

Con las posiciones antiderechos que se ha atribuido, el MRN se niega a incorporar a sectores fundamentales en estas luchas como son las mujeres, que han venido librando una batalla contra la violencia machista; o a la poblaci\u00f3n LGBTI que tiene d\u00e9cadas de estar luchando por sus derechos, y la poblaci\u00f3n migrante, especialmente la nicarag\u00fcense, que acumula toda la experiencia de la lucha contra el gobierno y lleg\u00f3 al pa\u00eds huyendo de la dictadura. De todos estos sectores que se vienen movilizando desde antes, hay mucho que aprender.<\/p>\n

Quisi\u00e9ramos que todas las mujeres que se movilizaron en las semanas anteriores en contra de la violencia machista, se sumaran tambi\u00e9n hoy a las movilizaciones y los bloqueos que hay en las comunidades. Pero para eso, tiene que haber un movimiento que las reciba de manera honesta, que apoye su lucha, se coloque a su lado en el combate contra el machismo y la opresi\u00f3n, reconociendo que en medio de esta crisis la pandemia ha venido a profundizar la desigualdad.<\/p>\n

Las mujeres est\u00e1n llevando la peor parte, afectadas por el desempleo, la pobreza, la sobrecarga en los hogares y tantas formas de violencia que se est\u00e1n expresando cotidianamente. Por eso, como m\u00ednimo, dentro de las principales demandas que hoy coloca el movimiento en las calles, tiene que estar incorporada la exigencia de declaratoria de emergencia nacional para atender la otra pandemia que enfrentamos, que es la violencia machista.<\/p>\n

Si la batalla que hoy se libra en las calles es por la construcci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s igualitaria, debe necesariamente tomar en cuenta tambi\u00e9n a las mujeres, a la poblaci\u00f3n LGBTI, a las personas migrantes, a la poblaci\u00f3n ind\u00edgena y tener un proyecto de sociedad para todos estos sectores que han sufrido la opresi\u00f3n y sobre quienes recae de manera m\u00e1s fuerte el peso de la crisis econ\u00f3mica.<\/p>\n

Desde el PT reiteramos nuestro apoyo a la lucha, pero junto a esto, hacemos tambi\u00e9n un llamado a continuar debatiendo sobre la necesidad de incorporar los derechos de todos los sectores oprimidos. Como partido pondremos nuestros humildes esfuerzos al servicio de fortalecer la lucha y continuar esta discusi\u00f3n en cada uno de los espacios en que nos encontremos.<\/p>\n

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[1]<\/sup><\/a> Noticias Repretel, 2 de octubre.<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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