{"id":63399,"date":"2020-10-09T10:45:56","date_gmt":"2020-10-09T10:45:56","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=63399"},"modified":"2024-11-03T13:29:06","modified_gmt":"2024-11-03T13:29:06","slug":"vale-quino-larga-vida-mafalda-la-humanidad-agradece","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/vale-quino-larga-vida-mafalda-la-humanidad-agradece\/","title":{"rendered":"\u00a1Gracias, Quino! \u00a1Larga vida, Mafalda! \u00a1La humanidad agradece!"},"content":{"rendered":"<p><em>Joaqu\u00edn Salvador Lavado Tej\u00f3n, el humor\u00edstico gr\u00e1fico argentino, Quino, falleci\u00f3 a los 88 a\u00f1os, v\u00edctima de un accidente cerebrovascular (ACV), el 30 de setiembre pasado, causando una ola de lamentos y homenajes que, literalmente, se extendieron por el mundo, en funci\u00f3n de su creaci\u00f3n m\u00e1s conocida: la experta, curiosa, inquieta y desconcertante Mafalda.<\/em><!--more--><\/p>\n<p>Por: Wilson Hon\u00f3rio da Silva*<\/p>\n<p>Homenajes m\u00e1s que justos y merecidos, ya que Quino, con seguridad, dej\u00f3 su marca en la historia. Y, dicho sea de paso, es impresionante que haya hecho esto principalmente con un personaje que, a priori, vivi\u00f3 entre 1964 y 1973.<\/p>\n<p>Al final, en un mundo marcado por aquello que el historiador Eric Hobsbawm llam\u00f3 de \u201cpresente\u00edsmo\u201d, o sea, la \u201cdestrucci\u00f3n del pasado\u201d y el aprisionamiento de la humanidad en un tipo de \u201cpresente continuo\u201d, una dictadura de \u201caqu\u00ed y ahora\u201d, frutos directos del infeliz casamiento del destructivo inmediatismo neoliberal y las ideolog\u00edas posmodernas, no es poca cosa que Mafalda, su familia y sus amigos (m\u00e1s all\u00e1 de otras creaciones de Quino) contin\u00faen estampando \u201cmemes\u201d, camisetas, carteles de protestas, adem\u00e1s de ser publicadas y republicadas en m\u00e1s de treinta idiomas.<\/p>\n<p><strong>Quino, el humanismo en la punta del l\u00e1piz<\/strong><\/p>\n<p>Nacido en la ciudad de Guaymall\u00e9n, Mendoza, el 17 de julio de 1932, hijo de padres oriundos de Andaluc\u00eda, Espa\u00f1a, Quino muy temprano se orient\u00f3 hacia el dibujo y despu\u00e9s de un breve pasaje por la Escuela de Bellas Artes de su ciudad natal y sin concluir el curso, pas\u00f3 a dedicarse enteramente a las historias en cuadritos [historietas], mud\u00e1ndose a los 18 a\u00f1os para Buenos Aires, para intentar ganarse la vida publicando sus creaciones en diarios de la capital.<\/p>\n<p>Batallando para ganarse la vida, en 1963 acept\u00f3 una propuesta tentadora para crear un personaje para la campa\u00f1a publicitaria de una firma de electrodom\u00e9sticos. Fue as\u00ed como naci\u00f3 Mafalda y su familia que, sin embargo, fue rechazada por el cliente.<\/p>\n<p>El proyecto qued\u00f3 guardado hasta setiembre del a\u00f1o siguiente, cuando la atrevida ni\u00f1a volvi\u00f3 a ganar vida en las p\u00e1ginas del seminario <em>Primera Plana<\/em>. Un a\u00f1o despu\u00e9s, Mafalda migr\u00f3 para seis ediciones semanales en <em>El Mundo<\/em>, uno de los diarios m\u00e1s importantes de la \u00e9poca. Y el resto es historia. Mafalda ilustr\u00f3 \u00e1lbumes y colecciones, fue traducida en todo el mundo y lleg\u00f3 a las pantallas en dibujos animados.<\/p>\n<p>Una historia que podr\u00eda haber acabado en julio de 1973, cuando Quino public\u00f3 su \u00faltima tira. Oficialmente, la cuesti\u00f3n era que precisaba de un tiempo. Con todo, el hecho de haberse exilado en Espa\u00f1a poco despu\u00e9s, en 1976, parece ser m\u00e1s relevante. Mafalda, como veremos, ya incomodaba a muchos.<\/p>\n<p>El hecho es que en 1977, el personaje se convirti\u00f3 en \u201ccelebridad\u201d internacional al ser elegida por el Fondo de Emergencia Internacional de las Naciones Unidas para la Infancia, un \u00f3rgano de las Naciones Unidas (Unicef) para ilustrar la \u201cDeclaraci\u00f3n de los Derechos del Ni\u00f1o\u201d.<\/p>\n<p>Pero, su permanencia entre nosotros, hasta hoy, tiene que ver con algo mucho m\u00e1s importante que la \u201cfama\u201d. Mafalda es atemporal, porque Quino fue demasiado humano y, como sintetiz\u00f3 la dibujante Laerte supo como pocos traducir esto para el mundo de los HQs [historias en cuadritos]: \u201cQuino nos ense\u00f1\u00f3 que es posible tratar los problemas de fondo de la sociedad y, al mismo tiempo, retratar nuestro entorno, el sujeto de la panader\u00eda, el vecino, los amiguitos de nuestros hijos\u2026 (\u2026) Es dif\u00edcil encontrar quien consiga construir un paralelo como ese sin ser algo tan \u201csanitizado\u201d [higienizado, tambi\u00e9n en el sentido de preso a los padrones \u2018aceptables\u2019] como hacen los norteamericanos.<\/p>\n<p><strong>Mucho de una \u00e9poca, un poco de todos nosotros<\/strong><\/p>\n<p>Mafalda es fruto de las contradicciones t\u00edpicas de su \u00e9poca. Es prima hermana de la juventud rebelde del Mayo Franc\u00e9s, compa\u00f1era de las mujeres que rompieron padrones con sus minifaldas y la quema de <em>soutiens<\/em>; solidaria con negros y vietnamitas, atenta al hambre en el \u00c1frica, enemiga de la ganancia capitalista. Su sinton\u00eda con el mundo, dicho de pasada, dio origen a algunos de sus mejores momentos, en sus impagables conversaciones con el globo terrestre.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, los que la rodean son, al mismo tiempo, expresiones de las contradicciones de aquel per\u00edodo, pero tambi\u00e9n de aquello que gravita sobre nosotros hasta hoy. Al final, vivimos bajo el mism\u00edsimo capitalismo. M\u00e1s all\u00e1 de sus padres, permanentemente desconcertados por la hija contestadora, sus amigos son, como Laerte dijo, gente con quien la gente puede toparse todos los d\u00edas.<\/p>\n<p>Susanita, para horror del feminismo precoz de la protagonista, parece haber salido de una telenovela para vivir, a\u00fan en la infancia, el sue\u00f1o-ilusi\u00f3n del pr\u00edncipe encantado y de los hijos obedientes que le garanticen el futuro. Por su parte, el peque\u00f1o capitalista Manolito, hijo del due\u00f1o del almac\u00e9n, que, con su razonamiento lento y tortuoso solo piensa en ganancias y es portavoz de un conservadorismo estampado desde el corte de cabello al trajecito infantil, es contrapunto constante para la rebeld\u00eda antisistema y la sagacidad burlona y c\u00ednica de Mafalda.<\/p>\n<p>Felipe es un so\u00f1ador, contrario al estudio formal pero due\u00f1o de una encantadora sensibilidad. Y dos figuritas que surgieron en los a\u00f1os finales tambi\u00e9n evocan a aquellos rebeldes, pero repercuten hasta hoy: Miguelito, el amante del jazz, medio dejado y fil\u00f3sofo diletante, y Libertad, una existencialista, educada por una madre aficionada por Sartre, cuya esencia est\u00e1 en el propio nombre.<\/p>\n<p><strong>Nuestra hermanita<\/strong><\/p>\n<p>Para aquellas y aquellos que vivieron y militaron entre el final de los a\u00f1os 1960 y 1970, Mafalda a\u00fan es un s\u00edmbolo de algo important\u00edsimo: la resistencia latinoamericana a las sanguinarias dictaduras militares que infectaron no solo nuestro continente.<\/p>\n<p>No es casualidad que haya sido censurada por aqu\u00ed, y tambi\u00e9n por la dictadura del general Franco, en Espa\u00f1a. Como tambi\u00e9n vale recordar el lamentable episodio en 1976, cuando un cartel con el dibujo en el que Mafalda apunta hacia una porra policial, llam\u00e1ndola \u201cpalo de abollar ideolog\u00edas\u201d, fue puesto por los militares al lado de los cuerpos torturados y calcinados de tres padres y dos seminaristas que actuaban en la lucha contra la canallada militar.<\/p>\n<p>En la \u00e9poca, Mafalda ya era casi como una militante clandestina, cuyos originales circulaban de pa\u00eds en pa\u00eds, llevados en las valijas de gente que se exilaba o iba a la lucha en los pa\u00edses vecinos. Tambi\u00e9n fue as\u00ed en el Brasil, cuando \u201cnuestra hermanita\u201d, al lado de los trabajos de gente como Henfil, ilustr\u00f3 millares de panfletos, boletines, carteles y camisetas, en las luchas contra la dictadura.<\/p>\n<p>Por estas y tantas otras cosas, solo podemos agradecer a Quino. Y desear que Mafalda contin\u00fae inspir\u00e1ndonos hasta que, juntos, podamos celebrar, tambi\u00e9n con ella, un mundo que sea libre de todo aquello que siempre la irrit\u00f3 tremendamente, y contra lo que ella se rebel\u00f3 de forma tan inolvidable.<\/p>\n<p>*Wilson Hon\u00f3rio da Silva es miembro de la Secretar\u00eda de Formaci\u00f3n del PSTU-Brasil<br \/>\nArt\u00edculo original disponible en <a href=\"http:\/\/www.pstu.org.br\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.pstu.org.br<\/a><br \/>\nTraducci\u00f3n: Natalia Estrada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Joaqu\u00edn Salvador Lavado Tej\u00f3n, el humor\u00edstico gr\u00e1fico argentino, Quino, falleci\u00f3 a los 88 a\u00f1os, v\u00edctima de un accidente cerebrovascular (ACV), el 30 de setiembre pasado, causando una ola de lamentos y homenajes que, literalmente, se extendieron por el mundo, en funci\u00f3n de su creaci\u00f3n m\u00e1s conocida: la experta, curiosa, inquieta y desconcertante Mafalda.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":63400,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"litci_post_political_author":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[10805,2652,2676,11516,2653],"tags":[5416,15909,15900,15901,15212],"class_list":["post-63399","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-argentina","category-brasil","category-opinion","category-pstu-brasil","tag-cultura","tag-historieta","tag-mafalda","tag-quino","tag-wilson-honorio-da-silva"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Quino-e-Mafalda.jpg?fit=696%2C464&ssl=1","fimg_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Quino-e-Mafalda.jpg?fit=696%2C464&ssl=1","categories_names":["Argentina","Brasil","Cultura","Opini\u00f3n","PSTU - Brasil"],"author_info":{"name":"Administraci\u00f3n Site","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1fc4a65db396208ca881747f59a66a20c6b8670747457224753e1e98c43f719b?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63399","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63399"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63399\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":63408,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63399\/revisions\/63408"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/63400"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63399"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63399"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63399"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}