{"id":62328,"date":"2020-09-05T09:31:43","date_gmt":"2020-09-05T12:31:43","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=62328"},"modified":"2024-11-03T13:29:14","modified_gmt":"2024-11-03T13:29:14","slug":"la-iglesia-catolica-no-tiene-el-derecho-de-ser-la-voz-de-los-pobres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/la-iglesia-catolica-no-tiene-el-derecho-de-ser-la-voz-de-los-pobres\/","title":{"rendered":"La Iglesia Cat\u00f3lica no tiene el derecho de ser la \u201cvoz de los pobres\u201d"},"content":{"rendered":"

Recientemente, el Papa realiz\u00f3 declaraciones en las que denuncia que la pandemia del coronavirus agrav\u00f3 las \u201cdesigualdades sociales\u201d caracter\u00edsticas de la econom\u00eda actual. \u00bfCu\u00e1l es el objetivo de esta denuncia?<\/em><\/p>\n

Por: Alejandro Iturbe<\/p>\n

En un discurso transmitido desde el Vaticano, que tuvo amplia difusi\u00f3n mundial, Jorge Bergoglio expres\u00f3: \u00abLa pandemia ha puesto de relieve y agravado problemas sociales, sobre todo la brecha entre las clases sociales\u2026<\/em> de una econom\u00eda enferma\u201d<\/em>\u00a0en la que\u00a0\u201cunos pocos muy ricos poseen m\u00e1s que todo el resto de la humanidad\u00bb <\/em>[1]<\/em>.<\/p>\n

Tenemos, entonces, declaraciones de contenido progresista que recogen las denuncias que habitualmente expone la izquierda contra el sistema capitalista. Se podr\u00eda se\u00f1alar que no explican las causas de esa \u201ceconom\u00eda enferma\u201d<\/em> ni tampoco proponen la manera de \u201csanarla\u201d.<\/p>\n

Sin embargo, nuestra objeci\u00f3n principal no es esa. \u00bfTiene la Iglesia cat\u00f3lica el derecho de presentarse como \u201cla voz de los pobres\u201d frente a tantas injusticias? La respuesta es categ\u00f3ricamente no<\/strong>.<\/p>\n

La empresa m\u00e1s grande del mundo<\/strong><\/p>\n

En 2015, el periodista italiano Emiliano Fittipaldi escribi\u00f3 y public\u00f3 el libro Avarizzia<\/em> sobre la base de informaci\u00f3n suministrada por el sacerdote cat\u00f3lico espa\u00f1ol Luis \u00c1ngel Vallejo, ex mayordomo papal [2].<\/p>\n

En ese libro, el autor concluye que, considerada en su conjunto, la Iglesia cat\u00f3lica es la \u201cempresa m\u00e1s grande del mundo\u201d<\/em> por la cantidad de propiedades, los ingresos que recibe, las reservas que posee y por los privilegios que recibe de parte de muchos pa\u00edses. En este \u00faltimo caso, se debe comenzar por el hecho de que es la \u00fanica \u201cempresa\u201d que posee formalmente su propio Estado (el Vaticano), con todas las ventajas que ello implica.<\/p>\n

Adem\u00e1s de un capital en propiedades inmobiliarias realmente incalculable, la Iglesia cat\u00f3lica tiene diversas fuentes de ingresos. Entre ellas, la donaciones de sus fieles, lo que recauda el Vaticano como centro religioso y tur\u00edstico, las exenciones impositivas y los aportes directos que los episcopados nacionales reciben de sus Estados y, finalmente, el rendimiento de infinidad de inversiones (algunas de las cuales son \u201csecretas\u201d).<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntas propiedades posee la Iglesia? <\/strong><\/p>\n

Este capital inmobiliario es pr\u00e1cticamente imposible de calcular en su totalidad ya que a aquellas propiedades que est\u00e1n directamente a nombre del Vaticano deben sumarse las de cada una de las miles de di\u00f3cesis distribuidas por el mundo, las de las \u00f3rdenes eclesi\u00e1sticas y las de estructuras descentralizadas como el Opus Dei, que funciona como una \u201cprelac\u00eda personal del Papa\u201d.<\/p>\n

Por ejemplo, solo en Espa\u00f1a la Iglesia registr\u00f3 en los organismos correspondientes 18.555 templos y 15.171 fincas urbanas y rurales. Lo hizo a trav\u00e9s del sistema de \u201cinmatriculaci\u00f3n\u201d que permite registrar ese dominio sin tener que informar su origen ni c\u00f3mo esos bienes fueron adquiridos [3].<\/p>\n

Estas propiedades incluyen las casas anexas a las parroquias, edificios de escuelas, seminarios y universidades, fincas dedicadas a actividades agr\u00edcolas, casas y departamentos. La lista incluye hoteles lujosos de cinco estrellas construidos en antiguos monasterios, cuyas suites tienen mayordomo exclusivo, terrazas privadas con vistas panor\u00e1micas, jacuzzi, etc.<\/p>\n

Espa\u00f1a no es el \u00fanico pa\u00eds \u201cagraciado\u201d con este nivel de hoteles. En Per\u00fa, se encuentra el Hotel Monasterio, ubicado a una cuadra de la Plaza de Armas, en pleno centro de la ciudad de Cusco. El predio donde se encuentra era el Seminario de San Antonio Abad, fundado en 1598. Es administrado por la empresa hotelera Orient Express. A su lado, se encuentra La Casa de las Sierpes, edificada sobre una construcci\u00f3n inca que, en el siglo XVIII, fue convertida en el Beaterio de las Nazarenas. Es administrado por la misma empresa [4].<\/p>\n

Aportes de los fieles<\/strong><\/p>\n

Hemos se\u00f1alado que una primera fuente de ingresos de la Iglesia cat\u00f3lica son las cotizaciones que realizan mensualmente los creyentes. Es un sistema heredero del diezmo de la Edad Media pero ahora no tiene un car\u00e1cter legalmente obligatorio y solo una parte de los fieles aporta.<\/p>\n

La cantidad total que la Iglesia recibe en el mundo por estas cotizaciones es muy dif\u00edcil de estimar ya que, como hemos se\u00f1alado, las conferencias episcopales nacionales y las propias di\u00f3cesis tienen autonom\u00eda financiera y su presupuesto de ingresos y gastos. Veamos entonces, algunos datos nacionales.<\/p>\n

En Espa\u00f1a, por ejemplo, seg\u00fan los datos de la Memoria Anual de Actividades de la Iglesia Cat\u00f3lica, <\/em>recib\u00eda por este medio uno 335 millones de euros con los que cubr\u00eda 36% de su presupuesto (400 millones y 1.100 millones de d\u00f3lares, respectivamente)[5]. En Alemania, esta cifra de aportes de los fieles se elevaba, en 2012, a 5.200 millones de euros (casi 6.000 millones de d\u00f3lares). En este pa\u00eds, la mayor parte de estas cotizaciones era recaudada por el Estado a trav\u00e9s del llamado \u201cimpuesto eclesi\u00e1stico\u201d[6].<\/p>\n

Sin embargo, el r\u00e9cord de recaudaci\u00f3n por esta fuente lo tiene la Iglesia estadounidense, pa\u00eds en el que casi 21% de la poblaci\u00f3n se reivindica cat\u00f3lica (unas setenta millones de personas). El promedio anual por aportante es de 709 d\u00f3lares, aunque hay quienes llegaban a 4.000. En total, se estima que recauda alrededor de 20.000 millones de d\u00f3lares anuales. Para que se tenga una idea, solo el presupuesto anual de la iglesia de San Felipe, en Atlanta, Georgia, era de tres millones de d\u00f3lares, y a nivel nacional, la Iglesia cat\u00f3lica estadounidense maneja su propio fondo financiero para las jubilaciones y pensiones de los sacerdotes que se retiran de la actividad[7].<\/p>\n

Los privilegios y beneficios<\/strong><\/p>\n

Considerada como una empresa internacional, la Iglesia cat\u00f3lica recibe una serie de privilegios y beneficios que no tiene ninguna multinacional (por lo menos, de modo tan generalizado).<\/p>\n

En primer lugar, es la \u00fanica que posee su propio Estado (el Vaticano), lo que significa que se relaciona con los otros Estados y gobiernos en un nivel de igualdad, sin necesidad de esconder o camuflar esta relaci\u00f3n. Esto se complementa con el hecho de que, en muchos pa\u00edses, las conferencias episcopales nacionales son parte de los \u201cfactores de poder\u201d permanentemente consultados por los gobiernos para elaborar sus pol\u00edticas.<\/p>\n

Adem\u00e1s, obtiene muchos privilegios. En Argentina, por ejemplo, la Iglesia cat\u00f3lica no paga ning\u00fan impuesto por los bienes muebles e inmuebles que posee, cualquiera sea el destino de estos bienes. En algunas provincias, como Mendoza, eso est\u00e1 garantizado por la propia Constituci\u00f3n provincial[8]. Mientras que en otras, como C\u00f3rdoba, est\u00e1 estipulado en el C\u00f3digo Tributario[9].<\/p>\n

Aqu\u00ed no acaban los beneficios que obtiene en este pa\u00eds. De acuerdo a lo que establece la propia Constituci\u00f3n Nacional sobre \u201csostener el culto cat\u00f3lico\u201d, diversas leyes establecen que el Estado argentino debe hacerse cargo de los salarios de los obispos; subsidiar a los sacerdotes que se encuentran en zonas de frontera o \u201cmuy desfavorecidas\u201d; subsidiar a los seminaristas y subsidiar las escuelas cat\u00f3licas (privadas)[10].<\/p>\n

Hemos tomado el caso argentino pero situaciones similares se dan en muchos otros pa\u00edses. Por ejemplo, en el Brasil (considerado el pa\u00eds con la mayor poblaci\u00f3n cat\u00f3lica del mundo), la Constituci\u00f3n de 1988 (actualmente vigente) establece la \u201cinmunidad tributaria religiosa\u201d no solo para las propiedades de la Iglesia cat\u00f3lica sino tambi\u00e9n para los otros cultos[11]. Ya hemos visto el caso de Alemania (tambi\u00e9n de Austria) donde es el propio Estado quien cobra las contribuciones de los fieles, a trav\u00e9s del \u201cimpuesto eclesi\u00e1stico\u201d.<\/p>\n

Vaticanoworld<\/em><\/strong><\/p>\n

Adem\u00e1s de todo lo que hemos visto (te\u00f3ricamente dedicado al sostenimiento del culto, la educaci\u00f3n, la beneficencia, etc.) la Iglesia cat\u00f3lica nos muestra claramente su funcionamiento empresarial.<\/p>\n

Un primer aspecto de ello es el funcionamiento del propio Vaticano como Estado, que, por ejemplo, no calcula un PIB sino un presupuesto de ingresos, gastos y resultados, como una empresa.<\/p>\n

El segundo aspecto es que el Vaticano funciona como un verdadero polo tur\u00edstico-religioso: diariamente es visitado por 40.000 personas (unas 15 millones al a\u00f1o). Seg\u00fan datos del World Factbook<\/em>, en 2011 ingresaron cerca de 460 millones de d\u00f3lares en concepto de ventas de productos tur\u00edsticos y libros, entradas a los Museos Vaticanos, etc.; con un gasto operacional total menor a 300 millones[12].<\/p>\n

Adem\u00e1s, si se tiene suficiente dinero y relaciones, es posible alquilar la Capilla Sixtina para eventos privados. Fue lo que hizo la empresa automovil\u00edstica Porsche que, en 2014 la alquil\u00f3 para realizar un exclusivo concierto de m\u00fasica al que asistieron 40 personas que pagaron cinco mil euros cada una. Eso s\u00ed, el pago de la entrada inclu\u00eda una cena en los Museos Vaticanos[13].<\/p>\n

El Banco del Vaticano<\/strong><\/p>\n

Otra faceta abiertamente empresarial de la Iglesia cat\u00f3lica es el Instituto para las Obras de Religi\u00f3n (IOR), tambi\u00e9n conocido como Banco del Vaticano, creado en 1942 para centralizar los fondos destinados para \u201cactividades religiosas o caritativas\u201d.<\/p>\n

El IOR administra bienes por 7.000 millones de euros (m\u00e1s de 8.000 millones de d\u00f3lares)[14]. Posee adem\u00e1s reservas \u201coficiales\u201d de oro por 3.500 millones de euros y se calcula que una cantidad igual de reservas no oficiales[15]. Esto la convierte en la segunda reserva de este mineral precioso en el mundo, solo superada por la existente en Fort Knox, en EEUU.<\/p>\n

Como cualquier otro banco, el IOR ha estado ligado a esc\u00e1ndalos y fraudes financieros. Entre los m\u00e1s conocidos estuvieron su relaci\u00f3n y sus inversiones en la Banca Privata Finanziaria, propiedad del banquero siciliano Michele Sindona, ligado a la mafia de esa regi\u00f3n, en la d\u00e9cada del \u201960 [16].<\/p>\n

Tambi\u00e9n su asociaci\u00f3n con el Banco Ambrosiano, del banquero Roberto Calvi, desde inicios de la d\u00e9cada de 1970. En 1982, este banc\u00f3 colaps\u00f3 en medio de un gran fraude financiero que inclu\u00eda la desaparici\u00f3n de 1.300 millones de d\u00f3lares en pr\u00e9stamos a empresas fantasma con sede en Latinoam\u00e9rica. Calvi huy\u00f3 de Italia con un pasaporte falso y poco despu\u00e9s fue hallado ahorcado bajo un puente en Londres. El director del IOR, el arzobispo estadounidense Paul Marcinkus, que debi\u00f3 haber sido procesado por haber provisto las cartas de cr\u00e9dito que respaldaban esos pr\u00e9stamos, sali\u00f3 impune por la extraterritorialidad que le brindaba la ciudadan\u00eda vaticana, y continu\u00f3 como presidente del Banco del Vaticano hasta 1989[17].<\/p>\n

Las \u201csantas\u201d inversiones <\/strong><\/p>\n

Pero si algo desnuda sin tapujos este aspecto de conglomerado multinacional de la Iglesia cat\u00f3lica es la vastedad y variedad de sus inversiones en acciones y otros activos de empresas privadas.<\/p>\n

Si bien no existe un dec\u00e1logo escrito, cualquier cat\u00f3lico de buena fe supondr\u00eda que las inversiones van dirigidas a compa\u00f1\u00edas que \u201chacen el bien\u201d. Incluso uno sus asesores en este tipo de adquisiciones es una empresa privada especializada, llamada Altum Feithful Investing, que privilegia aquella compa\u00f1\u00edas cuya actividad es \u201ccoherente con la fe cat\u00f3lica\u201d<\/em>, como la\u00a0\u201c<\/em><\/strong>defensa de la vida humana, la naturaleza, la promoci\u00f3n de la paz…\u201d<\/em><\/strong>[18].<\/strong><\/p>\n

Sin embargo, parece que este criterio limita un poco la posibilidad de obtener buenas ganancias por esas inversiones y el espectro se abre hacia un abanico muchos m\u00e1s amplio (algunas de ellas son \u201csecretas\u201d).<\/p>\n

Una lista completa incluye numerosos bancos italianos y extranjeros, como el Chase, el el Rotschild, el Morgan y el Credit Suisse; empresas automotrices, como la Fiat y la General Motors; hoteles y casinos; constructoras, siderurgias y petroleras, como la Shell, la Exxon y la Gulf Oil, etc.[19]<\/p>\n

Algunas de las inversiones son claramente non sanctas<\/em>. Por ejemplo, el IOR es uno de los principales propietarios (20% de sus acciones) de la empresa Pietro Baretta Ltda., el principal fabricante de armas de fuego no b\u00e9licas del mundo[20].<\/p>\n

Pero el premio en el rubro de inversiones non sanctas<\/em> se lo lleva seguramente una arquidi\u00f3cesis de Eslovenia (Maribor) que hab\u00eda adquirido un canal de TV en el que transmit\u00eda pornograf\u00eda[21]. La arquidi\u00f3cesis estaba en bancarrota desde 2011 y \u00abpara evitar la quiebra, el banco del Vaticano transfiri\u00f3 40 millones de euros a la di\u00f3cesis en 2014, por voluntad expresa del Papa Francisco\u201d<\/em>, seg\u00fan informa el libro Avarizzia<\/em>, ya citado.<\/p>\n

Nuevamente, las declaraciones del Papa Francisco<\/strong><\/p>\n

Comenzamos este art\u00edculo afirmando que la Iglesia cat\u00f3lica no tiene el derecho de presentarse como \u201cla voz de los pobres\u201d sencillamente porque es parte (una de las m\u00e1s importantes) de los poderosos de este mundo; de los \u201cpocos muy ricos que poseen m\u00e1s que todo el resto de la humanidad\u201d.<\/em><\/p>\n

Por m\u00e1s que quieran vendernos la imagen de sacrificio de personajes como la hermana Teresa de Calcuta (sin entrar en el debate de la ideolog\u00eda y el mensaje que sus acciones transmiten), lo cierto es que la mayor\u00eda de sus dignatarios (cardenales, arzobispos, obispos, altas jerarqu\u00edas) viven una vida lujosa digna de cualquier gran burgu\u00e9s.<\/p>\n

En su libro, Fittipaldi relata el caso del cardenal Tarcisio Bertone que, cuando era secretario de Estado del Vaticano (una especie de primer ministro), en 2012, gast\u00f3 24.000 euros en un viaje tur\u00edstico de helic\u00f3ptero y, en esos a\u00f1os, financi\u00f3 obras de remodelaci\u00f3n de su apartamento en Roma (que costaron 200.000 euros) con dinero que deb\u00eda estar destinado a la atenci\u00f3n sanitaria de los ni\u00f1os del Hospital Bambin Ges\u00fa. El cardenal se defendi\u00f3 diciendo que: \u00abLos apartamentos asignados a los cardenales de la curia romana\u2026 son restaurados a cargo de la administraci\u00f3n de la Santa Sede\u201d<\/em>.<\/em><\/p>\n

Tanta hipocres\u00eda causa repugnancia. Pero este sigue sin ser el problema central en las declaraciones del papa Francisco. Es necesario analizar los objetivos pol\u00edticos por los que el jefe actual de una de las instituciones m\u00e1s ricas y poderosas del mundo realiza declaraciones de este tipo.<\/p>\n

Desde que en el siglo IV, el emperador Constantino convirti\u00f3 al cristianismo en la religi\u00f3n oficial del Imperio romano y a la Iglesia cat\u00f3lica en parte del Estado, esta instituci\u00f3n ha acumulado una milenaria experiencia en defender sus intereses de gran propietaria. Por ejemplo, posteriormente, a trav\u00e9s del Sacro Imperio Romano Germ\u00e1nico (entre inicios del siglo IX e inicios del XIX), y luego a trav\u00e9s de los Estados Pontificios.<\/p>\n

La derrota de estos Estados frente al bloque republicano que llev\u00f3 a la unificaci\u00f3n de Italia redujeron su base territorial pura al Vaticano actual. Eso se sum\u00f3 al hecho de que muchas nuevas naciones que surgieron establecieron la separaci\u00f3n total o parcial de la Iglesia y el Estado. Se vio, entonces, obligada a utilizar nuevas t\u00e1cticas y pol\u00edticas y operar a trav\u00e9s de alianzas y acuerdos con los \u201cpoderes terrenales\u201d. As\u00ed, fue punta de lanza en el sangriento sometimiento de numerosas naciones africanas, por ejemplo.<\/p>\n

Durante un largo per\u00edodo del siglo XX lo hizo ali\u00e1ndose con los sectores m\u00e1s reaccionarios y contrarrevolucionarios de las burgues\u00edas imperialistas y nacionales, como su apoyo expl\u00edcito al fascismo en Italia, al nazismo en Alemania, y al franquismo en Espa\u00f1a, donde, adem\u00e1s, los sacerdotes eran parte activa del campo contrarrevolucionario. Algo que la Iglesia argentina repiti\u00f3, a partir de 1976, con la sangrienta dictadura militar. Nada de esto es secreto y est\u00e1 profusamente documentado.<\/p>\n

El resultado y las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) la obligaron a tener que dar un giro. Por un lado, emergi\u00f3 un nuevo imperialismo hegem\u00f3nico, el estadounidense, en un pa\u00eds de mayor\u00eda protestante y de estricta separaci\u00f3n entre el Estado y las iglesias. Por el otro, se desarrollaba un ascenso revolucionario mundial con fuertes manifestaciones y procesos revolucionarios en los pa\u00edses coloniales y semicoloniales (como la independencia de Argelia y la Revoluci\u00f3n Cubana).<\/p>\n

En ese marco, en 1962 el papa Juan XXIII convoca el Concilio Vaticano II que terminar\u00eda su sucesor (una especie de \u201cs\u00faper-congreso\u201d de la Iglesia cat\u00f3lica) Paulo VI, cuya declaraci\u00f3n final plante\u00f3 la \u00absensibilidad para con los problemas de la\u00a0libertad y de<\/a> los\u00a0derechos humanos<\/a>\u00ab<\/em>.<\/p>\n

Posteriormente, en 1968, Paulo VI convoc\u00f3 la Segunda Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, en Medell\u00edn, Colombia, con el lema \u201cLa Iglesia en la presente transformaci\u00f3n de Am\u00e9rica Latina a la luz del Concilio Vaticano II\u201d<\/em>. <\/em>El escenario no era casual, desde la Revoluci\u00f3n Cubana el subcontinente era uno de los epicentros de las luchas de las masas. All\u00ed se estableci\u00f3 la \u201cdoctrina social de la Iglesia\u201d y \u201cla opci\u00f3n por los pobres\u201d[21]. De all\u00ed nacer\u00eda la llamada Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n y numerosas pastorales sociales, de gran peso en el Brasil.<\/p>\n

Ya no se trataba esencialmente de operar por arriba o de hacer caridad sino de enviar destacamentos militantes de sacerdotes y laicos al coraz\u00f3n donde nac\u00edan las rebeliones populares. M\u00e1s all\u00e1 de la honestidad de muchos de sus participantes, lo cierto es que la Iglesia buscaba meterse dentro de estos procesos para ganar espacio y prestigio y as\u00ed estar luego en condiciones de frenarlos y esterilizarlos, evitando que avanzaran hacia la revoluci\u00f3n socialista.<\/p>\n

Desde entonces, la Iglesia altern\u00f3 Papas \u201cdoctrinarios\u201d y de perfil interno con otros \u201ccarism\u00e1ticos\u201d y de nueva llegada a las masas. Pero este \u201cperfil social\u201d fue girando claramente hacia la derecha desde finales de la d\u00e9cada de 1970. El polaco Juan Pablo II era carism\u00e1tico pero profundamente reaccionario y anticomunista: fue punta de lanza en la restauraci\u00f3n capitalista en los ex Estados obreros del Este de Europa, apoy\u00f3 a Gran Breta\u00f1a en la Guerra de las Malvinas y liquid\u00f3 la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n.<\/p>\n

Su sucesor, el alem\u00e1n Ratzinger (Benedicto XVI), con pasado en la juventud nazi, era un hombre del aparato eclesi\u00e1stico y tanto o m\u00e1s reaccionario que su antecesor. Renuncia en 2013, dejando a la Iglesia cat\u00f3lica en una profunda crisis, salpicada de esc\u00e1ndalos por el ocultamiento de numerosos sacerdotes ped\u00f3filos, en un desorden financiero total y con un importante retroceso de su influencia de fieles por el avance de las iglesias evang\u00e9licas \u201ctelevisivas\u201d o de militancia mucho m\u00e1s agresiva en los barrios y zonas populares. La Iglesia dejaba de ser una alternativa para frenar y canalizar luchas y luchadores.<\/p>\n

La elecci\u00f3n del argentino Jorge Bergoglio, un \u201ccarism\u00e1tico\u201d, buscaba recuperar esa influencia y ese esp\u00edritu militante. Al mismo tiempo, si bien en su pa\u00eds siempre estuvo ligado a la derecha peronista, ten\u00eda mucha experiencia de vida y en la acci\u00f3n de la Iglesia sobre sectores de masas.<\/p>\n

Por eso, adopt\u00f3 un discurso de apariencia progresista. Pero lo hace con much\u00edsimas m\u00e1s limitaciones que el giro que emprendi\u00f3 Paulo VI. Eso s\u00ed, siempre postula su gesti\u00f3n personal para mediar en enfrentamientos agudos, como lo hizo varias veces en Venezuela, o con su papel en la preparaci\u00f3n de la visita de Barack Obama a Cuba y su entrevista con Fidel Castro.<\/p>\n

Luego de un per\u00edodo previo de procesos revolucionarios en el mundo (Ecuador, Chile, L\u00edbano, Hong Kong, etc.), las consecuencias de la pandemia pueden estar gestando nuevos y a\u00fan m\u00e1s fuertes estallidos. Algunos ya se manifiestan, como la lucha de la poblaci\u00f3n negra de Estados Unidos frente a los asesinatos policiales.<\/p>\n

Este \u00faltimo discurso del Papa est\u00e1 entonces al servicio de mantenerlo como interlocutor y mediador v\u00e1lido. En otras palabras, como \u201cbombero eficiente\u201d para apagar los incendios revolucionarios. Como siempre, al servicio de defender los intereses de esa gran empresa que es la Iglesia cat\u00f3lica [22].<\/p>\n

Notas:<\/p>\n

[1] https:\/\/www.cronica.com.ar\/mundo\/Francisco-El-coronavirus-agravo-la-brecha-entre-las-clases-sociales-20200826-0012.html<\/a><\/p>\n

[2] https:\/\/www.europapress.es\/sociedad\/noticia-fondos-caridad-desviados-reformas-residencia-bertone-filtraciones-sacerdote-espanol-20151104134644.html<\/a><\/p>\n

[3] https:\/\/www.efe.com\/efe\/espana\/portada\/inmobiliaria-iglesia-catolica-amparada-por-ley-desde-1946\/10010-3752895<\/a><\/p>\n

[4] https:\/\/www.bbc.com\/mundo\/noticias\/2013\/09\/130912_cultura_propiedades_millonarias_iglesias_papa_francisco_kv<\/a><\/p>\n

[5] https:\/\/www.rtve.es\/noticias\/20180614\/iglesia-catolica-espana-recibe-335-millones-euros-donativos-fieles-cada-ano\/1750780.shtml<\/a><\/p>\n

[6] https:\/\/www.dw.com\/es\/de-d%C3%B3nde-viene-el-dinero-de-la-iglesia-cat%C3%B3lica\/a-17170708<\/a><\/p>\n

[7] https:\/\/tvespanol.net\/especiales\/en-estados-unidos-de-amrica-la-fe-tiene-un-precio<\/a><\/p>\n

[8] https:\/\/bbl.com.ar\/nota_6034_piden-que-la-iglesia-cat%C3%B3lica-pague-impuestos<\/a><\/p>\n

[9] https:\/\/www.lavoz.com.ar\/politica\/controversia-por-exenciones-iglesia-catolica<\/a><\/p>\n

[10] https:\/\/chequeado.com\/el-explicador\/cuanta-plata-le-transfiere-el-gobierno-a-la-iglesia-para-sostener-el-culto-catolico\/<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

[11] https:\/\/economia.uol.com.br\/noticias\/redacao\/2019\/12\/10\/igrejas-imposto-imunidade-isencao-tributaria-templos-cultos.htm<\/a><\/p>\n

[12] https:\/\/www.dineroenimagen.com\/2016-02-13\/68719<\/a><\/p>\n

[13] https:\/\/www.lanacion.com.ar\/sociedad\/porsche-capilla-sixtina-nid1736710\/<\/a><\/p>\n

[14] http:\/\/visnews-es.blogspot.com\/2013\/10\/el-ior-publica-hoy-por-primera-vez-su.html<\/a><\/p>\n

[15] https:\/\/sannicolasnews.com\/el-oro-de-la-iglesia-catolica-la-mayor-reserva-del-mundo\/<\/a><\/p>\n

[16] https:\/\/www.bbc.com\/mundo\/noticias\/2012\/05\/120525_italia_escandalo_detras_banco_vaticano_jrg#:~:text=Banco%20Ambrosiano,-En%201982%2C%20diez&text=El%20Vaticano%20se%20ve%20salpicado,goza%20la%20Ciudad%20del%20Vaticano<\/a>.<\/p>\n

[17] \u00cddem.<\/p>\n

[18] https:\/\/www.abc.es\/economia\/abci-fondos-ligados-doctrina-catolica-inversiones-como-dios-manda-201910200250_noticia.html?ref=https:%2F%2Fwww.google.com%2F<\/a><\/p>\n

[19] https:\/\/www.facebook.com\/notes\/guerrillers-globals\/lista-de-empresas-con-acciones-del-vaticano\/231603913550885\/<\/a><\/p>\n

[20] https:\/\/operamundi.uol.com.br\/samuel\/36438\/banco-do-vaticano-acionista-da-maior-industria-de-armas-do-mundo<\/a><\/p>\n

[21] Sobre este tema, ver el libro <\/em>De P\u00edo XII a Paulo VI<\/em> de Virg\u00edlio Caixeta Arraes, en: <\/em>https:\/\/www12.senado.leg.br\/ril\/edicoes\/42\/165\/ril_v42_n165_p77.pdf<\/a><\/em><\/p>\n

[22] Para conocer m\u00e1s sobre la historia de la Iglesia cat\u00f3lica y la elecci\u00f3n de Jorge Bergoglio como Papa, recomendamos leer los art\u00edculos de Alicia Sagra (\u201cLa Iglesia en la Historia: siempre al servicio de los poderosos\u201d) y de Ricardo Perrotta (\u201cPapa Francisco I; una Iglesia militante contra la clase obrera y los pueblos\u201d) en la revista Correo Internacional <\/em>– Tercera \u00c9poca No<\/sup> 11, Editora Lorca S.A., San Pablo, Brasil, julio de 2013.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Recientemente, el Papa realiz\u00f3 declaraciones en las que denuncia que la pandemia del coronavirus agrav\u00f3 las \u201cdesigualdades sociales\u201d caracter\u00edsticas de la econom\u00eda actual. \u00bfCu\u00e1l es el objetivo de esta denuncia?<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":62329,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"litci_post_political_author":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[11516],"tags":[2821,2997,6516,4915],"class_list":["post-62328","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion","tag-alejandro-iturbe","tag-iglesia-catolica","tag-iglesia-y-capitalismo","tag-papa-francisco-2"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/papa-con-auto.jpeg?fit=1280%2C720&ssl=1","fimg_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/papa-con-auto.jpeg?fit=1280%2C720&ssl=1","categories_names":["Opini\u00f3n"],"author_info":{"name":"Administraci\u00f3n Site","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1fc4a65db396208ca881747f59a66a20c6b8670747457224753e1e98c43f719b?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62328","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62328"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62328\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62341,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62328\/revisions\/62341"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/62329"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62328"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}