{"id":62225,"date":"2020-08-27T08:12:23","date_gmt":"2020-08-27T11:12:23","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=62225"},"modified":"2024-11-03T13:29:17","modified_gmt":"2024-11-03T13:29:17","slug":"las-dos-fases-del-comunismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/las-dos-fases-del-comunismo\/","title":{"rendered":"Las dos fases del comunismo"},"content":{"rendered":"

Todos los activistas que luchan por conquistar un mundo sin explotaci\u00f3n del hombre por el hombre ya oyeron hablar de las dos etapas, o fases, para llegar all\u00ed. El socialismo primero, y el comunismo.\u00a0<\/em>Es as\u00ed que Lenin utiliza estos t\u00e9rminos en su libro <\/em>El Estado y la Revoluci\u00f3n. El socialismo ser\u00eda una fase de transici\u00f3n hasta llegar al comunismo. Sin embargo, \u00bfqu\u00e9 significan estas palabras?<\/em><\/p>\n

Por: Marcos Margarido<\/p>\n

Aprendemos dos definiciones de socialismo<\/em> y comunismo.<\/em><\/p>\n

Socialismo: de cada uno conforme su capacidad, a cada uno conforme su trabajo.<\/p>\n

Comunismo: de cada uno conforme su capacidad, a cada uno conforme sus necesidades.<\/p>\n

Y la explicaci\u00f3n es la de que en el socialismo las personas no tendr\u00e1n acceso a todo lo que es producido, ni siquiera a todo lo que necesitan, pero recibir\u00e1n de acuerdo con su trabajo, mientras en el comunismo, cuando la abundancia haya sido alcanzada, todos tendr\u00e1n acceso a los productos de los cuales necesitan, sea cual fuere la naturaleza de esa necesidad y la cantidad de trabajo realizada.<\/p>\n

Esto es, en la fase inicial de la sociedad sin clases, luego de la expropiaci\u00f3n de la burgues\u00eda, cuando el nuevo sistema social a\u00fan carga la pesada herencia del pasado capitalista, principalmente en el desarrollo limitado de las fuerzas productivas, todas las personas en edad adulta tendr\u00e1n trabajo disponible y ser\u00e1n obligadas a trabajar (con excepci\u00f3n de los ancianos e inv\u00e1lidos), sin que eso represente una carga para ellas.<\/p>\n

El comunismo<\/strong><\/p>\n

Sin embargo, lo que pocos saben es sobre el origen de las definiciones. La definici\u00f3n de comunismo es m\u00e1s f\u00e1cil de ser encontrada. Ella es parte de una explicaci\u00f3n del comunismo hecha por Marx en la Cr\u00edtica del Programa de Gotha:<\/em><\/p>\n

\u201cEn una fase superior de la sociedad comunista, despu\u00e9s que la esclavizante subordinaci\u00f3n del individuo a la divisi\u00f3n del trabajo, incluy\u00e9ndose la ant\u00edtesis entre trabajo manual e intelectual, desaparezca; despu\u00e9s que el trabajo se torne no solo un medio de vida sino la principal necesidad de la vida; despu\u00e9s que las fuerzas productivas tambi\u00e9n aumenten con el desarrollo general del individuo, y que todas las fuentes de la riqueza cooperativa manen abundantemente; solamente entonces el estrecho horizonte del derecho burgu\u00e9s podr\u00e1 ser sobrepasado en su totalidad y la sociedad podr\u00e1 inscribir en su bandera: \u00a1De cada uno seg\u00fan su capacidad, a cada uno seg\u00fan sus necesidades!<\/strong>\u201d<\/em><\/p>\n

Esto es, cuando la humanidad se libere de las trabas del capitalismo y pueda producir para sus propias necesidades, sin que una parte del trabajo sea apropiada por la burgues\u00eda, generando una abundancia que eliminar\u00e1 la disputa entre los hombres para conseguir los medios necesarios para su sobrevivencia y para su bienestar, como cultura, descanso, turismo, etc., entonces, el trabajo dejar\u00e1 de ser un medio de sobrevivencia para ser una actividad necesaria, pero sin obligaci\u00f3n.<\/p>\n

Es interesante notar que Marx dice que en el comunismo el \u201cestrecho horizonte del derecho burgu\u00e9s ser\u00e1 sobrepasado\u201d<\/em>. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la esclavitud asalariada \u2013donde el trabajador recibe de acuerdo con el valor de su fuerza de trabajo, que corresponde a una peque\u00f1a parte de la jornada de trabajo, pues el resto del valor nuevo creado es apropiado por la burgues\u00eda\u2013 dejar\u00e1 de existir. La cantidad de trabajo necesario (esto es, para reproducir los bienes necesarios a su sobrevivencia) no ser\u00e1 m\u00e1s la medida de cu\u00e1nto cada persona recibir\u00e1, pues ella recibir\u00e1 \u201cconforme sus necesidades\u201d.<\/p>\n

El socialismo seg\u00fan Stalin<\/strong><\/p>\n

Sin embargo, el origen de la definici\u00f3n de socialismo es m\u00e1s oscura. Ella no es encontrada en las obras de nuestros maestros, Marx y Engels, y ni en el libro de Lenin.<\/p>\n

Ella fue instituida por la Constituci\u00f3n de la URSS de 1936, escrita bajo la supervisi\u00f3n estrecha de Stalin, en sustituci\u00f3n a la Constituci\u00f3n de 1924, del tiempo de los soviets revolucionarios. Esto porque, seg\u00fan Stalin, la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica ya era un \u201cEstado socialista\u201d en camino del comunismo, y era necesario incluir esto en la Constituci\u00f3n.<\/p>\n

Entonces, en la Constituci\u00f3n de 1936, se encuentra la definici\u00f3n de socialismo dada arriba. Respecto de este art\u00edculo de la Constituci\u00f3n, Trotsky dir\u00eda, en su libro La revoluci\u00f3n traicionada:<\/em><\/p>\n

\u201cEl primer cap\u00edtulo, llamado Estructura Social, termina con estas palabras: \u2018En la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, el principio de socialismo fue realizado: de cada uno de acuerdo con ss capacidad, a cada uno de acuerdo con su trabajo\u2019. Esa f\u00f3rmula inconsistente y contradictoria, para no decir sin sentido, fue transportada, cr\u00e9anlo o no, de discursos y art\u00edculos para el texto cuidadosamente estudiado de la ley fundamental. Muestra, no solo la total incapacidad te\u00f3rica de los legisladores, sino tambi\u00e9n las mentiras de [las] que, como un espejo de la casta dominante, la nueva Constituci\u00f3n est\u00e1 llena\u201d[1].<\/em><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Trotsky afirma que esta definici\u00f3n de socialismo es inconsistente y contradictoria e, incluso, sin sentido? Porque, el socialismo a\u00fan es una transici\u00f3n entre el capitalismo y el comunismo y, por eso, algunas normas del trabajo capitalista a\u00fan estar\u00e1n vigentes en el socialismo, debido al desarrollo insuficiente de las fuerzas productivas, que pondr\u00e1 l\u00edmites a la distribuci\u00f3n del resultado del trabajo social. Pero, al establecer una f\u00f3rmula est\u00e1tica, la transici\u00f3n deja de existir y el socialismo pasa a ser un fin en s\u00ed mismo.<\/p>\n

El stajanovismo<\/strong><\/p>\n

Stajanov era un obrero que trabajaba horas y horas despu\u00e9s de la jornada habitual para aumentar su producci\u00f3n y, as\u00ed, ayudar al Estado Sovi\u00e9tico. La burocracia sovi\u00e9tica se aprovech\u00f3 de eso y lanz\u00f3 el stajanovismo, en los inicios de los a\u00f1os \u201930 del siglo pasado, que propon\u00eda a los obreros que trabajasen hasta el agotamiento como forma de aumentar la producci\u00f3n.<\/p>\n

Esa es la base de la definici\u00f3n del socialismo de la Constituci\u00f3n de 1936. \u201cA cada uno seg\u00fan su trabajo\u201d significaba obligar a los obreros sovi\u00e9ticos a trabajar mucho m\u00e1s all\u00e1 de su fuerza f\u00edsica para recibir a cambio el \u201cvalor de su fuerza de trabajo\u201d, y no el total correspondiente a las horas trabajadas. En resumen, no se diferenciaba de las normas del derecho burgu\u00e9s.<\/p>\n

El stajanovismo casi fue incluido en la propia Constituci\u00f3n, mostrando el verdadero significado del \u201cprincipio del socialismo\u201d, con las siguientes palabras de Stalin:<\/p>\n

\u201cEl trabajo en la URSS es una actividad honesta, una actividad valiosa y heroica de competencia socialista sobre la base de la voluntad espont\u00e1nea de los trabajadores y apoyada por el Estado. El Estado envuelve con honra y premia a los definen el ritmo del trabajo social, como h\u00e9roes y personas famosas\u201d<\/em>[2].<\/p>\n

Seg\u00fan Trotsky, el Estado sovi\u00e9tico estaba m\u00e1s pr\u00f3ximo del capitalismo atrasado que del comunismo, y era obligado a mantener el trabajo por producci\u00f3n (stajanovismo), por el cual se sacaba \u201cde cada uno el m\u00e1ximo, d\u00e1ndole el m\u00ednimo posible\u201d, y donde la diferencia salarial entre el trabajo intelectual (es decir, de la burocracia) y el manual (de los obreros) era enorme.<\/p>\n

Trotsky reconoc\u00eda que en aquella frase de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica el derecho burgu\u00e9s a\u00fan era practicado, por eso concluye:<\/p>\n

\u201cEn lugar de reconocer abiertamente que esas normas burguesas de trabajo y distribuci\u00f3n predominan en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, los autores de la Constituci\u00f3n dividieron en dos el principio comunista unitario, postergan para un futuro indeterminado la aplicaci\u00f3n de la segunda proposici\u00f3n y declaran la primera realizada, junt\u00e1ndole mec\u00e1nicamente la norma capitalista del trabajo por producci\u00f3n y llam\u00e1ndola de \u2018principio del socialismo\u2019. \u00a1Es sobre esa falsificaci\u00f3n que es construida la estructura de su Constituci\u00f3n!\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es, entonces, la fase anterior a la fase superior de la sociedad comunista? Ella fue elaborada por el propio Marx, y puede ser le\u00edda en la Cr\u00edtica del Programa de Gotha.<\/em><\/p>\n

La dictadura del proletariado<\/strong><\/p>\n

La primera conclusi\u00f3n a la cual llegamos al leer las explicaciones de Marx y Lenin es que \u201csocialismo\u201d y \u201cdictadura del proletariado\u201d son la misma cosa. Marx no us\u00f3 el t\u00e9rmino socialismo, pero dijo que la dictadura del proletariado era la primera fase del comunismo. Y fue as\u00ed que Lenin se refiri\u00f3 al socialismo en El Estado y la Revoluci\u00f3n<\/em>, utilizando todas las explicaciones de Marx.<\/p>\n

Pero, hablar de un Estado socialista es una contradicci\u00f3n, pues el socialismo supone una sociedad sin clases, donde no ser\u00eda m\u00e1s necesaria la existencia de un Estado al servicio de la clase dominante. Por eso, Marx llama esa fase de transici\u00f3n al comunismo, de dictadura del proletariado, basado en la experiencia de la Comuna de Par\u00eds, cuando los obreros tomaron el poder y construyeron su propio Estado sobre los escombros del Estado burgu\u00e9s.<\/p>\n

Entonces, si es un Estado y, al mismo tiempo, una transici\u00f3n a una sociedad sin Estado, \u00bfc\u00f3mo podemos entender el socialismo? Ser\u00eda un Estado \u201cno-Estado\u201d, pues su papel es el de preparar a los hombres de esa nueva sociedad sin explotaci\u00f3n para el fin del Estado, donde, seg\u00fan Engels, la administraci\u00f3n sobre los hombres ser\u00e1 sustituida por la administraci\u00f3n de las cosas. Un Estado as\u00ed tendr\u00eda una vida tan corta como el tiempo necesario para enterrar de una vez \u201cel derecho burgu\u00e9s\u201d, a trav\u00e9s del avance acelerado \u2013pues el capitalismo ya no ser\u00eda una traba\u2013 de las fuerzas productivas. Ser\u00eda un Estado que preparar\u00eda su propia extinci\u00f3n, cuyo plazo es imposible de determinar con antecedencia.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el principio de esta primera fase del comunismo, seg\u00fan Marx?<\/p>\n

\u201cEn la sociedad cooperativa basada en la propiedad com\u00fan de los medios de producci\u00f3n, los productores no cambian sus productos; de la misma forma que el trabajo empleado en los productos no aparece aqu\u00ed como valor de esos productos, como siendo su cualidad material, pues ahora, en contraste con la sociedad capitalista, el trabajo individual no existe m\u00e1s de manera indirecta, sino directamente como una parte componente del trabajo total. La expresi\u00f3n \u201cproducto del trabajo\u201d, adem\u00e1s de censurable por causa de su ambig\u00fcedad, pierde todo el sentido.<\/em><\/p>\n

\u201cNuestro objeto aqu\u00ed es una sociedad comunista, no como ella se desarroll\u00f3 a partir de sus propias bases, sino, al contrario, como ella acaba de salir de la sociedad capitalista, por lo tanto, trayendo de nacimiento las marcas econ\u00f3micas, morales y espirituales heredadas de la vieja sociedad, de cuyo vientre ella sali\u00f3\u201d<\/em>[3].<\/p>\n

En esta sociedad donde la burgues\u00eda es expropiada pero a\u00fan persiste la herencia de la sociedad capitalista, la ley del valor entre mercader\u00edas dejar\u00e1 de existir, pues el trabajo individual ser\u00e1 directamente \u2013no indirectamente, a trav\u00e9s del mercado\u2013 trabajo social.<\/p>\n

Por eso, de la misma forma que Marx afirma que la expresi\u00f3n \u201cproducto del trabajo\u201d, adoptada por los socialdem\u00f3cratas alemanes, es censurable y ambigua, Trotsky dice que la expresi\u00f3n \u201ca cada cual seg\u00fan su trabajo\u201d es contradictoria y sin sentido.<\/p>\n

Notas:<\/p>\n

[1] TROTSKY, Le\u00f3n. A Revolu\u00e7\u00e3o Tra\u00edda<\/em>. San Pablo: Ed. Sundermann, 2005, p. 230.<\/p>\n

[2] LOMB, Samantha. A Fundamental Conflict of Vision: Stalin\u2019s Constitution and Popular Rejection.<\/em> Ohio State University.<\/p>\n

[3] MARX, Karl. Cr\u00edtica del Programa de Gotha<\/em>, disponible en: https:\/\/www.marxists.org\/archive\/marx\/works\/1875\/gotha\/ch01.htm<\/a><\/p>\n

Traducci\u00f3n: Natalia Estrada.<\/p>\n

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