{"id":62222,"date":"2020-08-27T08:12:41","date_gmt":"2020-08-27T11:12:41","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=62222"},"modified":"2024-11-03T13:29:17","modified_gmt":"2024-11-03T13:29:17","slug":"por-que-somos-a-favor-de-la-legalizacion-del-aborto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/por-que-somos-a-favor-de-la-legalizacion-del-aborto\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 somos a favor de la legalizaci\u00f3n del aborto?"},"content":{"rendered":"

El pa\u00eds qued\u00f3 horrorizado con el reciente caso de la ni\u00f1a de 10 a\u00f1os, abusada por a\u00f1os por el propio t\u00edo y que, despu\u00e9s de quedar embarazada, tuvo innumerables obst\u00e1culos puestos para la interrupci\u00f3n del embarazo. La legislaci\u00f3n brasile\u00f1a permite la realizaci\u00f3n del procedimiento solo en tres casos: cuando el embarazo es resultado de violencia sexual, cuando la vida de la gestante est\u00e1 en riesgo, y en los casos de anencefalia. El caso de esta ni\u00f1a se encajaba, no solo en una sino en dos de estas condiciones: era una v\u00edctima de violaci\u00f3n y su vida corr\u00eda riesgo con la gestaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Por: Maria Vict\u00f3ria R. Ruy, Cutiriba, Brasil<\/p>\n

Sin embargo, incluso respaldado por la ley, el derecho al aborto de la ni\u00f1a se hizo blanco de una verdadera cruzada moral y religiosa, encabezada por los dirigentes del conservadorismo moral ligado al gobierno Bolsonaro.<\/p>\n

Pero, aunque una parte de los sectores religiosos y conservadores hayan insistido en que la v\u00edctima deber\u00eda llevar la gestaci\u00f3n hasta el fin, la gran mayor\u00eda se indign\u00f3 con la posibilidad de que una ni\u00f1a v\u00edctima de a\u00f1os de violencia fuese obligada a mantener una gestaci\u00f3n que, adem\u00e1s de perpetuar la violencia del violador, a\u00fan podr\u00eda ser fatal para su propia vida.<\/p>\n

Y en esa atm\u00f3sfera de horror e indignaci\u00f3n, la palabra \u201caborto\u201d volvi\u00f3 a circular con mucha fuerza. Pero, al final, \u00bfqu\u00e9 es el aborto? \u00bfQui\u00e9n deber\u00eda tener derecho a este procedimiento? \u00bfEl aborto es un asesinato?<\/p>\n

Tema controversial, la interrupci\u00f3n del embarazo es parte del cotidiano de las mujeres en el mundo todo, pero a\u00fan es poco debatido. Causante de rechazo moral, cercado de mitos, y objeto de obsesi\u00f3n del fundamentalismo religioso, el aborto no es un asunto f\u00e1cil de abordar. Pero, m\u00e1s que nunca, la defensa de la legalizaci\u00f3n y de la descriminalizaci\u00f3n del aborto es necesaria y urgente para la defensa de los derechos de las mujeres.<\/p>\n

Todas las mujeres tienen derecho de escoger el aborto, en cualquier situaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Que la ni\u00f1a de 10 a\u00f1os tiene derecho a la interrupci\u00f3n de su gestaci\u00f3n es absolutamente incontestable: es lo que la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n brasile\u00f1a pens\u00f3 y dijo en estos \u00faltimos d\u00edas. Incluso si nunca pens\u00f3 mucho respecto del asunto, o hasta si pensaba contrario al aborto, lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que era imprescindible en este caso.<\/p>\n

Prestamos total solidaridad a la v\u00edctima, y exigimos punici\u00f3n al violador y a todos los involucrados en la perturbaci\u00f3n y exposici\u00f3n p\u00fablica de su caso. Y tambi\u00e9n debemos preguntarnos: \u00bfy en otros casos, cuando no hubo violaci\u00f3n y la mujer no corre riesgo de vida? \u00bfIncluso as\u00ed, la mujer tiene derecho a la interrupci\u00f3n del embarazo, si as\u00ed lo desea? Nuestra respuesta es s\u00ed.<\/p>\n

Autodeterminaci\u00f3n sobre su propio cuerpo<\/strong><\/p>\n

La burocracia del Kremlin dice a la mujer sovi\u00e9tica: como en nuestro pa\u00eds hay socialismo usted debe ser feliz y no abortar (o sufrir el castigo consecuente). A los ucranianos les dice: como la revoluci\u00f3n socialista resolvi\u00f3 la cuesti\u00f3n nacional es su deber ser feliz en la URSS y renunciar a toda idea de separaci\u00f3n (o aceptar el escuadr\u00f3n de fusilamiento).<\/em><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 le dice el revolucionario a la mujer? \u201cDebes ser t\u00fa la que decida si quieres un hijo; yo defender\u00e9 tu derecho al aborto contra la polic\u00eda de Kremlin\u201d. Al pueblo ucraniano le dice: \u201cLo que a m\u00ed me importa es su actitud sobre su destino nacional y no los sofismas \u2018socialistas\u2019 de la polic\u00eda del Kremlin; \u00a1apoyar\u00e9 su lucha por la independencia con todas mis fuerzas! (Le\u00f3n Trotsky, La Independencia de Ucrania y la Confusi\u00f3n Sectaria).<\/em><\/p>\n

Un primer motivo para la legalizaci\u00f3n del aborto es que la mujer debe ser la \u00fanica que decida sobre su propio cuerpo y esto, l\u00f3gicamente, incluye si ella dar\u00e1 continuidad a una gestaci\u00f3n o no. Esa decisi\u00f3n no cabe a nadie m\u00e1s: ni al marido ni a la familia ni al Estado, y mucho menos a la Iglesia.<\/p>\n

La autonom\u00eda del cuerpo es muy obvia en otros casos. Sus \u00f3rganos, por ejemplo, no podr\u00e1n ser donados sin su autorizaci\u00f3n expresa o la de su familia; ni siquiera despu\u00e9s de muerto el derecho sobre su propio cuerpo se puede violar. Suponiendo que usted sea la \u00fanica persona en el mundo con un ri\u00f1\u00f3n compatible con alguien enfermo que precisa de donaci\u00f3n de ri\u00f1\u00f3n, de forma alguna su ri\u00f1\u00f3n le ser\u00e1 retirado del cuerpo sin su consentimiento.<\/p>\n

Adem\u00e1s, incluso ex\u00e1menes m\u00e9dicos precisan de la autorizaci\u00f3n del paciente. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, alguien deber\u00eda ser obligada a mantener un embarazo que no desea?<\/p>\n

Inevitablemente, el debate sobre el aborto envuelve debates morales acerca de la sexualidad femenina, adem\u00e1s de mucha desinformaci\u00f3n sobre m\u00e9todos anticonceptivos. Aqu\u00ed cabe una respuesta a los siguientes argumentos:<\/p>\n

\u201cPero, \u00bfpor qu\u00e9 no us\u00f3 preservativo o p\u00edldora?\u201d<\/strong><\/p>\n

Porque esos m\u00e9todos son inaccesibles para muchas mujeres, sea por falta de educaci\u00f3n sexual en las escuelas, sea por precarizaci\u00f3n del sistema de salud, sea por condiciones financieras, sea porque los efectos colaterales de la p\u00edldora son insoportables para muchas mujeres, sea porque los hombres se niegan a usar preservativo.<\/p>\n

E incluso cuando los m\u00e9todos anticonceptivos son usados, todos ellos poseen tasas de falla. La mayor\u00eda de las p\u00edldoras anticonceptivas, el m\u00e9todo m\u00e1s com\u00fan de contracepci\u00f3n, tiene tasas de falla de alrededor de 10%. O sea, incluso cuando los m\u00e9todos son accesibles y puestos en pr\u00e1ctica, la mujer todav\u00eda no tiene total control para evitar una gestaci\u00f3n accidental.<\/p>\n

Lo que quiera que haya ocurrido, es un completo absurdo \u201cpunir\u201d a la mujer con un embarazo no deseado. Es una tremenda injusticia con la mujer, e incluso con el ni\u00f1o que nacer\u00e1. Embarazo no es punici\u00f3n.<\/p>\n

Otro argumento que acostumbramos o\u00edr es: \u201cSi no quiere embarazarse, entonces, \u00a1es solo no tener sexo!\u201d<\/p>\n

Ahora, el libre ejercicio de la sexualidad es un derecho de todas las personas. Al final, la sexualidad es parte fundamental de la naturaleza humana. Decir a las mujeres que abran mano de sus relaciones afectivas y sexuales para que puedan tener control sobre sus cuerpos y sus vidas es una gran injusticia, especialmente cuando hay tecnolog\u00edas de contracepci\u00f3n y \u2013en caso de falla\u2013 m\u00e9todos para interrumpir el embarazo no deseado con seguridad y dignidad.<\/p>\n

Perciban que jam\u00e1s dir\u00edan a los hombres que dejen de tener sexo para que no sean necesarios abortos \u2013a pesar de no ser novedad para nadie que es necesaria la participaci\u00f3n de un hombre para que la fecundaci\u00f3n ocurra\u2013. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 para las mujeres esta ser\u00eda una sugerencia razonable?<\/p>\n

La sexualidad femenina no es \u201cpecado\u201d ni \u201cdegeneraci\u00f3n moral\u201d para merecer punici\u00f3n o represi\u00f3n. Es necesario comprender esto para entender y posicionarse en el debate sobre la legalizaci\u00f3n del aborto.<\/p>\n

Autodeterminaci\u00f3n sobre su propia vida<\/strong><\/p>\n

A\u00fan en la cuesti\u00f3n de la autodeterminaci\u00f3n (esto es, independencia y autonom\u00eda personal), la mujer tiene el derecho de tomar decisiones respecto de su destino. Tener un hijo es uno de los acontecimientos m\u00e1s impactantes en la realidad de alguien y muchas veces es determinante para su trayectoria de vida.<\/p>\n

Por eso, la maternidad no puede ser una obligaci\u00f3n. Tener o no hijos y cu\u00e1ndo tenerlos es una decisi\u00f3n que deber\u00eda caber \u00fanicamente a la mujer. Pero, lamentablemente, la mayor\u00eda de las mujeres hoy no tiene acceso al derecho de elegir.<\/p>\n

Al contrario de lo que dicen aquellos que intentan impedir el debate sobre el derecho de las mujeres al aborto, el debate que estamos entablando aqu\u00ed no visa incentivar el aborto. Por el contrario, si todas las pol\u00edticas p\u00fablicas propuestas a lo largo de este texto fuesen implementadas, el n\u00famero de abortos caer\u00eda dr\u00e1sticamente. Es lo que muestra Portugal, donde hubo una ca\u00edda de 10% en el n\u00famero de abortos en solo 13 a\u00f1os de legalizaci\u00f3n.<\/p>\n

Cuando hablamos de autodeterminaci\u00f3n proponemos lo opuesto de orientar que las mujeres aborten o no aborten. La autodeterminaci\u00f3n se da cuando la mujer decide por s\u00ed misma, a partir de las motivaciones que son solo de ella. Las que opten por la maternidad igualmente merecen apoyo y asistencia del Estado por su elecci\u00f3n. Trataremos del derecho a la maternidad m\u00e1s adelante.<\/p>\n

Una vez m\u00e1s, perciban que, para los hombres, no hay efectivamente este obst\u00e1culo a la autodeterminaci\u00f3n pues, en la pr\u00e1ctica, el ejercicio de la paternidad es opcional en el Brasil. Muchos hombres abandonan a sus hijos y jam\u00e1s son punidos o responsabilizados por eso, en otras palabras, una vez m\u00e1s la opresi\u00f3n recae sobre la mujer.<\/p>\n

Mientras tanto, decimos que es un equ\u00edvoco llamar \u201caborto masculino\u201d el abandono paterno. Abandonar a un ni\u00f1o es esencialmente diferente de interrumpir la gestaci\u00f3n de un feto a\u00fan en los primeros estadios de su desarrollo. El abandono paterno es crimen, el aborto no (o no deber\u00eda serlo).<\/p>\n

\u00bfEl aborto es un asesinato?<\/strong><\/p>\n

Llegamos, por fin, a uno de los principales argumentos de aquellos contrarios a la legalizaci\u00f3n de la interrupci\u00f3n del embarazo: el de que la mujer que aborta estar\u00eda cometiendo un asesinato. De ah\u00ed, el ep\u00edteto mentiroso de \u201cpro-vida\u201d que estos grupos adoptan para s\u00ed. Para empeorar la confusi\u00f3n alrededor del tema, esos grupos propagan im\u00e1genes de beb\u00e9s o incluso hasta de ni\u00f1os crecidos en las propagandas contra el aborto.<\/p>\n

E incluso los grandes medios, en una enorme falta de consideraci\u00f3n, usa im\u00e1genes de beb\u00e9s en los reportajes sobre aborto (incluso en las notas sobre el caso de la ni\u00f1a de 10 a\u00f1os), reforzando el imaginario de que un feto es equivalente a un ni\u00f1o.<\/p>\n

La legalizaci\u00f3n del aborto no significa poder interrumpir voluntariamente el embarazo en cualquier momento, sino solo en los estadios iniciales de desarrollo del feto (salvo casos exceptuados por recomendaci\u00f3n m\u00e9dica). En la mayor parte de los pa\u00edses donde ya est\u00e1 legalizado, el aborto es restricto hasta las 22 semanas o cinco meses y medio de gestaci\u00f3n (hay variaciones de pa\u00eds a pa\u00eds). En el Brasil, la orientaci\u00f3n del Ministerio de Salud es considerar el aborto dentro de las primeras 22 semanas (en los \u00fanicos tres casos previstos en la legislaci\u00f3n actual).<\/p>\n

En el emblem\u00e1tico caso Roe contra Wade, que legaliz\u00f3 por jurisprudencia el aborto en los Estados Unidos, el criterio escogido fue el de la viabilidad. Hasta alrededor de las 24 semanas, el feto no es capaz de sobrevivir fuera del \u00fatero. Tambi\u00e9n es solo en este per\u00edodo que se inicia la actividad cerebral del feto \u2013las ondas cerebrales no aparecen hasta por lo menos las 30 semanas\u2013. O sea, antes de eso, el feto es incapaz de pensar o sentir dolor.<\/p>\n

Habiendo pol\u00edticas p\u00fablicas que garanticen la educaci\u00f3n sexual, el amparo y la atenci\u00f3n m\u00e9dica a las mujeres, es probable que la mayor\u00eda de aquellas que deseen recurrer al aborto lo hagan a\u00fan en las primeras semanas de gestaci\u00f3n. En el primer trimestre, el procedimiento es m\u00e1s simple y presenta riesgos m\u00ednimos a la salud de la mujer, adem\u00e1s de ocurrir cuando el feto a\u00fan est\u00e1 dejando de ser un embri\u00f3n.<\/p>\n

Una de las muchas perversidades del aborto clandestino es que la falta de acceso al acompa\u00f1amiento m\u00e9dico decente obliga a las mujeres a prolongar el embarazo hasta estadios m\u00e1s avanzados, cuando el procedimiento se torna m\u00e1s peligroso para la mujer, especialmente si es clandestino. Eso s\u00ed es asesinato \u2013cuando una mujer no tiene elecci\u00f3n sino recurrir al aborto clandestino y muere por no tener acceso a un procedimiento seguro\u2013.<\/p>\n

Falta de respeto a la vida es criminalizar el aborto<\/strong><\/p>\n

La criminalizaci\u00f3n del aborto no impide que los abortos sean realizados. El Ministerio de Salud dice que cerca de un mill\u00f3n de abortos son realizados por a\u00f1o en el Brasil \u2013el n\u00famero real es inestimable, ya que no todas las mujeres que abortan pasan por el sistema de salud\u2013. La legislaci\u00f3n es absolutamente ineficaz para impedir o incluso reducir las interrupciones de embarazo.<\/p>\n

La real consecuencia de la criminalizaci\u00f3n del aborto es que aquellas que no pueden pagar por abortos seguros en cl\u00ednicas clandestinas acaban gravemente heridas o muertas. Cada dos d\u00edas una mujer muere por aborto clandestino en el Brasil, y 250.000 mil son internadas cada a\u00f1o. La mortalidad no est\u00e1 relacionada con el aborto \u2013el procedimiento puede ser seguro si fuera legalizado o si la mujer puede pagar\u2013. Lo que mata es la clandestinidad.<\/p>\n

Mujeres de todos los estratos sociales abortan, pero solo las pobres mueren. Seg\u00fan datos del propio Ministerio de Salud, las internaciones graves y \u00f3bitos son mayoritariamente de mujeres negras, moradoras de la periferia y de baja escolaridad. La legislaci\u00f3n brasile\u00f1a actual sobre el aborto solo sirve para profundizar la opresi\u00f3n a las mujeres de la clase trabajadora \u2013solo para ellas el aborto es verdaderamente ilegal\u2013.<\/p>\n

\u00a1Defender la vida es defender el aborto legal, seguro y gratuito! La criminalizaci\u00f3n victimiza a centenas de mujeres todos los a\u00f1os. Nadie est\u00e1 interesado en aumentar el n\u00famero de abortos realizados \u2013la cuesti\u00f3n es que ese n\u00famero ya es alt\u00edsimo\u2013. Para que ninguna mujer precise arriesgar su vida, para tener derecho a escoger, e incluso hasta para reducir el n\u00famero de abortos, es urgente la legalizaci\u00f3n acompa\u00f1ada de pol\u00edticas p\u00fablicas de educaci\u00f3n sexual y derechos reproductivos.<\/p>\n

Derechos reproductivos m\u00e1s all\u00e1 de la legislaci\u00f3n del aborto<\/strong><\/p>\n

El problema de los embarazos no deseados no es combatido solo con el acceso al aborto, aunque este sea imprescindible. Cuando una mujer precisa recurrir al aborto, de hecho algo fall\u00f3: la escuela p\u00fablica fall\u00f3 en ofrecer educaci\u00f3n sexual, el Estado fall\u00f3 en proveer o facilitar el acceso a m\u00e9todos anticonceptivos, el m\u00e9todo fall\u00f3 en evitar el embarazo. El derecho al aborto nunca ser\u00e1 dispensable; pero si estas otras pol\u00edticas p\u00fablicas no fuesen tan precarias, ciertamente el n\u00famero de abortos realizados ser\u00eda menor.<\/p>\n

La legalizaci\u00f3n hace del aborto asunto de salud p\u00fablica y no de justicia penal. Por consecuencia, hace disminuir el n\u00famero de procedimientos, una vez que est\u00e9 acompa\u00f1ado por orientaci\u00f3n m\u00e9dica sobre m\u00e9todos contraceptivos, campa\u00f1as de educaci\u00f3n sexual, etc.<\/p>\n

Podr\u00edamos dedicar otro texto solo para la debilidad de las condiciones actuales de acceso a los m\u00e9todos anticonceptivos. El preservativo y la p\u00edldora, los m\u00e9todos m\u00e1s usados y accesibles, tienen tasas de eficacia que dependen de los usuarios y, por lo tanto, son m\u00e1s susceptibles de falla. Como mencionado anteriormente, el preservativo a\u00fan es rechazado por muchos hombres y los efectos colaterales de la p\u00edldora pueden ser duros y hasta graves para la salud. Por su parte, los m\u00e9todos de largo plazo (tales como DIUs, inyecciones hormonales, implantes, ligadura de trompas y vasectom\u00edas) son sometidos a procesos burocr\u00e1ticos interminables; eso cuando est\u00e1n disponibles en el Sistema \u00danico de Salud (SUS). Tambi\u00e9n poseen efectos colaterales diversos y a\u00fan son permeados de moralismos \u2013hay innumerables relatos de exigencia de autorizaci\u00f3n del marido para la inserci\u00f3n del DIU, por ejemplo\u2013. Casi todos requieren consultas m\u00e9dicas regulares, cosa que es casi inalcanzable en el sistema p\u00fablico precarizado. \u00bfQui\u00e9n realmente consigue evitar el embarazo en el Brasil? Pues, la mayor\u00eda de las mujeres, especialmente las m\u00e1s pobres, viven apostando a la suerte.<\/p>\n

Derecho a la maternidad<\/strong><\/p>\n

Una contradicci\u00f3n m\u00e1s de los grupos \u201cpro-vida\u201d, adem\u00e1s de que no defienden de hecho la vida, es que insisten tanto para que las mujeres no aborten y sin embargo no mueven un dedo para que ellas tengan condiciones de ejercer esa maternidad. Sin acceso pleno a la licencia por maternidad (como en el caso de muchas trabajadoras informales, grupo que crece cada vez m\u00e1s), sin vacantes suficientes en las guarder\u00edas y en las escuelas, sin una salud p\u00fablica de calidad, en medio del creciente desempleo y la disminuci\u00f3n de los salarios, muchas veces sin la participaci\u00f3n del padre del ni\u00f1o, ser madre en el Brasil es cargar sola una responsabilidad que deber\u00eda ser compartida por toda la sociedad.<\/p>\n

No hay c\u00f3mo cuantificar las motivaciones para el aborto, pero no precisamos de pesquisas para concluir que en este contexto muchos son motivados por la desesperaci\u00f3n de la pobreza y del abandono. Criminalizar la interrupci\u00f3n del embarazo en esta realidad es a\u00fan m\u00e1s cruel.<\/p>\n

Por m\u00e1s que la maternidad sea deseada por muchas, y estas se realicen como madres, la maternidad es un problema social para la mujer. No por \u201cculpa\u201d de ella o del ni\u00f1o, sino de la sociedad capitalista que oprime y explota a las mujeres de la clase trabajadora. De forma alguna el aborto es alg\u00fan tipo de soluci\u00f3n para este problema. Aquellas que desean ser madres tienen el derecho de recibir todo el apoyo del Estado para ejercer una tarea que es vital para la sociedad: criar a sus hijos.<\/p>\n

El avance del gobierno Bolsonaro contra los derechos de las mujeres es implacable, y el show de horrores en que se transform\u00f3 el caso de la ni\u00f1a de 10 a\u00f1os es solo una demostraci\u00f3n m\u00e1s de esta ofensiva. En este caso, la reivindicaci\u00f3n fue para hacer valer la legislaci\u00f3n ya vigente. Ni siquiera fue el caso de una lucha para la ampliaci\u00f3n de derechos, sino para hacer valer aquellos ya conquistados.<\/p>\n

Ese es un certificado del car\u00e1cter del gobierno Bolsonaro, pero no de la derrota de la lucha de las mujeres. En los \u00faltimos a\u00f1os, las mujeres vienen protagonizando luchas inmensas por el mundo, muchas de ellas en defensa sobre la cuesti\u00f3n del aborto. En 2018, m\u00e1s de un mill\u00f3n y medio de personas fueron a las calles en la Argentina para exigir la legalizaci\u00f3n del aborto, obligando al Congreso a aprobar el proyecto de ley. En el Brasil, las mujeres han sido la punta de lanza de las principales luchas del \u00faltimo per\u00edodo, como Fuera Temer, contra la cultura de la violaci\u00f3n, por justicia para Marielle Franco, #EleN\u00e3o y Vidas Negras Importan.<\/p>\n

La inmensa tristeza que nos dio acompa\u00f1ar el caso de la ni\u00f1a de 10 a\u00f1os puede y debe volverse rebeli\u00f3n contra este gobierno machista y asesino y por la legalizaci\u00f3n del aborto. \u00a1Basta de morir por aborto clandestino! \u00a1Nuestro cuerpo, nuestra decisi\u00f3n! \u00a1Es por la vida de las mujeres trabajadoras!<\/p>\n

\u00a1Educaci\u00f3n sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal, seguro y gratuito para no morir!<\/p>\n

\u00a1Fuera Bolsonaro, Mour\u00e3o y Damares!<\/p>\n

Referencias<\/strong><\/p>\n

Aborto: \u00bfes posible ser pro-vida y pro-opci\u00f3n al mismo tiempo? Carl Sagan y Ann Druyan. Disponible en: https:\/\/medium.com\/feminismo-e\/aborto-%C3%A9-poss%C3%ADvel-ser-pr%C3%B3-vida-e-pr%C3%B3-escolha-ao-mesmo-tempo-tradu%C3%A7%C3%A3o-60f4f6cbd9ce<\/a><\/p>\n

La legislaci\u00f3n sobre aborto en el mundo. Deutsche Welle. https:\/\/www.dw.com\/pt-br\/a-legisla%C3%A7%C3%A3o-sobre-aborto-no-mundo\/a-41414071<\/a><\/p>\n

Una mujer muere cada dos d\u00edas por causa del aborto inseguro, dice el Ministerio de Salud. Leda Antunes y Marcella Fernandes para Huffington Post<\/em>. https:\/\/www.huffpostbrasil.com\/2018\/08\/03\/uma-mulher-morre-a-cada-2-dias-por-causa-do-aborto-inseguro-diz-ministerio-da-saude_a_23495452\/<\/a><\/p>\n

Lo que disminuy\u00f3 el aborto es la legalizaci\u00f3n. Carta Capital.<\/em> https:\/\/www.cartacapital.com.br\/blogs\/dialogos-da-fe\/o-que-diminui-o-aborto-e-a-legalizacao\/<\/a><\/p>\n

TROTSKY, Le\u00f3n. La Independencia de Ucrania y la Confusi\u00f3n Sectaria. Archivo Marxista en la internet, M\u00e9xico, 30 de julio de 1939. Disponible aqu\u00ed<\/a>, acceso 20 de agosto de 2020.<\/p>\n

Art\u00edculo publicado en www.pstu.org.br<\/a>, 21\/8\/2020<\/p>\n

Traducci\u00f3n: Natalia Estrada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El pa\u00eds qued\u00f3 horrorizado con el reciente caso de la ni\u00f1a de 10 a\u00f1os, abusada por a\u00f1os por el propio t\u00edo y que, despu\u00e9s de quedar embarazada, tuvo innumerables obst\u00e1culos puestos para la interrupci\u00f3n del embarazo. La legislaci\u00f3n brasile\u00f1a permite la realizaci\u00f3n del procedimiento solo en tres casos: cuando el embarazo es resultado de violencia […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":62223,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"litci_post_political_author":"","footnotes":""},"categories":[2676,2738,2653],"tags":[5371,15726,13592,15725,15724,2828,5378],"class_list":["post-62222","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-brasil","category-mujeres","category-pstu-brasil","tag-aborto-legal","tag-anticoncepcion-en-el-capitalismo","tag-gobierno-bolsonaro","tag-grupos-pro-vida","tag-maria-victoria-r-ruy","tag-mujeres-2","tag-opresion-de-la-mujer"],"fimg_url":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/aborto-1-696x391-1.jpg","categories_names":["Brasil","Mujeres","PSTU - Brasil"],"author_info":{"name":"Administraci\u00f3n Site","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1fc4a65db396208ca881747f59a66a20c6b8670747457224753e1e98c43f719b?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62222","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62222"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62222\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":62224,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62222\/revisions\/62224"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/62223"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62222"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62222"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62222"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}